Der Einsatz auf dem Wege Allahs (Jihad) und die Feldzüge

Überliefert von `Ikrima: `Ali verbrannte einige Menschen, und diese Nachricht erreichte Ibn `Abbas, der sagte: "Wäre ich an seiner Stelle gewesen, hätte ich sie nicht verbrannt, denn der Prophet (ﷺ) sagte: 'Bestraft (niemanden) mit der Strafe Allahs.' Zweifellos hätte ich sie getötet, denn der Prophet (ﷺ) sagte: 'Wenn jemand (ein Muslim) seine Religion aufgibt, tötet ihn.'"

Überliefert von Anas bin Malik: Eine Gruppe von acht Männern vom Stamm der 'Ukil kam zum Propheten (ﷺ), und dann fanden sie das Klima von Medina für sich ungeeignet. So sagten sie: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Versorgt uns mit etwas Milch." Der Gesandte Allahs sagte: "Ich empfehle euch, dass ihr euch der Herde von Kamelen anschließt." So gingen sie und tranken den Urin und die Milch der Kamele (als Medizin), bis sie gesund und fett wurden. Dann töteten sie den Hirten und trieben die Kamele fort, und sie wurden Ungläubige, nachdem sie Muslime gewesen waren. Als der Prophet (ﷺ) durch einen um Hilfe Rufenden informiert wurde, sandte er einige Männer zu ihrer Verfolgung, und bevor die Sonne hoch stieg, wurden sie gebracht, und er ließ ihre Hände und Füße abschneiden. Dann befahl er Nägel, die erhitzt und über ihre Augen geführt wurden, und sie wurden in der Harra (d.h. felsiges Land in Medina) zurückgelassen. Sie baten um Wasser, und niemand gab ihnen Wasser, bis sie starben (Abu Qilaba, ein Unterüberlieferer, sagte: "Sie begingen Mord und Diebstahl und kämpften gegen Allah und Seinen Gesandten und verbreiteten Unheil im Land.")

Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Eine Ameise biss einen Propheten unter den Propheten, und er befahl, dass der Ort der Ameisen verbrannt werde. So offenbarte Allah ihm: 'Ist es, weil eine Ameise dich gebissen hat, dass du ein Volk unter den Völkern verbrannt hast, die Allah preisen?'"

Überliefert von Jarir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: "Wirst du mich von Dhul-Khalasa befreien?" Dhul-Khalasa war ein Haus (eines Götzen) des Stammes Khath'am, genannt Al-Ka'ba Al-Yamaniya. So zog ich mit einhundertfünfzig Reitern vom Stamm Ahmas los, die ausgezeichnete Ritter waren. Es geschah, dass ich nicht fest auf Pferden sitzen konnte, so strich der Prophet (ﷺ) über meine Brust, bis ich seine Fingerspuren auf meiner Brust sah, und er sagte: 'O Allah! Mache ihn fest und mache ihn zu einem Führenden und rechtgeleiteten Mann.'" Jarir zog zu jenem Haus und zerstörte und verbrannte es. Dann sandte er einen Boten zum Gesandten Allahs, um ihn darüber zu informieren. Der Bote Jarirs sagte: "Bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kam nicht zu dir, bis ich es wie ein befreites oder geschwätziges Kamel (d.h. völlig zerstört und ruiniert) zurückgelassen hatte." Jarir fügte hinzu: "Der Prophet (ﷺ) erbat Allahs Segen für die Pferde und die Männer von Ahmas fünfmal."

Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) verbrannte die Dattelpalmen der Bani An-Nadir.

