حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، جَمِيعًا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ رَافِعٍ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، يَقُولُ قَالَ ذَكْوَانُ مَوْلَى عَائِشَةَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ، تَقُولُ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْجَارِيَةِ يُنْكِحُهَا أَهْلُهَا أَتُسْتَأْمَرُ أَمْ لاَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «نَعَمْ تُسْتَأْمَرُ». فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهُ فَإِنَّهَا تَسْتَحْيِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَذَلِكَ إِذْنُهَا إِذَا هِيَ سَكَتَتْ».
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über eine Jungfrau, deren Ehe von ihrem Vormund geschlossen wird, ob es notwendig sei oder nicht, sie zu konsultieren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ja, sie muss konsultiert werden. 'A'isha berichtete: Ich sagte ihm, dass sie schüchtern sei, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ihr Schweigen bedeutet ihre Zustimmung.
Überliefert von Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Frau ohne Ehemann hat mehr Recht auf ihre Person als ihr Vormund, und die Zustimmung einer Jungfrau muss von ihr eingeholt werden, und ihr Schweigen bedeutet ihre Zustimmung.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ، سَمِعَ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ، يُخْبِرُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الثَّيِّبُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا وَالْبِكْرُ تُسْتَأْمَرُ وَإِذْنُهَا سُكُوتُهَا».
Überliefert von Ibn Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Eine Frau, die zuvor verheiratet war (Thayyib), hat mehr Recht auf ihre Person als ihr Vormund. Und eine Jungfrau sollte ebenfalls konsultiert werden, und ihr Schweigen bedeutet ihre Zustimmung.
Überliefert von Sufyan auf der Grundlage derselben Überliefererkette (und die Worte lauten): Eine Frau, die zuvor verheiratet war (Thayyib), hat mehr Recht auf ihre Person als ihr Vormund; und der Vater einer Jungfrau muss ihre Zustimmung von ihr einholen, wobei ihre Zustimmung ihr Schweigen ist. Manchmal sagte er: Ihr Schweigen ist ihre Bestätigung.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete mich, als ich sechs Jahre alt war, und ich wurde mit neun Jahren in sein Haus aufgenommen. Sie sagte weiter: Wir gingen nach Medina, und ich hatte einen Monat lang einen Fieberanfall, und mein Haar reichte bis zu den Ohrläppchen. Umm Ruman (meine Mutter) kam zu mir, und ich war zu jener Zeit auf einer Schaukel zusammen mit meinen Spielgefährten. Sie rief mich laut, und ich ging zu ihr und wusste nicht, was sie von mir wollte. Sie ergriff meine Hand und brachte mich zur Tür, und ich sagte: Ha, ha (als ob ich keuchte), bis die Aufregung meines Herzens vorüber war. Sie brachte mich zu einem Haus, wo sich die Frauen der Ansar versammelt hatten. Sie alle segneten mich und wünschten mir Glück und sagten: Mögest du Anteil am Guten haben. Sie (meine Mutter) vertraute mich ihnen an. Sie wuschen meinen Kopf und schmückten mich, und nichts erschreckte mich. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam am Morgen dorthin, und ich wurde ihm anvertraut.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete mich, als ich sechs Jahre alt war, und ich wurde mit neun Jahren in sein Haus aufgenommen.
وَحَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَزَوَّجَهَا وَهْىَ بِنْتُ سَبْعِ سِنِينَ وَزُفَّتْ إِلَيْهِ وَهِيَ بِنْتُ تِسْعِ سِنِينَ وَلُعَبُهَا مَعَهَا وَمَاتَ عَنْهَا وَهِيَ بِنْتُ ثَمَانَ عَشْرَةَ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) heiratete sie, als sie sieben Jahre alt war, und er nahm sie mit neun Jahren als Braut in sein Haus, und ihre Puppen waren bei ihr; und als er (der Prophet) starb, war sie achtzehn Jahre alt.
