حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ سُفْيَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي الأَعْمَشُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيْسَ أَحَدٌ ـ أَوْ لَيْسَ شَىْءٌ ـ أَصْبَرَ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنَ اللَّهِ، إِنَّهُمْ لَيَدْعُونَ لَهُ وَلَدًا، وَإِنَّهُ لَيُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ».
Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Niemand ist geduldiger als Allah gegenüber verletzenden Äußerungen. Er hört von den Menschen, dass sie Ihm Kinder zuschreiben, und dennoch gewährt Er ihnen Gesundheit und (versorgt sie mit) Unterhalt.“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ سَمِعْتُ شَقِيقًا، يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قِسْمَةً كَبَعْضِ مَا كَانَ يَقْسِمُ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. قُلْتُ أَمَّا أَنَا لأَقُولَنَّ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي أَصْحَابِهِ فَسَارَرْتُهُ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَغَيَّرَ وَجْهُهُ وَغَضِبَ، حَتَّى وَدِدْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَخْبَرْتُهُ ثُمَّ قَالَ «قَدْ أُوذِيَ مُوسَى بِأَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَصَبَرَ».
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) teilte und verteilte etwas, wie er es bei einigen seiner Verteilungen zu tun pflegte. Ein Mann von den Ansar sagte: „Bei Allah, mit dieser Verteilung wurde nicht das Wohlgefallen Allahs beabsichtigt.“ Ich sagte: „Ich werde dies dem Propheten (ﷺ) gewiss mitteilen.“ So ging ich zu ihm, während er mit seinen Gefährten saß, und erzählte es ihm insgeheim. Das war schwer für den Propheten (ﷺ), und die Farbe seines Gesichts veränderte sich, und er wurde so zornig, dass ich wünschte, ich hätte es ihm nicht erzählt. Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Musa wurde mit mehr als diesem verletzt, doch er blieb geduldig.“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَتْ عَائِشَةُ صَنَعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَرَخَّصَ فِيهِ فَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَخَطَبَ فَحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قَالَ «مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنِ الشَّىْءِ أَصْنَعُهُ، فَوَاللَّهِ إِنِّي لأَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) tat etwas und erlaubte seinen Leuten, es zu tun, doch einige Leute enthielten sich dessen. Als der Prophet (ﷺ) davon erfuhr, hielt er eine Predigt, und nachdem er Allah gepriesen hatte, sagte er: „Was ist los mit solchen Leuten, die sich von einer Sache fernhalten, die ich tue? Bei Allah, ich kenne Allah besser als sie, und ich fürchte Ihn mehr als sie.“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ هُوَ ابْنُ أَبِي عُتْبَةَ مَوْلَى أَنَسٍ ـ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا، فَإِذَا رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ عَرَفْنَاهُ فِي وَجْهِهِ.
