Das Festhalten an Koran und Sunna

Überliefert von Tariq bin Shihab: Ein Jude sagte zu 'Umar: „O Befehlshaber der Gläubigen, wenn dieser Vers: ‚Heute habe Ich euch eure Religion vervollkommnet und Meine Gunst an euch vollendet und habe für euch den Islam als Religion erwählt.' (5:3) auf uns herabgesandt worden wäre, hätten wir jenen Tag als 'Id (Festtag) genommen.“ 'Umar sagte: „Ich weiß genau, an welchem Tag dieser Vers herabgesandt wurde; er wurde am Tag von 'Arafat an einem Freitag herabgesandt.“

Überliefert von Anas bin Malik: Dass er 'Umar hörte, während er am Morgen (nach dem Tod des Propheten) auf der Kanzel des Propheten (ﷺ) stand, als die Leute Abu Bakr die Treue geschworen hatten. Er sprach die Tashahhud vor Abu Bakr und sagte: „Amma Ba'du (nun denn), Allah hat für Seinen Gesandten das erwählt, was bei Ihm ist (das Paradies), statt dessen, was bei euch ist (die Welt). Dies ist das Buch (der Qur'an), mit dem Allah euren Gesandten rechtgeleitet hat, so haltet daran fest, denn dann werdet ihr auf dem rechten Weg rechtgeleitet sein, wie Allah Seinen Gesandten damit rechtgeleitet hat.“

Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) umarmte mich und sagte: „O Allah! Lehre ihn (die Kenntnis) des Buches (Qur'an).“

Überliefert von Abal Minhal: Abu Barza sagte: „(O ihr Menschen!) Allah macht euch selbstgenügsam oder hat euch hoch erhoben durch den Islam und durch Muhammad.“

Überliefert von 'Abdullah bin Dinar: 'Abdullah bin 'Umar schrieb an 'Abdul Malik bin Marwan und leistete ihm den Treueid: ‚Ich leiste dir den Treueid, dass ich hören und gehorchen werde, was mit den Gesetzen Allahs und der Tradition Seines Gesandten übereinstimmt, so viel ich kann.‘

Überliefert von Sa'id bin Al-Musaiyab: Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich wurde mit 'Jawami-al-Kalim' (dem kürzesten Ausdruck mit der weitesten Bedeutung) gesandt und wurde mit Ehrfurcht (die in die Herzen meiner Feinde geworfen wird) siegreich gemacht, und während ich schlief, sah ich, dass die Schlüssel der Schätze der Welt in meine Hand gelegt wurden.“ Abu Huraira fügte hinzu: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist gegangen, und ihr Leute nutzt diese Schätze oder grabt diese Schätze aus.“ Oder er sagte einen ähnlichen Satz.

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es gab keinen Propheten unter den Propheten, dem nicht Wunder gegeben wurden, durch die die Menschen Sicherheit hatten oder Glauben annahmen, aber was mir gegeben wurde, war die göttliche Eingebung, die Allah mir offenbarte. So hoffe ich, dass meine Anhänger am Tag der Auferstehung mehr sein werden als die eines jeden anderen Propheten.“

Überliefert von Abu Wail: Ich saß mit Shaiba in dieser Moschee (Al-Masjid-Al-Haram), und er sagte: „'Umar saß einst hier neben mir, wie du jetzt sitzt, und sagte: ‚Ich habe das Verlangen, all das Gold und Silber, das sich darin (d. h. in der Ka'ba) befindet, unter den Muslimen zu verteilen.‘ Ich sagte: ‚Du kannst das nicht tun.‘ 'Umar sagte: ‚Warum?‘ Ich sagte: ‚Deine beiden (früheren) Gefährten (der Prophet (ﷺ) und Abu Bakr) taten es nicht.‘ 'Umar sagte: ‚Sie sind die beiden Personen, denen man folgen muss.‘“ (Siehe Hadith Nr. 664, Bd. 2)

Überliefert von Hudhaifa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: „Die Ehrlichkeit stieg vom Himmel herab und ließ sich in den Wurzeln der Herzen der Menschen (der gläubigen Gläubigen) nieder, und dann wurde der Qur'an offenbart, und die Menschen lasen den Qur'an (und lernten daraus) und lernten ihn auch aus der Sunna.“ Sowohl der Qur'an als auch die Sunna stärkten ihre (der gläubigen Gläubigen) Ehrlichkeit. (Siehe Hadith Nr. 208)

Überliefert von 'Abdullah: Die beste Rede ist das Buch Allahs (der Qur'an), und der beste Weg ist der Weg Muhammads, und die schlimmsten Angelegenheiten sind die Neuerungen (jene neuen Dinge, die in die Religion eingeführt werden); und was euch versprochen wurde, wird sicherlich eintreffen, und ihr könnt (ihm) nicht entkommen.

