Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Eines Tages besuchte mich der Gesandte Allahs (ﷺ), und er sah erfreut aus, und er sagte: 'A'isha, siehst du nicht Mujazziz al-Mudliji? Er trat ein und sah Usama und Zaid mit einem Tuch über ihnen, das ihre Köpfe bedeckte, aber ihre Füße erschienen, und er sagte: Diese Füße sind miteinander verwandt.
وَحَدَّثَنَاهُ مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ قَائِفٌ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَاهِدٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ مُضْطَجِعَانِ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ. فَسُرَّ بِذَلِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَأَعْجَبَهُ وَأَخْبَرَ بِهِ عَائِشَةَ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ein Physiognomiker besuchte (unser Haus), und der Gesandte Allahs (ﷺ) war anwesend, und Usama b. Zaid und Zaid b. Haritha lagen beide schlafend da, und er (der Physiognomiker) sagte: Diese Füße sind miteinander verwandt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) freute sich, dies zu hören, und er war erfreut und informierte 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) darüber.
Überliefert von 'Abd al-Malik b. Abu Bakr b. Abd al-Rahman b. al-Harith b. Hisham auf Autorität von seinem Vater von Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein), dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) Umm Salama heiratete, er drei Nächte bei ihr blieb und sagte: Es gibt keinen Mangel an Wertschätzung seitens deines Ehemannes für dich. Wenn du wünschst, kann ich eine Woche bei dir bleiben, aber falls ich eine Woche bei dir bleibe, dann muss ich eine Woche bei all meinen Frauen bleiben.
Überliefert von Ibn Abu Bakr b. Abd al-Rahman, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) Umm Salama heiratete und sie bei ihm (während der Nacht) blieb, und es dämmerte, er (der Prophet) zu ihr sagte: Es gibt keinen Mangel an Wertschätzung für dich seitens deines Ehemannes. Wenn du also wünschst, kann ich eine Woche bei dir verbringen, und wenn du möchtest, kann ich drei (Nächte) verbringen, und dann werde ich dich der Reihe nach besuchen. Sie sagte: Verbringe drei (Nächte).
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ بِلاَلٍ - عَنْ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بْنِ حُمَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ تَزَوَّجَ أُمَّ سَلَمَةَ فَدَخَلَ عَلَيْهَا فَأَرَادَ أَنْ يَخْرُجَ أَخَذَتْ بِثَوْبِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنْ شِئْتِ زِدْتُكِ وَحَاسَبْتُكِ بِهِ لِلْبِكْرِ سَبْعٌ وَلِلثَّيِّبِ ثَلاَثٌ».
Überliefert von Abu Bakr b. 'Abd al-Rahman, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) Umm Salama heiratete und sie besuchte, und als er beabsichtigte hinauszugehen, sie sein Gewand festhielt, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn du so wünschst, kann ich die Zeit (meines Aufenthalts) bei dir verlängern, aber dann muss ich die Zeit berechnen (die ich bei dir bleibe und muss dieselbe Zeit bei anderen Frauen verbringen). Für die Jungfrau (muss ihr Ehemann bei ihr) eine Woche bleiben, und für die zuvor verheiratete Frau sind es drei Tage.
Umm Salama (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie heiratete, und er (der Überlieferer) erwähnte in diesem Zusammenhang viele Dinge (und eines davon war dies), dass er sagte: Wenn du wünschst, dass ich eine Woche bei dir verbringe, muss ich eine Woche bei meinen (anderen) Frauen verbringen, und wenn ich eine Woche bei dir verbringe, muss ich eine Woche bei meinen (anderen) Frauen verbringen.
Anas b. Malik berichtete: Wenn jemand, der bereits eine Ehefrau hat, eine Jungfrau heiratet, sollte er sieben Nächte bei ihr bleiben (und sich dann seiner anderen Frau zuwenden), aber wenn jemand, der eine Jungfrau bei sich hat (als seine Ehefrau), eine Frau heiratet, die zuvor verheiratet war, sollte er drei Nächte bei ihr bleiben. Khalid (einer der Überlieferer) sagte: Wenn ich sagen würde, dass es direkt auf den Propheten (ﷺ) zurückgeführt werden kann, hätte ich die Wahrheit gesagt, aber er (Hadrat Anas) sagte: So ist die Tradition.
Abu Qilaba berichtete auf Autorität von Anas: Es ist die Sunnah, bei einer Jungfrau (nach der Heirat mit ihr) eine Woche zu bleiben. Khalid (einer der Überlieferer) sagte: Wenn ich wünschte, kann ich sagen, dass es bis zum Propheten (ﷺ) zurückverfolgt werden kann.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ كَانَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تِسْعُ نِسْوَةٍ فَكَانَ إِذَا قَسَمَ بَيْنَهُنَّ لاَ يَنْتَهِي إِلَى الْمَرْأَةِ الأُولَى إِلاَّ فِي تِسْعٍ فَكُنَّ يَجْتَمِعْنَ كُلَّ لَيْلَةٍ فِي بَيْتِ الَّتِي يَأْتِيهَا فَكَانَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَجَاءَتْ زَيْنَبُ فَمَدَّ يَدَهُ إِلَيْهَا فَقَالَتْ هَذِهِ زَيْنَبُ. فَكَفَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ. فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَخَبَتَا وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ فَمَرَّ أَبُو بَكْرٍ عَلَى ذَلِكَ فَسَمِعَ أَصْوَاتَهُمَا فَقَالَ اخْرُجْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِلَى الصَّلاَةِ وَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ. فَخَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ عَائِشَةُ الآنَ يَقْضِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ فَيَجِيءُ أَبُو بَكْرٍ فَيَفْعَلُ بِي وَيَفْعَلُ. فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم صَلاَتَهُ أَتَاهَا أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ لَهَا قَوْلاً شَدِيدًا وَقَالَ أَتَصْنَعِينَ هَذَا.
Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) neun Ehefrauen hatte. Als er (seinen Aufenthalt) unter ihnen aufteilte, kam die Reihe der ersten Ehefrau erst am neunten (Tag). Sie (alle Ehefrauen) pflegten sich jede Nacht in dem Haus zu versammeln, in das er kommen (und jene Nacht bleiben) sollte. Es war (die Nacht, in der er bleiben sollte) im Haus von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein), als Zainab dorthin kam. Er (der Heilige Prophet) streckte seine Hand nach ihr (Zainab) aus, woraufhin sie ('A'isha) sagte: Es ist Zainab. Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog seine Hand zurück. Es gab einen Wortwechsel zwischen den beiden, bis ihre Stimmen laut wurden (und es war zu der Zeit), als der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet gesprochen wurde. Da kamen Abu Bakr und er hörte ihre Stimmen und sagte: Gesandter Allahs, (bitte) komm zum Gebet und wirf Staub in ihre Münder. So ging der Prophet (ﷺ) hinaus. 'A'isha sagte: Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, kam auch Abu Bakr und er tat, was er (bei solchen Anlässen) tut, d. h. tadelte. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sein Gebet beendet hatte, kam zu ihr Abu Bakr und sprach zu ihr ('A'isha) mit strengen Worten und sagte: Benimmst du dich so?
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ امْرَأَةً أَحَبَّ إِلَىَّ أَنْ أَكُونَ فِي مِسْلاَخِهَا مِنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ مِنِ امْرَأَةٍ فِيهَا حِدَّةٌ قَالَتْ فَلَمَّا كَبِرَتْ جَعَلَتْ يَوْمَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِعَائِشَةَ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ جَعَلْتُ يَوْمِي مِنْكَ لِعَائِشَةَ. فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ لِعَائِشَةَ يَوْمَيْنِ يَوْمَهَا وَيَوْمَ سَوْدَةَ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich fand nie eine Frau, die mir lieber war als Sauda bint Zam'a. Ich wünschte, ich könnte genau wie sie sein, die leidenschaftlich war. Als sie alt wurde, hatte sie ihren Tag (den sie mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) verbringen musste) an 'A'isha abgetreten. Sie sagte: Ich habe meinen Tag mit dir an 'A'isha abgetreten. So teilte der Gesandte Allahs (ﷺ) 'A'isha zwei Tage zu, ihren eigenen Tag (wenn sie an der Reihe war) und den von Sauda.
