Das Buch der Pilgerfahrt

'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) im Jahr der Abschiedspilgerfahrt. Unter uns waren diejenigen, die den Ihram für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten, und diejenigen, die den Ihram sowohl für die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten, und diejenigen unter uns, die den Ihram (allein) für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt hatten, während der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ihram (allein) für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt hatte. Wer den Ihram für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatte, legte ihn ab (nach der Verrichtung der 'Umrah), und wer den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) oder für sowohl die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatte, legte ihn nicht vor dem Tag des Opfers (10. Dhul-Hijja) ab.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, ohne eine andere Absicht als die, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu vollziehen. Als ich in Sarif oder in dessen Nähe war, trat ich in den Zustand der Menstruation ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich weinte, woraufhin er sagte: Bist du in einem Zustand der Menstruation? Ich sagte: Ja. Woraufhin er sagte: Dies ist, was Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat. Tu, was der Pilger tut, außer dass du die Kaaba nicht umschreiten sollst, bis du dich gewaschen hast (am Ende der Menstruationsperiode). Und der Gesandte Allahs (ﷺ) opferte eine Kuh im Namen seiner Frauen.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, ohne ein anderes Ziel als die Pilgerfahrt (Haddsch), bis wir (an den Ort namens) Sarif kamen; und dort trat ich in den Zustand der Menstruation ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich weinte. Er sagte: Was lässt dich weinen? Ich sagte: Hätte ich doch dieses Jahr nicht (zur Pilgerfahrt) kommen sollen. Er (der Heilige Prophet) sagte: Was ist mit dir geschehen? Du bist vielleicht in die Periode der Menstruation eingetreten. Ich sagte: Ja. Er sagte: Dies ist, was für die Töchter Adams bestimmt wurde. Tu, was ein Pilger tut, außer dass du die Kaaba nicht umschreiten sollst, bis du (von der Menstruation) gereinigt bist. Sie ('A'isha) sagte: Als ich nach Mekka kam, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu seinen Gefährten: Macht diesen (Ihram) zum Ihram für die 'Umrah. So legten die Menschen den Ihram ab, außer denen, die Opfertiere bei sich hatten. Sie ('A'isha) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte das Opfertier bei sich, und ebenso Abu Bakr, 'Umar und andere wohlhabende Personen. Sie (diejenigen, die den Ihram abgelegt hatten) legten den Ihram (für den Haddsch) wieder an, als sie (nach Mina) aufbrachen, und es war der 8. Dhu'l-Hijja. Sie ('A'isha) sagte: Als es der Tag des Opfers war (10. Dhu'l-Hijja), war ich gereinigt, und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl mir, und ich vollzog die Umschreitung des Ifada. Sie sagte, dass uns das Fleisch einer Kuh geschickt wurde. Ich sagte: Was ist das? Sie sagten: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat eine Kuh im Namen seiner Frauen geopfert. Als es die Nacht in Hasba war, sagte ich: Gesandter Allahs, die Menschen kehren vom Haddsch und der 'Umrah zurück, während ich (allein) vom Haddsch zurückkehre. Sie ('A'isha) berichtete: Er (der Heilige Prophet) befahl 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, mich hinter sich auf sein Kamel zu setzen. Sie ('A'isha) sagte: Ich war sehr jung und ich erinnere mich gut, dass ich einnickte und mein Gesicht den hinteren Teil des Haudaj (Kamelsänfte) berührte, bis wir nach Tan'im kamen und den Ihram anstelle der 'Umrah (die ich vorerst aufgegeben hatte) antraten, die die Menschen vollzogen hatten.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir traten in den Zustand des Ihram für den Haddsch ein, bis wir in Sarif waren und ich in der Menstruation war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir, während ich weinte. Der Rest des Hadith ist derselbe, aber (mit diesem Teil), dass Opfertiere beim Gesandten Allahs (ﷺ) und bei Abu Bakr, 'Umar und bei wohlhabenden Personen waren. Und sie sprachen die Talbiya, als sie weiterzogen. Und es gibt keine Erwähnung von diesem (auch): 'Ich war ein Mädchen von zartem Alter und ich nickte ein und mein Gesicht berührte den hinteren Teil des Haudaj.'

Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat in den Zustand des Ihram für den Haddsch Ifrad ein.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, indem wir den Ihram für den Haddsch während der Monate des Haddsch und der Nacht des Haddsch anlegten, bis wir in Sarif lagerten. Er (der Heilige Prophet) ging zu seinen Gefährten und sagte: Wer kein Opfertier bei sich hat, in seinem Fall wünsche ich, dass er die 'Umrah (mit diesem Ihram) vollzieht, und wer das Opfertier bei sich hat, soll es nicht tun. So vollzogen einige von ihnen den Haddsch, während andere, die keine Opfertiere bei sich hatten, es nicht taten (Haddsch, sondern nur 'Umrah vollzogen). Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte ein Opfertier bei sich, und diejenigen, die es sich leisten konnten, (vollzogen) den Haddsch. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir (d. h. 'A'isha), während ich weinte, und er sagte: Was lässt dich weinen? Ich sagte: Ich hörte dein Gespräch mit den Gefährten über die 'Umrah. Er sagte: Was ist mit dir geschehen? Ich sagte: Ich verrichte nicht das Gebet (Salah) (wegen der monatlichen Periode), woraufhin er sagte: Es wird dir nicht schaden; du sollst (während dieser Zeit) die Rituale des Haddsch vollziehen (die du außerhalb des Hauses tun kannst). Vielleicht wird Allah dich dafür entschädigen. Du bist eine von den Töchtern Adams und Allah hat für dich bestimmt, wie Er für sie bestimmt hat. So fuhr ich fort (mit den Ritualen des Haddsch), bis wir nach Mina kamen. Ich wusch mich und umschritt dann die Kaaba, und der Gesandte Allahs (ﷺ) lagerte in Muhassab und rief 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr und sagte: Nimm deine Schwester aus dem Bereich der Kaaba heraus, um den Ihram für die 'Umrah anzulegen und die Kaaba zu umschreiten, und ich werde hier auf dich warten. Sie sagte: So ging ich hinaus und legte den Ihram an und umschritt dann die Kaaba und (lief) zwischen al-Safa und al-Marwa, und dann kamen wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er war in seinem Haus mitten in der Nacht. Er sagte: Hast du deine (Rituale) abgeschlossen? Ich sagte: Ja. Er kündigte dann seinen Gefährten an, weiterzuziehen. Er kam heraus und ging zum Haus und umschritt es vor dem Morgengrauen und zog dann nach Medina weiter.

A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Einige von uns traten für die Pilgerfahrt (Haddsch) allein in den Weihezustand (Ihram) ein (Haddsch Mufrad); einige von uns für die Pilgerfahrt (Haddsch) und die 'Umrah zusammen (Qiran), und einige von uns für Tamattu' (zuerst für die 'Umrah und nach deren Vollendung für die Pilgerfahrt (Haddsch)).

Al-Qasim b. Muhammad berichtete, dass A'isha zur Pilgerfahrt (Haddsch) gekommen war.

'Umra berichtete: Ich hörte A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagen: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) fünf Tage vor Ende des Dhi Qa'dah aus, und wir sahen nichts anderes, als dass er die Pilgerfahrt (Haddsch) (allein) beabsichtigte, doch als wir uns Mekka näherten, befahl der Gesandte Allahs (ﷺ), dass derjenige, der kein Opfertier bei sich hatte, nach der Umrundung des Hauses und dem Lauf zwischen al-Safa und al-Marwa den Weihezustand (Ihram) ablegen solle (und somit seinen Weihezustand (Ihram) von dem der Pilgerfahrt (Haddsch) in den der 'Umrah umwandeln solle). 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Am Opfertag (10. Dhu'l-Hijja) wurde uns das Fleisch einer Kuh geschickt. Ich sagte: Was ist das? Es wurde gesagt: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat (die Kuh) für seine Frauen geopfert. Yahya sagte: Ich erwähnte diesen Hadith (das, was von 'Umra berichtet wurde) gegenüber Qasim b. Muhammad, woraufhin er sagte: Bei Allah, sie hat es dir richtig überliefert.

Dieser Hadith wurde von Yahya durch dieselbe Überliefererkette überliefert.

Al-Qasim überlieferte von der Mutter der Gläubigen (Hadrat 'A'isha), dass sie sagte: Gesandter Allahs, die Menschen kehren (aus Mekka) zurück, nachdem sie zwei Gottesdienste verrichtet haben (sowohl die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch die 'Umrah), doch ich kehre nur mit einem (allein) zurück. Daraufhin sagte er: Du sollst warten, und wenn die Periode der Menstruation vorüber ist, sollst du nach Tan'im gehen und den Weihezustand (Ihram) annehmen und uns dann zu der und der Zeit treffen (und ich denke, er sagte: morgen); und (der Lohn dieser 'Umrah) ist für dich gleich deiner Mühe oder deiner Ausgabe.

