Die Prüfungen und die großen Schlachten

Überliefert von Hudhaifa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand unter uns (um uns eine Ansprache zu halten), und er ließ nichts aus, was bis zur letzten Stunde geschehen würde, ohne davon zu berichten. Einige erinnerten es sich und einige vergaßen es, und diese seine Gefährten haben es gewusst. Wenn etwas davon, das ich vergessen habe, geschieht, erinnere ich mich daran, so wie ein Mann sich an das Gesicht eines anderen erinnert, wenn er fort ist, und ihn erkennt, wenn er ihn sieht.

Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: Vier (gewaltige) Prüfungen (Fitnas) werden unter dieser Gemeinschaft stattfinden, und an ihrem Ende wird es Zerstörung geben.

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Als wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) saßen, sprach er über Zeiten der Prüfung (Fitnas) und erwähnte viele von ihnen. Als er diejenige erwähnte, in der die Menschen in ihren Häusern bleiben sollten, fragten ihn einige: Gesandter Allahs, was ist die Prüfung (Fitna) des Zu-Hause-Bleibens? Er antwortete: Es wird Flucht und Plünderung sein. Dann wird eine Prüfung kommen, die angenehm ist. Ihre Düsterkeit rührt daher, dass sie von einem Mann aus dem Volk meines Hauses hervorgebracht wird, der behaupten wird, dass er zu mir gehört, obwohl er es nicht tut, denn meine Freunde sind nur die Gottesfürchtigen. Dann werden sich die Menschen unter einem Mann vereinen, der wie ein Hüftknochen auf einer Rippe sein wird. Dann wird die kleine schwarze Prüfung kommen, die niemanden aus dieser Gemeinschaft verschonen wird, ohne ihm eine Ohrfeige zu geben, und wenn die Menschen sagen, dass sie vorbei ist, wird sie verlängert. Während ihr wird ein Mann am Morgen ein Gläubiger und am Abend ein Ungläubiger sein, sodass die Menschen in zwei Lagern sein werden: das Lager des Glaubens, das keine Heuchelei enthalten wird, und das Lager der Heuchelei, das keinen Glauben enthalten wird. Wenn das geschieht, erwartet den Antichristen (Dajjal) an jenem Tag oder am nächsten.

Überliefert von Hudhayfah ibn al-Yaman: Ich schwöre bei Allah, ich weiß nicht, ob meine Gefährten es vergessen haben oder vorgegeben haben, es zu vergessen. Ich schwöre bei Allah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) keinen Anführer eines falschen Glaubens (Fitna) – bis zum Ende der Welt – ausließ, dessen Anhänger die Zahl von dreihundert und mehr erreichen, ohne dass er uns seinen Namen, den Namen seines Vaters und den Namen seines Stammes erwähnte.

Überliefert von Hudhayfah ibn al-Yaman: Subay' ibn Khalid sagte: Ich kam nach Kufah zur Zeit, als Tustar erobert wurde. Ich nahm einige Maultiere von dort. Als ich die Moschee (von Kufah) betrat, fand ich dort einige Leute von mittlerer Statur, und unter ihnen war ein Mann, den man, wenn man ihn sah, als aus dem Volk des Hijaz erkennen konnte. Ich fragte: Wer ist er? Die Leute runzelten die Stirn über mich und sagten: Erkennst du ihn nicht? Dies ist Hudhayfah ibn al-Yaman, der Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ). Dann sagte Hudhayfah: Die Menschen pflegten den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Gute zu fragen, und ich pflegte ihn über das Böse zu fragen. Dann starrten ihn die Leute hart an. Er sagte: Ich kenne den Grund, warum ihr es missbilligt. Ich fragte dann: Gesandter Allahs, wird es Böses geben wie zuvor, nach diesem Guten, das Allah uns gewährt hat? Er antwortete: Ja. Ich fragte: Worin liegt der Schutz davor? Er antwortete: Im Schwert. Ich fragte: Gesandter Allahs, was wird dann geschehen? Er antwortete: Wenn Allah auf Erden einen Kalifen hat, der deinen Rücken peitscht und dein Eigentum nimmt, gehorche ihm, andernfalls stirb, indem du dich am Stumpf eines Baumes festhältst. Ich fragte: Was wird als Nächstes kommen? Er antwortete: Dann wird der Antichrist (Dajjal) hervorkommen, begleitet von einem Fluss und Feuer. Wer in sein Feuer fällt, wird gewiss seinen Lohn erhalten und seine Last wird ihm abgenommen, aber wer in seinen Fluss fällt, dessen Last wird zurückbehalten und sein Lohn wird ihm genommen. Ich fragte dann: Was wird als Nächstes kommen? Er sagte: Die letzte Stunde wird kommen.

