Überliefert von Abu Wa'il: dass Al-Harith bin Yazid Al-Bakri sagte: „Ich kam nach Al-Madinah, trat in die Moschee ein und fand sie voll mit Menschen, und ich bemerkte auch ein schwarzes Banner, das hoch erhoben war, während Bilal ein Schwert vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) hielt. Ich sagte: ‚Was ist mit den Menschen?‘ Sie sagten: ‚Er beabsichtigt, 'Amr bin Al-'As irgendwohin zu senden.‘“ So erwähnte er den Hadith in seiner Gesamtheit, ähnlich in der Bedeutung der Überlieferung von Sufyan bin 'Uyainah (#3273). Er sagte: Er wird auch Al-Harith bin Hassan genannt.
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Und beim Untergang der Sterne (52:49) (bezüglich) der zwei Rak'ah vor Fajr. Und nach den Niederwerfungen (50:40) ‚Die zwei Rak'at nach Al-Maghrib.‘“
Überliefert von ['Abdullah] bin Mas'ud: „Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Sidrat Al-Muntaha erreichte“, sagte er: ‚Dort endet alles, was von der Erde aufsteigt, und alles, was von oben herabsteigt. So gab Allah ihm dort drei Dinge, die Er keinem Propheten vor ihm gab: Er machte fünf Gebete für ihn verpflichtend, Er gab ihm die letzten Verse der Sure Al-Baqarah, und Er vergab die schweren Sünden für diejenigen seiner Ummah, die nichts mit Allah assoziieren.‘ Ibn Mas'ud sagte bezüglich des Ayah: „Als den Sidrah bedeckte, was ihn bedeckte! (53:16)“ sagte er: „Der sechste Sidrah in den Himmeln.“ Sufyan sagte: „Goldene Schmetterlinge“ und Sufyan deutete mit seiner Hand eine flatternde Bewegung an. Andere außer Malik bin Mighwal sagten: „Dort endet das Wissen der Geschöpfe, es gibt für sie kein Wissen von dem, was darüber ist.“
Überliefert von Ash-Shaibani: "Ich fragte Zirr bin Hubaish über die Aussage Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: Und er war eine Entfernung von zwei Bogenlängen oder weniger (53:9). Da sagte er: 'Ibn Mas'ud informierte mich, dass der Prophet (ﷺ) Jibra'il sah, und er hatte sechshundert Flügel.'"
Überliefert von Ash-Sha'bi: "Ibn 'Abbas traf Ka'b in Arafat, so fragte er ihn über etwas und er fuhr fort, den Takbir zu sagen, bis er von den Bergen widerhallte. Da sagte Ibn 'Abbas (schließlich): 'Wir sind Banu Hashim.' Da sagte Ka'b: 'Wahrlich, Allah teilte Sein Gesehenwerden und Sein Sprechen zwischen Muhammad und Musa. Er sprach zu Musa zwei Mal, und Muhammad sah Ihn zwei Mal.' Masruq sagte: 'Ich trat bei 'Aishah ein und fragte sie, ob Muhammad seinen Herrn sah.' Sie sagte: 'Du hast etwas gesagt, das mir die Haare zu Berge stehen lässt.' Ich sagte: 'Nimm es leicht.' Dann rezitierte ich: Wahrlich, er sah von den großen Zeichen seines Herrn (53:18). Da sagte sie: 'Was meinst du damit? Das ist nur Jibra'il. Wer dir mitteilt, dass Muhammad seinen Herrn sah, oder dass (ﷺ) etwas verbarg, womit er beauftragt wurde, oder dass er von den fünf Dingen wusste, über die Allah, [der Höchste] sagte: Wahrlich, Allah, bei Ihm ist das Wissen über die Stunde, Er sendet den Regen herab (31:34) – dann hat er die schlimmste Lüge erfunden. Vielmehr sah er (ﷺ) Jibra'il, aber er sah ihn nicht in seiner (wirklichen) Gestalt außer zwei Mal. Ein Mal bei Sidrat Al-Muntaha und ein Mal in Jiyad, er hatte sechshundert Flügel, die den Horizont füllten.'"
Überliefert von 'Ikrimah: dass Ibn 'Abbas sagte: "Muhammad sah seinen Herrn." Ich sagte: "Sagte Allah nicht: Kein Blick kann Ihn erfassen, doch Er erfasst alle Blicke (6:103). Er sagte: "Wehe dir! Das ist, wenn Er Sein Licht offenbart. Aber Muhammad sah seinen Herrn zwei Mal."