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) war schüchterner als eine Jungfrau in ihrem abgeschiedenen Gemach. Und wenn er etwas sah, was ihm missfiel, erkannten wir das (Gefühl) in seinem Gesicht.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ فَقَدْ بَاءَ بِهِ أَحَدُهُمَا». وَقَالَ عِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ عَنْ يَحْيَى، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Mann zu seinem Bruder sagt: ‚O Kafir (Ungläubiger)!‘, dann ist wahrlich einer von ihnen so (d. h. ein Kafir).“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَيُّمَا رَجُلٍ قَالَ لأَخِيهِ يَا كَافِرُ. فَقَدْ بَاءَ بِهَا أَحَدُهُمَا».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn jemand zu seinem Bruder sagt: ‚O Ungläubiger!‘, dann ist wahrlich einer von ihnen so.‘
Überliefert von Thabit bin Ad-Dahhak: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer bei einer anderen Religion als dem Islam schwört (d. h. wenn er schwört, indem er sagt, dass er ein Nicht-Muslim ist, falls er lügt), der ist so, wie er sagt, wenn sein Eid falsch ist; und wer sich mit etwas das Leben nimmt, wird mit demselben im (Höllen-)Feuer bestraft; und einen Gläubigen zu verfluchen ist wie ihn zu ermorden; und wer einen Gläubigen des Unglaubens beschuldigt, dann ist es, als hätte er ihn getötet.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَلِيمٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ ـ رضى الله عنه ـ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمُ الصَّلاَةَ، فَقَرَأَ بِهِمُ الْبَقَرَةَ ـ قَالَ ـ فَتَجَوَّزَ رَجُلٌ فَصَلَّى صَلاَةً خَفِيفَةً، فَبَلَغَ ذَلِكَ مُعَاذًا فَقَالَ إِنَّهُ مُنَافِقٌ. فَبَلَغَ ذَلِكَ الرَّجُلَ، فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا قَوْمٌ نَعْمَلُ بِأَيْدِينَا، وَنَسْقِي بِنَوَاضِحِنَا، وَإِنَّ مُعَاذًا صَلَّى بِنَا الْبَارِحَةَ، فَقَرَأَ الْبَقَرَةَ فَتَجَوَّزْتُ، فَزَعَمَ أَنِّي مُنَافِقٌ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ ـ ثَلاَثًا ـ اقْرَأْ {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا} وَ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى} وَنَحْوَهَا».
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Mu'adh bin Jabal pflegte mit dem Propheten (ﷺ) zu beten und dann zu gehen, um seine Leute im Gebet anzuführen. Einmal führte er die Leute im Gebet an und rezitierte Sura al-Baqara. Ein Mann verließ (die Reihe der Betenden) und verrichtete (leicht) das Gebet (separat) und ging weg. Als Mu'adh davon erfuhr, sagte er: „Er (jener Mann) ist ein Heuchler.“ Später hörte jener Mann, was Mu'adh über ihn gesagt hatte, so kam er zum Propheten und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir sind Leute, die mit unseren eigenen Händen arbeiten und (unsere Felder) mit unseren Kamelen bewässern. Letzte Nacht führte uns Mu'adh im (Nacht-)Gebet an und er rezitierte Sura al-Baqara, so verrichtete ich mein Gebet separat, und deswegen beschuldigte er mich, ein Heuchler zu sein.“ Der Prophet rief Mu'adh und sagte dreimal: „O Mu'adh! Du bringst die Leute in Versuchung? Rezitiere ‚Wash-Shamsi wa Duhaha‘ (91) oder ‚Sabbih isma Rabbika al-A'la‘ (87) oder dergleichen.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer von euch schwört (indem er versehentlich in seinem Eid sagt) ‚Bei Al-Lat und Al-Uzza‘, der soll sagen: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah.‘ Und wer zu seinen Gefährten sagt: ‚Kommt, lasst mich mit euch um Geld spielen‘, der muss etwas als freiwillige Spende (Sadaqah) geben (als Sühne für solche Sünde).“ (Siehe Hadith Nr. 645)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما أَنَّهُ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فِي رَكْبٍ وَهْوَ يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَنَادَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، فَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ، وَإِلاَّ فَلْيَصْمُتْ».
Überliefert von Ibn 'Umar: dass er 'Umar bin Al-Khattab in einer Gruppe von Menschen antraf und er bei seinem Vater schwor. Da rief der Gesandte Allahs (ﷺ) sie und sagte: "Wahrlich! Allah verbietet euch, bei euren Vätern zu schwören. Wenn jemand einen Eid ablegen muss, soll er bei Allah schwören oder andernfalls schweigen."
حَدَّثَنَا يَسَرَةُ بْنُ صَفْوَانَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَفِي الْبَيْتِ قِرَامٌ فِيهِ صُوَرٌ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُهُ، ثُمَّ تَنَاوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، وَقَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هَذِهِ الصُّوَرَ».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) kam zu mir herein, während im Haus ein Vorhang mit Bildern (von Tieren) war. Sein Gesicht wurde rot vor Zorn, dann ergriff er den Vorhang und zerriss ihn in Stücke. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Solche Menschen, die diese Bilder malen, werden am Tag der Auferstehung die schwerste Strafe erhalten."
