حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، - الْمَعْنَى وَاحِدٌ قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ صُهَيْبٍ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا صَلَّى الْعَصْرَ هَمَسَ - وَالْهَمْسُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ تَحَرُّكُ شَفَتَيْهِ كَأَنَّهُ يَتَكَلَّمُ فَقِيلَ لَهُ إِنَّكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ الْعَصْرَ هَمَسْتَ قَالَ. «إِنَّ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ كَانَ أُعْجِبَ بِأُمَّتِهِ فَقَالَ مَنْ يَقُولُ لِهَؤُلاَءِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنْ خَيِّرْهُمْ بَيْنَ أَنْ أَنْتَقِمَ مِنْهُمْ وَبَيْنَ أَنْ أُسَلِّطَ عَلَيْهِمْ عَدُوَّهُمْ فَاخْتَارَ النِّقْمَةَ فَسَلَّطَ عَلَيْهِمُ الْمَوْتَ فَمَاتَ مِنْهُمْ فِي يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفًا». قَالَ وَكَانَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ الآخَرِ. قَالَ «كَانَ مَلِكٌ مِنَ الْمُلُوكِ وَكَانَ لِذَلِكَ الْمَلِكِ كَاهِنٌ يَكْهَنُ لَهُ فَقَالَ الْكَاهِنُ انْظُرُوا لِيَ غُلاَمًا فَهِمًا أَوْ قَالَ فَطِنًا لَقِنًا فَأُعَلِّمُهُ عِلْمِي هَذَا فَإِنِّي أَخَافُ أَنْ أَمُوتَ فَيَنْقَطِعَ مِنْكُمْ هَذَا الْعِلْمُ وَلاَ يَكُونُ فِيكُمْ مَنْ يَعْلَمُهُ. قَالَ فَنَظَرُوا لَهُ عَلَى مَا وَصَفَ فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْضُرَ ذَلِكَ الْكَاهِنَ وَأَنْ يَخْتَلِفَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ يَخْتَلِفُ إِلَيْهِ وَكَانَ عَلَى طَرِيقِ الْغُلاَمِ رَاهِبٌ فِي صَوْمَعَةٍ». قَالَ مَعْمَرٌ أَحْسِبُ أَنَّ أَصْحَابَ الصَّوَامِعِ كَانُوا يَوْمَئِذٍ مُسْلِمِينَ قَالَ «فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَسْأَلُ ذَلِكَ الرَّاهِبَ كُلَّمَا مَرَّ بِهِ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى أَخْبَرَهُ فَقَالَ إِنَّمَا أَعْبُدُ اللَّهَ». قَالَ «فَجَعَلَ الْغُلاَمُ يَمْكُثُ عِنْدَ الرَّاهِبِ وَيُبْطِئُ عَلَى الْكَاهِنِ فَأَرْسَلَ الْكَاهِنُ إِلَى أَهْلِ الْغُلاَمِ إِنَّهُ لاَ يَكَادُ يَحْضُرُنِي فَأَخْبَرَ الْغُلاَمُ الرَّاهِبَ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ الرَّاهِبُ إِذَا قَالَ لَكَ الْكَاهِنُ أَيْنَ كُنْتَ فَقُلْ عِنْدَ أَهْلِي. وَإِذَا قَالَ لَكَ أَهْلُكَ أَيْنَ كُنْتَ فَأَخِبِرْهُمْ أَنَّكَ كُنْتَ عِنْدَ الْكَاهِنِ». قَالَ «فَبَيْنَمَا الْغُلاَمُ عَلَى ذَلِكَ إِذْ مَرَّ بِجَمَاعَةٍ مِنَ النَّاسِ كَثِيرٍ قَدْ حَبَسَتْهُمْ دَابَّةٌ». فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ تِلْكَ الدَّابَّةَ كَانَتْ أَسَدًا قَالَ «فَأَخَذَ الْغُلاَمُ حَجَرًا قَالَ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ مَا يَقُولُ الرَّاهِبُ حَقًّا فَأَسْأَلُكَ أَنْ أَقْتُلَهَا. قَالَ ثُمَّ رَمَى فَقَتَلَ الدَّابَّةَ. فَقَالَ النَّاسُ مَنْ قَتَلَهَا قَالُوا الْغُلاَمُ فَفَزِعَ النَّاسُ وَقَالُوا لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلاَمُ عِلْمًا لَمْ يَعْلَمْهُ أَحَدٌ. قَالَ فَسَمِعَ بِهِ أَعْمَى فَقَالَ لَهُ إِنْ أَنْتَ رَدَدْتَ بَصَرِي فَلَكَ كَذَا وَكَذَا. قَالَ لَهُ لاَ أُرِيدُ مِنْكَ هَذَا وَلَكِنْ أَرَأَيْتَ إِنْ رَجَعَ إِلَيْكَ بَصَرُكَ أَتُؤْمِنُ بِالَّذِي رَدَّهُ عَلَيْكَ قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَدَعَا اللَّهَ فَرَدَّ عَلَيْهِ بَصَرَهُ فَآمَنَ الأَعْمَى فَبَلَغَ الْمَلِكَ أَمْرُهُمْ فَبَعَثَ إِلَيْهِمْ فَأُتِيَ بِهِمْ فَقَالَ لأَقْتُلَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ قِتْلَةً لاَ أَقْتُلُ بِهَا صَاحِبَهُ فَأَمَرَ بِالرَّاهِبِ وَالرَّجُلِ الَّذِي كَانَ أَعْمَى فَوَضَعَ الْمِنْشَارَ عَلَى مَفْرِقِ أَحَدِهِمَا فَقَتَلَهُ وَقَتَلَ الآخَرَ بِقِتْلَةٍ أُخْرَى. ثُمَّ أَمَرَ بِالْغُلاَمِ فَقَالَ انْطَلِقُوا بِهِ إِلَى جَبَلِ كَذَا وَكَذَا فَأَلْقُوهُ مِنْ رَأْسِهِ فَانْطَلَقُوا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْجَبَلِ فَلَمَّا انْتَهَوْا بِهِ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ الَّذِي أَرَادُوا أَنْ يُلْقُوهُ مِنْهُ جَعَلُوا يَتَهَافَتُونَ مِنْ ذَلِكَ الْجَبَلِ وَيَتَرَدَّوْنَ حَتَّى لَمْ يَبْقَ مِنْهُمْ إِلاَّ الْغُلاَمُ». قَالَ «ثُمَّ رَجَعَ فَأَمَرَ بِهِ الْمَلِكُ أَنْ يَنْطَلِقُوا بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَيُلْقُونَهُ فِيهِ فَانْطُلِقَ بِهِ إِلَى الْبَحْرِ فَغَرَّقَ اللَّهُ الَّذِينَ كَانُوا مَعَهُ وَأَنْجَاهُ فَقَالَ الْغُلاَمُ لِلْمَلِكِ إِنَّكَ لاَ تَقْتُلُنِي حَتَّى تَصْلُبَنِي وَتَرْمِيَنِي وَتَقُولَ إِذَا رَمَيْتَنِي بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ. قَالَ فَأَمَرَ بِهِ فَصُلِبَ ثُمَّ رَمَاهُ فَقَالَ بِسْمِ اللَّهِ رَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ. قَالَ فَوَضَعَ الْغُلاَمُ يَدَهُ عَلَى صُدْغِهِ حِينَ رُمِيَ ثُمَّ مَاتَ. فَقَالَ أُنَاسٌ لَقَدْ عَلِمَ هَذَا الْغُلاَمُ عِلْمًا مَا عَلِمَهُ أَحَدٌ فَإِنَّا نُؤْمِنُ بِرَبِّ هَذَا الْغُلاَمِ. قَالَ فَقِيلَ لِلْمَلِكِ أَجَزِعْتَ أَنْ خَالَفَكَ ثَلاَثَةٌ فَهَذَا الْعَالَمُ كُلُّهُمْ قَدْ خَالَفُوكَ. قَالَ فَخَدَّ أُخْدُودًا ثُمَّ أَلْقَى فِيهَا الْحَطَبَ وَالنَّارَ ثُمَّ جَمَعَ النَّاسَ فَقَالَ مَنْ رَجَعَ عَنْ دِينِهِ تَرَكْنَاهُ وَمَنْ لَمْ يَرْجِعْ أَلْقَيْنَاهُ فِي هَذِهِ النَّارِ فَجَعَلَ يُلْقِيهِمْ فِي تِلْكَ الأُخْدُودِ. قَالَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى: (قتِلَ أَصْحَابُ الأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ ) حَتَّى بَلَغَ: (العَزِيزِ الْحَمِيدِ )». قَالَ «فَأَمَّا الْغُلاَمُ فَإِنَّهُ دُفِنَ». قَالَ فَيُذْكَرُ أَنَّهُ أُخْرِجَ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَأُصْبُعُهُ عَلَى صُدْغِهِ كَمَا وَضَعَهَا حِينَ قُتِلَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
