حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا، فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلاَةَ يَوْمًا وَهْوَ بِالْعِرَاقِ، فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الأَنْصَارِيُّ فَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ نَزَلَ فَصَلَّى، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ «بِهَذَا أُمِرْتُ». فَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ أَوَإِنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقْتَ الصَّلاَةِ. قَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ. قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ، وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ.
Überliefert von Ibn Schihab: Einmal verzögerte 'Umar bin 'Abdul 'Aziz das Gebet, und 'Urwa bin Az-Zubair ging zu ihm und sagte: „Einmal im Irak verzögerte Al-Mughira bin Schu'ba seine Gebete, und Abi Mas'ud Al-Ansari ging zu ihm und sagte: ‚O Mughira! Was ist das? Weißt du nicht, dass einmal Gabriel kam und das Gebet (Fajr-Gebet) darbot, und der Gesandte Allahs (ﷺ) betete ebenfalls, dann betete er wieder (Zuhr-Gebet), und so tat auch der Gesandte Allahs, und wieder betete er ('Asr-Gebete), und der Gesandte Allahs (ﷺ) tat dasselbe; wieder betete er (Maghrib-Gebet), und so tat auch der Gesandte Allahs (ﷺ), und wieder betete er ('Ischa-Gebet), und so tat auch der Gesandte Allahs, und (Gabriel) sagte: ‚Mir wurde befohlen, dies zu tun (um die euch vorgeschriebenen Gebete zu demonstrieren)?‘“ 'Umar (bin 'Abdul 'Aziz) sagte zu 'Urwa: „Sei sicher, was du sagst. Hat Gabriel den Gesandten Allahs (ﷺ) zu den festgelegten Zeiten der Gebete geführt?“ 'Urwa antwortete: „Baschir bin Abi Mas'ud überlieferte dies so auf Autorität seines Vaters.“ 'Urwa fügte hinzu: „Aischa erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das 'Asr-Gebet verrichtete, als der Sonnenschein noch in ihrer Wohnung war (während der frühen Zeit des 'Asr).“
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Einmal kam eine Delegation von 'Abdul Qais zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: ‚Wir gehören zu dem und dem Zweig des Stammes Rabi'a, und wir können nur in den heiligen Monaten zu dir kommen. Befiehl uns, etwas Gutes zu tun, damit wir es von dir übernehmen und auch diejenigen dazu einladen, die wir (zu Hause) zurückgelassen haben.‘ So sagte er: ‚Ich befehle euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge: An Allah zu glauben‘ – und dann erklärte er es ihnen – ‚zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin, die Gebete (zu den festgelegten Zeiten) zu verrichten, die Zakat (Pflichtabgabe) zu zahlen, mir den Khumus (Fünftel) zu übergeben, wenn ihr Kriegsbeute erlangt. Und ich verbiete (die Verwendung von) Dubba, Hantam, Muqaiyyar und Naqir (all dies waren Gefäße, die zur Zubereitung alkoholischer Getränke verwendet wurden).“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
Überliefert von Jarir bin 'Abdullah: Ich leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid, die Gebete vollkommen zu verrichten, die Zakat regelmäßig zu zahlen und jedem Muslim guten Rat zu geben.