Überliefert von Al-Bara bin Azib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte eine Gruppe von Ansari-Männern, um Abu-Rafi' zu töten. Einer von ihnen zog los und betrat ihre (d.h. der Feinde) Festung. Jener Mann sagte: "Ich versteckte mich in einem Stall für ihre Tiere. Sie schlossen das Tor der Festung. Später verloren sie einen Esel von sich, so gingen sie hinaus, um ihn zu suchen. Ich ging ebenfalls mit ihnen hinaus und tat so, als würde ich ihn suchen. Sie fanden den Esel und betraten ihre Festung. Und ich betrat ebenfalls mit ihnen. Sie schlossen das Tor der Festung bei Nacht und bewahrten die Schlüssel in einem kleinen Fenster auf, wo ich sie sehen konnte. Als jene Leute schliefen, nahm ich die Schlüssel und öffnete das Tor der Festung und kam zu Abu Rafi' und sagte: 'O Abu Rafi'.' Als er mir antwortete, ging ich auf die Stimme zu und schlug ihn. Er schrie, und ich kam heraus, um zurückzukehren, und tat so, als wäre ich ein Helfer. Ich sagte: 'O Abu Rafi', indem ich den Ton meiner Stimme änderte. Er fragte mich: 'Was willst du; wehe deiner Mutter?' Ich fragte ihn: 'Was ist dir geschehen?' Er sagte: 'Ich weiß nicht, wer zu mir kam und mich schlug.' Dann stieß ich mein Schwert in seinen Bauch und drückte es gewaltsam, bis es den Knochen berührte. Dann kam ich heraus, erfüllt von Verwirrung, und ging zu einer ihrer Leitern, um hinunterzusteigen, aber ich fiel hinunter und verstauchte meinen Fuß. Ich kam zu meinen Gefährten und sagte: 'Ich werde nicht weggehen, bis ich das Wehklagen der Frauen höre.' So ging ich nicht weg, bis ich die Frauen hörte, die um Abu Rafi', den Kaufmann von Hidschaz, wehklagten. Dann stand ich auf, ohne Beschwerden zu spüren, (und wir zogen weiter), bis wir zum Propheten (ﷺ) kamen und ihn informierten."

Überliefert von Al-Bara bin Azib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte eine Gruppe der Ansar zu Abu Rafi'. 'Abdullah bin Atik betrat sein Haus bei Nacht und tötete ihn, während er schlief.

Überliefert von Salim Abu An-Nadr: (dem freigelassenen Sklaven von 'Umar bin 'Ubaidullah) Ich war Umars Schreiber. Einmal schrieb Abdullah bin Abi Aufa einen Brief an 'Umar, als er nach Al-Haruriya aufbrach. Ich las darin, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) in einem seiner Feldzüge gegen den Feind wartete, bis die Sonne sich neigte, und dann stand er unter den Leuten auf und sagte: "O Leute! Wünscht nicht, dem Feind zu begegnen, und bittet Allah um Sicherheit, aber wenn ihr dem Feind gegenübersteht, seid geduldig, und wisst, dass das Paradies (Dschannah) unter den Schatten der Schwerter liegt." Dann sagte er: "O Allah, der Offenbarer des Heiligen Buches, der Beweger der Wolken und der Besieger der Clans, besiege sie und gewähre uns den Sieg über sie."

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Wünscht nicht, dem Feind zu begegnen, aber wenn ihr dem Feind gegenübersteht, seid geduldig."

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Khosrau wird zugrunde gehen, und es wird keinen Khosrau nach ihm geben, und Caesar wird sicher zugrunde gehen, und es wird keinen Caesar nach ihm geben, und ihr werdet ihre Schätze auf dem Wege Allahs ausgeben." Er rief: "Krieg ist Täuschung."

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief: "Krieg ist Täuschung."

