Das Buch der Getränke

Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat seine Familie um Würze. Sie (die Mitglieder seines Haushalts) sagten: Wir haben nichts bei uns außer Essig. Er bat darum, er begann es zu essen und sagte dann: Essig ist eine gute Würze, Essig ist eine gute Würze.

Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ergriff eines Tages meine Hand und führte mich zu seiner Wohnstätte. Ihm wurden einige Stücke Brot vorgesetzt, woraufhin er sagte: Gibt es keine Beilage? Sie (die Mitglieder seines Haushalts) sagten: Nein, außer etwas Essig. Er (der Heilige Prophet) sagte: Essig ist eine gute Beilage. Jabir sagte: Ich habe Essig immer geliebt, seit ich es vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Talha sagte: Ich habe Essig immer geliebt, seit ich davon von Jabir gehört habe.

Dieser Hadith wird auf Autorität von Jabir b. 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand ergriff und ihn zu seiner Wohnstätte führte, wie oben erzählt, bis zu den Worten: "Essig ist eine gute Beilage." Doch in dem Hadith, der durch diese Überliefererkette übermittelt wird, wird der nachfolgende Teil nicht erwähnt.

Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Während ich in meinem Haus saß, kam der Gesandte Allahs (ﷺ) an mir vorbei. Er gab mir ein Zeichen, und ich stand für ihn auf. Er ergriff meine Hand, bis wir zu einer der Wohnungen seiner Frauen kamen. Er trat ein und bat mich dann, einzutreten. So trat ich ein, und neben ihr hing ein Vorhang. Er (der Heilige Prophet) sagte: Gibt es etwas zu essen (bei euch)? Sie (die Mitglieder des Haushalts) sagten: Ja. Und dann wurden drei Laibe Brot für ihn (den Heiligen Propheten) gebracht und in den Korb aus Palmblättern gelegt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm einen Laib und legte ihn vor sich, dann nahm er einen weiteren und legte ihn vor mich. Dann nahm er den dritten und brach ihn in zwei Teile, behielt die eine Hälfte vor sich und die andere Hälfte vor mir, und sagte dann: Gibt es eine Beilage? Sie (die Mitglieder des Haushalts) sagten: Es gibt nichts (als Beilage) außer etwas Essig. Er sagte: Bringt das, denn Essig ist eine gute Beilage.

Überliefert von Abd Ayydb Ansari: Als dem Gesandten Allahs (ﷺ) Essen gebracht wurde, aß er davon und sandte den Rest zu mir, und eines Tages sandte er mir die Reste; (ich stellte fest, dass) er überhaupt nichts davon genommen hatte, denn es enthielt Knoblauch. Ich fragte ihn, ob das verboten sei, woraufhin er sagte: Nein, aber ich mag es nicht wegen seines Geruchs. Er (Abu Ayyub Ansiri) sagte: Dann mag ich auch nicht, was du nicht magst.

Dieser Hadith wird auf Autorität von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert.

Aflah, der freigelassene Sklave von Abu Ayyub Ansari, berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte sich in seinem Haus (nämlich dem von Abu Ayyub Ansari zur Zeit seiner Auswanderung nach Medina) niedergelassen, und er bewohnte das untere Stockwerk, während Abu Ayyub Ansari im oberen Stockwerk lebte. Eines Nachts stand Abu Ayyub Ansari auf und sagte (zu sich selbst): (Wie unglücklich ist es), dass wir über dem Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) wandeln. So gingen sie beiseite und verbrachten die Nacht in einer Ecke und erzählten dann dem Gesandten Allahs (ﷺ) davon, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das untere Stockwerk ist bequemer (für mich). Aber er (Abu Ayyub Ansari) sagte: Wir (würden nicht) über dem Dach wohnen, unter dem du wohnst. So wechselte der Gesandte Allahs (ﷺ) in das obere Stockwerk, während Abu Ayyub Ansari in das untere Stockwerk wechselte; und er (Abu Ayyub Ansari) pflegte Essen für den Gesandten Allahs (ﷺ) zuzubereiten; und wenn es (zurück) zu ihm gebracht wurde, fragte er (danach), den Teil zu lokalisieren, wo seine Finger (das Essen) berührt hatten, und er folgte seinen Fingern an dem Teil, wo seine Finger (die des Heiligen Propheten) es berührt hatten. (Eines Tages) bereitete er Essen zu, das Knoblauch enthielt, und als es zu ihm zurückgebracht wurde, fragte er (danach), den Teil zu lokalisieren, den die Finger des Gesandten Allahs (ﷺ) berührt hatten. Es wurde ihm gesagt, dass er nicht gegessen hatte (das Essen). Er (Abu Ayyub Ansari) war betrübt und ging zu ihm (zum Heiligen Propheten) hinauf und sagte: Ist es verboten? Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Nein, (es ist nicht verboten), aber ich mag es nicht. Und er (Abu Ayyub Ansari) sagte: Ich mag auch nicht, was du nicht magst oder was du nicht mochtest. Er (Abu Ayyub Ansari) sagte: (Der Prophet aß keinen Knoblauch), da der Gesandte Allahs (ﷺ) besucht wurde (von Engeln) und ihm die Botschaft Allahs brachte.

