Das gute Benehmen (Adab)

Überliefert von Haritha bin Wahb: Al-Khuzai: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Soll ich euch über die Bewohner des Paradieses (Dschannah) informieren? Sie umfassen jede unbedeutende, unscheinbare, demütige Person, und wenn er Allah einen Eid schwört, dass er jene Sache tun wird, wird Allah seinen Eid erfüllen (indem Er das tut). Soll ich euch über die Bewohner des Feuers informieren? Sie umfassen jede grausame, gewalttätige, stolze und eingebildete Person.“

Anas bin Malik sagte: „Jede der Sklavinnen von Medina konnte die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ) ergreifen und ihn mitnehmen, wohin sie wollte.“

Überliefert von 'Aisha: (der Frau des Propheten), dass ihr erzählt wurde, dass 'Abdullah bin Az-Zubair (als er hörte, dass sie etwas verkaufte oder als Geschenk gab) sagte: „Bei Allah, wenn 'Aisha damit nicht aufhört, werde ich sie für unfähig erklären, über ihr Vermögen zu verfügen.“ Ich sagte: „Hat er ('Abdullah bin Az-Zubair) das gesagt?“ Sie (die Leute) sagten: „Ja.“ 'Aisha sagte: „Ich gelobe bei Allah, dass ich niemals mit Ibn Az-Zubair sprechen werde.“ Als diese Trennung lange andauerte, suchte 'Abdullah bin Az-Zubair bei ihr Fürsprache, aber sie sagte: „Bei Allah, ich werde die Fürsprache von niemandem für ihn annehmen und werde keine Sünde begehen, indem ich mein Gelübde breche.“ Als sich dieser Zustand für Ibn Az-Zubair in die Länge zog (er empfand es als schwer für sich), sagte er zu Al-Miswar bin Makhrama und 'Abdur-Rahman bin Al-Aswad bin 'Abu Yaghuth, die aus dem Stamm der Bani Zahra waren: „Ich beschwöre euch bei Allah, mir zu ermöglichen, bei 'Aisha einzutreten, denn es ist ihr nicht erlaubt, ein Gelübde abzulegen, um die Beziehung zu mir abzubrechen.“ So baten Al-Miswar und 'Abdur-Rahman, ihre Gewänder um sich wickelnd, 'Aisha um Erlaubnis und sagten: „Friede und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen seien auf dir! Dürfen wir eintreten?“ 'Aisha sagte: „Tretet ein.“ Sie sagten: „Wir alle?“ Sie sagte: „Ja, tretet alle ein,“ ohne zu wissen, dass Ibn Az-Zubair auch bei ihnen war. Als sie eintraten, trat Ibn Az-Zubair in den verschleierten Bereich ein, ergriff 'Aisha und begann sie zu bitten, ihm zu verzeihen, und weinte. Al-Miswar und 'Abdur-Rahman begannen sie ebenfalls zu bitten, mit ihm zu sprechen und seine Reue anzunehmen. Sie sagten (zu ihr): „Der Prophet (ﷺ) verbot, was du weißt, nämlich die Trennung (nicht mit seinen muslimischen Brüdern zu sprechen), denn es ist keinem Muslim erlaubt, nicht mit seinem Bruder für mehr als drei Nächte (Tage) zu sprechen.“ Als sie ihre Erinnerungen (an die Überlegenheit guter Beziehungen zu Verwandten und der Vergebung von Sünden anderer) vermehrten und sie in eine kritische Situation brachten, begann sie sie zu erinnern und weinte und sagte: „Ich habe ein Gelübde abgelegt, und (die Frage) des Gelübdes ist eine schwierige.“ Sie (Al-Miswar und 'Abdur-Rahman) beharrten auf ihrem Appell, bis sie mit 'Abdullah bin Az-Zubair sprach und sie vierzig Sklaven als Sühne für ihr Gelübde freiließ. Später, wann immer sie sich an ihr Gelübde erinnerte, weinte sie so sehr, dass ihr Schleier von ihren Tränen nass wurde.

Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hasst einander nicht, seid nicht eifersüchtig aufeinander; und trennt euch nicht voneinander, sondern, o Diener Allahs! Seid Brüder! Und es ist keinem Muslim erlaubt, seinen Bruder Muslim (zu trennen und nicht mit ihm zu sprechen) für mehr als drei Nächte.“

Überliefert von Abu Aiyub Al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es ist einem Mann nicht erlaubt, seinen muslimischen Bruder länger als drei Nächte zu meiden. (Es ist ihnen nicht erlaubt, dass,) wenn sie sich treffen, einer von ihnen sein Gesicht von dem anderen abwendet und der andere sein Gesicht von dem Ersteren abwendet, und der Bessere der beiden wird derjenige sein, der den anderen zuerst grüßt.“

Überliefert von `Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich weiß, ob du zornig oder zufrieden bist.“ Ich sagte: „Wie weißt du das, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Wenn du zufrieden bist, sagst du: ‚Ja, beim Herrn Muhammads‘, aber wenn du zornig bist, sagst du: ‚Nein, beim Herrn Abrahams!‘“ Ich sagte: „Ja, ich lasse nichts aus, außer deinen Namen.“

Überliefert von `Aisha (der Frau des Propheten): „Ich erinnere mich nicht, dass meine Eltern an eine andere Religion als die Religion (des Islam) glaubten und dass der Gesandte Allahs (ﷺ) uns morgens und abends besuchte. Eines Tages, als wir zur Mittagszeit im Haus von Abu Bakr (meinem Vater) saßen, sagte jemand: ‚Da kommt der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einer Stunde, zu der er uns nie zu besuchen pflegte.‘ Abu Bakr sagte: ‚Es muss etwas sehr Dringendes sein, das ihn zu dieser Stunde hergebracht hat.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Mir wurde erlaubt, (aus Mekka) auszugehen, um auszuwandern.‘“

Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) besuchte einen Haushalt unter den Ansar und nahm mit ihnen eine Mahlzeit ein. Als er aufbrechen wollte, bat er in jenem Haus um einen Platz für sich, um zu beten, woraufhin eine mit Wasser besprengte Matte hingelegt wurde und er darauf betete und für sie (seine Gastgeber) um Allahs Segen bat.

Überliefert von `Abdullah: `Umar sah einen seidenen Umhang auf einem Mann (zum Verkauf), also nahm er ihn zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Kaufe diesen und trage ihn, wenn die Delegation zu dir kommt.‘ Er sagte: ‚Seide wird von einem getragen, der keinen Anteil (im Jenseits) haben wird.‘ Nach diesem Ereignis verging einige Zeit, und dann sandte der Prophet (ﷺ) ihm einen (ähnlichen) Umhang. `Umar brachte jenen Umhang zum Propheten (ﷺ) zurück und sagte: ‚Du hast mir diesen gesandt, und du hast über einen ähnlichen gesagt, was du gesagt hast?‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich habe ihn dir gesandt, damit du durch seinen Verkauf Geld erhältst.‘ Deshalb pflegte Ibn `Umar die seidenen Verzierungen auf den Gewändern zu verabscheuen.

Überliefert von Anas: Als 'Abdur-Rahman zu uns kam, schloss der Prophet (ﷺ) zwischen ihm und Sa'd bin Ar-Rabi' ein Bruderschaftsband. Einmal sagte der Prophet (ﷺ): „Da du (o 'Abdur-Rahman) geheiratet hast, gib ein Hochzeitsmahl, und sei es auch nur mit einem Schaf.“

Überliefert von 'Asim: Ich sagte zu Anas bin Malik: „Ist zu dir gelangt, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Es gibt kein Bruderschaftsband im Islam‘?“ Anas sagte: „Der Prophet (ﷺ) schloss ein Bruderschaftsband zwischen den Ansar und den Quraisch in meinem Haus.“

Überliefert von 'Aischa: Rifa'a Al-Qurazi verstieß seine Frau unwiderruflich (d. h. diese Scheidung war endgültig). Später heiratete 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair sie nach ihm. Sie kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich war Rifa'as Frau, und er verstieß mich dreimal, und dann wurde ich mit 'Abdur-Rahman bin Az-Zubair verheiratet, der, bei Allah, nichts bei sich hat außer etwas wie dieser Franse, o Gesandter Allahs (ﷺ)“, wobei sie eine Franse zeigte, die sie von ihrem Überwurf genommen hatte. Abu Bakr saß beim Propheten (ﷺ), während Khalid Ibn Sa'id bin Al-As am Tor des Raumes saß und auf Einlass wartete. Khalid begann Abu Bakr zu rufen: „O Abu Bakr! Warum weist du diese Frau nicht zurecht für das, was sie offen vor dem Gesandten Allahs sagt?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) tat nichts außer zu lächeln und sagte dann (zu der Frau): „Vielleicht möchtest du zu Rifa'a zurückkehren? Nein, (es ist nicht möglich), es sei denn, du genießt die sexuelle Beziehung mit ihm ('Abdur-Rahman), und er genießt die sexuelle Beziehung mit dir.“

