حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي ثَوْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ، رضى الله عنهما يَقُولُ لَمْ أَزَلْ حَرِيصًا أَنْ أَسْأَلَ عُمَرَ عَنِ الْمَرْأَتَيْنِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَيْنِ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّْ: (إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا ) حَتَّى حَجَّ عُمَرُ وَحَجَجْتُ مَعَهُ فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَتَوَضَّأَ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ مَنِ الْمَرْأَتَانِ مِنْ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اللَّتَانِ قَالَ اللَّهُْ: ( إن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاَهُ ) فَقَالَ لِي وَاعَجَبًا لَكَ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَرِهَ وَاللَّهِ مَا سَأَلَهُ عَنْهُ وَلَمْ يَكْتُمْهُ فَقَالَ لِي هِيَ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ قَالَ ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنِي الْحَدِيثَ فَقَالَ كُنَّا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ عَلَى امْرَأَتِي يَوْمًا فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ أَنْ تُرَاجِعَنِي فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ مِنْ ذَلِكَ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ. قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْهُنَّ وَخَسِرَتْ. قَالَ وَكَانَ مَنْزِلِي بِالْعَوَالِي فِي بَنِي أُمَيَّةَ وَكَانَ لِي جَارٌ مِنَ الأَنْصَارِ كُنَّا نَتَنَاوَبُ النُّزُولَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَنْزِلُ يَوْمًا فَيَأْتِينِي بِخَبَرِ الْوَحْىِ وَغَيْرِهِ وَأَنْزِلُ يَوْمًا فَآتِيهِ بِمِثْلِ ذَلِكَ. قَالَ وَكُنَّا نُحَدِّثُ أَنَّ غَسَّانَ تُنْعِلُ الْخَيْلَ لِتَغْزُوَنَا. قَالَ فَجَاءَنِي يَوْمًا عِشَاءً فَضَرَبَ عَلَىَّ الْبَابَ فَخَرَجْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ. قُلْتُ أَجَاءَتْ غَسَّانُ قَالَ أَعْظَمُ مِنْ ذَلِكَ طَلَّقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نِسَاءَهُ. قَالَ قُلْتُ فِي نَفْسِي قَدْ خَابَتْ حَفْصَةُ وَخَسِرَتْ قَدْ كُنْتُ أَظُنُّ هَذَا كَائِنًا قَالَ فَلَمَّا صَلَّيْتُ الصُّبْحَ شَدَدْتُ عَلَىَّ ثِيَابِي ثُمَّ انْطَلَقْتُ حَتَّى دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ فَإِذَا هِيَ تَبْكِي فَقُلْتُ أَطَلَّقَكُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ لاَ أَدْرِي هُوَ ذَا مُعْتَزِلٌ فِي هَذِهِ الْمَشْرُبَةِ. قَالَ فَانْطَلَقْتُ فَأَتَيْتُ غُلاَمًا أَسْوَدَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ. قَالَ فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ. قَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا حَوْلَ الْمِنْبَرِ نَفَرٌ يَبْكُونَ فَجَلَسْتُ إِلَيْهِمْ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلاَمَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ. فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْمَسْجِدِ أَيْضًا فَجَلَسْتُ ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَجِدُ فَأَتَيْتُ الْغُلاَمَ فَقُلْتُ اسْتَأْذِنْ لِعُمَرَ. فَدَخَلَ ثُمَّ خَرَجَ إِلَىَّ فَقَالَ قَدْ ذَكَرْتُكَ لَهُ فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا. قَالَ فَوَلَّيْتُ مُنْطَلِقًا فَإِذَا الْغُلاَمُ يَدْعُونِي فَقَالَ ادْخُلْ فَقَدْ أُذِنَ لَكَ فَدَخَلْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ عَلَى رَمْلٍ حَصِيرٍ قَدْ رَأَيْتُ أَثَرَهُ فِي جَنْبِهِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَطَلَّقْتَ نِسَاءَكَ قَالَ لاَ. قُلْتُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَنَحْنُ مَعْشَرَ قُرَيْشٍ نَغْلِبُ النِّسَاءَ فَلَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَجَدْنَا قَوْمًا تَغْلِبُهُمْ نِسَاؤُهُمْ فَطَفِقَ نِسَاؤُنَا يَتَعَلَّمْنَ مِنْ نِسَائِهِمْ فَتَغَضَّبْتُ يَوْمًا عَلَى امْرَأَتِي فَإِذَا هِيَ تُرَاجِعُنِي فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ فَقَالَتْ مَا تُنْكِرُ فَوَاللَّهِ إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَيُرَاجِعْنَهُ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَاهُنَّ الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ. قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ أَتُرَاجِعِينَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ نَعَمْ وَتَهْجُرُهُ إِحْدَانَا الْيَوْمَ إِلَى اللَّيْلِ. فَقُلْتُ قَدْ خَابَتْ مَنْ فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْكُنَّ وَخَسِرَتْ أَتَأْمَنُ إِحْدَاكُنَّ أَنْ يَغْضَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا لِغَضَبِ رَسُولِهِ فَإِذَا هِيَ قَدْ هَلَكَتْ فَتَبَسَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ لاَ تُرَاجِعِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ تَسْأَلِيهِ شَيْئًا وَسَلِينِي مَا بَدَا لَكِ وَلاَ يَغُرَّنَّكِ أَنْ كَانَتْ صَاحِبَتُكِ أَوْسَمَ مِنْكِ وَأَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ فَتَبَسَّمَ أُخْرَى فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَسْتَأْنِسُ قَالَ «نَعَمْ». قَالَ فَرَفَعْتُ رَأْسِي فَمَا رَأَيْتُ فِي الْبَيْتِ إِلاَّ أَهَبَةً ثَلاَثَةً. قَالَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَى أُمَّتِكَ فَقَدْ وَسَّعَ عَلَى فَارِسَ وَالرُّومِ وَهُمْ لاَ يَعْبُدُونَهُ. فَاسْتَوَى جَالِسًا فَقَالَ «أَوَفِي شَكٍّ أَنْتَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ أُولَئِكَ قَوْمٌ عُجِّلَتْ لَهُمْ طَيِّبَاتُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا». قَالَ وَكَانَ أَقْسَمَ أَنْ لاَ يَدْخُلَ عَلَى نِسَائِهِ شَهْرًا فَعَاتَبَهُ اللَّهُ فِي ذَلِكَ وَجَعَلَ لَهُ كَفَّارَةَ الْيَمِينِ. قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ فَلَمَّا مَضَتْ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَدَأَ بِي فَقَالَ «يَا عَائِشَةُ إِنِّي ذَاكِرٌ لَكِ شَيْئًا فَلاَ تَعْجَلِي حَتَّى تَسْتَأْمِرِي أَبَوَيْكِ». قَالَتْ ثُمَّ قَرَأَ هَذِهِ الآيَةَ ( يا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ ) الآيَةَ. قَالَتْ عَلِمَ وَاللَّهِ أَنَّ أَبَوَىَّ لَمْ يَكُونَا يَأْمُرَانِي بِفِرَاقِهِ فَقُلْتُ أَفِي هَذَا أَسْتَأْمِرُ أَبَوَىَّ فَإِنِّي أُرِيدُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الآخِرَةَ. قَالَ مَعْمَرٌ فَأَخْبَرَنِي أَيُّوبُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لاَ تُخْبِرْ أَزْوَاجَكَ أَنِّي اخْتَرْتُكَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا بَعَثَنِي اللَّهُ مُبَلِّغًا وَلَمْ يَبْعَثْنِي مُتَعَنِّتًا». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
