Überliefert von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass ein Mann sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich beabsichtige zu reisen, so rate mir.“ Er sagte: „Halte fest an der Gottesfurcht (Taqwa) Allahs und (sprich) den Takbir auf jedem erhöhten Ort.“ Als der Mann sich abwandte, sagte er: „O Allah, mache ihm die Entfernung nahe und erleichtere ihm die Reise (Allāhummaṭwi lahul-arḍa wa hawwin `alaihis-safar).“
Überliefert von Ali bin Rabi’ah, der sagte: „Ich war Zeuge, als Ali ein Tier gebracht wurde, um darauf zu reiten. Als er seinen Fuß in den Steigbügel setzte, sagte er: ‚Im Namen Allahs‘ (Bismillāh) [drei Mal]. Dann, als er auf dessen Rücken aufgestiegen war, sagte er: ‚Alles Lob gebührt Allah‘ (Al-ḥamdulillāh), dann sagte er: Gepriesen sei Der, Der dies uns unterworfen hat, und wir waren nicht imstande, es zu tun. Und wahrlich, zu unserem Herrn kehren wir zurück (Subḥān alladhī sakh-khara lanā hādhā wa mā kunnā lahū muqrinīn. Wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn). Dann sagte er: ‚Alles Lob gebührt Allah (Al-ḥamdulillāh)‘ – drei Mal – und ‚Allah ist der Größte (Allāhu Akbar)‘ – drei Mal – ‚Gepriesen seist Du, wahrlich ich habe mir selbst Unrecht getan, so vergib mir, denn wahrlich niemand vergibt Sünden außer Dir (Subḥānaka innī qad ẓalamtu nafsī faghfirlī fa-innahū lā yaghfirudh-dhunūba illā ant).‘ Dann lachte er. So sagte ich: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Was veranlasste dich zu lachen?‘ Er sagte: ‚Ich sah den Gesandten Allahs tun, wie ich tat, dann lachte er (ﷺ), so sagte ich: ‚Was veranlasst dich zu lachen?‘ Er sagte: ‚Wahrlich, dein Herr ist sehr zufrieden mit Seinem Diener, wenn er sagt: ‚O mein Herr, vergib mir meine Sünden, wahrlich, niemand außer Dir vergibt Sünden.‘“
Überliefert von Ibn 'Umar: Wenn der Prophet (ﷺ) eine Reise unternehmen wollte und auf sein Reittier stieg, sprach er dreimal den Takbir und sagte: Gepriesen sei Der, Der dies uns unterworfen hat, und wir hätten es nicht vermocht. Und wahrlich, zu unserem Herrn kehren wir zurück (Subḥān alladhī sakh-khara lanā hādhā wa mā kunnā lahū muqrinīn. Wa innā ilā rabbinā lamunqalibūn). Dann sagte er: „O Allah, ich bitte Dich auf dieser meiner Reise um Rechtschaffenheit und Gottesfurcht und um Taten, mit denen Du zufrieden bist. O Allah, erleichtere uns den Weg und mache uns die Entfernung des Landes nahe. O Allah, Du bist der Begleiter auf der Reise und der Betreuer der Familie. O Allah, begleite uns auf unserer Reise und kümmere Dich um unsere Familien (Allāhumma innī as’aluka fī safarī hādhā minal-birri wat-taqwā, wa minal-`amali mā tarḍā. Allāhumma hawwin `alainal-masīra, waṭwi `annā bu`dal-arḍ. Allāhumma antaṣ-ṣāḥibu fis safari wal-khalīfatu fil-ahli. Allāhumma aṣḥabnā fī safarinā wakhlufnā fī ahlinā).“ Und wenn er zu seiner Familie zurückkehrte, sagte er: „(Wir sind) Zurückkehrende, so Allah will, reuig, anbetend und unserem Herrn das Lob darbringend (Ā’ibūna in shā’ Allāh, tā’ibūna `ābidūna lirabbinā hāmidūn).“
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Drei Bittgebete werden erhört: Das Bittgebet des Unterdrückten, das Bittgebet des Reisenden und das Bittgebet der Eltern gegen ihr Kind.“ Ali bin Hujr überlieferte uns (er sagte): Ismail bin Ibrahim berichtete uns von Hisham Ad-Dastawa’i, von Yahya bin Abu Kathir mit dieser Überliefererkette, wobei er Ähnliches überlieferte, jedoch hinzufügte: „erhört, an ihnen besteht kein Zweifel.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الأَسْوَدِ أَبُو عَمْرٍو الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى الرِّيحَ قَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهَا وَخَيْرِ مَا فِيهَا وَخَيْرِ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا فِيهَا وَشَرِّ مَا أُرْسِلَتْ بِهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ رضى الله عنه وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ.