Überliefert von 'A'isha: 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein) berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie heiratete, als sie sechs Jahre alt war, und er (der Prophet) sie mit neun Jahren in sein Haus aufnahm, und als er (der Prophet) starb, war sie achtzehn Jahre alt.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، - وَاللَّفْظُ لِزُهَيْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ تَزَوَّجَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَوَّالٍ وَبَنَى بِي فِي شَوَّالٍ فَأَىُّ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَحْظَى عِنْدَهُ مِنِّي. قَالَ وَكَانَتْ عَائِشَةُ تَسْتَحِبُّ أَنْ تُدْخِلَ نِسَاءَهَا فِي شَوَّالٍ.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) schloss die Ehe mit mir im Shawwal und nahm mich als Braut während des Shawwal in sein Haus auf. Und wer von den Frauen des Gesandten Allahs (ﷺ) war ihm lieber als ich? Und 'A'isha mochte es, dass die Frauen (ihrer Familie) im Monat Shawwal als Bräute in die Häuser einzogen.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Sufyan mit derselben Überliefererkette überliefert, doch erwähnte er nicht die Handlung von 'A'ischa (dass sie als Ehefrau im Hause des Heiligen Propheten aufgenommen wurde).
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ تَزَوَّجَ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَظَرْتَ إِلَيْهَا». قَالَ لاَ. قَالَ «فَاذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي أَعْيُنِ الأَنْصَارِ شَيْئًا».
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich war in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann kam und ihm mitteilte, dass er sich verpflichtet hatte, eine Frau von den Ansar zu heiraten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Hast du einen Blick auf sie geworfen? Er sagte: Nein. Er sagte: Geh und wirf einen Blick auf sie, denn es gibt etwas in den Augen der Ansar.
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْفَزَارِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّ فِي عُيُونِ الأَنْصَارِ شَيْئًا». قَالَ قَدْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا. قَالَ «عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا». قَالَ عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ مَا عِنْدَنَا مَا نُعْطِيكَ وَلَكِنْ عَسَى أَنْ نَبْعَثَكَ فِي بَعْثٍ تُصِيبُ مِنْهُ». قَالَ فَبَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي عَبْسٍ بَعَثَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فِيهِمْ.
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Ich habe eine Ehe mit einer Frau von den Ansar geschlossen, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Hast du einen Blick auf sie geworfen, denn es gibt etwas in den Augen der Ansar? Er sagte: Ich habe einen Blick auf sie geworfen, woraufhin er sagte: Für was (als Brautgabe) hast du sie geheiratet? Er sagte: Für vier 'Uqiyas. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Für vier 'Uqiyas; es scheint, als ob du Silber aus der Seite dieses Berges gräbst (und deshalb bist du bereit, einen so großen Betrag als Brautgabe zu zahlen). Wir haben nichts, was wir dir geben sollten. Es besteht die Möglichkeit, dass wir dich zu einer (Expedition) schicken, wo du (Beute) erhalten könntest. So schickte er diesen Mann (auf die Expedition), die zu Banu 'Abs entsandt wurde.
Überliefert von Sahl b. Sa'd al-Sa'idi (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, ich bin zu dir gekommen, um mich dir anzuvertrauen (du kannst meine Ehe mit jedem nach deinem Ermessen schließen). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah sie und warf einen Blick auf sie von Kopf bis Fuß. Der Gesandte Allahs (ﷺ) senkte dann seinen Kopf. Als die Frau sah, dass er keine Entscheidung in Bezug auf sie getroffen hatte, setzte sie sich. Da stand eine Person aus seinen Gefährten auf und sagte: Gesandter Allahs, verheirate sie mit mir, wenn du sie nicht brauchst. Er (der Prophet) sagte: Gibt es etwas bei dir (was du als Brautgabe geben kannst)? Er sagte: Nein, Gesandter Allahs, bei Allah, ich habe nichts. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Geh zu deinen Leuten (Familie) und sieh, ob du etwas finden kannst. Er kehrte zurück und sagte: Ich habe nichts gefunden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Sieh, und sei es auch nur ein eiserner Ring. Er ging und kehrte zurück und sagte: Nein, bei Allah, nicht einmal ein eiserner Ring, sondern nur dieses mein Untergewand (Sahl sagte, dass er kein Obergewand hatte), die Hälfte davon (bin ich bereit, für sie abzugeben). Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wie kann dein Untergewand deinen Zweck erfüllen, denn wenn du es trägst, kann sie es nicht nutzen, und wenn sie es trägt, wäre nichts auf dir? Der Mann setzte sich, und als das Sitzen sich verlängerte, stand er auf (in Enttäuschung), und als er zurückging, befahl der Gesandte Allahs (ﷺ), ihn zurückzurufen, und als er kam, sagte er zu ihm: Kennst du einen Teil des Qur'an? Er sagte: Ich kenne solche und solche Suren (und er zählte sie auf), woraufhin er (ﷺ) sagte: Kannst du sie auswendig rezitieren (aus deinem Gedächtnis)? Er sagte: Ja, woraufhin er (der Gesandte Allahs) sagte: Geh, ich habe sie dir zur Ehe gegeben für den Teil des Qur'an, den du kennst.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Sahl b. Sa'd mit einer geringfügigen Änderung der Worte überliefert, aber der Hadith, der durch Za'idah überliefert wurde, (die Worte sind, dass der Heilige Prophet) sagte: Geh, ich habe sie dir zur Ehe gegeben, und du lehre sie etwas vom Qur'an.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ أُسَامَةَ بْنِ الْهَادِ ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَبْدُ، الْعَزِيزِ عَنْ يَزِيدَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّهُ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم كَمْ كَانَ صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ كَانَ صَدَاقُهُ لأَزْوَاجِهِ ثِنْتَىْ عَشْرَةَ أُوقِيَّةً وَنَشًّا. قَالَتْ أَتَدْرِي مَا النَّشُّ قَالَ قُلْتُ لاَ. قَالَتْ نِصْفُ أُوقِيَّةٍ. فَتِلْكَ خَمْسُمِائَةِ دِرْهَمٍ فَهَذَا صَدَاقُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَزْوَاجِهِ.
Überliefert von Abu Salama b. 'Abd al-Rahman: Ich fragte 'A'isha, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Wie hoch war die Brautgabe des Gesandten Allahs (ﷺ)? Sie sagte: Sie betrug zwölf 'Uqiyas und einen Nash. Sie sagte: Weißt du, was al-Nash ist? Ich sagte: Nein. Sie sagte: Es ist die Hälfte einer Uqiya, und das entspricht fünfhundert Dirham, und das war die Brautgabe, die der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Frauen gab.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah die Spur von Gelbheit an 'Abd al-Rahman b. 'Auf und sagte: Was ist das? Daraufhin sagte er: Gesandter Allahs, ich habe eine Frau für das Gewicht eines Dattelkerns in Gold geheiratet. Er sagte: Möge Allah dich segnen! Halte ein Hochzeitsmahl ab, und sei es nur mit einem Schaf.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْغُبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ».
Überliefert von Anas b. Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): 'Abd al-Rahman b. 'Auf (möge Allah mit ihm zufrieden sein) heiratete zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) für das Gewicht eines Nawat in Gold, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Gib ein Mahl, und sei es nur mit einem Schaf.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، وَحُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى وَزْنِ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ وَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُ «أَوْلِمْ وَلَوْ بِشَاةٍ».
Überliefert von Anas b. Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): 'Abd al-Rahman b. 'Auf (möge Allah mit ihm zufrieden sein) heiratete eine Frau für das Gewicht eines Dattelkerns in Gold, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Halte ein Hochzeitsmahl ab, und sei es nur mit einem Schaf.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Humaid mit derselben Überliefererkette überliefert, außer (mit dieser geringfügigen Wortänderung), dass 'Abd al-Rahman sagte: "Ich habe eine Frau geheiratet."
Überliefert von Abd al-Rahman b. 'Auf (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah bei mir die Anzeichen der Freude über die Hochzeit, und ich sagte: Ich habe eine Frau von den Ansar geheiratet. Er sagte: Wie viel Mahr hast du bezahlt? Ich sagte: Für ein Dattelkerngewicht Gold. Und in dem von Ishaq überlieferten Hadith heißt es: (Nawat-Gewicht) Gold.
Shu'ba hat diesen Hadith mit derselben Überliefererkette überliefert, außer (dieser Abweichung), dass er sagte, dass eine Person von den Söhnen von 'Abd al-Rahman sagte: "aus Gold".