Ibn Abbas sagte: „Ich war stets entschlossen, Umar über die zwei Frauen unter den Frauen des Propheten zu fragen, über die Allah [der Mächtige und Erhabene] sagte: Wenn ihr beide euch reumütig Allah zuwendet, so sind eure Herzen doch geneigt… bis einmal, als Umar die Pilgerfahrt (Haddsch) vollzog und ich die Pilgerfahrt zusammen mit ihm vollzog. Ich goss Wasser für seine Gebetswaschung (Wudu') aus einem Wassergefäß, und ich sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Wer sind die zwei Frauen unter den Frauen des Propheten, über die Allah sagte: Wenn ihr beide euch reumütig Allah zuwendet, so sind eure Herzen doch geneigt?‘ Er sagte zu mir: ‚Ich bin erstaunt über dich, o Ibn Abbas!‘“ – Az-Zubair (einer der Überlieferer) sagte: „Bei Allah! Er missbilligte, was er ihn fragte, aber er verweigerte es ihm nicht.“ – „Er sagte zu mir: ‚Es waren Aishah und Hafsah.‘“ Er sagte: „Dann begann er, mir den Hadith zu erzählen. Er sagte: ‚Wir, die Leute von Quraisch, pflegten die Oberhand über unsere Frauen zu haben. Als wir in Al-Madinah ankamen, fanden wir ein Volk, dessen Frauen die Oberhand über sie hatten. Unsere Frauen begannen, die Gewohnheiten ihrer Frauen anzunehmen. Eines Tages wurde ich zornig auf meine Frau, als sie anfing, mir zu widersprechen; sie sagte: ‚Was stört dich daran? Bei Allah! Die Frauen des Propheten widersprechen ihm, und eine von ihnen kann sich einen ganzen Tag bis zur Nacht von ihm fernhalten?‘“ „Er sagte: ‚Ich sagte zu mir selbst: ‚Wer unter ihnen das getan hat, die hat sich selbst zugrunde gerichtet und verloren.‘“ „Er sagte: ‚Mein Haus war in Al-Awali unter denen von Banu Umayyah, und ich hatte einen Nachbarn unter den Ansar, und er und ich wechselten uns darin ab, den Gesandten Allahs zu besuchen.‘ Er sagte: ‚Eines Tages besuchte ich ihn und brachte die Nachricht der Offenbarung und anderes, und an einem anderen Tag besuchte er ihn und brachte dasselbe. Wir hörten Geschichten, dass Ghassan ihre Pferde vorbereiteten, um uns anzugreifen. Er sagte: ‚Eines Tages kam er am Abend zu mir und klopfte an meine Tür, so ging ich zu ihm hinaus. Er sagte: ‚Eine schreckliche Sache ist geschehen.‘ Ich sagte: ‚Ist Ghassan gekommen?‘ Er sagte: ‚Schlimmer als das. Der Gesandte Allahs hat seine Frauen entlassen.‘“ Er sagte: ‚Ich sagte zu mir selbst: ‚Hafsah hat sich selbst zugrunde gerichtet und ist eine Verliererin! Ich dachte, dies würde eines Tages geschehen.‘“ Er sagte: ‚Nachdem wir das Subh-Gebet verrichtet hatten, zog ich meine Kleider an und ging dann, um Hafsah zu besuchen. Dort fand ich sie weinend. Ich sagte: ‚Hat der Gesandte Allahs (euch alle) entlassen?‘ Sie sagte: ‚Ich weiß nicht. Er hat sich in das obere Zimmer zurückgezogen.‘“ Er sagte: ‚So ging ich und traf einen schwarzen Sklaven; ich sagte: ‚Erbitte die Erlaubnis für Umar.‘“ Er sagte: ‚So ging er hinein und kam dann zu mir heraus. Er sagte: ‚Ich erwähnte dich bei ihm, aber er sagte nichts.‘“ Er sagte: ‚So ging ich zur Masjid. Dort fand ich eine Gruppe von Menschen um den Minbar sitzen und weinen, so setzte ich mich zu ihnen. Dann wurde es zu viel für mich, so ging ich zum Sklaven und sagte: ‚Erbitte die Erlaubnis für Umar.‘ Er ging hinein, dann kam er zu mir heraus und sagte: ‚Ich erwähnte dich bei ihm, aber er sagte nichts.‘“ Er sagte: ‚So ging ich wieder zur Masjid und saß dort, bis ich es nicht mehr aushielt, und ich ging zurück zum Sklaven und sagte: ‚Erbitte die Erlaubnis für Umar.‘ Er ging hinein, dann kam er zu mir heraus und sagte: ‚Ich erwähnte dich bei ihm, aber er sagte nichts.‘“ Er sagte: ‚So wandte ich mich zum Gehen, als der Sklave mich zurückrief. Er sagte: ‚Tritt ein, denn er hat dir die Erlaubnis gegeben.