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Krieg ist Täuschung.“

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer ist bereit, Ka'b bin Al-Aschraf zu töten, der Allah und Seinem Gesandten wahrlich Schaden zugefügt hat?“ Muhammad bin Maslama sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Möchtest du, dass ich ihn töte?“ Er antwortete bejahend. So ging Muhammad bin Maslama zu ihm (d. h. Ka'b) und sagte: „Diese Person (d. h. der Prophet) hat uns eine Aufgabe gestellt und uns um die freiwillige Spende (Sadaqah) gebeten.“ Ka'b erwiderte: „Bei Allah, ihr werdet seiner überdrüssig werden.“ Muhammad sagte zu ihm: „Wir sind ihm gefolgt, so missfällt es uns, ihn zu verlassen, bis wir das Ende seiner Angelegenheit sehen.“ Muhammad bin Maslama fuhr fort, auf diese Weise mit ihm zu sprechen, bis er die Gelegenheit bekam, ihn zu töten.

Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer ist bereit, Ka'b bin Aschraf (d. h. einen Juden) zu töten?“ Muhammad bin Maslama erwiderte: „Möchtest du, dass ich ihn töte?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete bejahend. Muhammad bin Maslama sagte: „Dann erlaube mir, zu sagen, was ich möchte.“ Der Prophet (ﷺ) erwiderte: „Ich (erlaube es dir).“

Überliefert von 'Abdullah bin Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Einst zog der Gesandte Allahs (ﷺ) in Begleitung von Ubai bin Ka'b zu Ibn Saiyyad aus. Ihm wurde mitgeteilt, dass Ibn Saiyyad sich in einem Garten mit Dattelpalmen befand. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Garten mit Dattelpalmen betrat, begann er, sich hinter den Stämmen der Palmen zu verstecken, während Ibn Saiyyad mit einem Samttuch bedeckt war, unter dem Gemurmel hervorkam. Die Mutter von Ibn Saiyyad sah den Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Saf! Das ist Muhammad.“ Da stand Ibn Saiyyad auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn sie ihn (in seinem Zustand) gelassen hätte, wäre die Wahrheit klar geworden.“

Überliefert von Al-Bara: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag (der Schlacht) des Grabens Erde tragen, bis die Haare seiner Brust mit Staub bedeckt waren, und er war ein behaarter Mann. Er rezitierte die folgenden Verse von 'Abdullah (bin Rawaha): „O Allah, wärst Du nicht, wären wir nicht rechtgeleitet worden, noch hätten wir die freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben, noch gebetet. So schenke uns Ruhe, und wenn wir dem Feind begegnen. Dann mache unsere Füße fest, denn wahrlich, wenn sie uns in Bedrängnis bringen wollen (d. h. gegen uns kämpfen wollen), würden wir nicht (fliehen, sondern ihnen standhalten).“ Der Prophet (ﷺ) pflegte seine Stimme zu erheben, während er diese Verse rezitierte. (Siehe Hadith Nr. 432, Bd. 5).

Überliefert von Jarir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat sich mir gegenüber nicht verborgen, seit ich den Islam angenommen habe, und wann immer er mich sah, empfing er mich mit einem Lächeln. Einmal sagte ich ihm, dass ich nicht fest auf Pferden sitzen könne. Da klopfte er mir mit seiner Hand auf die Brust und sagte: „O Allah! Mache ihn fest und mache ihn zu einem Rechtleitenden und rechtgeleiteten Mann.“

Überliefert von Abu Hazim: Die Leute fragten Sahl bin Sa'd As-Sa'idi: „Mit welcher Sache (Medizin) wurde die Wunde des Gesandten Allahs behandelt?“ Er antwortete: „Es ist niemand (lebend) unter den Leuten übrig, der es besser weiß als ich. 'Ali pflegte Wasser in seinem Schild zu bringen, und Fatima (d. h. die Tochter des Propheten) wusch das Blut von seinem Gesicht. Dann wurde eine Matte (aus Palmblättern) verbrannt und ihre Asche in die Wunde des Gesandten Allahs eingeführt.“

Überliefert von Abu Burda: Dass sein Vater sagte: „Der Prophet (ﷺ) sandte Mu'adh und Abu Musa in den Jemen und sagte ihnen: ‚Behandelt die Menschen mit Leichtigkeit und seid nicht hart zu ihnen; gebt ihnen frohe Botschaften und flößt ihnen keinen Widerwillen ein; und liebt einander und seid nicht uneinig.‘“

