وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ لَمَّا تَزَوَّجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ أَهْدَتْ لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ حَيْسًا فِي تَوْرٍ مِنْ حِجَارَةٍ فَقَالَ أَنَسٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اذْهَبْ فَادْعُ لِي مَنْ لَقِيتَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ». فَدَعَوْتُ لَهُ مَنْ لَقِيتُ فَجَعَلُوا يَدْخُلُونَ عَلَيْهِ فَيَأْكُلُونَ وَيَخْرُجُونَ وَوَضَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدَهُ عَلَى الطَّعَامِ فَدَعَا فِيهِ وَقَالَ فِيهِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ وَلَمْ أَدَعْ أَحَدًا لَقِيتُهُ إِلاَّ دَعَوْتُهُ فَأَكَلُوا حَتَّى شَبِعُوا وَخَرَجُوا وَبَقِيَ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَطَالُوا عَلَيْهِ الْحَدِيثَ فَجَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَحْيِي مِنْهُمْ أَنْ يَقُولَ لَهُمْ شَيْئًا فَخَرَجَ وَتَرَكَهُمْ فِي الْبَيْتِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلاَّ أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ} قَالَ قَتَادَةُ غَيْرَ مُتَحَيِّنِينَ طَعَامًا وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا حَتَّى بَلَغَ { ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ}
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ehe mit Zainab (möge Allah mit ihr zufrieden sein) einging, sandte Umm Sulaim ihm Hats in einem steinernen Gefäß als Geschenk. Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm sagte: Geh und lade in meinem Namen alle Muslime ein, die du triffst. So lud ich in seinem Namen jeden ein, den ich traf. Sie traten (in sein Haus) ein, aßen und gingen hinaus. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte seine Hand auf dem Essen gelassen, und er sprach den Segen darüber aus und sagte, was Allah ihn sagen ließ, und niemand, den ich traf, blieb uneingeladen. Sie aßen sich satt und gingen hinaus, doch eine Gruppe unter ihnen blieb dort und war in ein langes Gespräch vertieft. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schämte sich, ihnen etwas zu sagen. So ging er hinaus und ließ sie in seinem Haus zurück, und Allah, der Große und Erhabene, offenbarte diesen Vers: „O ihr, die ihr glaubt, betretet nicht die Häuser des Propheten, es sei denn, dass euch die Erlaubnis für eine Mahlzeit gegeben wird, ohne auf deren Zubereitung zu warten.“ Qatada verwendete statt des Wortes Ghaira Nazirina das Wort Ghaira Mutahayyinina (d. h. nicht auf die Zeit des Essens wartend). „Doch wenn ihr eingeladen werdet, so tretet ein...“ bis zu diesem Vers. Dies ist reiner für eure Herzen und ihre Herzen.