Überliefert von Abu Salamah: von Ibn 'Abbas bezüglich der Aussage Allahs: Und wahrlich, er sah ihn bei einem zweiten Herabsteigen. Nahe bei Sidrat Al-Muntaha (53:13 & 14). So offenbarte Er Seinem Diener, was Er offenbarte (53:10). Und er war eine Entfernung von zwei Bogenlängen oder weniger (53:9). Ibn 'Abbas sagte: "Der Prophet (ﷺ) sah Ihn."
Überliefert von 'Ikrimah: dass Ibn 'Abbas sagte (bezüglich der Ayah): Das Herz log nicht in dem, was er (ﷺ) sah (53:11). Er sagte: "Er sah Ihn mit seinem Herzen."
Überliefert von 'Abdullah bin Shaqiq: "Ich sagte zu Abu Dharr: 'Wenn ich den Propheten (ﷺ) gesehen hätte, dann hätte ich ihn gefragt.' Er sagte: 'Was ist es, wonach du ihn gefragt hättest?' Ich sagte: 'Ich hätte ihn gefragt, ob Muhammad seinen Herrn sah?' Er sagte: 'Ich habe ihn danach gefragt, und er (ﷺ) sagte: Ich sah Licht.'"
Überliefert von 'Abdur-Rahman bin Zaid: von 'Abdullah (bezüglich des Verses): Das Herz log nicht in dem, was er sah (53:11). Er sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah Jibra'il in einer Hullah (Gewand, das normalerweise aus zwei Teilen besteht) aus Rafraf, die das erfüllte, was zwischen den Himmeln und der Erde ist."
Überliefert von 'Ata: von Ibn 'Abbas (bezüglich dieses Verses): Diejenigen, die große Sünden und Al-Fawahish meiden, außer Al-Lamam (kleine Sünden) (53:32). Er sagte: "Der Prophet (ﷺ) sagte: 'Deine Vergebung, o Allah, ist so umfassend, und welcher deiner Diener hat nicht Al-Lamam (kleine Sünden) begangen!'"
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِنًى فَانْشَقَّ الْقَمَرُ فِلْقَتَيْنِ فِلْقَةٌ مِنْ وَرَاءِ الْجَبَلِ وَفِلْقَةٌ دُونَهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اشْهَدُوا». يَعْنِي: (اقتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ) قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein: "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Mina, als der Mond in zwei Teile gespalten wurde. Ein Teil davon war hinter dem Berg, und ein Teil davon davor. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: 'Bezeugt' das heißt: Die Stunde ist nahe gekommen, und der Mond wurde gespalten (54:1)."
Überliefert von Anas: "Die Leute von Makkah baten den Propheten (ﷺ) um ein Zeichen, so wurde der Mond in Makkah zweimal gespalten (das heißt zwei Teile), so wurde Folgendes offenbart: 'Die Stunde ist nahe gekommen, und der Mond wurde gespalten, bis zu Seinem Wort: 'Magie, Mustamir (54:1 & 2)' das heißt 'Gehend.'"
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ انْفَلَقَ الْقَمَرُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اشْهَدُوا». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Ibn 'Umar: „Der Mond wurde zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gespalten. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Bezeugt es.'“
Überliefert von Muhammad bin Jubair bin Mut'im, von seinem Vater, der sagte: „Der Mond wurde zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gespalten, bis er zu zwei Teilen wurde, einer über diesem Berg und einer über jenem Berg. Da sagten sie: ‚Muhammad hat uns verzaubert.' Einige von ihnen sagten: ‚Wenn er uns verzaubern konnte, kann er nicht alle Menschen verzaubern.'“
Überliefert von Abu Hurairah: „Die Götzendiener der Quraisch kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und stritten über das Qadar, woraufhin Folgendes offenbart wurde: An dem Tag, da sie auf ihren Gesichtern ins Feuer geschleift werden. Kostet die Berührung der Hölle! Wahrlich, Wir haben alle Dinge mit Qadar erschaffen (54:48 & 49).“
Muhammad bin Al Munkadir überlieferte, dass Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Gesandte Allahs kam zu seinen Gefährten heraus und rezitierte ihnen die Sure Ar-Rahman von ihrem Anfang bis zu ihrem Ende, und sie schwiegen. Da sagte er: ‚Ich habe sie den Dschinn in der Nacht der Dschinn rezitiert, und sie hatten eine bessere Antwort darauf als ihr. Jedes Mal, wenn ich zu Allahs Wort kam: ‚Welche der Wohltaten eures Herrn leugnet ihr.' Sagten sie: „Wir leugnen keine Deiner Wohltaten, unser Herr! Und Dir gebührt Lob.