Ibn al-Muththanna berichtete auf Autorität von Ibn Abu'Adi, der auf Autorität von Ibn'Aun überlieferte, der von al-Qasim und Ibrahim erzählte, die sagten: Ich kann den Hadith des einen nicht von dem des anderen (Qasim und Ibrahim) unterscheiden, dass die Mutter der Gläubigen (möge Allah mit ihr zufrieden sein) dies sagte: Gesandter Allahs, die Menschen sind mit zwei Gottesdiensten zurückgekehrt. Der Rest des Hadith ist derselbe.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus und sahen nichts anderes, als dass er (beabsichtigte) die Pilgerfahrt (Haddsch) (nur) zu verrichten, doch als wir Mekka erreichten, umrundeten wir das Haus; und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass derjenige, der kein Opfertier bei sich hatte, den Ihram ablegen sollte. Sie ('A'isha) sagte: (Und folglich) legten diejenigen, die keine Opfertiere mitgebracht hatten, den Ihram ab; und unter seinen Frauen (ebenfalls), die keine Opfertiere mitgebracht hatten, legten den Ihram ab. 'A'isha sagte: Ich bekam meine Periode und konnte (daher) das Haus nicht umrunden. Als es die Nacht von Hasba war, sagte sie: Gesandter Allahs, die Menschen kehren zurück (nachdem sie sowohl) Haddsch als auch 'Umrah verrichtet haben, während ich nur mit Haddsch zurückkehre, worauf er sagte: Hast du nicht (die Ka'ba) in jener Nacht umrundet, als wir Mekka betraten? Sie ('A'isha) sagte: Nein, worauf er sagte: Geh mit deinem Bruder nach Tan'im und lege den Ihram für 'Umrah an, und es ist an dem und dem Ort, wo du (uns) treffen kannst. (In der Zwischenzeit) sagte Safiyya (die Frau des Heiligen Propheten): Ich denke, ich werde dich aufhalten (da ich in der monatlichen) Periode bin und du wirst auf mich für die Abschiedsumrundung warten müssen). Darauf sagte er (der Heilige Prophet): Mögest du verwundet und dein Kopf rasiert werden, hast du nicht am Opfertag (10. Dhu'l-Hijja) umrundet? Sie sagte: Ja. Der Prophet (ﷺ) sagte: Es ist kein Schaden. Du solltest vorwärts gehen. 'A'isha sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging aufwärts zur Seite von Mekka, während ich von ihr herabkam, oder ich ging aufwärts, während er herabkam. Isbiq sagte: Sie stieg hinab, und er stieg hinab.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, wobei wir die Talbiya sprachen, ohne ausdrückliche Absicht der Pilgerfahrt oder 'Umrah. Der Rest des Hadith ist derselbe.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am 4. oder 5. Dhul-Hijja (zur Pilgerfahrt nach Mekka) hinauszog und zu mir kam, und er war sehr zornig. Ich sagte: Gesandter Allahs, wer hat dich verärgert? Möge Allah ihn ins Feuer werfen! Er sagte: Weißt du nicht, dass ich den Menschen befahl, eine Handlung zu vollziehen, aber sie zögern. (Hakam sagte: Ich denke, dass er sagte: Sie scheinen zu zögern.) Und wenn ich meine Angelegenheit vor dem gewusst hätte, was ich später tun musste, hätte ich die Opfertiere nicht mitgebracht und hätte sie (in Mekka) gekauft und hätte den Ihram abgelegt, wie es andere getan haben.

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am 4. oder 5. Dhul-Hijja (zur Pilgerfahrt) hinauszog. Der Rest des Hadith ist derselbe, aber er (der Überlieferer) erwähnte nicht den Zweifel von Hakam über seine (des Propheten) Worte: "Sie waren widerwillig."

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Sie trat in den Weihezustand (Ihram) für die 'Umrah ein und erreichte Mekka, doch sie umrundete das Haus nicht, da sie ihre Menstruation bekommen hatte, und dann trat sie in den Weihezustand (Ihram) für die Pilgerfahrt (Haddsch) ein und vollzog alle damit verbundenen Rituale (außer der Umrundung des Hauses). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr am Tag des Aufbruchs (wenn die Pilger nach Mina kommen): Deine Umrundung würde sowohl für die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch für die 'Umrah genügen. Sie jedoch fühlte sich widerwillig. Daraufhin sandte der Prophet (ﷺ) sie mit 'Abd al-Rahman nach Tan'im, und sie vollzog die 'Umrah (mit separaten Ritualen) nach der Pilgerfahrt (Haddsch).

Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Sie bekam ihre Menstruation in Sarif und nahm die Ganzkörperwaschung (Ghusl) in 'Arafa (nachdem die Periode vorüber war). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: Deine Umrundung zwischen al-Safa und al-Marwa ist ausreichend für deine Pilgerfahrt (Haddsch) und deine 'Umrah.

Überliefert von Safiyya bint Shaiba, dass 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Gesandter Allahs, die Menschen kehren mit zwei Belohnungen zurück, während ich mit einer Belohnung zurückkehre. Daraufhin befahl er 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, sie nach al-Tan'im zu bringen. Sie ('A'isha) sagte: Er setzte mich hinter sich auf sein Kamel. Sie (weiter) sagte: Ich hob meinen Kopfschleier und nahm ihn von meinem Nacken. Er stieß meinen Fuß, als ob er das Kamel stieße. Ich sagte zu ihm: Findest du jemanden hier? Sie (weiter) sagte: Ich trat in den Weihezustand (Ihram) für die 'Umrah ein, bis wir den Gesandten Allahs (ﷺ) erreichten, und er war in Hasba.