Überliefert von Schaqiq: dass er Hudhaifa sagen hörte: „Einmal saß ich mit 'Umar, und er sagte: ‚Wer von euch erinnert sich an die Aussage des Gesandten Allahs (ﷺ) über die Heimsuchungen?‘ Ich sagte: ‚Ich kenne sie, wie der Prophet (ﷺ) sie gesagt hat.‘ 'Umar sagte: ‚Zweifellos bist du kühn.‘ Ich sagte: ‚Die Heimsuchungen, die einem Mann durch seine Frau, sein Geld, seine Kinder und seinen Nachbarn entstehen, werden durch seine Gebete, sein Fasten, seine freiwillige Spende (Sadaqah) und durch das Gebieten (des Guten) und das Verbieten (des Bösen) gesühnt.‘ 'Umar sagte: ‚Ich meinte das nicht, sondern ich fragte nach jener Heimsuchung, die sich wie die Wellen des Meeres ausbreiten wird.‘ Ich (Hudhaifa) sagte: ‚O Führer der Gläubigen! Du brauchst dich nicht davor zu fürchten, da eine geschlossene Tür zwischen dir und ihr ist.‘ 'Umar fragte: ‚Wird die Tür zerbrochen oder geöffnet werden?‘ Ich antwortete: ‚Sie wird zerbrochen werden.‘ 'Umar sagte: ‚Dann wird sie nie wieder geschlossen werden.‘ Ich wurde gefragt, ob 'Umar diese Tür kannte. Ich antwortete, dass er sie kannte, wie man weiß, dass vor dem morgigen Morgen die Nacht kommen wird. Ich überlieferte einen Hadith, der frei von jeglicher Falschaussage war.“ Der Unterüberlieferer fügte hinzu, dass sie Masruq beauftragten, Hudhaifa (nach der Tür) zu fragen. Hudhaifa sagte: „Die Tür war 'Umar selbst.“
Überliefert von Ibn Mas'ud: Ein Mann küsste eine Frau (unrechtmäßig) und ging dann zum Propheten (ﷺ) und informierte ihn. Allah offenbarte: Und verrichte das Gebet an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht (d. h. die fünf Pflichtgebete). Wahrlich! Gute Taten tilgen (heben auf) die bösen Taten (kleine Sünden) (11.114). Der Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): „Ist es für mich?“ Er sagte: „Es ist für alle meine Anhänger.“
Überliefert von 'Abdullah: Ich fragte den Propheten (ﷺ): „Welche Tat ist Allah am liebsten?“ Er antwortete: „Das Gebet (Salah) zu ihren festgesetzten Zeiten zu verrichten.“ Ich fragte: „Was ist die nächste (an Güte)?“ Er antwortete: „Gütig und gehorsam gegenüber deinen Eltern zu sein.“ Ich fragte erneut: „Was ist die nächste (an Güte)?“ Er antwortete: „Am Dschihad (religiöser Kampf) auf dem Wege Allahs teilzunehmen.“ 'Abdullah fügte hinzu: „Ich fragte nur so viel, und wenn ich mehr gefragt hätte, hätte der Prophet (ﷺ) mir mehr erzählt.“
Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn vor der Tür eines von euch ein Fluss wäre und er sich darin fünfmal am Tag wüsche, würdet ihr irgendeinen Schmutz an ihm bemerken?“ Sie sagten: „Keine Spur von Schmutz würde bleiben.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Das ist das Gleichnis der fünf Gebete, mit denen Allah die bösen Taten auslöscht (aufhebt).“
Überliefert von Ghailan: Anas sagte: „Ich finde (heutzutage) nicht mehr die Dinge, wie sie (praktiziert wurden) zur Zeit des Propheten.“ Jemand sagte: „Das Gebet (Salah) (ist wie es war).“ Anas sagte: „Habt ihr nicht im Gebet (Salah) getan, was ihr getan habt?“
Überliefert von Az-Zuhri, dass er Anas bin Malik in Damaskus besuchte und ihn weinend vorfand und ihn fragte, warum er weine. Er antwortete: „Ich kenne nichts, was ich zu Lebzeiten des Gesandten Allahs (ﷺ) kannte, außer diesem Gebet (Salah), das verloren geht (nicht so verrichtet wird, wie es sollte).“
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch sein Gebet (Salah) verrichtet, so spricht er vertraulich mit seinem Herrn. Daher soll er nicht nach rechts spucken, sondern unter seinen linken Fuß.“ Qatada sagte: „Er soll nicht vor sich spucken, sondern nach links oder unter seine Füße.“ Und Shu'ba sagte: „Er soll nicht vor sich spucken, noch nach rechts, sondern nach links oder unter seinen Fuß.“ Anas sagte: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Er soll weder in Richtung seiner Gebetsrichtung (Qibla) spucken noch nach rechts, sondern nach links oder unter seinen Fuß.“
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلاَ يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ، وَإِذَا بَزَقَ فَلاَ يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ».