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى رَجُلٌ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي لأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلاَةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلاَنٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ قَالَ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ، فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ، فَإِنَّ فِيهِمُ الْمَرِيضَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ».
Überliefert von Abu Mas'ud: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: "Ich bleibe nur deshalb vom Morgengebet fern, weil die und die Person das Gebet verlängert, wenn sie uns darin führt." Der Überlieferer fügte hinzu: Ich hatte den Gesandten Allahs nie zorniger bei einer Ermahnung gesehen als an jenem Tag. Er sagte: "O ihr Menschen! Es gibt einige unter euch, die andere gute Taten verabscheuen lassen und bei anderen eine Abneigung (gegen Gemeinschaftsgebete) hervorrufen. Seid gewarnt! Wer unter euch die Menschen im Gebet führt, soll es nicht verlängern, denn unter ihnen gibt es die Kranken, die Alten und die Bedürftigen." (Siehe Hadith Nr. 670, Bd. 1)
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي رَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً، فَحَكَّهَا بِيَدِهِ، فَتَغَيَّظَ ثُمَّ قَالَ «إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلاَةِ فَإِنَّ اللَّهَ حِيَالَ وَجْهِهِ، فَلاَ يَتَنَخَّمَنَّ حِيَالَ وَجْهِهِ فِي الصَّلاَةِ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Während der Prophet (ﷺ) betete, sah er Auswurf (an der Wand) der Moschee in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla), und so kratzte er ihn mit seiner Hand ab, und das Zeichen des Abscheus (war deutlich auf seinem Gesicht zu erkennen), und dann sagte er: "Wann immer jemand von euch im Gebet ist, soll er nicht vor sich (im Gebet) ausspucken, denn Allah ist vor ihm."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنَا رَبِيعَةُ بْنُ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ يَزِيدَ، مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ اللُّقَطَةِ فَقَالَ «عَرِّفْهَا سَنَةً، ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا، ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا، فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ «خُذْهَا، فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ، أَوْ لأَخِيكَ، أَوْ لِلذِّئْبِ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ ـ أَوِ احْمَرَّ وَجْهُهُ ـ ثُمَّ قَالَ «مَالَكَ وَلَهَا، مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا، حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا».
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Juhani: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über "Al-Luqata" (eine verlorene gefundene Geldbörse oder eine Sache, die jemand aufhebt). Der Prophet (ﷺ) sagte: "Du sollst es ein Jahr lang öffentlich bekannt machen, und dann merke und erkenne das Bindematerial seines Behälters, und dann kannst du es ausgeben. Wenn sein Besitzer zu dir kommt, dann sollst du ihm das Entsprechende erstatten." Der Mann sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist mit einem verlorenen Schaf?" Der Prophet sagte: "Nimm es, denn es gehört dir, deinem Bruder oder dem Wolf." Der Mann sagte wieder: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist mit einem verlorenen Kamel?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde sehr zornig und wütend und seine Wangen wurden rot (oder sein Gesicht wurde rot), und er sagte: "Du hast nichts damit zu tun (das Kamel), denn es hat seine Nahrung und seinen Wasserbehälter bei sich, bis es seinen Besitzer trifft."
وَقَالَ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ،. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ، مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَجَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حُجَيْرَةً مُخَصَّفَةً أَوْ حَصِيرًا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِيهَا، فَتَتَبَّعَ إِلَيْهِ رِجَالٌ وَجَاءُوا يُصَلُّونَ بِصَلاَتِهِ، ثُمَّ جَاءُوا لَيْلَةً فَحَضَرُوا وَأَبْطَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُمْ، فَلَمْ يَخْرُجْ إِلَيْهِمْ فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ وَحَصَبُوا الْبَابَ، فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ مُغْضَبًا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا زَالَ بِكُمْ صَنِيعُكُمْ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيُكْتَبُ عَلَيْكُمْ، فَعَلَيْكُمْ بِالصَّلاَةِ فِي بُيُوتِكُمْ، فَإِنَّ خَيْرَ صَلاَةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ، إِلاَّ الصَّلاَةَ الْمَكْتُوبَةَ».
