حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا أَهَلَّتْ بِعُمْرَةٍ فَقَدِمَتْ وَلَمْ تَطُفْ بِالْبَيْتِ حَتَّى حَاضَتْ فَنَسَكَتِ الْمَنَاسِكَ كُلَّهَا. وَقَدْ أَهَلَّتْ بِالْحَجِّ. فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّفْرِ «يَسَعُكِ طَوَافُكِ لِحَجِّكِ وَعُمْرَتِكِ». فَأَبَتْ فَبَعَثَ بِهَا مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِلَى التَّنْعِيمِ فَاعْتَمَرَتْ بَعْدَ الْحَجِّ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Sie trat in den Weihezustand (Ihram) für die 'Umrah ein und erreichte Mekka, doch sie umrundete das Haus nicht, da sie ihre Menstruation bekommen hatte, und dann trat sie in den Weihezustand (Ihram) für die Pilgerfahrt (Haddsch) ein und vollzog alle damit verbundenen Rituale (außer der Umrundung des Hauses). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr am Tag des Aufbruchs (wenn die Pilger nach Mina kommen): Deine Umrundung würde sowohl für die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch für die 'Umrah genügen. Sie jedoch fühlte sich widerwillig. Daraufhin sandte der Prophet (ﷺ) sie mit 'Abd al-Rahman nach Tan'im, und sie vollzog die 'Umrah (mit separaten Ritualen) nach der Pilgerfahrt (Haddsch).