Abu Huraira berichtete, dass eine Person zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: Ich bin vom Hunger hart bedrängt. Er sandte (eine Nachricht) zu einer seiner Frauen (um Essen für ihn zu besorgen), aber sie sagte: Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich habe nichts (um ihm zu dienen) außer nur Wasser. Er (der Heilige Prophet) sandte dann die (gleiche) Nachricht zu einer anderen, und sie gab die gleiche Antwort, bis alle von ihnen die gleiche Antwort gaben: Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich habe nichts außer nur Wasser, woraufhin er (der Heilige Prophet) sagte: Allah würde dem Barmherzigkeit erweisen, der diesen Gast heute Nacht bewirten wird. Eine Person von den Ansar stand auf und sagte: Gesandter Allahs, ich (bin bereit zu bewirten). Er nahm ihn mit zu seinem Haus und sagte zu seiner Frau: Ist etwas bei dir (um dem Gast zu dienen)? Sie sagte: Nein, aber nur ein Lebensunterhalt für unsere Kinder. Er sagte: Lenke ihre Aufmerksamkeit mit etwas ab, und wenn der Gast eintritt, lösche die Lampe und erwecke den Eindruck, dass wir essen. So setzten sie sich hin, und der Gast hatte seine Mahlzeit. Als es Morgen wurde, ging er zum Gesandten Allahs (ﷺ), der sagte: Allah war wohl zufrieden mit dem, was ihr beide für euren Gast heute Nacht getan habt.

Abu Huraira berichtete, dass ein Gast die Nacht bei einer Person von den Ansar verbrachte, die nichts bei sich hatte außer Essen (ausreichend) für sich selbst und seine Kinder. Er sagte zu seiner Frau: (Wiege) die Kinder in den Schlaf, und lösche die Lampe, und serviere dem Gast, was du bei dir hast. Bei diesem Anlass wurde dieser Vers offenbart: "Diejenigen, die die Bedürftigen ihren eigenen Selbst vorziehen, obwohl sie selbst in drängender Not sind" (LIX. 9).

Abu Huraira berichtete, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, damit er ihn als Gast bewirten sollte, aber er hatte nichts, womit er ihn bewirten konnte. Er fragte daher, ob es eine Person gäbe, die ihn bewirten würde (und versicherte dem Publikum), dass Allah ihm Barmherzigkeit erweisen würde. Eine Person von den Ansar, die Abu Talha genannt wurde, stand auf und er nahm ihn mit zu seinem Haus. Der Rest des Hadith ist derselbe und es wird (auch) darin über die Offenbarung des Verses erwähnt, wie von Waki' überliefert.