Die oben erwähnten Überlieferungen wurden ebenfalls von Khalid b. Khalid al-Yashkuri über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version lautet: Ich (Hudhaifah) fragte: Wird jemand verschont bleiben nach dem Einsatz des Schwertes? Er antwortete: Es wird ein Rest bleiben mit Flecken in seinem Auge und einem trügerischen Waffenstillstand. Dann überlieferte er den Rest der Tradition. Qatadah bezog dies auf den Abfall vom Glauben während des Kalifats von Abu Bakr. Das Wort aqdha' (Sing. qadhan) bedeutet Flecken, hudnah bedeutet Waffenstillstand und dakhan bedeutet Bosheit.

Überliefert von Hudhayfah: Die oben erwähnte Tradition (Nr. 4232) wurde ebenfalls über eine andere Überliefererkette von Nasr ibn Asim al-Laythi überliefert, der sagte: Wir kamen zu al-Yashkuri mit einer Gruppe der Leute von Banu Layth. Er fragte: Wer sind diese Leute? Wir antworteten: Banu Layth. Wir sind zu dir gekommen, um dich über die Tradition von Hudhayfah zu fragen. Dann erwähnte er die Tradition und sagte: Ich fragte: Gesandter Allahs, wird es nach diesem Guten Übel geben? Er antwortete: Es wird eine Prüfung (Fitnah) und Übel geben. Ich fragte: Gesandter Allahs, wird es nach diesem Übel Gutes geben? Er antwortete: Lerne das Buch Allahs, Hudhayfah, und halte dich an seinen Inhalt. Er sagte es dreimal. Ich fragte: Gesandter Allahs, wird es nach diesem Übel Gutes geben? Er antwortete: Ein trügerischer Waffenstillstand und eine Gemeinschaft mit Flecken in ihrem Auge. Ich fragte: Gesandter Allahs, was meinst du mit einer trügerischen Gemeinschaft? Er antwortete: Die Herzen der Menschen werden nicht zu ihrem früheren Zustand zurückkehren. Ich fragte: Gesandter Allahs, wird es nach diesem Guten Übel geben? Er antwortete: Es wird ein falscher Glaube sein, der die Menschen gegenüber der Wahrheit blind und taub macht, in dem es Rufer an den Toren der Hölle geben wird. Wenn du, Hudhayfah, stirbst, während du an einem Baumstumpf festhältst, wird es besser für dich sein, als irgendeinem von ihnen zu folgen.

Die oben erwähnte Tradition wurde ebenfalls von Hudhaifah über eine andere Überliefererkette vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version besagt: Er sagte: Wenn du in jenen Tagen keinen Kalifen findest, dann fliehe weg, bis du stirbst, selbst wenn du stirbst, während du dich (an einem Baumstumpf) festhältst. Ich fragte: Was wird danach kommen? Er antwortete: Wenn ein Mann will, dass die Stute ein Fohlen zur Welt bringt, wird sie nicht gebären, bis die letzte Stunde kommt.