Überliefert von Sa'd: 'Umar bin Al-Khattab bat den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis, ihn zu sehen, während einige quraischitische Frauen bei ihm saßen und ihn baten, ihnen mehr finanzielle Unterstützung zu gewähren, wobei sie ihre Stimmen über die Stimme des Propheten erhoben. Als 'Umar um Erlaubnis bat einzutreten, beeilten sich alle, sich zu verbergen. Der Prophet (ﷺ) ließ 'Umar ein, und er trat ein, während der Prophet (ﷺ) lächelte. 'Umar sagte: „Möge Allah dich immer lächeln lassen, o Gesandter Allahs (ﷺ)! Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin erstaunt über diese Frauen, die bei mir waren. Sobald sie deine Stimme hörten, beeilten sie sich, sich zu verbergen.“ 'Umar sagte: „Du hast mehr Recht, dass sie sich vor dir fürchten, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Und dann wandte er ('Umar) sich ihnen zu und sagte: „O Feindinnen eurer selbst! Ihr fürchtet mich und nicht den Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Die Frauen antworteten: „Ja, denn du bist strenger und härter als der Gesandte Allahs (ﷺ).“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Ibn Al-Khattab! Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, wann immer Satan dich einen Weg einschlagen sieht, folgt er einem anderen Weg als dem deinen!“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Als der Gesandte Allahs in Ta'if war (und versuchte, es zu erobern), sagte er zu seinen Gefährten: „Morgen werden wir (nach Medina) zurückkehren, so Allah will.“ Einige der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) sagten: „Wir werden nicht fortgehen, bis wir es erobert haben.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann seid bereit, morgen zu kämpfen.“ Am folgenden Tag kämpften sie (die Muslime) heftig (mit den Leuten von Ta'if) und erlitten viele Wunden. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Morgen werden wir (nach Medina) zurückkehren, so Allah will.“ Seine Gefährten schwiegen diesmal. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte dann.

Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Ich bin zugrunde gerichtet, denn ich hatte Geschlechtsverkehr mit meiner Frau im Ramadan (während ich fastete).“ Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): „Befreie einen Sklaven.“ Der Mann sagte: „Ich kann mir das nicht leisten.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Dann) faste zwei aufeinanderfolgende Monate ununterbrochen.“ Der Mann sagte: „Ich kann das nicht tun.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Dann) speise sechzig Arme.“ Der Mann sagte: „Ich habe nichts (um sie zu speisen).“ Dann wurde ein großer Korb voller Datteln zum Propheten gebracht. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wo ist der Fragesteller? Geh und gib dies als freiwillige Spende (Sadaqah).“ Der Mann sagte: „(Soll ich dies als freiwillige Spende geben) an einen Ärmeren als mich? Bei Allah, es gibt keine Familie zwischen diesen beiden Bergen (von Medina), die ärmer ist als wir.“ Der Prophet (ﷺ) lächelte dann, bis seine Backenzähne sichtbar wurden, und sagte: „Dann (speise) deine (Familie damit).“

Überliefert von Anas bin Malik: Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) ging, der einen Nadschrani-Burd (Tuch) mit einem dicken Rand trug, überholte ein Beduine den Propheten (ﷺ) und zog gewaltsam an seinem Rida' (Tuch). Ich schaute auf die Seite der Schulter des Propheten (ﷺ) und bemerkte, dass der Rand des Rida' wegen der Heftigkeit seines Ziehens eine Spur darauf hinterlassen hatte. Der Beduine sagte: „O Muhammad! Befiehl mir etwas von Allahs Eigentum, das du hast.“ Der Prophet (ﷺ) wandte sich ihm zu, (lächelte) und befahl, dass ihm etwas gegeben werde.

