حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ، عَنِ الْمُشَعَّثِ بْنِ طَرِيفٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أَبَا ذَرٍّ». قُلْتُ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَسَعْدَيْكَ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ فِيهِ «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا أَصَابَ النَّاسَ مَوْتٌ يَكُونُ الْبَيْتُ فِيهِ بِالْوَصِيفِ». قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ أَوْ قَالَ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ. قَالَ «عَلَيْكَ بِالصَّبْرِ». أَوْ قَالَ «تَصْبِرُ». ثُمَّ قَالَ لِي «يَا أَبَا ذَرٍّ». قُلْتُ لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ. قَالَ «كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَأَيْتَ أَحْجَارَ الزَّيْتِ قَدْ غَرِقَتْ بِالدَّمِ». قُلْتُ مَا خَارَ اللَّهُ لِي وَرَسُولُهُ. قَالَ «عَلَيْكَ بِمَنْ أَنْتَ مِنْهُ». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ آخُذُ سَيْفِي وَأَضَعُهُ عَلَى عَاتِقِي قَالَ «شَارَكْتَ الْقَوْمَ إِذًا». قُلْتُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ «تَلْزَمُ بَيْتَكَ». قُلْتُ فَإِنْ دُخِلَ عَلَىَّ بَيْتِي قَالَ «فَإِنْ خَشِيتَ أَنْ يَبْهَرَكَ شُعَاعُ السَّيْفِ فَأَلْقِ ثَوْبَكَ عَلَى وَجْهِكَ يَبُوءُ بِإِثْمِكَ وَإِثْمِهِ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ لَمْ يَذْكُرِ الْمُشَعَّثَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ غَيْرُ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ.
Überliefert von AbuDharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: O AbuDharr. Ich antwortete: Zu deinen Diensten und zu deiner Zufriedenheit, Gesandter Allahs. Er erwähnte dann die Tradition, in der er sagte: Was wirst du tun, wenn der Tod der Menschen (in Medina) eintritt und ein Haus den Wert eines Sklaven erreicht (das heißt, ein Grab wird für einen Sklaven verkauft). Ich antwortete: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Oder er sagte: Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen. Er sagte: Du musst Geduld zeigen. Oder er sagte: Du magst geduldig sein. Er sagte dann zu mir: Was wirst du tun, AbuDharr, wenn du siehst, dass die Ahjar az-Zayt mit Blut bedeckt sind? Ich antwortete: Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen. Er sagte: Du musst zu denen gehen, die gleichgesinnt sind. Ich fragte: Soll ich nicht mein Schwert nehmen und es auf meine Schulter legen? Er antwortete: Du würdest dich dann mit den Leuten assoziieren. Ich fragte dann: Was befiehlst du mir zu tun? Du musst zu Hause bleiben. Ich fragte: (Was soll ich tun), wenn Leute in mein Haus eindringen und mich finden? Er antwortete: Wenn du fürchtest, dass der Glanz des Schwertes dich blenden könnte, lege das Ende deines Gewandes über dein Gesicht, damit (derjenige, der dich tötet) die Strafe für deine Sünden und seine tragen möge. Abu Dawud sagte: Niemand erwähnte al-Mush'ath in der Überlieferungskette dieser Tradition außer Hammad b. Zaid.