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا خَيْبَرَ قَالَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلاَةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَانْحَسَرَ الإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي لأَرَى بَيَاضَ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ «اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ». قَالَهَا ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَالَ وَقَدْ خَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ وَاللَّهِ. قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا مُحَمَّدٌ وَالْخَمِيسُ. قَالَ وَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً وَجُمِعَ السَّبْىُ فَجَاءَهُ دِحْيَةُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ. فَقَالَ «اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً». فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَىٍّ سَيِّدِ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ مَا تَصْلُحُ إِلاَّ لَكَ. قَالَ «ادْعُوهُ بِهَا». قَالَ فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خُذْ جَارِيَةً مِنَ السَّبْىِ غَيْرَهَا». قَالَ وَأَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا. فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنَ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَرُوسًا فَقَالَ «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَىْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ» قَالَ وَبَسَطَ نِطَعًا قَالَ فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالأَقِطِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ فَحَاسُوا حَيْسًا. فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) brach zu einem Feldzug nach Khaibar auf, und wir verrichteten unser Morgengebet in den frühen Stunden der Morgendämmerung. Der Gesandte Allahs (ﷺ) saß dann auf, und auch Abu Talha ritt, und ich setzte mich hinter Abu Talha. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bewegte sich in der engen Straße von Khaibar (und wir ritten so dicht beieinander in der Straße), dass mein Knie das Bein des Gesandten Allahs (ﷺ) berührte. (Ein Teil) des Untergewandes des Gesandten Allahs (ﷺ) rutschte von seinem Bein, und ich konnte die Weiße des Beines des Gesandten Allahs (ﷺ) sehen. Als er die Siedlung betrat, rief er: Allahu Akbar (Allah ist der Größte). Khaibar ist zerstört. Und wenn wir in das Tal eines Volkes hinabsteigen, ist der Morgen der Gewarnten böse. Er wiederholte es dreimal. In der Zwischenzeit gingen die Leute zu ihrer Arbeit hinaus und sagten: Bei Allah, Muhammad (ist gekommen). Abd al-'Aziz oder einer unserer Gefährten sagte: Muhammad und die Armee (sind gekommen). Er sagte: Wir nahmen es (das Gebiet von Khaibar) mit Gewalt, und dort wurden die Kriegsgefangenen versammelt. Da kam Dihya und sagte: Gesandter Allahs, gewähre mir ein Mädchen von den Gefangenen. Er sagte: Geh und nimm irgendein Mädchen. Er wählte Safiyya, die Tochter von Huyayy (b. Akhtab). Da kam eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, du hast Safiyya bint Huyayy, die Anführerin von Quraiza und al-Nadir, Dihya gewährt, und sie ist nur deiner würdig. Er sagte: Ruf ihn zusammen mit ihr. So kam er mit ihr. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sie sah, sagte er: Nimm eine andere Frau von den Gefangenen. Er (der Überlieferer) sagte: Er (der Prophet) gewährte ihr dann die Freilassung und heiratete sie. Thabit sagte zu ihm: Abu Hamza, wie viel Brautgabe gab er (der Prophet) ihr? Er sagte: Er gewährte ihr die Freiheit und heiratete sie dann. Unterwegs schmückte Umm Sulaim sie und sandte sie dann nachts zu ihm (dem Propheten). Der Gesandte Allahs (ﷺ) erschien am Morgen als Bräutigam. Er (der Prophet) sagte: Wer etwas (zu essen) hat, soll es bringen. Dann wurde das Tuch ausgebreitet. Eine Person kam mit Käse, eine andere kam mit Datteln, und noch eine andere kam mit geklärter Butter, und sie bereiteten Hais zu, und das war das Hochzeitsmahl des Gesandten Allahs (ﷺ).
Dieser Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette auf Autorität von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Safiyya freiließ und ihre Freilassung als ihr Hochzeitsgeschenk behandelt wurde, und in dem von Mu'adh auf Autorität seines Vaters überlieferten Hadith (lauten die Worte): "Er (der Prophet) heiratete Safiyya und gewährte ihr ihre Freilassung als ihr Hochzeitsgeschenk."