Überliefert von Abd al-Rahman b. Abu Bakr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl ihm, A'isha hinter sich aufs Reittier zu setzen und ihr zu ermöglichen, (in den Weihezustand (Ihram) für die 'Umrah einzutreten) in Tan'im.

Überliefert von Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Wir kamen im Weihezustand (Ihram) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) für die Pilgerfahrt (Haddsch Mufrad) (mit dem Ziel, nur die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten), und 'A'isha brach für die 'Umrah auf, und als wir Sarif erreichten, bekam sie (Hadrat A'isha) ihre Menstruation; wir zogen weiter, bis wir (Mekka) erreichten und die Ka'ba umrundeten und zwischen (al-Safa) und al-Marwa liefen; und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass derjenige von uns, der kein Opfertier bei sich hatte, den Weihezustand (Ihram) ablegen sollte. Wir sagten: Was bedeutet dieses „Ablegen“? Er sagte: Das vollständige Verlassen des Weihezustands (Ihram), (so legten wir den Weihezustand (Ihram) ab), und wir wandten uns unseren Frauen zu, trugen Parfüm auf und zogen unsere Kleider an. Und wir waren vier Nächte von 'Arafa entfernt. Und wir traten erneut in den Weihezustand (Ihram) am Tag von Tarwiya (8. Dhu'l-Hijja) ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) und fand sie weinend und sagte: Was ist mit dir? Sie sagte: Die Sache ist, dass ich meine Menstruation bekommen habe, und die Menschen haben den Weihezustand (Ihram) abgelegt, aber ich nicht, und ich habe das Haus nicht umrundet, und die Menschen gehen jetzt zur Pilgerfahrt (Haddsch) (aber ich kann nicht gehen). Daraufhin sagte er: Es ist die Sache, die Allah für die Töchter Adams bestimmt hat, so nimm jetzt die Ganzkörperwaschung (Ghusl) und tritt in den Weihezustand (Ihram) für die Pilgerfahrt (Haddsch) ein. Sie ('A'isha) tat entsprechend, und blieb an den Orten des Aufenthalts, bis die Menstruation vorüber war. Sie umrundete dann das Haus und (lief zwischen) al-Safa und al-Marwa. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: Jetzt sind sowohl deine Pilgerfahrt (Haddsch) als auch deine 'Umrah vollständig. Daraufhin sagte sie: Ich fühle in meinem Sinn, dass ich das Haus nicht umrundet habe, bis ich die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtete (ich verpasste die Umrundung der 'Umrah). Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): 'Abd al-Rahman, bring sie nach Tan'im (um ihr zu ermöglichen), die 'Umrah (separat) zu verrichten, und es war die Nacht in Hasba.

Es wird berichtet, dass Jabir b. Abdullah sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) kam und sie weinte. Der Rest des Hadith ist derselbe.

Jabir b. 'Abdullah berichtete, dass 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) den Ihram (separat) für die 'Umrah annahm, während der Prophet (ﷺ) die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtete. Der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit folgender Ergänzung: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war ein Mensch von sanftem Wesen, wenn sie (A'isha) etwas wünschte, akzeptierte er es (sofern es nicht den Lehren des Islam widersprach). So sandte er sie (in Erfüllung ihres Wunsches nach einem separaten Ihram für die 'Umrah) mit 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, und sie nahm den Ihram für die 'Umrah in al-Tan'im an. Matar und Abu Zubair (die beiden Überlieferer in der Überliefererkette) sagten: Wann immer 'A'isha die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtete, tat sie, was sie zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) getan hatte.

Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Wir gingen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) im Zustand des Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch). Es waren Frauen und Kinder bei uns. Als wir Mekka erreichten, umrundeten wir das Haus und (liefen) zwischen al-Safa und al-Marwa. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer kein Opfertier bei sich hat, soll den Ihram ablegen. Wir sagten: Was für ein Ablegen? Er sagte: Das vollständige Verlassen des Ihram. So kamen wir zu unseren Frauen, zogen unsere Kleider an und trugen Parfüm auf. Als der Tag von Tarwiya kam, nahmen wir den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) an. Und die erste Umrundung und (das Laufen) zwischen al-Safa und al-Marwa genügten uns. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, zu siebt an einem Kamel und einer Kuh (als Opfer) teilzunehmen.

Jabir b. Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl, den Ihram (erneut) anzunehmen, als wir uns nach Mina begaben, nachdem wir ihn abgelegt hatten (d. h. am 8. Dhu'l-Hijja). So sprachen wir die Talbiya in al-Abtah.