Überliefert von Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein), die sagte: „Wenn der Prophet (ﷺ) den Wind sah, sagte er: ‚O Allah, wahrlich, ich bitte Dich um sein Gutes, das Gute dessen, was in ihm ist, und das Gute dessen, womit es gesandt wurde. Und ich suche Zuflucht bei Dir vor seinem Übel, dem Übel dessen, was in ihm ist, und dem Übel dessen, womit es gesandt wurde (Allāhumma innī as’aluka min khairihā wa khairi mā fīhā, wa khairi mā ursilat bihī, wa a`ūdhu bika min sharrihā wa sharri mā fīhā, wa sharri mā ursilat bih).‘“
Überliefert von Salim bin Abdullah bin Umar: von seinem Vater, dass wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) das Geräusch von Donner und Blitzen hörte, er sagte: „O Allah, töte uns nicht mit Deinem Zorn, und vernichte uns nicht mit Deiner Strafe, und vergib uns vorher (Allāhumma lā taqtulnā bi-ghaḍabika wa lā tuhliknā bi-`adhābika wa `āfinā qabla dhālik).“
Überliefert von Bilal bin Yahya bin Talhah bin 'Ubaidullah: von seinem Vater, von seinem Großvater Talhah bin 'Ubaidullah, dass wenn der Prophet (ﷺ) eine Mondsichel sah, er sagte: „O Allah, bringe sie über uns mit Segen und Glauben, und Sicherheit und Islam. Mein Herr und dein Herr ist Allah (Allāhumma ahlilhu `alainā bil-yumni wal-Īmān, was-salāmati wal-Islām, rabbī wa rabbuk Allāh).“
Überliefert von Mu`adh bin Jabal: dass einer der beiden Männer neben dem Propheten (ﷺ) den anderen verfluchte, bis der Zorn im Gesicht eines von ihnen zu erkennen war. Da sagte der Prophet (ﷺ): „Wahrlich, ich kenne einen Ausspruch, den, wenn er ihn sagen würde, sein Zorn vergehen würde: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dem verstoßenen Schaitan (A`ūdhu billāhi minash-shaiṭānir-rajīm).‘“
Überliefert von Abu Sa’eed Al-Khudri, dass er den Propheten sagen hörte: „Wenn einer von euch einen Traum sieht, den er mag, so ist er von Allah, so soll er Allah dafür loben und über das sprechen, was er gesehen hat. Und wenn er etwas anderes sieht, was er nicht mag, so ist es von Schaitan, so soll er Zuflucht bei Allah vor dessen Übel suchen und es niemandem erwähnen, denn wahrlich, es wird ihm nicht schaden.“
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، وَأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ كَانَ النَّاسُ إِذَا رَأَوْا أَوَّلَ الثَّمَرِ جَاءُوا بِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِذَا أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي ثِمَارِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي مَدِينَتِنَا وَبَارِكْ لَنَا فِي صَاعِنَا وَمُدِّنَا اللَّهُمَّ إِنَّ إِبْرَاهِيمَ عَبْدُكَ وَخَلِيلُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنِّي عَبْدُكَ وَنَبِيُّكَ وَإِنَّهُ دَعَاكَ لِمَكَّةَ وَأَنَا أَدْعُوكَ لِلْمَدِينَةِ بِمِثْلِ مَا دَعَاكَ بِهِ لِمَكَّةَ وَمِثْلِهِ مَعَهُ». ثُمَّ يَدْعُو أَصْغَرَ وَلِيدٍ يَرَاهُ فَيُعْطِيهِ ذَلِكَ الثَّمَرَ. قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: „Wenn die Menschen die ersten Früchte sahen, brachten sie sie zum Gesandten Allahs (ﷺ). Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) sie nahm, sagte er: ‚O Allah, segne für uns unsere Früchte, und segne für uns unsere Stadt, und segne für uns unser Sa` und unser Mudd, o Allah, wahrlich, Ibrahim ist Dein Diener und Dein Freund und Dein Prophet, und wahrlich, ich bin Dein Diener und Dein Prophet, und wahrlich, er (d. h. Ibrahim AS) bat Dich für Makkah, und ich bitte Dich für Al-Madinah mit dem Gleichen, womit er Dich für Makkah bat, und dem Gleichen dazu.‘ Er sagte: Dann rief er das kleinste Kind, das er sah, und gab ihm diese Frucht.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُمَرَ، وَهُوَ ابْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ دَخَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ عَلَى مَيْمُونَةَ فَجَاءَتْنَا بِإِنَاءٍ مِنْ لَبَنٍ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا عَلَى يَمِينِهِ وَخَالِدٌ عَلَى شِمَالِهِ فَقَالَ لِي «الشَّرْبَةُ لَكَ فَإِنْ شِئْتَ آثَرْتَ بِهَا خَالِدًا». فَقُلْتُ مَا كُنْتُ أُوثِرُ عَلَى سُؤْرِكَ أَحَدًا. ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَطْعَمَهُ اللَّهُ الطَّعَامَ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَأَطْعِمْنَا خَيْرًا مِنْهُ. وَمَنْ سَقَاهُ اللَّهُ لَبَنًا فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِيهِ وَزِدْنَا مِنْهُ». وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ شَيْءٌ يَجْزِي مَكَانَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ غَيْرُ اللَّبَنِ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ. وَقَدْ رَوَى بَعْضُهُمْ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ عَنْ عُمَرَ بْنِ حَرْمَلَةَ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ عَمْرُو بْنُ حَرْمَلَةَ وَلاَ يَصِحُّ.