Miqdad berichtete: Ich und zwei meiner Gefährten waren so sehr vom Hunger geplagt, dass wir unsere Seh- und Hörkraft verloren hatten. Wir präsentierten uns (als Gäste) den Gefährten des Propheten (ﷺ), aber keiner von ihnen würde uns bewirten. So kamen wir zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er nahm uns mit zu seiner Residenz, und dort waren drei Ziegen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Melkt diese für uns. So melkten wir sie und jede Person unter uns trank ihren Anteil und wir legten den Anteil des Gesandten Allahs (ﷺ) beiseite. (Es war seine Gewohnheit), während der Nacht zu kommen und (die Anwesenden) in einer Weise zu grüßen, die keinen im Schlaf wecken, aber einen, der wach war, hören lassen würde. Er ging dann zur Moschee und verrichtete das Gebet, dann ging er zur Milch und trank sie. Miqdad fügte hinzu: Eines Nachts kam der Satan zu mir, als ich meinen Anteil genommen hatte, und er sagte: Muhammad ist zu den Ansar gegangen, die ihm Gastfreundschaft anbieten würden und er würde bekommen, was bei ihnen ist, und er hat keinen Bedarf für diesen Schluck (Milch). So nahm ich (diese Milch) und trank sie, und als sie tief in meinen Magen eingedrungen war und ich sicher war, dass es keinen Ausweg gab (außer sie zu verdauen), erregte der Satan (mein Gefühl der) Reue und sagte: Wehe dir! Was hast du getan? Du hast den Trank genommen, der für Muhammad reserviert war! Wenn er kommt und er es nicht findet, wird er dich verfluchen, und du wirst ruiniert sein, und so würde (verschwendet) diese Welt und das Jenseits (für) dich. Es war ein Laken über mir; als ich es (zog) auf meine Füße, war mein Kopf unbedeckt und als ich es auf meinen Kopf legte, waren meine Füße unbedeckt, und ich konnte nicht schlafen, aber meine zwei Gefährten waren eingeschlafen, denn sie hatten nicht getan, was ich getan hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam, und er grüßte, wie er zu grüßen pflegte (indem er as-Salamu 'Alaikum sagte). Er kam dann zur Moschee und verrichtete das Gebet und kam dann zu seinem Trank (Milch) und deckte ihn auf, aber fand nichts darin. Er hob seinen Kopf zum Himmel, und ich sagte (zu mir selbst), dass er (der Heilige Prophet) dabei war, einen Fluch über mich zu rufen und ich würde so ruiniert sein; aber er (der Heilige Prophet) sagte: Allah, speise den, der mich gespeist hat, und gib zu trinken dem, der mir zu trinken gegeben hat. Ich hielt das Laken fest auf mir (und als er gebetet hatte), nahm ich das Messer und ging zu den Ziegen (die dem Heiligen Propheten gehörten), damit ich eine für den Gesandten Allahs (ﷺ) schlachten könnte, die die fetteste unter ihnen war, und in der Tat waren alle von ihnen Milchziegen; dann nahm ich das Gefäß, das der Familie des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte, in dem sie zu melken und daraus zu trinken pflegten, und melkte sie darin, bis es mit Schaum anschwoll. Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte: Hast du deinen Anteil an der Milch während der Nacht genommen? Ich sagte: Trink es. Und er trank es; er übergab dann (das Gefäß) mir und ich sagte: Gesandter Allahs, trink es, und er trank es und übergab (das Gefäß) mir wieder, ich bemerkte dann, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesättigt war und ich seinen Segen erhalten hatte. Ich brach in Lachen aus (so sehr), dass ich auf den Boden fiel, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Miqdad, es muss einer deiner Streiche sein. Ich sagte: Gesandter Allahs, diese Angelegenheit des Geistes ist so und so, und ich habe es getan. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Dies ist nichts als eine Barmherzigkeit von Allah. Warum hast du mir nicht die Gelegenheit gegeben, damit wir unsere zwei Freunde wecken und sie ihren Anteil (an der Milch) bekommen? Ich sagte: Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat. Es macht mir nichts aus, was du (ihnen) gibst, und was die (anderen) Leute bekommen, wenn ich es zusammen mit dir von den Leuten bekommen habe.

Dieser Hadith wurde auf Autorität von Mughira mit derselben Überliefererkette überliefert.