Überliefert von Abu Huraira und Zaid bin Khalid: Wir waren beim Propheten (ﷺ), als er (zu zwei Männern) sagte: „Ich werde zwischen euch nach dem Buch Allahs (den Gesetzen) richten.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Alle meine Anhänger werden ins Paradies (Dschannah) eintreten, außer denen, die sich weigern.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wer wird sich weigern?“ Er sagte: „Wer mir gehorcht, wird ins Paradies (Dschannah) eintreten, und wer mir nicht gehorcht, ist derjenige, der sich (dagegen) weigert (einzutreten).“

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Einige Engel kamen zum Propheten (ﷺ), während er schlief. Einige von ihnen sagten: „Er schläft.“ Andere sagten: „Seine Augen schlafen, aber sein Herz ist wach.“ Dann sagten sie: „Es gibt ein Gleichnis für diesen Gefährten von euch.“ Einer von ihnen sagte: „Dann legt ihm ein Gleichnis vor.“ Einige von ihnen sagten: „Er schläft.“ Die anderen sagten: „Seine Augen schlafen, aber sein Herz ist wach.“ Dann sagten sie: „Sein Gleichnis ist das eines Mannes, der ein Haus gebaut und darin ein Festmahl veranstaltet und einen Einlader (Boten) gesandt hat, um die Menschen einzuladen. Wer also die Einladung des Einladers annahm, betrat das Haus und aß vom Festmahl, und wer die Einladung des Einladers nicht annahm, betrat weder das Haus noch aß er vom Festmahl.“ Dann sagten die Engel: „Deutet ihm dieses Gleichnis, damit er es versteht.“ Einige von ihnen sagten: „Er schläft.“ Die anderen sagten: „Seine Augen schlafen, aber sein Herz ist wach.“ Und dann sagten sie: „Das Haus steht für das Paradies (Dschannah), und der Rufer ist Muhammad; und wer Muhammad gehorcht, gehorcht Allah; und wer Muhammad nicht gehorcht, gehorcht Allah nicht. Muhammad hat die Menschen getrennt (d. h. durch seine Botschaft wird das Gute vom Schlechten unterschieden und die Gläubigen von den Ungläubigen).“

Überliefert von Hammam: Hudhaifa sagte: „O ihr Gruppe der Al-Qurra! Folgt dem geraden Weg, denn dann habt ihr eine große Führung übernommen (und werdet die Führer sein); doch wenn ihr nach rechts oder links abweicht, so werdet ihr weit in die Irre gehen.“

Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mein Gleichnis und das Gleichnis dessen, womit ich gesandt wurde, ist das eines Mannes, der zu einigen Leuten kam und sagte: ‚O ihr Leute! Ich habe das Heer des Feindes mit eigenen Augen gesehen, und ich bin der nackte Warner; so schützt euch!‘ Daraufhin gehorchte ihm eine Gruppe seines Volkes und floh bei Nacht, indem sie sich heimlich fortbewegten, bis sie in Sicherheit waren, während eine andere Gruppe von ihnen ihm nicht glaubte und an ihren Orten blieb, bis am Morgen das Heer über sie kam und sie tötete und vollständig vernichtete. So ist dies das Gleichnis jener Person, die mir gehorcht und dem folgt, was ich gebracht habe (den Qur'an und die Sunna), und das Gleichnis jener, die mir nicht gehorcht und die Wahrheit, die ich gebracht habe, nicht glaubt.“