Ein Hadith wie dieser wurde auf Autorität von Hisham mit derselben Überliefererkette überliefert (und die Worte lauten): Als Sauda alt wurde (der Rest des Hadiths ist derselbe) und in der Überlieferung von Sharik gibt es einen Zusatz (dieser Worte: "Sie war die erste Frau, die er (der Gesandte Allahs) nach mir heiratete.")
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich war eifersüchtig auf die Frauen, die sich dem Gesandten Allahs (ﷺ) selbst anboten, und sagte: Als dann Allah, der Erhabene und Gepriesene, dies offenbarte: "Du kannst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst; und wenn du eine begehrst, die du zurückgestellt hast (so ist dir keine Sünde anzulasten)" (33:51), sagte ich ('A'isha): Es scheint mir, dass dein Herr eilt, um dein Verlangen zu erfüllen.
Hisham überlieferte auf Autorität seines Vaters, dass 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) zu sagen pflegte: Schämt sich die Frau nicht, sich einem Mann selbst anzubieten? Dann offenbarte Allah, der Erhabene und Gepriesene, diesen Vers: "Du kannst von ihnen zurückstellen, wen du willst, und zu dir nehmen, wen du willst." Ich ('A'isha) sagte: Es scheint mir, dass dein Herr eilt, um dein Verlangen zu erfüllen.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ، بْنُ بَكْرٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ حَضَرْنَا مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ جَنَازَةَ مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هَذِهِ زَوْجُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا رَفَعْتُمْ نَعْشَهَا فَلاَ تُزَعْزِعُوا وَلاَ تُزَلْزِلُوا وَارْفُقُوا فَإِنَّهُ كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تِسْعٌ فَكَانَ يَقْسِمُ لِثَمَانٍ وَلاَ يَقْسِمُ لِوَاحِدَةٍ. قَالَ عَطَاءٌ الَّتِي لاَ يَقْسِمُ لَهَا صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَىِّ بْنِ أَخْطَبَ.
'Ata berichtete, dass, als sie mit Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) beim Begräbnis von Maimuna in Sarif waren, Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) sagte: Dies ist die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ); wenn ihr also ihre Bahre hochhebt, schüttelt sie nicht oder stört sie, sondern seid sanft, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte neun Frauen, mit acht von ihnen teilte er seine Zeit, aber einer von ihnen gewährte er keinen Anteil. 'Ata sagte: Diejenige, der er keinen Anteil an Zeit gewährte, war Safiyya, die Tochter von Huyayy b. Akhtab.
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Frau wird aus vier Gründen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihres Standes, ihrer Schönheit und ihrer Religion, so bemühe dich, eine zu nehmen, die religiös ist, möge deine Hand mit Staub beschmiert sein.
Überliefert von Dschabir ibn 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Ich heiratete eine Frau zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm). Ich traf den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: Dschabir, hast du geheiratet? Ich sagte: Ja. Er sagte: Eine Jungfrau oder eine zuvor Verheiratete? Ich sagte: Eine zuvor Verheiratete, woraufhin er sagte: Warum hast du keine Jungfrau geheiratet, mit der du dich vergnügen könntest? Ich sagte: Gesandter Allahs, ich habe Schwestern; ich fürchtete, dass sie zwischen mir und ihnen stehen könnte, woraufhin er sagte: Nun gut, wenn es so ist. Eine Frau wird aus vier Gründen geheiratet: wegen ihrer Religion, ihres Vermögens, ihres Standes, ihrer Schönheit, so wähle eine mit Religion. Mögen deine Hände am Staub kleben.