Überliefert von 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr: Wir waren einhundertdreißig (Personen) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Besitzt einer von euch Nahrung? Es war eine Person bei (uns), die ein Sa' Mehl oder etwas Ähnliches hatte, und es wurde geknetet. Dann kam ein hochgewachsener Polytheist mit zerzaustem Haar, der seine Schafherde trieb. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Möchtest du es (eine dieser Ziegen) verkaufen oder als Geschenk oder Gabe anbieten? Er sagte: Nein, (ich bin nicht bereit, es als Geschenk anzubieten), aber ich würde es verkaufen. Er (der Heilige Prophet) kaufte ein Schaf von ihm, und es wurde geschlachtet und sein Fleisch zubereitet, und der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, dass seine Leber geröstet werden sollte. Er (der Überlieferer) sagte: Bei Allah, keiner unter einhundertdreißig Personen blieb übrig, dem der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht einen Teil von ihrer Leber gegeben hätte; wenn jemand anwesend war, gab er es ihm, aber wenn er abwesend war, wurde es für ihn beiseitegelegt. Und er (der Heilige Prophet) füllte zwei Schüsseln (eine mit Suppe und die andere mit Hammelfleisch) und wir aßen alle daraus nach Herzenslust, aber (dennoch) blieb ein Teil in (diesen) zwei Schüsseln, und ich stellte es auf das Kamel – (oder Worte mit derselben Bedeutung).

Überliefert von 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr, dass die Leute der Suffa sehr arm waren. Einmal sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) (zu seinen Gefährten): Wer unter euch Nahrung für zwei Personen hat, soll drei (Gäste mit sich nehmen), und wer Nahrung für vier Personen hat, soll fünf oder sechs (Gäste mit sich nehmen, um sie zu bewirten). Es war (in Übereinstimmung mit diesen Anweisungen des Heiligen Propheten), dass Abu Bakr drei Personen mitbrachte und der Gesandte Allahs (ﷺ) zehn Personen (als Gäste zu ihren jeweiligen Häusern) mitbrachte. Abu Bakr hatte drei Personen mitgebracht (er selbst und ich), meinen Vater und meine Mutter (zusammen mit ihnen). Er (der Überlieferer) sagte: Ich weiß nicht, ob er auch sagte: Meine Frau und ein Diener, der zwischen unserem Haus und dem von Abu Bakr gemeinsam war. Abu Bakr hatte sein Abendessen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) eingenommen. Er blieb hier, bis das Nachtgebet verrichtet worden war. Dann kehrte er zurück (zum Haus des Gesandten Allahs) und blieb dort, bis der Gesandte Allahs (ﷺ) schläfrig wurde, und (Abu Bakr) kam dann (zurück zu seinem eigenen Haus), als (ein beträchtlicher) Teil der Nacht vorüber war, wie Allah es wollte. Seine Frau sagte zu ihm: Was hat dich von deinen Gästen zurückgehalten? Er sagte: Oh! Hast du ihnen nicht das Abendessen (bis jetzt) serviert? Sie sagte: Es wurde ihnen tatsächlich serviert, aber sie weigerten sich zu essen, bis du kamst. Er ('Abd al-Rahman) sagte: Ich schlich mich davon und verbarg mich. Er (Abu Bakr) sagte: O du Dummkopf, und er tadelte mich und sagte zu den Gästen: Esst, obwohl es jetzt vielleicht nicht angenehm ist. Er sagte: Bei Allah, ich werde es niemals essen. Er ('Abd al-Rahman) sagte: Bei Allah, wir nahmen keinen Bissen, als darunter mehr erschien, bis sie sich satt gegessen hatten, und siehe da! Es war mehr als zuvor. Abu Bakr sah das und fand, dass es so oder mehr als das war. Er sagte zu seiner Frau: Schwester von Banu Firis, was ist das? Sie sagte: Bei der Kühle meiner Augen, es ist dreimal mehr als das Vorherige. Dann aß Abu Bakr und sagte: Das war vom Satan (nämlich sein Gelübde, das Essen nicht zu essen). Er nahm dann einen Bissen davon und brachte dann den Rest zum Gesandten Allahs (ﷺ), und es wurde dort bis zum Morgen aufbewahrt, und in (diesen Tagen) gab es einen Bund zwischen uns und einigen anderen Leuten, und die Frist des Bundes war abgelaufen, und wir hatten zwölf Beamte mit jeder Person unter ihnen ernannt. Nur Allah weiß, wie viele Leute bei jedem von ihnen waren. Er sandte (dieses Essen zu ihnen) und alle aßen davon.