Überliefert von Jarir: Der Prophet (ﷺ) schirmte sich nicht vor mir ab (hatte mich nie daran gehindert, bei ihm einzutreten), seit ich den Islam angenommen hatte, und wann immer er mich sah, empfing er mich mit einem Lächeln. Einmal sagte ich ihm, dass ich nicht fest auf Pferden sitzen könne. Er strich mir mit seiner Hand über die Brust und sagte: „O Allah! Mache ihn fest und mache ihn zu einem Führenden und rechtgeleiteten Mann.“

Überliefert von Zainab bint Um Salama: Um Sulaim sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wahrlich, Allah schämt sich nicht, (dir) die Wahrheit zu sagen. Ist es für eine Frau unerlässlich, eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorzunehmen, nachdem sie einen feuchten Traum (nächtliche sexuelle Ausscheidung) hatte?“ Er sagte: „Ja, wenn sie Ausscheidung bemerkt.“ Darauf lachte Um Salama und sagte: „Bekommt eine Frau eine (nächtliche sexuelle) Ausscheidung?“ Er sagte: „Wie sonst ähnelt (ihr) Sohn ihr (seiner Mutter)?“

Überliefert von 'Aisha: Ich sah den Propheten (ﷺ) nie in einem Ausmaß lachen, dass man seinen Gaumen sehen konnte, sondern er lächelte immer nur.

Überliefert von Anas: Ein Mann kam an einem Freitag zum Propheten (ﷺ), während dieser (der Prophet) in Medina eine Predigt hielt, und sagte: „Es herrscht Regenmangel, so bitte flehe deinen Herrn an, uns mit Regen zu segnen.“ Der Prophet (ﷺ) blickte zum Himmel, als keine Wolke zu erkennen war. Dann flehte er Allah um Regen an. Wolken begannen sich zusammenzuziehen, und es regnete, bis die Täler von Medina mit Wasser zu fließen begannen. Es regnete weiter bis zum nächsten Freitag. Dann stand jener Mann (oder ein anderer Mann) auf, während der Prophet (ﷺ) die Freitagspredigt hielt, und sagte: „Wir ertrinken; bitte flehe deinen Herrn an, es (den Regen) von uns zurückzuhalten.“ Der Prophet lächelte und sagte zweimal oder dreimal: „O Allah! Lass es bitte um uns herum regnen und nicht auf uns.“ Die Wolken begannen sich über Medina nach rechts und nach links zu verteilen, und es regnete um Medina herum und nicht auf Medina. Allah zeigte ihnen (den Menschen) das Wunder Seines Propheten und Seine Antwort auf sein Bittgebet.

Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrhaftigkeit führt zur Rechtschaffenheit, und Rechtschaffenheit führt zum Paradies. Und ein Mann fährt fort, die Wahrheit zu sagen, bis er als wahrhaftiger Mensch gilt. Lüge führt zu Al-Fajur (d. h. Schlechtigkeit, Übeltat), und Al-Fajur (Schlechtigkeit) führt zum (Höllen-)Feuer, und ein Mann fährt fort, Lügen zu erzählen, bis er vor Allah als Lügner verzeichnet wird.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Zeichen eines Heuchlers sind drei: Wann immer er spricht, lügt er; und wann immer er verspricht, bricht er sein Versprechen; und wann immer ihm etwas anvertraut wird, verrät er (erweist sich als unehrlich).“

Überliefert von Samura bin Jundub: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich sah (in einem Traum), wie zwei Männer zu mir kamen.“ Dann erzählte der Prophet (ﷺ) die Geschichte (und sagte): „Sie sagten: ‚Die Person, diejenige, deren Wange du aufgerissen sahst (vom Mund bis zum Ohr), war ein Lügner und pflegte Lügen zu erzählen, und die Menschen berichteten diese Lügen in seinem Namen, bis sie sich über die ganze Welt verbreiteten. So wird er bis zum Tag der Auferstehung auf diese Weise bestraft werden.‘“

Überliefert von Hudhaifa: Von den Menschen ähnelte Ibn Um 'Abd dem Gesandten Allahs (ﷺ) sehr in feierlichem Auftreten und gutem Erscheinungsbild der Frömmigkeit sowie in Ruhe und Ernsthaftigkeit von der Zeit, da er sein Haus verlässt, bis er dorthin zurückkehrt. Aber wir wissen nicht, wie er sich gegenüber seiner Familie verhält, wenn er mit ihnen allein ist.

Überliefert von Tariq: 'Abdullah sagte: „Die beste Rede ist das Buch Allahs (der Qur'an), und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads.“