Überliefert von Abdullah b. 'Amr: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Mann einem Anführer einen Treueid leistet und seine Hand auf dessen Hand legt und dies mit der Aufrichtigkeit seines Herzens tut, soll er ihm so weit wie möglich gehorchen. Wenn ein anderer Mann kommt und ihm die Herrschaft streitig macht, dann enthauptet den anderen. Der Überlieferer 'Abd al-Rahman sagte: Ich fragte: Hast du dies vom Gesandten Allahs gehört? Er sagte: Meine Ohren hörten es und mein Herz behielt es. Ich sagte: Dein Cousin Mu'awiyah befiehlt uns, dass wir dies tun und das tun sollen. Er antwortete: Gehorche ihm in den Handlungen des Gehorsams gegenüber Allah, und gehorche ihm nicht in den Handlungen des Ungehorsams gegenüber Allah.

Überliefert von Abu Hurairah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wehe den Arabern wegen des Übels, das sich genähert hat! Derjenige wird entkommen, der seine Hand zurückhält.

Abu Dawud sagte: Ibn 'Umar berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Muslime werden bald bis nach Medina belagert werden, so dass ihr entferntester Grenzposten Salah sein wird.

Al-Zuhri sagte: Salah ist nahe bei Khaibar.

Überliefert von Thawban: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der Erhabene, hat für mich die Erde zusammengefaltet, oder er sagte (der Überlieferer ist unsicher): Mein Herr hat für mich die Erde zusammengefaltet, so sehr, dass ich ihre Osten und Westen (d. h. die äußersten Enden) sah. Das Königreich meiner Gemeinschaft wird so weit reichen, wie die Erde für mich zusammengefaltet wurde. Die beiden Schätze, der rote und der weiße, wurden mir verliehen. Ich betete zu meinem Herrn, dass Er meine Gemeinschaft nicht durch eine überwältigende Hungersnot vernichten und ihre Kontrolle nicht einem Feind übergeben möge, der sie massenhaft vernichtet, außer aus ihren eigenen Reihen. Mein Herr sagte zu mir: Muhammad, wenn Ich eine Entscheidung treffe, wird sie nicht zurückgenommen; und Ich werde sie nicht durch eine überwältigende Hungersnot vernichten, und Ich werde ihre Kontrolle nicht einem Feind übergeben, außer aus ihren eigenen Reihen, der sie massenhaft auslöscht, selbst wenn sie von allen Seiten der Erde bestürmt werden; nur ein Teil von ihnen wird einen anderen Teil vernichten, und ein Teil wird einen anderen Teil gefangen nehmen. Ich fürchte für meine Gemeinschaft jene Führer, die in die Irre führen werden. Wenn das Schwert unter meinem Volk verwendet wird, wird es nicht von ihnen zurückgezogen werden bis zum Tag der Auferstehung, und die letzte Stunde wird nicht kommen, bevor sich Stämme meines Volkes den Polytheisten anschließen und Stämme meines Volkes Götzen anbeten. Es wird unter meinem Volk dreißig große Lügner geben, jeder von ihnen behauptet, er sei (Allahs) Prophet, während ich das Siegel der Propheten bin, nach dem (mir) es keinen Propheten geben wird; und ein Teil meines Volkes wird weiterhin an der Wahrheit festhalten – (gemäß der Version von Ibn Isa: (wird weiterhin dominieren) – die vereinbarte Version lautet: "und wird nicht von denen, die sich ihnen widersetzen, verletzt werden, bis Allahs Befehl kommt."

Überliefert von AbuMalik al-Ash'ari: Der Prophet (ﷺ) sagte: Allah hat euch vor drei Dingen geschützt: dass euer Prophet keinen Fluch über euch ausspricht und ihr alle zugrunde geht, dass diejenigen, die dem Falschen folgen, nicht über diejenigen siegen, die der Wahrheit folgen, und dass ihr euch nicht alle in einem Irrtum einig seid.

Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: Die Mühle des Islam wird sich bis zum Jahr fünfunddreißig, oder sechsunddreißig, oder siebenunddreißig drehen; dann, wenn sie zugrunde gehen, werden sie dem Weg derer gefolgt sein, die vor ihnen zugrunde gingen, aber wenn ihre Religion erhalten bleibt, wird sie für siebzig Jahre erhalten bleiben. Ich fragte: Bedeutet es siebzig Jahre, die verbleiben, oder siebzig Jahre, die vergangen sind? Er antwortete: Es bedeutet (siebzig Jahre), die vergangen sind. Abu Dawud sagte: Diejenigen, die Khirash, den Namen eines Überlieferers, aufzeichneten, irren sich. (Der korrekte Name ist Hirash)

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Zeit wird kurz werden, das Wissen wird abnehmen, Zwietracht (Fitan) wird erscheinen, Geiz wird in die Herzen der Menschen geworfen werden, und Harj wird vorherrschen. Er wurde gefragt: Gesandter Allahs! Was ist es? Er antwortete: Töten, Töten.

Überliefert von Abu Bakrah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es wird eine Zeit des Aufruhrs geben, in der derjenige, der liegt, besser ist als derjenige, der sitzt, und derjenige, der sitzt, ist besser als derjenige, der steht, und derjenige, der steht, ist besser als derjenige, der geht, und derjenige, der geht, ist besser als derjenige, der rennt (darauf zu). Er fragte: Was befiehlst du mir zu tun, Gesandter Allahs? Er antwortete: Wer Kamele hat, soll bei seinen Kamelen bleiben, wer Schafe hat, soll bei seinen Schafen bleiben, und wer Land hat, soll bei seinem Land bleiben. Er fragte: Wenn jemand mehr davon hat, (was soll er tun)? Er antwortete: Er soll sein Schwert nehmen, dessen Schneide auf einen Stein schlagen und dann entkommen, wenn er kann.

Überliefert von Sa'd ibn Abu Waqqas: Ich fragte: Gesandter Allahs! Sag mir, wenn jemand in mein Haus eindringt und seine Hände ausstreckt, um mich zu töten (was soll ich tun?) Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: Sei wie die beiden Söhne Adams. Der Überlieferer Yazid (ibn Khalid) rezitierte dann den Vers: "Wenn du deine Hand gegen mich ausstreckst, um mich zu töten." [5:28]

Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud; Khuraym ibn Fatik: Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 4243) wurde auch von Ibn Mas'ud durch eine andere Überliefererkette überliefert. Ibn Mas'ud sagte: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: Er erwähnte dann einen Teil der von Abu Bakrah (Nr. 4243) überlieferten Tradition. Diese Version fügt hinzu: Er (der Prophet) sagte: Alle ihre Getöteten werden in die Hölle gehen. Ich (Wabisah) fragte: Wann wird dies geschehen, Ibn Mas'ud? Er antwortete: Dies ist die Zeit des Aufruhrs (Harj), wenn ein Mann nicht vor seinen Gefährten sicher ist. Ich fragte: Was befiehlst du mir (zu tun), wenn ich zufällig in dieser Zeit lebe? Er antwortete: Du sollst deine Zunge und deine Hand zurückhalten und zu Hause bleiben. Als Uthman getötet wurde, erinnerte ich mich an diese Tradition. Ich ritt dann (auf einem Kamel) und kam nach Damaskus. Dort traf ich Khuraym ibn Fatik und erwähnte ihm diese Tradition. Er schwor bei Allah, es gibt keinen Gott außer Ihm, er hatte sie vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört, wie Ibn Mas'ud sie mir (Wabisah) überlieferte.

Überliefert von Abu Musa al-Ash'ari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Vor der letzten Stunde wird es Aufruhre geben wie Stücke einer dunklen Nacht, in der ein Mann am Morgen ein Gläubiger und am Abend ein Ungläubiger sein wird, oder ein Gläubiger am Abend und ein Ungläubiger am Morgen. Wer während ihnen sitzt, wird besser sein als derjenige, der aufsteht, und wer während ihnen geht, ist besser als derjenige, der rennt. So zerbrecht eure Bögen, schneidet eure Bogensehnen durch und schlagt eure Schwerter auf Steine. Wenn dann Leute zu einem von euch kommen, soll er wie der bessere der beiden Söhne Adams sein.

