حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ حِينَ خَسَفَتِ الشَّمْسُ، وَالنَّاسُ قِيَامٌ وَهْىَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ. فَقُلْتُ آيَةٌ. قَالَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ. فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ «مَا مِنْ شَىْءٍ لَمْ أَرَهُ إِلاَّ وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي، حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ، وَأُوحِيَ إِلَىَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ، فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ ـ أَوِ الْمُسْلِمُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَا وَآمَنَّا. فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ. وَأَمَّا الْمُنَافِقُ ـ أَوِ الْمُرْتَابُ لاَ أَدْرِي أَىَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ ـ فَيَقُولُ لاَ أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ».
Überliefert von Asma' bint Abu Bakr: Ich kam zu 'Aisha während der Sonnenfinsternis. Die Menschen standen (und verrichteten das Gebet), und auch sie stand und verrichtete das Gebet. Ich fragte: „Was ist mit den Menschen los?“ Sie zeigte mit ihrer Hand zum Himmel und sagte: „Subhan Allah!“ Ich fragte sie: „Ist da ein Zeichen?“ Sie nickte mit ihrem Kopf, was Ja bedeutete. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) (das Gebet) beendet hatte, pries und lobte er Allah und sagte: „Es gibt nichts, was ich nicht zuvor gesehen hätte, außer dass ich jetzt an diesem meinem Ort sogar das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) gesehen habe. Mir wurde offenbart, dass ihr Menschen in euren Gräbern fast wie der Versuchung von Ad-Dajjal geprüft werdet. Was den wahren Gläubigen oder einen Muslim betrifft (der Unterüberlieferer ist sich nicht sicher, welches der beiden Worte Asma' gesagt hat), so wird er sagen: ‚Muhammad kam mit klaren Zeichen von Allah, und wir antworteten ihm (nahmen seine Lehren an) und glaubten (was er sagte).‘ Es wird (zu ihm) gesagt werden: ‚Schlafe in Frieden; wir haben gewusst, dass du ein wahrer Gläubiger warst, der mit Gewissheit glaubte.‘ Was einen Heuchler (Munafiq) oder einen Zweifler betrifft (der Unterüberlieferer ist sich nicht sicher, welches Wort Asma' gesagt hat), so wird er sagen: ‚Ich weiß nicht, aber ich hörte die Menschen etwas sagen, und so sagte ich dasselbe.‘“