Überliefert von Zaid bin Thabit: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ einen kleinen Raum (mit einer Matte aus Palmblättern) errichten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam (aus seinem Haus) heraus und betete darin. Einige Männer kamen und schlossen sich ihm im Gebet an. Dann kamen sie in der nächsten Nacht erneut zum Gebet, doch der Gesandte Allahs (ﷺ) verzögerte und kam nicht zu ihnen heraus. Da erhoben sie ihre Stimmen und klopften mit kleinen Steinen an die Tür (um seine Aufmerksamkeit zu erregen). Er kam zu ihnen im Zustand des Zorns heraus und sagte: „Ihr besteht weiterhin (auf eurer Tat, d. h. dem Tarawih-Gebet in der Moschee), sodass ich dachte, dass dieses Gebet (Tarawih) für euch verpflichtend werden könnte. So verrichtet dieses Gebet in euren Häusern, denn das beste Gebet eines Menschen ist das, welches er in seinem Haus verrichtet, außer dem verpflichtenden (Gemeinschafts-)Gebet.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der Starke ist nicht derjenige, der die Menschen durch seine Kraft überwindet, sondern der Starke ist derjenige, der sich selbst beherrscht, während er zornig ist.“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ، قَالَ اسْتَبَّ رَجُلاَنِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ عِنْدَهُ جُلُوسٌ، وَأَحَدُهُمَا يَسُبُّ صَاحِبَهُ مُغْضَبًا قَدِ احْمَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لَوْ قَالَهَا لَذَهَبَ عَنْهُ مَا يَجِدُ لَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ». فَقَالُوا لِلرَّجُلِ أَلاَ تَسْمَعُ مَا يَقُولُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ إِنِّي لَسْتُ بِمَجْنُونٍ.
Überliefert von Sulaiman bin Sarad: Zwei Männer beschimpften einander vor dem Propheten (ﷺ), während wir bei ihm saßen. Einer der beiden beschimpfte seinen Gefährten wütend, und sein Gesicht wurde rot. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich kenne ein Wort (einen Satz), dessen Aussprechen ihn beruhigen würde, wenn dieser Mann es sagte. Wenn er nur sagen würde: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem Satan, dem Verfluchten.‘“ Da sagten sie zu jenem (wütenden) Mann: ‚Hörst du nicht, was der Prophet (ﷺ) sagt?‘ Er sagte: ‚Ich bin nicht verrückt.‘
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ ـ هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ ـ عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلاً، قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْصِنِي. قَالَ «لاَ تَغْضَبْ». فَرَدَّدَ مِرَارًا، قَالَ «لاَ تَغْضَبْ».
Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann sagte zum Propheten (ﷺ): „Rate mir!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Werde nicht zornig.“ Der Mann fragte (dasselbe) wieder und wieder, und der Prophet (ﷺ) sagte in jedem Fall: „Werde nicht zornig.“
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي السَّوَّارِ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ». فَقَالَ بُشَيْرُ بْنُ كَعْبٍ مَكْتُوبٌ فِي الْحِكْمَةِ إِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ وَقَارًا، وَإِنَّ مِنَ الْحَيَاءِ سَكِينَةً. فَقَالَ لَهُ عِمْرَانُ أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَتُحَدِّثُنِي عَنْ صَحِيفَتِكَ.