Überliefert von Al-Bara bin Azib: Der Prophet (ﷺ) ernannte 'Abdullah bin Jubair zum Befehlshaber der Fußsoldaten (Bogenschützen), die am Tag (der Schlacht) von Uhud fünfzig waren. Er wies sie an: „Bleibt auf eurem Platz und verlasst ihn nicht, selbst wenn ihr Vögel seht, die uns wegschnappen, bis ich euch rufe; und wenn ihr seht, dass wir die Ungläubigen besiegt und sie in die Flucht geschlagen haben, selbst dann sollt ihr euren Platz nicht verlassen, bis ich euch rufe.“ Dann wurden die Ungläubigen besiegt. Bei Allah, ich sah die Frauen fliehen, ihre Kleider hochhebend, ihre Fußreifen und ihre Beine enthüllend. Da sagten die Gefährten von 'Abdullah bin Jubair: „Die Beute! O Leute, die Beute! Eure Gefährten haben gesiegt, worauf wartet ihr jetzt?“ 'Abdullah bin Jubair sagte: „Habt ihr vergessen, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu euch gesagt hat?“ Sie antworteten: „Bei Allah! Wir werden zu den Leuten (d. h. dem Feind) gehen und unseren Anteil von der Kriegsbeute einsammeln.“ Aber als sie zu ihnen gingen, wurden sie gezwungen, besiegt umzukehren. Zu jener Zeit rief der Gesandte Allahs (ﷺ) in ihrem Rücken sie zurück. Nur zwölf Männer blieben beim Propheten (ﷺ), und die Ungläubigen töteten siebzig Männer von uns als Märtyrer. Am Tag (der Schlacht) von Badr hatten der Prophet (ﷺ) und seine Gefährten die Heiden 140 Männer verlieren lassen, von denen siebzig gefangen genommen und siebzig getötet wurden. Dann fragte Abu Sufyan dreimal: „Ist Muhammad unter diesen Leuten anwesend?“ Der Prophet (ﷺ) befahl seinen Gefährten, ihm nicht zu antworten. Dann fragte er dreimal: „Ist der Sohn von Abu Quhafa unter diesen Leuten anwesend?“ Er fragte erneut dreimal: „Ist der Sohn von Al-Khattab unter diesen Leuten anwesend?“ Dann kehrte er zu seinen Gefährten zurück und sagte: „Was diese (Männer) betrifft, so sind sie getötet worden.“ 'Umar konnte sich nicht beherrschen und sagte (zu Abu Sufyan): „Du hast gelogen, bei Allah! O Feind Allahs! Alle, die du erwähnt hast, sind am Leben, und die Sache, die dich unglücklich machen wird, ist noch da.“ Abu Sufyan sagte: „Unser heutiger Sieg ist ein Ausgleich für euren in der Schlacht von Badr, und im Krieg (der Sieg) ist immer unentschieden und wird abwechselnd von den Kriegführenden geteilt, und ihr werdet einige eurer (getöteten) Männer verstümmelt finden, aber ich habe meine Männer nicht dazu gedrängt, noch bedauere ich ihre Tat.“ Danach begann er fröhlich zu rezitieren: „O Hubal, sei hoch!“ (1) Darauf sagte der Prophet (ﷺ) (zu seinen Gefährten): „Warum antwortet ihr ihm nicht?“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ), was sollen wir sagen?“ Er sagte: „Sagt: Allah ist Höher und Erhabener.“ (Dann) sagte Abu Sufyan: „Wir haben (den Götzen) Al-'Uzza, und ihr habt keine 'Uzza.“ Der Prophet sagte (zu seinen Gefährten): „Warum antwortet ihr ihm nicht?“ Sie fragten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was sollen wir sagen?“ Er sagte: „Sagt: Allah ist unser Helfer und ihr habt keinen Helfer.“

Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war der (schönste), großzügigste und mutigste aller Menschen. Einmal erschraken die Leute von Medina, als sie nachts einen Aufruhr hörten. Da traf der Prophet (ﷺ) die Leute, während er auf einem ungesattelten Pferd ritt, das Abu Talha gehörte, und sein Schwert (über seiner Schulter hängend) trug. Er sagte (zu ihnen): „Habt keine Angst, habt keine Angst.“ Dann fügte er hinzu: „Ich fand es (d. h. das Pferd) sehr schnell.“

Überliefert von Salama: Ich ging aus Medina in Richtung Al-Ghaba hinaus. Als ich den Bergpfad von Al-Ghaba erreichte, traf mich ein Sklave von 'Abdur-Rahman bin 'Auf. Ich sagte zu ihm: „Wehe dir! Was hat dich hierher gebracht?“ Er antwortete: „Die Kamelstuten des Propheten (ﷺ) wurden weggenommen.“ Ich sagte: „Wer hat sie genommen?“ Er sagte: „Ghatafan und Fazara.“ Da stieß ich drei Rufe aus: „O Sabaha-h! O Sabahah!“ so laut, dass die Menschen zwischen den beiden Bergen (d. h. Medinas) mich hörten. Dann eilte ich, bis ich sie einholte, nachdem sie die Kamele weggetrieben hatten. Ich begann, Pfeile auf sie zu werfen, und sagte: „Ich bin der Sohn von Al-Akwa'; und heute mögen die gemeinen Leute zugrunde gehen!“ So rettete ich die Kamelstuten vor ihnen, bevor sie (d. h. die Räuber) Wasser trinken konnten. Als ich mit den Kamelen zurückkehrte, begegnete mir der Prophet (ﷺ). Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), jene Leute sind durstig, und ich habe sie am Trinken gehindert, so sende einige Leute, um sie zu verfolgen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Sohn von Al-Akwa', du hast Macht (über deinen Feind) erlangt, so vergib (ihnen). (Außerdem) werden jene Leute jetzt von ihren Leuten bewirtet.“

Überliefert von Abu 'Is-haq: Ein Mann fragte Al-Bara: „O Abu 'Umara! Bist du am Tag (der Schlacht) von Hunain geflohen?“ Al-Bara antwortete, während ich zuhörte: „Was den Gesandten Allahs (ﷺ) betrifft, so floh er an jenem Tag nicht. Abu Sufyan bin Al-Harith hielt die Zügel seines Maultiers, und als die Heiden ihn angriffen, stieg er ab und begann zu sagen: ‚Ich bin der Prophet, und daran ist kein Zweifel; ich bin der Sohn von 'Abdul Muttalib.‘ An jenem Tag wurde niemand tapferer gesehen als der Prophet.“

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Als der Stamm der Bani Quraiza bereit war, Sa'ds Urteil anzunehmen, sandte der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Sa'd, der sich in seiner Nähe befand. Sa'd kam auf einem Esel reitend, und als er sich näherte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) (zu den Ansar): „Steht auf für euren Anführer.“ Dann kam Sa'd und setzte sich neben den Gesandten Allahs (ﷺ), der zu ihm sagte: „Diese Leute sind bereit, dein Urteil anzunehmen.“ Sa'd sagte: „Ich urteile, dass ihre Krieger getötet und ihre Kinder und Frauen als Gefangene genommen werden sollen.“ Der Prophet (ﷺ) bemerkte dann: „O Sa'd! Du hast unter ihnen mit (oder ähnlich wie) dem Urteil des Königs Allah geurteilt.“

Überliefert von Anas bin Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat (Mekka) im Jahr der Eroberung (von Mekka) mit einem Helm auf seinem Kopf. Nachdem er ihn abgenommen hatte, kam ein Mann und sagte: „Ibn Khatal klammert sich an die Vorhänge der Ka'bah.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Tötet ihn.“