‘“ Er sagte: ‚So trat ich ein und fand den Propheten auf einer geflochtenen Matte liegend, und ich sah die Spuren, die sie auf seiner Seite hinterlassen hatte. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Hast du deine Frauen entlassen?‘ Er sagte: ‚Nein.‘ Ich sagte: ‚Allahu Akbar! Wenn du nur uns gesehen hättest, o Gesandter Allahs! Wir, die Leute von Quraisch, pflegten die Oberhand über unsere Frauen zu haben, aber als wir nach Al-Madinah kamen, fanden wir ein Volk, dessen Frauen die Oberhand über sie hatten. Unsere Frauen begannen, die Gewohnheiten ihrer Frauen anzunehmen. Eines Tages wurde ich zornig auf meine Frau, als sie anfing, mir zu widersprechen; ich wies sie zurecht, und sie sagte: ‚Was stört dich daran? Bei Allah! Die Frauen des Propheten widersprechen ihm, und eine von ihnen kann sich einen ganzen Tag bis zur Nacht von ihm fernhalten?‘“ Er sagte: „Ich sagte zu Hafsah: ‚Widersprichst du dem Gesandten Allahs?‘ Sie sagte: ‚Ja, und eine von uns kann sich den ganzen Tag bis zur Nacht von ihm fernhalten.‘“ Er sagte: „Ich sagte: ‚Wer unter ihnen das getan hat, die hat sich selbst zugrunde gerichtet und verloren. Fühlt sich eine von euch so sicher davor, dass Allah wegen des Zorns des Gesandten Allahs zornig auf sie wird, dann wird sie ruiniert sein?‘ Er sagte: ‚So lächelte der Prophet.‘ Er sagte: ‚So sagte ich zu Hafsah: ‚Widersprich nicht dem Gesandten Allahs und bitte ihn nicht um etwas. Bitte mich um was du willst. Und lass dich nicht vom Verhalten deiner Gefährtin verleiten, denn sie ist schöner als du und wird mehr vom Gesandten Allahs geliebt.‘“ Er sagte: ‚So lächelte er wieder. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Darf ich offen sprechen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“ Er sagte: ‚Ich hob meinen Kopf und sah im Haus nur drei Häute. So sagte ich: ‚O Gesandter Allahs! Bitte Allah, deine Anhänger wohlhabend zu machen. Denn wahrlich, Er hat die Perser und die Römer wohlhabend gemacht, und sie dienen Ihm nicht.‘ Da setzte er sich auf und sagte: ‚Hast du Zweifel, o Ibn Al-Khattab? Sie sind ein Volk, deren Gutes ihnen im diesseitigen Leben vorweggenommen wurde.‘“ Er sagte: ‚Er schwor, dass er einen Monat lang nicht zu seinen Frauen eingehen würde. So tadelte Allah ihn dafür, und er leistete die Sühne für einen Eid.‘“ Az-Zuhri sagte: „Urwah informierte mich, dass Aishah sagte: ‚Als neunundzwanzig Tage vergangen waren, trat der Prophet zuerst bei mir ein, und er sagte: ‚O Aishah! Ich bin im Begriff, dir etwas zu erwähnen, aber sei nicht voreilig in der Antwort, bis du deine Eltern konsultiert hast.‘“ Sie sagte: ‚Dann rezitierte er diesen Ayah: ‚O Prophet! Sprich zu deinen Frauen.‘ Sie sagte: ‚Ich wusste bei Allah! Dass meine Eltern mir nicht sagen würden, mich von ihm zu trennen.‘ Sie sagte: ‚Ich sagte: ‚Soll ich deshalb meine Eltern konsultieren? Wahrlich, ich will Allah und Seinen Gesandten und das Jenseits.‘“ Ma’mar (einer der Überlieferer) sagte: „Ayyub informierte mich, dass Aishah zu ihm sagte: ‚O Gesandter Allahs! Informiere deine Frauen nicht, dass ich dich gewählt habe.‘ So sagte der Prophet: ‚Allah hat mich nur als einen gesandt, der überbringt (Muballigh); Er hat mich nicht als einen gesandt, der Härte verursacht.‘“