Überliefert von Abu As-Sawar Al-Adawi: 'Imran bin Husain sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Haya' (fromme Scham, religiöse Verfehlungen zu begehen) bringt nichts außer Gutes.“ Daraufhin sagte Bashir bin Ka'b: ‚Es steht in der Weisheitsschrift: Haya' führt zu Ernsthaftigkeit; Haya' führt zu Gelassenheit (Seelenfrieden).‘ 'Imran sagte zu ihm: „Ich überliefere dir die Aussage des Gesandten Allahs (ﷺ), und du sprichst über deine Schrift (Weisheitsbuch)?“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى رَجُلٍ وَهْوَ يُعَاتَبُ فِي الْحَيَاءِ يَقُولُ إِنَّكَ لَتَسْتَحْيِي. حَتَّى كَأَنَّهُ يَقُولُ قَدْ أَضَرَّ بِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Prophet (ﷺ) ging an einem Mann vorbei, der seinen Bruder wegen der Haya' (fromme Scham, religiöse Verfehlungen zu begehen) ermahnte und sagte: „Du bist sehr schüchtern, und ich fürchte, dass dies dir schaden könnte.“ Darauf sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Lass ihn, denn die Haya' ist (ein Teil) des Glaubens (Iman).“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مَوْلَى، أَنَسٍ ـ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ اسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي عُتْبَةَ ـ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ، يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَشَدَّ حَيَاءً مِنَ الْعَذْرَاءِ فِي خِدْرِهَا.
Überliefert von Abu Sa'id: Der Prophet (ﷺ) war schamhafter (aus Haya': fromme Scham, religiöse Verfehlungen zu begehen) als ein verschleiertes jungfräuliches Mädchen. (Siehe Hadith Nr. 762, Bd. 4)
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلاَمِ النُّبُوَّةِ الأُولَى إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ».
Überliefert von Abu Mas'ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Eines der Sprüche der frühen Propheten, die die Menschen übernommen haben, ist: Wenn du dich nicht schämst (aus Haya': fromme Scham, religiöse Verfehlungen zu begehen), dann tu, was du willst.‘ (Siehe Hadith Nr. 690, 691, Bd. 4)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ جَاءَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَسْتَحِي مِنَ الْحَقِّ، فَهَلْ عَلَى الْمَرْأَةِ غُسْلٌ إِذَا احْتَلَمَتْ فَقَالَ «نَعَمْ إِذَا رَأَتِ الْمَاءَ».
Überliefert von Umm Salama: Umm Sulaim kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wahrlich, Allah schämt sich nicht, die Wahrheit zu sagen. Wenn eine Frau eine nächtliche sexuelle Absonderung hat (einen feuchten Traum hat), ist es für sie notwendig, die Ganzkörperwaschung (Ghusl) zu vollziehen?“ Er antwortete: „Ja, wenn sie eine Absonderung bemerkt.“
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis eines Gläubigen ist wie ein grüner Baum, dessen Blätter nicht abfallen.“ Die Leute sagten: „Es ist der und der Baum: Es ist der und der Baum.“ Ich beabsichtigte zu sagen, dass es die Dattelpalme ist, aber ich war ein junger Junge und schämte mich (zu antworten). Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist die Dattelpalme.“ Ibn 'Umar fügte hinzu: „Ich erzählte das 'Umar, der sagte: ‚Hättest du es gesagt, wäre es mir lieber gewesen als dies und das.‘“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا مَرْحُومٌ، سَمِعْتُ ثَابِتًا، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْرِضُ عَلَيْهِ نَفْسَهَا فَقَالَتْ هَلْ لَكَ حَاجَةٌ فِيَّ فَقَالَتِ ابْنَتُهُ مَا أَقَلَّ حَيَاءَهَا. فَقَالَ هِيَ خَيْرٌ مِنْكِ، عَرَضَتْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَفْسَهَا.
Überliefert von Thabit: dass er Anas sagen hörte: „Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ) und bot sich ihm zur Heirat an, indem sie sagte: ‚Hast du Interesse an mir (d. h. möchtest du mich heiraten)?‘ Die Tochter von Anas sagte: ‚Wie schamlos diese Frau war!‘ Daraufhin sagte Anas: ‚Sie ist besser als du, denn sie bot sich dem Gesandten Allahs (ﷺ) (zur Heirat) an.‘“