Überliefert von Abu Huraira: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb und Abu Bakr nach ihm zum Kalifen gewählt wurde, fielen einige der Araber in den Unglauben (Kufr) zurück. 'Umar sagte zu Abu Bakr: „Wie kannst du es wagen, gegen die Menschen zu kämpfen, wo doch der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Mir wurde befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: ‚Es gibt keinen, der es verdient, angebetet zu werden, außer Allah.‘ Und wer sagt: ‚Es gibt keinen, der es verdient, angebetet zu werden, außer Allah‘, dessen Vermögen und Leben sind vor mir geschützt, es sei denn, er verdient eine gesetzliche Strafe, und seine Abrechnung liegt bei Allah!‘“ Abu Bakr sagte: „Bei Allah, ich werde gegen den kämpfen, der zwischen der Zakat (Pflichtabgabe) und dem Gebet (Salah) unterscheidet, denn die Zakat (Pflichtabgabe) ist das verpflichtende Recht, das vom Vermögen genommen wird. Bei Allah, wenn sie mir auch nur ein Seil verweigern, das sie dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu geben pflegten, würde ich gegen sie kämpfen, weil sie es zurückhalten.“ 'Umar sagte: „Bei Allah, es war nichts anderes, als dass ich sah, dass Allah die Brust Abu Bakrs für den Kampf geöffnet hatte, und ich erkannte mit Gewissheit, dass dies die Wahrheit war.“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Abbas: Uyaina bin Hisn bin Hudhaifa bin Badr kam und stieg (in Medina) bei seinem Neffen Al-Hurr bin Qais bin Hisn ab, der zu denen gehörte, die 'Umar in seiner Nähe hielt, da die Qurra' (gelehrte Männer, die den Qur'an auswendig kannten) die Leute von 'Umars Versammlungen und seine Berater waren, ob sie alt oder jung waren. 'Uyaina sagte zu seinem Neffen: „O mein Neffe! Hast du einen Zugang zu diesem Oberhaupt, um für mich die Erlaubnis zu erwirken, ihn zu sehen?“ Sein Neffe sagte: „Ich werde dir die Erlaubnis erwirken, ihn zu sehen.“ (Ibn 'Abbas fügte hinzu:) So erwirkte er die Erlaubnis für 'Uyaina, und als dieser eintrat, sagte er: „O Sohn von Al-Khattab! Bei Allah, du gibst uns weder ausreichend Versorgung noch richtest du unter uns mit Gerechtigkeit.“ Daraufhin wurde 'Umar so zornig, dass er beabsichtigte, ihm Schaden zuzufügen. Al-Hurr sagte: „O Befehlshaber der Gläubigen! Allah sagte zu Seinem Gesandten: ‚Halte an der Vergebung fest, gebiete, was gut (richtig) ist, und wende dich von den Toren ab (d. h. bestrafe sie nicht).‘ (7.199) Und diese Person gehört zu den Toren.“ Bei Allah, 'Umar überging diesen Vers nicht, als Al-Hurr ihn ihm vortrug, und 'Umar sagte, man solle (die Anordnungen) des Buches Allahs streng befolgen. (Siehe Hadith Nr. 166, Bd. 6)

Überliefert von Asma' bint Abu Bakr: Ich kam zu 'Aisha während der Sonnenfinsternis. Die Menschen standen (und verrichteten das Gebet), und auch sie stand und verrichtete das Gebet. Ich fragte: „Was ist mit den Menschen los?“ Sie zeigte mit ihrer Hand zum Himmel und sagte: „Subhan Allah!“ Ich fragte sie: „Ist da ein Zeichen?“ Sie nickte mit ihrem Kopf, was Ja bedeutete. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) (das Gebet) beendet hatte, pries und lobte er Allah und sagte: „Es gibt nichts, was ich nicht zuvor gesehen hätte, außer dass ich jetzt an diesem meinem Ort sogar das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) gesehen habe. Mir wurde offenbart, dass ihr Menschen in euren Gräbern fast wie der Versuchung von Ad-Dajjal geprüft werdet. Was den wahren Gläubigen oder einen Muslim betrifft (der Unterüberlieferer ist sich nicht sicher, welches der beiden Worte Asma' gesagt hat), so wird er sagen: ‚Muhammad kam mit klaren Zeichen von Allah, und wir antworteten ihm (nahmen seine Lehren an) und glaubten (was er sagte).‘ Es wird (zu ihm) gesagt werden: ‚Schlafe in Frieden; wir haben gewusst, dass du ein wahrer Gläubiger warst, der mit Gewissheit glaubte.‘ Was einen Heuchler (Munafiq) oder einen Zweifler betrifft (der Unterüberlieferer ist sich nicht sicher, welches Wort Asma' gesagt hat), so wird er sagen: ‚Ich weiß nicht, aber ich hörte die Menschen etwas sagen, und so sagte ich dasselbe.‘“

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lasst mich so, wie ich euch lasse, denn die Menschen vor euch wurden wegen ihrer Fragen und ihrer Meinungsverschiedenheiten über ihre Propheten zugrunde gerichtet. Wenn ich euch also etwas verbiete, so haltet euch davon fern. Und wenn ich euch etwas befehle, so tut davon, soviel ihr könnt.“

Überliefert von Sa'd bin Abi Waqqas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der sündigste Mensch unter den Muslimen ist derjenige, der nach etwas fragte, das nicht verboten war, das aber wegen seiner Frage verboten wurde.“

