حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ، مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - أَنَّهَا قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَامَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَأَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْحَجِّ فَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَحَلَّ وَأَمَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ أَوْ جَمَعَ الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ فَلَمْ يَحِلُّوا حَتَّى كَانَ يَوْمُ النَّحْرِ.
'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) im Jahr der Abschiedspilgerfahrt. Unter uns waren diejenigen, die den Ihram für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten, und diejenigen, die den Ihram sowohl für die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatten, und diejenigen unter uns, die den Ihram (allein) für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt hatten, während der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ihram (allein) für die Pilgerfahrt (Haddsch) angelegt hatte. Wer den Ihram für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatte, legte ihn ab (nach der Verrichtung der 'Umrah), und wer den Ihram für die Pilgerfahrt (Haddsch) oder für sowohl die Pilgerfahrt (Haddsch) als auch die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) angelegt hatte, legte ihn nicht vor dem Tag des Opfers (10. Dhul-Hijja) ab.