Überliefert von Abdullah ibn Umar: AbdurRahman ibn Samurah sagte: Ich hielt die Hand von Ibn Umar auf einem der Wege von Medina. Er stieß plötzlich auf einen aufgehängten Kopf. Er sagte: Unglücklich ist derjenige, der ihn getötet hat. Als er weiterging, sagte er: Ich betrachte ihn nur als unglücklich. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn jemand zu einem Mann meiner Gemeinde geht, um ihn zu töten, sollte er auf diese Weise sagen, dass derjenige, der tötet, in die Hölle (Dschahannam) geht und derjenige, der getötet wird, ins Paradies (Dschannah) geht. Abu Dawud sagte: Al-Thawri hat es von 'Awn von 'Abd al-Rahman b. Sumair oder Sumairah überliefert; und Laith b. Abu Sulaim überlieferte es von 'Awn von 'Abd al-Rahman b. Sumairah. Abu Dawud sagte: Al-Hasan b. 'Ali sagte zu mir: Abu al-Walid überlieferte uns diese Tradition von Abu 'Awanah und sagte: Es (der Name Ibn Samurah) ist in meinem Notizbuch Ibn Sabrah. Die Leute überlieferten es auch als Samurah und Sumairah. Dies sind die Wortlaute von Abu al-Walid.

Überliefert von AbuDharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: O AbuDharr. Ich antwortete: Zu deinen Diensten und zu deiner Zufriedenheit, Gesandter Allahs. Er erwähnte dann die Tradition, in der er sagte: Was wirst du tun, wenn der Tod der Menschen (in Medina) eintritt und ein Haus den Wert eines Sklaven erreicht (das heißt, ein Grab wird für einen Sklaven verkauft). Ich antwortete: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Oder er sagte: Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen. Er sagte: Du musst Geduld zeigen. Oder er sagte: Du magst geduldig sein. Er sagte dann zu mir: Was wirst du tun, AbuDharr, wenn du siehst, dass die Ahjar az-Zayt mit Blut bedeckt sind? Ich antwortete: Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen. Er sagte: Du musst zu denen gehen, die gleichgesinnt sind. Ich fragte: Soll ich nicht mein Schwert nehmen und es auf meine Schulter legen? Er antwortete: Du würdest dich dann mit den Leuten assoziieren. Ich fragte dann: Was befiehlst du mir zu tun? Du musst zu Hause bleiben. Ich fragte: (Was soll ich tun), wenn Leute in mein Haus eindringen und mich finden? Er antwortete: Wenn du fürchtest, dass der Glanz des Schwertes dich blenden könnte, lege das Ende deines Gewandes über dein Gesicht, damit (derjenige, der dich tötet) die Strafe für deine Sünden und seine tragen möge. Abu Dawud sagte: Niemand erwähnte al-Mush'ath in der Überlieferungskette dieser Tradition außer Hammad b. Zaid.

Überliefert von AbuMusa al-Ash'ari: Der Prophet (ﷺ) sagte: Vor euch wird es Aufruhr geben wie Stücke einer dunklen Nacht, in der ein Mann am Morgen ein Gläubiger und am Abend ein Ungläubiger (Kafir) sein wird. Wer während ihnen sitzt, wird besser sein als derjenige, der aufsteht, und wer während ihnen aufsteht, ist besser als derjenige, der geht, und wer während ihnen geht, ist besser als derjenige, der rennt. Sie (die Leute) sagten: Was befiehlst du uns zu tun? Er antwortete: Bleibt in euren Häusern.

Überliefert von Al-Miqdad ibn al-Aswad: Ich schwöre bei Allah, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der glückliche Mann ist derjenige, der Zwietracht vermeidet: glücklich ist der Mann, der Zwietracht vermeidet; glücklich ist der Mann, der Zwietracht vermeidet: aber wie vortrefflich ist der Mann, der betroffen ist und Geduld zeigt.

Überliefert von AbuHurayrah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Es wird Bürgerkrieg (Fitnah) geben, der die Menschen taub, stumm und blind gegenüber dem machen wird, was richtig ist. Diejenigen, die darüber nachdenken, werden von ihm angezogen, und die Zügel der Zunge während ihm zu lockern wird wie Schlagen mit dem Schwert sein.