Überliefert von Zaid bin Thabit: Der Prophet (ﷺ) nahm in der Moschee einen Raum aus Matten aus Dattelpalmenblättern. Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete einige Nächte darin, bis sich die Menschen versammelten (um das Nachtgebet (Tarawih) hinter ihm zu verrichten). In der vierten Nacht hörten die Menschen seine Stimme nicht und dachten, er sei eingeschlafen, woraufhin einige von ihnen zu summen begannen, damit er herauskommen möge. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Ihr habt weiterhin getan, was ich euch tun sah, bis ich fürchtete, dass dies (das Tarawih-Gebet) euch zur Pflicht gemacht werden könnte, und wenn es euch zur Pflicht gemacht worden wäre, hättet ihr es nicht weiter verrichtet. Daher, o Menschen! Verrichtet eure Gebete in euren Häusern, denn das beste Gebet eines Menschen ist das, was in seinem Haus verrichtet wird, außer dem Pflichtgebet in der Gemeinschaft.“ (Siehe Hadith Nr. 229, Bd. 3) (Siehe Hadith Nr. 134, Bd. 8)

Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über Dinge gefragt, die er nicht mochte, und als die Menschen zu viele Fragen stellten, wurde er zornig und sagte: „Fragt mich (irgendetwas).“ Ein Mann stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs! Wer ist mein Vater?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Dein Vater ist Hudhaifa.“ Dann stand ein anderer Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wer ist mein Vater?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dein Vater ist Salim, Maula Shaiba.“ Als 'Umar die Anzeichen von Zorn im Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) sah, sagte er: „Wir bereuen vor Allah.“

Überliefert von Warrad: (Der Schreiber von Al-Mughira) Muawiya schrieb an Al-Mughira: ‚Schreibe mir, was du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast.‘ So schrieb er (Al-Mughira) ihm: Der Prophet Allahs pflegte am Ende jedes Gebets zu sagen: „La ilaha illalla-h wahdahu la sharika lahu, lahul Mulku, wa lahul Hamdu wa hula ala kulli shai'in qadir. ‚Allahumma la mani' a lima a'taita, wala mu'tiya lima mana'ta, wala yanfa'u dhuljadd minkal-jadd.‘“ Er schrieb ihm auch, dass der Prophet (ﷺ) zu verbieten pflegte: (1) Qil und Qal (müßiges nutzloses Gerede oder dass man zu viel über andere spricht), (2) zu viele Fragen zu stellen (in strittigen religiösen Angelegenheiten); (3) und sein Vermögen durch Verschwendung zu vergeuden; (4) und seiner Mutter ungehorsam zu sein (5) und die Töchter lebendig zu begraben (6) und seine Wohltaten (Wohltätigkeit gegenüber anderen) zu verhindern (d. h. die Rechte anderer nicht zu erfüllen) (7) und andere um etwas zu bitten (außer wenn es unvermeidlich ist).

Überliefert von Anas: Wir waren mit 'Umar zusammen, und er sagte: „Uns wurde verboten, eine schwierige Aufgabe zu übernehmen, die über unsere Fähigkeit hinausgeht (d. h. die religiösen Grenzen zu überschreiten, z. B. das Innere der Augen bei der Gebetswaschung (Wudu') zu reinigen).

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) kam heraus, nachdem die Sonne sich geneigt hatte, und verrichtete das Zuhr-Gebet (in Gemeinschaft). Nachdem er es mit dem Taslim beendet hatte, stand er auf der Kanzel und erwähnte die Stunde und erwähnte, dass vor ihr große Ereignisse geschehen würden. Dann sagte er: „Wer mich etwas fragen möchte, der möge es tun, denn bei Allah, ihr werdet mich nichts fragen, außer dass ich euch die Antwort darauf mitteile, solange ich an diesem meinem Platz bin.“ Daraufhin weinten die Ansar heftig, und der Gesandte Allahs (ﷺ) fuhr fort zu sagen: „Fragt mich!“ Dann stand ein Mann auf und fragte: „Wo wird mein Eingang sein, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Du wirst) ins Feuer (gehen).“ Dann stand 'Abdullah bin Hudhaifa auf und fragte: „Wer ist mein Vater, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Dein Vater ist Hudhaifa.“ Der Prophet (ﷺ) fuhr dann (zornig) fort zu sagen: „Fragt mich! Fragt mich!“ Da kniete 'Umar auf seinen Knien nieder und sagte: „Wir haben Allah als unseren Herrn und den Islam als unsere Religion und Muhammad als einen Gesandten angenommen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde still, als 'Umar dies sagte. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) wurden mir vor dieser Wand gezeigt, während ich betete, und ich habe nie solch Gutes und Böses gesehen wie das, was ich heute gesehen habe.“