Das Buch der Ehe

Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte über denjenigen, der eine Sklavin freiließ und sie dann heiratete, dass er zwei Belohnungen erhält.

Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich saß am Tag von Khaibar hinter Abu Talha, und meine Füße berührten den Fuß des Gesandten Allahs (ﷺ), und wir kamen (zu den Leuten von Khaibar), als die Sonne aufgegangen war und sie ihr Vieh hinausgetrieben hatten und selbst mit ihren Äxten, großen Körben und Beilen herausgekommen waren, und sie sagten: (Da kommen) Muhammad und das Heer. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Khaibar ist zerstört. Wahrlich, wenn wir in das Tal eines Volkes hinabsteigen, ist der Morgen der Gewarnten böse (al-Qur'an, xxxvii. 177). Allah, der Majestätische und Ruhmreiche, besiegte sie (die Bewohner von Khaibar), und Dihya fiel ein schönes Mädchen zu, und der Gesandte Allahs (ﷺ) erhielt sie im Tausch gegen sieben Köpfe und vertraute sie dann Umm Sulaim an, damit sie sie schmücke und für die Ehe mit ihm vorbereite. Er (der Überlieferer) sagte: Er war unter dem Eindruck, dass er gesagt hatte, damit sie ihre Wartezeit ('Iddah) in ihrem (Umm Sulaims) Haus verbringe. (Die Frau) war Safiyya, die Tochter von Huyayy. Der Gesandte Allahs (ﷺ) richtete das Hochzeitsmahl aus, bestehend aus Datteln, Käse und geklärter Butter, und es wurden Gruben gegraben und Schichten von Speisetüchern darin ausgelegt, und es wurden Käse und geklärte Butter gebracht und dort platziert. Und die Leute aßen sich satt, und sie sagten: Wir wissen nicht, ob er (der Heilige Prophet) sie (als freie Frau) geheiratet hatte oder als Sklavin. Sie sagten: Wenn er (der Heilige Prophet) sie den Schleier tragen ließe, dann wäre sie eine (freie verheiratete) Frau, und wenn er sie nicht den Schleier tragen ließe, dann sollte sie eine Sklavin sein. Als er beabsichtigte zu reiten, ließ er sie den Schleier tragen, und sie saß auf dem hinteren Teil des Kamels; so erfuhren sie, dass er sie geheiratet hatte. Als sie sich Medina näherten, trieb der Gesandte Allahs (ﷺ) (sein Reittier) schnell an, und so taten wir es auch. 'Adba' (der Name des Kamels des Gesandten Allahs) stolperte, und der Gesandte Allahs (ﷺ) fiel hinunter, und sie (Safiyya) fiel ebenfalls hinunter. Er (der Heilige Prophet) stand auf und bedeckte sie. Frauen schauten zu ihr hin und sagten: Möge Allah die Jüdin fernhalten! Er (der Überlieferer) sagte: Ich sagte: Abu Hamza, ist der Gesandte Allahs (ﷺ) wirklich hingefallen? Er sagte: Ja, bei Allah, er ist tatsächlich hingefallen.

Überliefert von Anas: Ich sah auch das Hochzeitsmahl von Zainab, und er (der Heilige Prophet) servierte den Leuten Brot und Fleisch und ließ sie sich satt essen, und er (der Heilige Prophet) sandte mich, um Leute zu rufen, und als er (von der Zeremonie) frei war, stand er auf, und ich folgte ihm. Zwei Personen waren zurückgeblieben, und sie waren mit Reden beschäftigt und gingen nicht (aus dem Gemach). Er (der Heilige Prophet) begab sich dann zu (den Gemächern) seiner Frauen. Er grüßte jede von ihnen mit as-Salamu 'alaikum und sagte: Mitglieder des Haushalts, wie geht es euch? Sie sagten: Gesandter Allahs, wir sind in gutem Zustand. Wie findest du deine Familie? Er sagte: In gutem Zustand. Als er (mit dieser Arbeit des Grüßens) fertig war, kam er zurück, und ich kam auch mit ihm zurück. Und als er die Tür erreichte, (fand er), dass die zwei Männer noch mit Reden beschäftigt waren. Und als sie sahen, dass er zurückgekehrt war, standen sie auf und gingen hinaus; und bei Allah! Ich weiß nicht, ob ich ihn informiert hatte oder ob ihm eine Offenbarung zuteil wurde (mit dem Inhalt), dass sie gegangen waren. Er (der Heilige Prophet) kam dann zurück, und ich kehrte auch mit ihm zurück, und als er seinen Fuß auf die Schwelle seiner Tür setzte, hängte er einen Vorhang zwischen mir und ihm auf, und (bei dieser Gelegenheit) offenbarte Allah diesen Vers: ("O ihr, die ihr glaubt), betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, euch wird Erlaubnis gegeben" (xxxiii. 53).

Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Safiyya (möge Allah mit ihr zufrieden sein) fiel Dihya in der Kriegsbeute zu, und sie priesen sie in der Gegenwart des Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: Wir haben ihresgleichen nicht unter den Kriegsgefangenen gesehen. Er sandte (einen Boten) zu Dihya, und er gab ihm, was er verlangte. Er sandte sie dann zu meiner Mutter und bat sie, sie zu schmücken. Der Gesandte Allahs (ﷺ) zog dann aus Khaibar aus, bis er, als er auf der anderen Seite davon war, haltmachte, und ein Zelt für ihn aufgeschlagen wurde. Als es Morgen war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wer einen Überschuss an Vorräten hat, soll das zu uns bringen. Einige Personen brachten den Überschuss an Datteln, und die anderen den Überschuss an Gerstenbrei, bis sich ein Haufen von Bals bildete. Sie begannen, den Hais zu essen und aus dem Teich zu trinken, der das Wasser von Regenfällen enthielt und der an ihrer Seite lag. Anas sagte, dass dies das Hochzeitsmahl des Gesandten Allahs (ﷺ) darstellte. Er (weiter) sagte: Wir zogen weiter, bis wir die Mauern von Medina sahen, und wir waren erfreut. Wir ließen unsere Reittiere schnell laufen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ auch sein Reittier schnell laufen. Und Safiyya (möge Allah mit ihr zufrieden sein) war hinter ihm, und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte sie hinter sich sitzen lassen. Das Kamel des Gesandten Allahs (ﷺ) stolperte, und er (der Heilige Prophet) fiel hinunter, und sie fiel ebenfalls hinunter. Und niemand von den Leuten sah ihn und sie, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand und sie bedeckte, und wir kamen zu ihm, und er sagte: Wir haben keine Verletzung erlitten. Wir betraten Medina, und die jungen Damen des Haushalts kamen heraus. Sie sahen sie (Safiyya) und tadelten sie für das Hinfallen.

Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Als die Wartezeit ('Iddah) von Zainab vorüber war, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu Zaid, ihr von ihm zu erzählen. Zaid ging weiter, bis er zu ihr kam, und sie war dabei, ihr Mehl zu fermentieren. Er (Zaid) sagte: Als ich sie sah, empfand ich in meinem Herzen einen Gedanken an ihre Größe, so sehr, dass ich nicht zu ihr schauen konnte (einfach aufgrund der Tatsache), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie erwähnt hatte. So wandte ich meinen Rücken zu ihr. Und ich drehte mich auf meinen Fersen um und sagte: Zainab, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat (mich) mit einer Botschaft zu dir gesandt. Sie sagte: Ich tue nichts, bis ich den Willen meines Herrn erbitte. So stand sie an ihrem Ort der Anbetung, und die (Verse) des Qur'an (bezüglich ihrer Heirat) wurden offenbart, und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihr ohne Erlaubnis. Er (der Überlieferer) sagte: Ich sah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns Brot und Fleisch servierte, bis es heller Tag war und die Leute weggingen, aber einige Personen, die mit Reden beschäftigt waren, blieben nach dem Mahl im Haus. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging auch hinaus, und ich folgte ihm, und er begann, die Gemächer seiner Frauen zu besuchen und sie zu grüßen (mit den Worten): As-Salamu 'alaikum, und sie sagten: Gesandter Allahs, wie fandest du deine Familie (Zainab)? Er (der Überlieferer) sagte: Ich weiß nicht, ob ich ihn informiert hatte, dass die Leute hinausgegangen waren, oder ob er (der Heilige Prophet) mich (darüber) informierte. Er ging weiter, bis er das Gemach betrat, und ich ging auch und wollte (das Gemach) zusammen mit ihm betreten, aber er warf einen Vorhang zwischen mir und ihm auf, da (die Verse bezüglich der Absonderung) offenbart worden waren, und die Leute wurden in dem unterwiesen, worin sie unterwiesen wurden. Ibn Rafii hatte in seiner Überlieferung Folgendes hinzugefügt: "O ihr, die ihr glaubt, betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, euch wird Erlaubnis gegeben für ein Mahl, ohne auf dessen Fertigstellung zu warten..." bis zu den Worten "... Allah scheut sich nicht vor der Wahrheit."

Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich sah nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bei der Hochzeit mit einer seiner Frauen ein Hochzeitsmahl gab, wie er es im Falle (seiner Heirat mit) Zainab tat, denn damals opferte er eine Ziege (zu diesem Anlass).

Überliefert von Anas b. Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab kein besseres Hochzeitsmahl als das, welches er (anlässlich seiner Heirat mit) Zainab gab. Thabit al-Bunani (einer der Überlieferer) sagte: Was servierte er beim Hochzeitsmahl? Er (Anas) sagte: Er ließ ihnen Brot und Fleisch (so reichlich) zukommen, dass sie (die Gäste) es (von sich aus zurückließen, nachdem sie sich nach Herzenslust bedient hatten).

Überliefert von Anas b. Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (ﷺ) Zainab bint Jahsch heiratete, lud er die Leute (zum Hochzeitsmahl) ein und sie aßen Speisen. Dann saßen sie dort und begannen ein Gespräch. Er (der Prophet) machte eine Bewegung, als ob er sich zum Aufstehen vorbereitete, aber (die mit Reden beschäftigten Personen) standen nicht auf. Als er (der Prophet) es sah, stand er auf, und als er dies tat, standen einige andere Personen auf. 'Asim und Abd al-A'la fügten in ihren Überlieferungen hinzu: Drei (Personen) saßen dort, und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam dorthin, um (das Gemach) zu betreten, aber er fand die Leute dort sitzend vor. Dann standen sie auf und gingen weg. Er sagte: Dann kam ich und informierte den Gesandten Allahs (ﷺ), dass sie weggegangen waren. Er (der Prophet) kam dann dorthin, bis er (das Gemach) betrat. Ich ging auch und war im Begriff einzutreten, als er einen Vorhang zwischen mir und ihm aufhängte (und bei diesem Anlass) offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische, diesen Vers: „O ihr, die ihr glaubt, betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, dass euch die Erlaubnis für eine Mahlzeit gegeben wird, ohne auf deren Fertigstellung zu warten“ bis zu (den Worten) „Wahrlich, dies ist bei Allah schwerwiegend“ (33:53).

Überliefert von Anas b. Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich war der am besten Informierte unter den Leuten bezüglich des Hijab (Verschleierung und Absonderung). Ubayy b. Ka'b pflegte mich danach zu fragen. Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete somit: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erhob sich am Morgen als Bräutigam von Zainab bint Jahsch (möge Allah mit ihr zufrieden sein), da er sie in Medina geheiratet hatte. Er lud die Leute zum Hochzeitsmahl ein, nachdem der Tag weit fortgeschritten war. Dort saß der Gesandte Allahs (ﷺ) und einige Personen saßen weiterhin bei ihm, nachdem die Leute (zum Aufbruch) aufgestanden waren; dann stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und ging, und ich ging auch mit ihm, bis er die Tür des Gemachs von 'A'ischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein) erreichte. Er dachte dann, dass sie (diejenigen, die nach dem Mahl dort gesessen hatten) weggegangen waren. So kehrte er zurück und ich kehrte auch mit ihm zurück, aber sie saßen noch an ihren Plätzen. So kehrte er zum zweiten Mal zurück und ich kehrte auch zurück, bis er das Gemach von 'A'ischa erreichte. Er kehrte wieder zurück und ich kehrte auch zurück, und sie waren (zu diesem Zeitpunkt) aufgestanden, und er hängte einen Vorhang zwischen mir und ihm auf (an der Tür des Gemachs von Zainab, wo er bleiben sollte), und Allah offenbarte den Vers bezüglich der Verschleierung.