Überliefert von 'Abd al-Rahman b. Abu Bakr: Es kamen einige Gäste zu unserem Haus. Es war eine übliche Praxis meines Vaters, (nachts) zu gehen und mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu sprechen. Während er ging, sagte er: 'Abd al-Rahman, bewirte die Gäste. Als es Abend wurde, servierten wir ihnen das Essen, aber sie weigerten sich und sagten: Solange der Hausherr nicht kommt und sich zu uns gesellt, werden wir die Mahlzeit nicht einnehmen. Ich sagte zu ihnen: Er (Abu Bakr) ist eine strenge Person, und wenn ihr das nicht tut (wenn ihr das Essen nicht einnehmt), fürchte ich, dass ich von ihm Schaden erleiden könnte, aber sie weigerten sich. Als er (mein Vater) kam, fragte er als Erstes: Habt ihr den Gästen serviert? Sie (die Leute des Haushalts) sagten: Wir haben ihnen bis jetzt nicht serviert. Er sagte: Habe ich 'Abd al-Rahman nicht befohlen (dies zu tun)? Er ('Abd al-Rahman) sagte: Ich schlich mich davon und hielt mich zu dieser Zeit fern. Er sagte wieder: O du Dummkopf, ich beschwöre dich, falls du meine Stimme hörst, komm zu mir. Ich kam und sagte: Bei Allah, es ist nicht mein Fehler. Dies sind deine Gäste; du kannst sie fragen. Ich versorgte sie mit Essen, aber sie weigerten sich zu essen, bis du kamst. Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr unser Essen nicht angenommen? Bei Allah, ich werde heute Nacht nicht einmal Essen zu mir nehmen (da ihr nicht genommen habt). Sie sagten: Bei Allah, wir werden nicht nehmen, bis du dich zu uns gesellst. Daraufhin sagte er (Abu Bakr): Ich habe noch nie eine unglücklichere Nacht als diese gesehen. Wehe dir! Dass du von uns das für dich zubereitete Essen nicht annimmst. Er sagte wieder: Was ich zuerst tat (nämlich das Gelübde, das Essen nicht zu essen), wurde vom Satan eingegeben. Bringt das Essen. Das Essen wurde gebracht, und er aß, indem er den Namen Allahs rezitierte, und sie aßen auch, und als es Morgen wurde, kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, ihr Eid (der der Gäste) erwies sich als wahr, aber meiner war nicht wahr, und danach informierte er ihn über den ganzen Vorfall. Er sagte: Dein Eid erwies sich als der wahrste und du bist der Beste unter ihnen. Er (der Überlieferer) sagte: Ich weiß nicht, ob er dafür eine Sühne leistete.

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Essen für zwei Personen genügt drei Personen, und Essen für drei Personen genügt vier Personen.

Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Speise für eine Person genügt für zwei Personen, und Speise für zwei Personen genügt für vier Personen, und Speise für vier Personen genügt für acht Personen; und in der Überlieferung, die auf Autorität von Ishaq übermittelt wurde, wird nicht erwähnt, dass er es direkt (vom Propheten) hörte.

Ein Hadith wie dieser wird auf Autorität von Jabir überliefert, jedoch mit einer anderen Überliefererkette.

Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Speise für eine Person genügt für zwei, und Speise für zwei genügt für vier.

Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Speise für eine (Person) genügt für zwei, und Speise für zwei (Personen) genügt für vier Personen, und Speise für vier Personen genügt für acht Personen.

Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass ein Nicht-Muslim in sieben Därmen isst, während ein Muslim in einem Darm isst.

Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, jedoch mit einer anderen Überliefererkette.

Nafi' berichtete, dass Ibn 'Umar einen armen Mann sah. Er stellte ihm Essen vor, und er aß viel. Er (Ibn 'Umar) sagte: Er soll nicht zu mir kommen, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen, dass der Nicht-Muslim in sieben Därmen isst.

Ibn 'Umar überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Gläubiger isst in einem Darm, während ein Nicht-Gläubiger in sieben Därmen isst.

Dieser Hadith wurde auf Autorität von Jabir überliefert.