حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، جَمِيعًا عَنِ اللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ، - قَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا لَيْثٌ، - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، - رضى الله عنه - أَنَّهُ قَالَ أَقْبَلْنَا مُهِلِّينَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحَجٍّ مُفْرَدٍ وَأَقْبَلَتْ عَائِشَةُ - رضى الله عنها - بِعُمْرَةٍ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِسَرِفَ عَرَكَتْ حَتَّى إِذَا قَدِمْنَا طُفْنَا بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ فَأَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَحِلَّ مِنَّا مَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْىٌ - قَالَ - فَقُلْنَا حِلُّ مَاذَا قَالَ «الْحِلُّ كُلُّهُ». فَوَاقَعْنَا النِّسَاءَ وَتَطَيَّبْنَا بِالطِّيبِ وَلَبِسْنَا ثِيَابَنَا وَلَيْسَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلاَّ أَرْبَعُ لَيَالٍ ثُمَّ أَهْلَلْنَا يَوْمَ التَّرْوِيَةِ ثُمَّ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - فَوَجَدَهَا تَبْكِي فَقَالَ «مَا شَانُكِ». قَالَتْ شَانِي أَنِّي قَدْ حِضْتُ وَقَدْ حَلَّ النَّاسُ وَلَمْ أَحْلِلْ وَلَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ وَالنَّاسُ يَذْهَبُونَ إِلَى الْحَجِّ الآنَ. فَقَالَ «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ فَاغْتَسِلِي ثُمَّ أَهِلِّي بِالْحَجِّ». فَفَعَلَتْ وَوَقَفَتِ الْمَوَاقِفَ حَتَّى إِذَا طَهَرَتْ طَافَتْ بِالْكَعْبَةِ وَالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ قَالَ «قَدْ حَلَلْتِ مِنْ حَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ جَمِيعًا». فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَجِدُ فِي نَفْسِي أَنِّي لَمْ أَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَجَجْتُ. قَالَ «فَاذْهَبْ بِهَا يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ فَأَعْمِرْهَا مِنَ التَّنْعِيمِ». وَذَلِكَ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ.
Überliefert von Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Wir kamen im Weihezustand (Ihram) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) für die Pilgerfahrt (Haddsch Mufrad) (mit dem Ziel, nur die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten), und 'A'isha brach für die 'Umrah auf, und als wir Sarif erreichten, bekam sie (Hadrat A'isha) ihre Menstruation; wir zogen weiter, bis wir (Mekka) erreichten und die Ka'ba umrundeten und zwischen (al-Safa) und al-Marwa liefen; und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass derjenige von uns, der kein Opfertier bei sich hatte, den Weihezustand (Ihram) ablegen sollte. Wir sagten: Was bedeutet dieses „Ablegen“? Er sagte: Das vollständige Verlassen des Weihezustands (Ihram), (so legten wir den Weihezustand (Ihram) ab), und wir wandten uns unseren Frauen zu, trugen Parfüm auf und zogen unsere Kleider an. Und wir waren vier Nächte von 'Arafa entfernt. Und wir traten erneut in den Weihezustand (Ihram) am Tag von Tarwiya (8. Dhu'l-Hijja) ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) und fand sie weinend und sagte: Was ist mit dir? Sie sagte: Die Sache ist, dass ich meine Menstruation bekommen habe, und die Menschen haben den Weihezustand (Ihram) abgelegt, aber ich nicht, und ich habe das Haus nicht umrundet, und die Menschen gehen jetzt zur Pilgerfahrt (Haddsch) (aber ich kann nicht gehen). Daraufhin sagte er: Es ist die Sache, die Allah für die Töchter Adams bestimmt hat, so nimm jetzt die Ganzkörperwaschung (Ghusl) und tritt in den Weihezustand (Ihram) für die Pilgerfahrt (Haddsch) ein. Sie ('A'isha) tat entsprechend, und blieb an den Orten des Aufenthalts, bis die Menstruation vorüber war. Sie umrundete dann das Haus und (lief zwischen) al-Safa und al-Marwa. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: Jetzt sind sowohl deine Pilgerfahrt (Haddsch) als auch deine 'Umrah vollständig. Daraufhin sagte sie: Ich fühle in meinem Sinn, dass ich das Haus nicht umrundet habe, bis ich die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtete (ich verpasste die Umrundung der 'Umrah). Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): 'Abd al-Rahman, bring sie nach Tan'im (um ihr zu ermöglichen), die 'Umrah (separat) zu verrichten, und es war die Nacht in Hasba.