Überliefert von Anas b. Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) schloss eine Ehe und ging zu seiner Frau. Meine Mutter Umm Sulaim bereitete Hais zu und legte es in ein Tongefäß und sagte: Anas, bringe es zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sage: Meine Mutter hat das zu dir geschickt und sie entbietet dir Grüße und sagt, dass es eine bescheidene Gabe für dich von uns ist, Gesandter Allahs. So ging ich damit zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Meine Mutter entbietet dir Grüße und sagt, dass es eine bescheidene Gabe für dich von uns ist. Er sagte: Stelle es hier hin, und dann sagte er: Geh und lade in meinem Namen den und den ein und jeden, den du triffst, und er nannte sogar einige Personen. Er (Anas) sagte: Ich lud ein, wen er genannt hatte und wen ich traf. Ich (einer der Überlieferer) sagte: Ich sagte zu Anas: Wie viele (Personen) waren es? Er (Anas) sagte: Es waren etwa dreihundert Personen. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) (zu mir): Anas, bringe jenes Tongefäß. Sie (die Gäste) begannen dann einzutreten, bis der Hof und das Gemach vollständig gefüllt waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bildet einen Kreis von zehn (Gästen), und jede Person soll von dem essen, was ihr am nächsten ist. Sie begannen zu essen, bis sie sich satt gegessen hatten. Eine Gruppe ging hinaus (nachdem sie das Essen gegessen hatte), und eine andere Gruppe kam herein, bis alle gegessen hatten. Er (der Prophet) sagte zu mir: Anas, hebe es (das Tongefäß) auf, so hob ich es auf, aber ich konnte nicht abschätzen, ob es mehr (Essen) hatte, als ich es (vor den Gesandten Allahs) stellte, oder als ich es aufhob (nachdem die Leute daraus bedient worden waren). Eine Gruppe unter ihnen (den Gästen) begann im Hause des Gesandten Allahs (ﷺ) zu reden, und der Gesandte Allahs (ﷺ) saß und seine Frau saß mit dem Gesicht zur Wand gewandt. Es war für den Gesandten Allahs (ﷺ) störend, so ging der Gesandte Allahs (ﷺ) hinaus und begrüßte seine Frauen. Er kehrte dann zurück. Als sie (die Gäste) sahen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zurückgekehrt war, dachten sie, dass es (ihr übermäßiges Bleiben) für ihn störend war. Er (der Überlieferer) sagte: Sie eilten zur Tür und alle gingen hinaus. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und hängte einen Vorhang auf und ging hinein, und ich saß in seinem Gemach und er blieb nur für kurze Zeit. Er kam dann zu mir und diese Verse wurden offenbart. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam heraus und rezitierte sie den Leuten: „O ihr, die ihr glaubt, betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, dass euch die Erlaubnis für eine Mahlzeit gegeben wird, ohne auf deren Fertigstellung zu warten – doch wenn ihr eingeladen werdet, so tretet ein, und wenn ihr das Essen genommen habt, so zerstreut euch, ohne euch zu unterhalten, um Gespräche zu hören. Wahrlich, dies bereitet dem Propheten Unannehmlichkeiten“, bis zum Ende des Verses (33:53). (Al-Ja'd sagte, dass Anas [b. Malik] sagte: Ich bin der Erste unter den Leuten, der diese Verse hörte), und von da an begannen die Frauen des Propheten (ﷺ) die Absonderung (al-Hijab) zu beachten.

Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ehe mit Zainab (möge Allah mit ihr zufrieden sein) einging, sandte Umm Sulaim ihm Hats in einem steinernen Gefäß als Geschenk. Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm sagte: Geh und lade in meinem Namen alle Muslime ein, die du triffst. So lud ich in seinem Namen jeden ein, den ich traf. Sie traten (in sein Haus) ein, aßen und gingen hinaus. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte seine Hand auf dem Essen gelassen, und er sprach den Segen darüber aus und sagte, was Allah ihn sagen ließ, und niemand, den ich traf, blieb uneingeladen. Sie aßen sich satt und gingen hinaus, doch eine Gruppe unter ihnen blieb dort und war in ein langes Gespräch vertieft. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schämte sich, ihnen etwas zu sagen. So ging er hinaus und ließ sie in seinem Haus zurück, und Allah, der Große und Erhabene, offenbarte diesen Vers: „O ihr, die ihr glaubt, betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, dass euch die Erlaubnis für eine Mahlzeit gegeben wird, ohne auf deren Zubereitung zu warten.“ Qatada verwendete statt des Wortes Ghaira Nazirina das Wort Ghaira Mutahayyinina (d. h. nicht auf die Zeit des Essens wartend). „Doch wenn ihr eingeladen werdet, so tretet ein...“ bis zu diesem Vers. Dies ist reiner für eure Herzen und ihre Herzen.

Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zu einem Festmahl eingeladen wird, soll er daran teilnehmen.

Überliefert von Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zu einem Festmahl eingeladen wird, soll er annehmen. 'Ubaidallah verstand dieses Festmahl als ein Hochzeitsfestmahl.

Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dies sagte: Wenn einer von euch zu einem Hochzeitsfestmahl eingeladen wird, soll er dies annehmen.

Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) dies sagte: Nehmt das Festmahl an, wenn ihr eingeladen werdet.

Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch seinen Bruder einlädt, soll er (der Letztere) sein Hochzeitsmahl annehmen oder etwas Ähnliches.“

Überliefert von Ibn 'Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer zu einem Hochzeitsmahl oder Ähnlichem eingeladen wird, soll es annehmen.“

Überliefert von Abdullah b. Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kommt zum Mahl, wenn ihr eingeladen werdet.“

Überliefert von Nafil: Ich hörte Abdullah b. Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) erzählen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nimm das Mahl an, wenn du dazu eingeladen wirst.“ Und Abdullah (b. Umar) pflegte zum Mahl zu kommen, sei es ein Hochzeitsmahl oder etwas anderes, und er kam dorthin sogar im Zustand des Fastens.

Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ihr zu einem Mahl eingeladen werdet (und sei es nur) ein Schafsbein, sollt ihr es annehmen.“

Überliefert von Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch zu einem Festmahl eingeladen wird, soll er es annehmen. Er kann essen, wenn er möchte, oder er kann (das Essen) lassen, wenn er möchte. Ibn Mathanni erwähnte das Wort „Festmahl“ nicht.

Ein Hadith wie dieser wurde auf Autorität von Abd Zubair mit derselben Überliefererkette überliefert.

Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch eingeladen wird, soll er (die Einladung) annehmen. Falls er fastet, soll er beten (um die Bewohner des Hauses zu segnen), und wenn er nicht fastet, soll er essen.

Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der zu sagen pflegte: Die schlechteste Art von Essen ist das Hochzeitsmahl, zu dem die Reichen eingeladen und die Armen ignoriert werden. Wer nicht zum Festmahl kommt, der ist in der Tat ungehorsam gegenüber Allah und Seinem Gesandten (ﷺ).

Überliefert von Sufyan: Ich sagte zu Zuhri: Abu Bakr, was bedeutet dieser Hadith: „Die schlechteste Art von Essen ist bei einem Hochzeitsmahl der Reichen“? Er lachte und sagte: Das Essen, das bei dem Festmahl der Reichen serviert wird, ist nicht (an sich) das schlechteste. Sufyan sagte: Mein Vater war reich, daher fühlte ich mich beunruhigt, als ich diesen Hadith hörte, also fragte ich Zuhri, der sagte: Ich hörte von 'Abd al-Rahman al-Alraj, dass er Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: Die schlechteste Art von Essen ist das, was bei dem Hochzeitsmahl serviert wird. Der Rest des Hadith ist derselbe.