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Verrichtet die Niederwerfung ordentlich und legt nicht eure Unterarme flach mit den Ellbogen den Boden berührend wie ein Hund. Und wenn ihr spucken wollt, so spuckt nicht nach vorne, noch nach rechts, denn die Person im Gebet spricht vertraulich mit ihrem Herrn.“
Überliefert von Abu Huraira und 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn es sehr heiß ist, dann verrichtet das Zuhr-Gebet, wenn es (etwas) kühler wird, denn die Intensität der Hitze stammt vom Wüten der Hölle (Dschahannam).“
حَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ، سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم الظُّهْرَ فَقَالَ «أَبْرِدْ أَبْرِدْ ـ أَوْ قَالَ ـ انْتَظِرِ انْتَظِرْ». وَقَالَ «شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنِ الصَّلاَةِ». حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ.
Überliefert von Abu Dhar: Der Gebetsrufer (Mu'adh-dhin) des Propheten (ﷺ) sprach den Gebetsruf (Adhan) für das Zuhr-Gebet aus, aber der Prophet sagte: „Lasst es kühler werden, lasst es kühler werden.“ Oder er sagte: ‚Wartet, wartet, denn die Intensität der Hitze stammt vom Wüten der Hölle (Dschahannam). Bei strengem heißen Wetter betet, wenn es (etwas) kühler wird und die Schatten der Hügel erscheinen.‘
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bei sehr heißem Wetter verschiebt das Zuhr-Gebet, bis es (etwas) kühler wird, denn die Intensität der Hitze stammt vom Wüten der Hölle (Dschahannam). Die Hölle (Dschahannam) beklagte sich bei ihrem Herrn und sagte: O Herr! Meine Teile verzehren (zerstören) einander. Da erlaubte Allah ihr, zwei Atemzüge zu nehmen, einen im Winter und den anderen im Sommer. Der Atemzug im Sommer ist zu der Zeit, wenn ihr die stärkste Hitze spürt, und der Atemzug im Winter ist zu der Zeit, wenn ihr die stärkste Kälte spürt.“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ، فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ». تَابَعَهُ سُفْيَانُ وَيَحْيَى وَأَبُو عَوَانَةَ عَنِ الأَعْمَشِ.
Überliefert von Abu Sa'id: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Verrichtet das Zuhr-Gebet, wenn es (etwas) kühler wird, denn die Intensität der Hitze ist von der Wut der Hölle (Dschahannam).“
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ، مَوْلًى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ، فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَبْرِدْ». ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ «أَبْرِدْ». حَتَّى رَأَيْنَا فَىْءَ التُّلُولِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ، فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلاَةِ». وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ تَتَفَيَّأُ تَتَمَيَّلُ.
Überliefert von Abu Dhar Al-Ghifari: Wir waren mit dem Propheten (ﷺ) auf einer Reise, und der Muezzin (Rufer zum Gebet) wollte den Gebetsruf (Adhan) für das Zuhr-Gebet ausrufen. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Lass es kühler werden.“ Er (nach einer Weile) wollte wieder den Gebetsruf ausrufen, aber der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Lass es kühler werden, bis wir die Schatten der Hügel sehen.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Die Intensität der Hitze ist von der Wut der Hölle (Dschahannam), und bei sehr heißem Wetter betet (Zuhr), wenn es kühler wird.“
Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam heraus, als die Sonne am Mittag sank, und verrichtete das Zuhr-Gebet. Dann stand er auf der Kanzel und sprach über die Stunde (Tag des Gerichts) und sagte, dass darin gewaltige Dinge sein würden. Dann sagte er: „Wer mich nach etwas fragen möchte, der kann es tun, und ich werde antworten, solange ich an diesem meinem Ort bin.“ Die meisten Menschen weinten, und der Prophet (ﷺ) sagte wiederholt: „Fragt mich.“ 'Abdullah bin Hudhafa As-Sahmi stand auf und sagte: „Wer ist mein Vater?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dein Vater ist Hudhafa.“ Der Prophet (ﷺ) sagte wiederholt: „Fragt mich.“ Dann kniete 'Umar vor ihm nieder und sagte: „Wir sind zufrieden mit Allah als unserem Herrn, dem Islam als unserer Religion und Muhammad als unserem Propheten.“ Der Prophet wurde dann still und sagte: „Das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) wurden mir gerade jetzt an dieser Wand gezeigt, und ich habe nie etwas Besseres (als das Erstere) und etwas Schlimmeres (als das Letztere) gesehen.“