Überliefert von Dschabir ibn 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Ich heiratete eine Frau, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir sagte: Hast du geheiratet? Ich sagte: Ja. Er sagte: Ist es eine Jungfrau oder eine zuvor Verheiratete (Witwe oder Geschiedene)? Ich sagte: Eine zuvor Verheiratete, woraufhin er sagte: Wo warst du (weg) von den Vergnügungen der Jungfrauen? Schu'ba sagte: Ich erwähnte es 'Amr ibn Dinar und er sagte: Ich hörte auch von Dschabir, der das erwähnte (dass der Gesandte Allahs) sagte: Warum hast du kein Mädchen geheiratet, damit du dich mit ihr vergnügen könntest und sie sich mit dir vergnügen könnte?
Überliefert von Dschabir ibn 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): 'Abdullah starb und hinterließ neun oder sieben Töchter. Ich heiratete eine Frau, die zuvor verheiratet gewesen war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Dschabir, hast du geheiratet? Ich sagte: Ja. Er sagte (erneut): Eine Jungfrau oder eine zuvor Verheiratete? Ich sagte: Gesandter Allahs, mit einer, die zuvor verheiratet war, woraufhin er sagte: Warum hast du kein junges Mädchen geheiratet, damit du dich mit ihr vergnügen könntest und sie sich mit dir vergnügen könnte, oder du dich mit ihr amüsieren könntest und sie sich mit dir amüsieren könnte? Ich sagte zu ihm: 'Abdullah starb (er fiel als Märtyrer in Uhud) und hinterließ neun oder sieben Töchter; ich billigte daher nicht die Idee, dass ich ein (Mädchen) wie sie bringen sollte, sondern ich zog es vor, eine Frau zu bringen, die sich um sie kümmern und ihnen gute Manieren beibringen sollte, woraufhin er (der Gesandte Allahs) sagte: Möge Allah dich segnen, oder er betete (für das) Gute (das mir von Allah) verliehen werden sollte.
وَحَدَّثَنَاهُ قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ نَكَحْتَ يَا جَابِرُ». وَسَاقَ الْحَدِيثَ إِلَى قَوْلِهِ امْرَأَةً تَقُومُ عَلَيْهِنَّ وَتَمْشُطُهُنَّ قَالَ «أَصَبْتَ». وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: Jabir, hast du geheiratet? Der Rest des Hadith ist derselbe bis zu (den Worten): „Die Frau würde sich um sie kümmern und sie kämmen.“ Er (der Gesandte Allahs) sagte: Du hast gut gehandelt. Aber der nachfolgende Teil wird nicht erwähnt.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Als wir zurückkehrten, trieb ich mein Kamel zur Eile an, da es langsam war. Da traf mich ein Reiter von hinten und stachelte es mit einem eisenspitzigen Stock an, den er bei sich hatte. Mein Kamel bewegte sich vorwärts wie das Beste, das du je gesehen hast. Als ich mich (mit meinem Gesicht) umdrehte, fand ich ihn als den Gesandten Allahs (ﷺ). Er sagte: Jabir, was treibt dich zur Eile? Ich sagte: Gesandter Allahs, ich bin neu verheiratet. Daraufhin sagte er: Ist es eine Jungfrau, die du geheiratet hast, oder eine zuvor Verheiratete? Ich sagte: Mit einer zuvor Verheirateten. Er sagte: Warum nicht ein junges Mädchen, damit du mit ihr spielen könntest und sie mit dir spielen könnte? Als wir dann ankamen und im Begriff waren, Medina zu betreten, sagte er: Warte, damit wir nachts (d. h. abends) eintreten, damit die Frau mit zerzaustem Haar es kämmen kann und die Frau, deren Ehemann abwesend war, sich reinigen kann; und wenn du eintrittst (dann hast du) den Genuss (der Gesellschaft der Ehefrau).