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Ich habe für Meine rechtschaffenen Diener vorbereitet, was kein Auge gesehen, kein Ohr gehört und kein menschliches Herz erfasst hat.‘ So rezitiert, wenn ihr wollt: Keine Person weiß, was für sie an Augenweiden verborgen gehalten wird als Lohn für das, was sie zu tun pflegten. Und im Paradies (Dschannah) gibt es einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre reisen kann, ohne anzuhalten. Rezitiert, wenn ihr wollt: Und in Schatten ausgebreitet. Und der Platz, den eine Peitsche im Paradies (Dschannah) einnimmt, ist besser als das diesseitige Leben (Dunya) und alles, was darin ist. Rezitiert, wenn ihr wollt: Und wer vom Feuer entfernt und ins Paradies (Dschannah) eingelassen wird, der hat wahrlich Erfolg. Das Leben des diesseitigen Lebens (Dunya) ist nur der Genuss der Täuschung.“
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre reisen kann, ohne anzuhalten. Rezitiert, wenn ihr wollt: Und in Schatten ausgebreitet. Und Wasser, das ständig fließt.“
Überliefert von Abu Sa’eed Al-Khudri (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Vom Propheten (ﷺ) – bezüglich Allahs Wort ‚Und auf erhöhten Ruhebetten‘ – sagte er: „Ihre Höhe ist wie das, was zwischen den Himmeln und der Erde ist, und die Entfernung zwischen ihnen beiden beträgt fünfhundert Jahre.“
Überliefert von Abu Abdur-Rahman von Ali: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Und ihr macht eure Versorgung zu eurem Untergang! – er sagte: „Eure Dankbarkeit drückt sich aus, indem ihr sagt: ‚Wir haben Regen wegen dieser und jener Himmelsstellung und wegen dieses und jenes Sterns erhalten.‘“
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte: Wahrlich, Wir haben sie als eine besondere Schöpfung erschaffen. Er sagte: „Zu jener besonderen Schöpfung gehören die Frauen, die in der Welt greisenhaft, triefäugig und alt waren.“
Überliefert von Abu Ishaq, von Ikrimah, von Ibn Abbas, der sagte: „Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: ‚O Gesandter Allahs! Du bist grau geworden.‘ Er sagte: ‚Ich bin grau geworden wegen (Sure) Hud, Al-Waqi'ah, Al-Mursalat und 'Amma Yatasa'alun und Idhash-Shamsu Kuwwirat.‘“
Überliefert von Al-Hasan, dass Abu Hurairah sagte: „Als der Prophet Allahs eines Tages mit seinen Gefährten saß, kam eine Wolke über ihnen auf, woraufhin der Prophet Allahs sagte: ‚Wisst ihr, was das ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Dies sind die Wolken, die die Erde durchnässen, die Allah (Gepriesen und Erhaben) zu Menschen schickt, die Ihm weder dankbar sind noch Ihn anrufen.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was über euch ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, es ist ein bewahrtes Dach des Firmaments, dessen Wogen zurückgehalten werden.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, wie viel zwischen euch und ihm ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Zwischen euch und ihm [ist die Entfernung] von fünfhundert Jahren.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was darüber ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, darüber sind zwei Himmel, zwischen denen eine Entfernung von fünfhundert Jahren ist‘ – bis er sieben Himmel aufzählte – ‚Was zwischen jeweils zwei Himmeln ist, ist wie das zwischen Himmel und Erde.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was darüber ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, darüber ist der Thron, zwischen ihm und den Himmeln ist eine Entfernung [wie] das zwischen zwei Himmeln.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was unter euch ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, es ist die Erde.‘ Dann sagte er: ‚Wisst ihr, was darunter ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, darunter ist eine andere Erde, zwischen den beiden ist eine Entfernung von fünfhundert Jahren.‘ Bis er sieben Erden aufzählte: ‚Zwischen je zwei Erden ist eine Entfernung von fünfhundert Jahren.‘ Dann sagte er: ‚Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist! Wenn ihr [einen Mann] mit einem Seil zur untersten Erde hinabließe, so würde er auf Allah stoßen.‘ Dann rezitierte er: Er ist Al-Awwal, Al-Akhir, Az-Zahir, Al-Batin, und Er hat Wissen über alle Dinge.“