Überliefert von Abu Al-Minhal: Abu Barza sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Fajr-Gebet zu verrichten, wenn man die Person erkennen konnte, die neben ihm saß (nach dem Gebet), und er pflegte zwischen 60 und 100 Ayat (Versen) des Qur'an zu rezitieren. Er pflegte das Zuhr-Gebet zu verrichten, sobald die Sonne sank (am Mittag), und das 'Asr zu einer Zeit, zu der ein Mann vom entferntesten Ort in Medina gehen und zurückkehren konnte und die Sonne noch heiß fand. (Der Unterüberlieferer vergaß, was über das Maghrib gesagt wurde). Es machte ihm nichts aus, das 'Isha-Gebet bis zu einem Drittel der Nacht oder der Mitte der Nacht zu verzögern.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ـ يَعْنِي ابْنَ مُقَاتِلٍ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالظَّهَائِرِ فَسَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ.
Überliefert von Anas bin Malik: Als wir die Zuhr-Gebete hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) verrichteten, pflegten wir uns auf unsere Kleider niederzuwerfen, um uns vor der Hitze zu schützen.
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ـ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ ـ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ. فَقَالَ أَيُّوبُ لَعَلَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ. قَالَ عَسَى.
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Der Prophet (ﷺ) betete acht Rak'at für das Zuhr- und 'Asr-Gebet und sieben für das Maghrib- und 'Ischa-Gebet in Medina.“ Aiyub sagte: „Vielleicht waren das regnerische Nächte.“ Anas sagte: „Möglicherweise.“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَا. وَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا.
Überliefert von 'Aischa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das 'Asr-Gebet zu verrichten, wenn der Sonnenschein noch nicht aus meiner Kammer verschwunden war.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا، لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا.
Überliefert von 'Aischa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte das 'Asr-Gebet zu einer Zeit zu verrichten, als der Sonnenschein noch in meiner Kammer war und noch kein Schatten darin erschienen war.
Überliefert von 'Aischa: Der Prophet (ﷺ) pflegte das 'Asr-Gebet zu einer Zeit zu verrichten, als der Sonnenschein noch in meiner Kammer war und noch kein Schatten darin erschienen war.
Überliefert von Saiyar bin Salama: Ich ging zusammen mit meinem Vater zu Abu-Barza Al-Aslami, und mein Vater fragte ihn: „Wie pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) die fünf obligatorischen Gemeinschaftsgebete zu verrichten?“ Abu-Barza sagte: „Der Prophet (ﷺ) pflegte das Zuhr-Gebet, das ihr (Leute) das erste nennt, am Mittag zu verrichten, wenn die Sonne gerade geneigt war. Das 'Asr-Gebet zu einer Zeit, zu der nach dem Gebet ein Mann zum am weitesten entfernten Ort in Medina gehen konnte (und ankam), während die Sonne noch heiß war. (Ich habe das Maghrib-Gebet vergessen). Der Prophet (ﷺ) liebte es, das 'Ischa, das ihr Al-'Atama nennt, zu verzögern, und er verabscheute es, davor zu schlafen und danach zu sprechen. Nach dem Fajr-Gebet pflegte er fortzugehen, wenn ein Mann den neben ihm Sitzenden erkennen konnte, und er pflegte zwischen 60 und 100 Ayat (im Fajr-Gebet) zu rezitieren.“
Überliefert von Anas bin Malik: Wir pflegten das 'Asr-Gebet zu verrichten, und danach, wenn jemand zum Stamm der Bani 'Amr bin 'Auf ging, fand er sie noch beim 'Asr-Gebet.