Überliefert von Suhaib: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) das Asr-Gebet verrichtet hatte, begann er zu murmeln (Hamasa)“ – und Al-Hams ist nach einigen von ihnen das Bewegen der Lippen, als ob er spricht – „Es wurde zu ihm gesagt: ‚O Gesandter Allahs! Nachdem du das Asr verrichtet hast, hast du gemurmelt?‘ Er sagte: ‚Es gab einen Propheten unter den Propheten, er war erstaunt über sein Volk, so sagte er: ‚Wer kann gegen dieses Volk bestehen?‘ Dann offenbarte Allah ihm, dass sie wählen müssen zwischen dem Leiden einiger von ihnen an Zorn und zwischen dem Angriff ihrer Feinde auf sie. Sie wählten den Zorn. So wurde der Tod über sie verhängt, sodass siebzigtausend von ihnen an einem Tag starben.‘“ Er sagte: Und wenn er diesen Hadith überlieferte, überlieferte er auch einen anderen: „Es gab einen König unter den Königen, und dieser König hatte einen Wahrsager (Kahin), der für ihn sah. Der Wahrsager sagte: ‚Suche für mich einen Jungen, er muss verständig sein‘ oder er sagte: ‚klug und schnell, damit ich ihn diese meine Wissenschaft lehren kann. Denn wahrlich, ich fürchte, dass ich sterben werde, und dieses Wissen wird von euch genommen werden, und es wird niemand unter euch sein, der es kennt.‘ Er sagte: ‚Sie suchten einen Jungen, der seiner Beschreibung entsprach. (Nachdem sie einen gefunden hatten) befahlen sie ihm, sich um diesen Wahrsager zu kümmern und ihn weiterhin zu besuchen. So begann er seine häufigen Besuche, und auf dem Weg des Jungen gab es einen Mönch in seiner Klause.‘ – Ma’mar sagte: ‚Ich denke, dass zu jener Zeit die Leute in der Klause Muslime waren.‘ – Er sagte: ‚Der Junge begann, diesen Mönch jedes Mal zu fragen, wenn er an ihm vorbeikam, und er ließ nicht von ihm ab, bis er ihn informierte, so sagte er: ‚Ich diene nur Allah.‘“ Er sagte: „So begann der Junge, mehr Zeit mit dem Mönch zu verbringen und kam spät zum Wahrsager. Der Wahrsager sandte eine Nachricht an die Familie des Jungen und sagte: ‚Er besucht mich kaum noch.‘ Der Junge erzählte das dem Mönch, so sagte der Mönch zu ihm: ‚Wenn der Wahrsager dich fragt, wo du gewesen bist, sag ihm: ‚Ich war bei meiner Familie.‘ Und wenn deine Familie dich fragt, wo du gewesen bist, dann sag ihnen, dass du beim Wahrsager warst.‘“ Er sagte: „Eines Tages kam der Junge an einer großen Gruppe von Menschen vorbei, die von einem Tier zurückgehalten wurden.“ Einige von ihnen sagten, es war ein Löwe. Er sagte: „So nahm der Junge einen Stein und sagte: ‚O Allah, wenn das, was der Mönch sagt, wahr ist, dann bitte ich Dich, es zu töten.‘“ [Er sagte:] „Dann warf er den Stein und tötete das Tier. Die Leute begannen zu fragen, wer es getötet hatte, und einige von ihnen antworteten: ‚Es war der Junge.‘ Sie waren entsetzt und sagten: ‚Dieser Junge hat ein Wissen gelernt, das niemand sonst gelernt hat.‘“ Er sagte: „Ein blinder Mann hörte von ihm, so sagte er zu ihm: ‚Wenn du mein Augenlicht zurückbringen kannst, werde ich dir dies und das geben.