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich zog mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug aus, aber mein Kamel hielt mich auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir und sagte zu mir: Jabir, ich sagte: Ja. Gesandter Allahs, (hier bin ich zu deinen Diensten). Er sagte: Was ist mit dir? Ich sagte: Mein Kamel hat mich aufgehalten und ist müde, so bin ich zurückgeblieben. Er (der Heilige Prophet) stieg ab und stachelte es mit einem krummen Stock an und sagte dann: Steig auf. So stieg ich auf und (zu meiner großen Überraschung) sah ich es (so schnell sich bewegen, dass) ich es zurückhalten musste (davon, dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorauszugehen). Er (der Heilige Prophet) (sagte im Verlauf der Reise zu mir): Hast du geheiratet? Ich sagte: Ja. Er (wieder) sagte: Ist es mit einer Jungfrau oder einer zuvor Verheirateten? Ich sagte: Mit einer zuvor Verheirateten, woraufhin er (wieder) sagte: Warum nicht mit einem jungen Mädchen, mit dem du scherzen könntest und sie mit dir hätte scherzen können? Ich sagte: Ich habe Schwestern, so bevorzugte ich, eine Frau zu heiraten, die sie zusammenhalten könnte (als eine Familie), die sie kämmen und versorgen könnte. Er sagte: Du bist im Begriff (zu deinem Haus) zu gehen, und dort hast du den Genuss (der Gesellschaft der Ehefrau). Er sagte wieder: Willst du dein Kamel verkaufen? Ich sagte: Ja. So kaufte er es von mir für eine Uqiya (Silber). Dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ) an (in Medina) und ich kam am Abend an. Ich ging zur Moschee und fand ihn an der Tür der Moschee und sagte: Ist es jetzt, dass du angekommen bist? Ich sagte: Ja. Er sagte: Lass dein Kamel und tritt ein (in die Moschee) und verrichte zwei Rak'ahs. So trat ich ein und verrichtete zwei Rak'ahs des Gebets und kehrte dann zurück. Er (der Heilige Prophet) befahl dann Bilal, eine Uqiya (Silber) für mich abzuwiegen. Bilal wog das für mich ab (indem er die Waage senkte). So ging ich und als ich mich umdrehte, sagte er: Ruf Jabir für mich. So wurde ich zurückgerufen, und ich sagte (zu mir selbst): Er würde mir das Kamel zurückgeben, und nichts war mir unangenehmer als dies (dass ich nach Erhalt des Preises auch das Kamel bekommen sollte). Er sagte: Nimm dein Kamel und behalte seinen Preis bei dir (auch).
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, und ich ritt ein Kamel, das zum Wassertragen bestimmt war, und es blieb hinter allen Personen zurück. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlug es oder stachelte es an (ich glaube) mit etwas, das er bei sich hatte. Und danach (bewegte es sich so schnell, dass) es allen Personen vorausging und es mit mir kämpfte (schneller zu gehen, als ich erlaubte) und ich musste es zurückhalten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Verkaufst du es zu dem und dem (Preis)? Möge Allah dir vergeben. Ich sagte: Gesandter Allahs, es ist dein. Er (wieder) sagte: Verkaufst du es zu dem und dem (Preis)? Möge Allah dir vergeben. Ich sagte: Gesandter Allahs, es ist dein. Er sagte zu mir: Hast du nach dem Tod deines Vaters geheiratet? Ich sagte: Ja. Er (wieder) sagte: Mit einer zuvor Verheirateten oder einer Jungfrau? Ich sagte: Mit einer zuvor Verheirateten. Er sagte: Warum hast du nicht eine Jungfrau geheiratet, die dich amüsieren könnte und du sie amüsieren könntest, und sie mit dir scherzen könnte und du mit ihr scherzen könntest? Abu Nadra sagte: Das war die übliche Redewendung, die die Muslime sprachen: „Du tust das und das (Ding) und möge Allah dir vergeben.“