‘ Er sagte zu ihm: ‚Ich will dies nicht von dir. Doch wenn dein Augenlicht dir zurückgegeben wird, würdest du an Den glauben, der es dir zurückgegeben hat?‘ Er sagte: ‚Ja.‘“ Er sagte: „So richtete er ein Bittgebet (Du'a) an Allah, und Er gab ihm sein Augenlicht zurück, und der blinde Mann glaubte. Sein Fall wurde dem König übermittelt, so sandte er aus, um ihn vor sich bringen zu lassen. Er sagte: ‚Ich werde jeden von euch auf eine andere Weise töten als seinen Gefährten getötet wurde.‘ Er rief den Mönch und den Mann, der blind gewesen war. Er legte eine Säge auf die Stirn eines von ihnen und tötete ihn. Dann tötete er den anderen auf eine andere Weise. Dann gab er Befehle für den Jungen, er sagte: ‚Bringt ihn zu diesem oder jenem Berg und werft ihn von seinem Gipfel.‘ Sie brachten ihn zu jenem Berg, und als sie die Stelle erreichten, von der sie ihn hinabwerfen wollten, begannen sie von jenem Berg zu stürzen, und alle fielen hinab, bis keiner von ihnen übrig blieb außer dem Jungen.“ Er sagte: „Dann kehrte er zurück, und der König befahl, dass er zum Meer gebracht und hineingeworfen werde. So wurde er zum Meer gebracht, aber Allah ertränkte die, die mit ihm waren, und Er rettete ihn. Dann sagte der Junge zum König: ‚Du wirst mich nicht töten, bis du mich an den Stamm eines Baumes bindest und auf mich schießt, und wenn du auf mich schießt, sagst du: ‚Im Namen Allahs, des Herrn dieses Jungen.‘“ Er sagte: „So befahl er, dass er gebunden werde, dann als er auf ihn schoss, sagte er: ‚Im Namen Allahs, des Herrn dieses Jungen.‘ Der Junge legte seine Hand auf seine Schläfe, wo er getroffen wurde, dann starb er. Die Leute sagten: ‚Dieser Junge hatte ein Wissen, das niemand sonst hatte! Wahrlich, wir glauben an den Herrn dieses Jungen!‘“ Er sagte: Es wurde dem König übermittelt: „Deine Bemühungen wurden durch den Widerstand dieser drei vereitelt, jetzt haben all diese Leute sich gegen dich gestellt.“ Er sagte: „So ließ er Gräben graben, dann wurde Feuerholz hineingefüllt und ein Feuer entzündet. Dann ließ er (der König) all die Leute versammeln und sagte: ‚Wer seine Religion verlässt, den lassen wir. Und wer nicht verlässt, den werfen wir in dieses Feuer.‘ So begann er, sie in jenen Graben zu werfen.“ Er sagte: „Allah, gesegnet sei Er und Erhaben, sagte darüber: ‚Verflucht waren die Leute des Grabens. Des Feuers, das mit Brennstoff genährt wird…‘ bis er erreichte: ‚…der Allmächtige, des Lobes Würdige!‘“ Er sagte: „Was den Jungen betrifft, so wurde er begraben.“ Er sagte: „Es wurde erwähnt, dass er zur Zeit von Umar bin Al-Khattab ausgegraben wurde, und sein Finger war an seiner Schläfe, genau wie er ihn platziert hatte, als er getötet wurde.“