Überliefert von Ibn Abbas: „Ich trat mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), ich und Khalid bin Al-Walid, bei Maimunah ein, so brachte sie uns ein Gefäß mit Milch. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trank daraus. Ich war zu seiner Rechten und Khalid war zur Linken, so sagte er zu mir: ‚Die (Reihenfolge) des Trinkens ist für dich, so wenn du willst, könntest du wählen, es Khalid zu gewähren.‘ So sagte ich: ‚Ich würde niemanden (über mich selbst) für deine Reste bevorzugen.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wer auch immer, den Allah mit einer Speise speist, so soll er sagen: „O Allah, segne sie für uns, und speise uns mit Besserem als ihr, (Allāhumma bārik lanā fīhi wa aṭ`imnā khairan minhu)“ und wem auch immer Allah Milch zu trinken gibt, so soll er sagen: „O Allah, segne sie für uns, und gewähre uns Vermehrung darin (Allāhumma bārik lanā fīhi wa zidnā minhu).“‘ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt nichts, das anstelle von Speise und Trank genügt, außer Milch.‘“
Überliefert von Abu Umamah: dass, wenn die Tafel vor ihm abgeräumt wurde, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Alles Lob gebührt Allah, reichlich, gut, gesegnetes Lob, ohne dass es unterlassen wird, noch dass man darauf verzichten kann, o unser Herr (Al-ḥamdulillāhi ḥamdan kathīran ṭayyiban mubārakan fīhi, ghaira muwadda`in, wa lā mustaghnan `anhu rabbanā).“
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ، قَالَ حَفْصٌ عَنِ ابْنِ أَخِي أَبِي سَعِيدٍ، وَقَالَ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ مَوْلًى، لأَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، رضى الله عنه قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَكَلَ أَوْ شَرِبَ قَالَ «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا وَجَعَلَنَا مُسْلِمِينَ».
Überliefert von Abu Sa'id (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Wenn der Prophet (ﷺ) aß oder trank, sagte er: „Alles Lob gebührt Allah, Der uns gespeist und getränkt und uns zu Muslimen gemacht hat (Al-ḥamdulillāh, alladhī aṭ`amanā, wa saqānā, wa ja`alanā muslimīn).“
Überliefert von Sahl bin Mu'adh bin Anas von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer Speise isst und dann sagt: ‚Alles Lob gebührt Allah, Der mich dies gespeist und es mir als Versorgung gewährt hat, ohne dass ich Kraft noch Macht hatte, (Al-ḥamdulillāh, alladhī aṭ`amanī hādha wa razaqanīhi min ghairi ḥawlin minnī, wa lā quwwatin)‘, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr das Krähen der Hähne hört, dann bittet Allah um Seine Gunst, denn wahrlich, sie haben einen Engel gesehen. Wenn ihr das Schreien des Esels hört, dann sucht Zuflucht bei Allah vor Schaitan, [dem Verfluchten], denn wahrlich, er hat einen Schaitan gesehen.“
Überliefert von Abdullah bin Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt niemanden auf der Erde, der sagt: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah, und Allah ist der Größte, und es gibt keine Macht noch Kraft außer bei Allah, (Lā ilāha illallāh, wa Allāhu akbar, wa lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh)‘, außer dass ihm seine Sünden vergeben werden, selbst wenn sie wie der Schaum des Meeres wären.“
Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug. Als wir zurückkehrten, erblickten wir Al-Madinah, und die Leute sprachen den Takbir und erhoben ihre Stimmen damit. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wahrlich, euer Herr ist nicht taub noch abwesend, [und] Er ist zwischen euch und zwischen den Köpfen eurer Reittiere.‘ Dann sagte er: ‚O Abdullah bin Qais, soll ich dich nicht über einen Schatz von den Schätzen des Paradieses (Dschannah) informieren: Lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh (Es gibt keine Macht noch Kraft außer bei Allah).‘“
Überliefert von Ibn Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich traf Ibrahim in der Nacht meiner Himmelfahrt, und er sagte: ‚O Muhammad, richte von mir den Salam an deine Gemeinde aus und informiere sie, dass das Paradies (Dschannah) reine Erde und köstliches Wasser hat, dass es eine flache, baumlose Ebene ist und dass seine Samen sind: ‚Ehre sei Allah (Subhan Allah) [und] alles Lob gebührt Allah (Al-hamdulillah) und ‚es gibt keinen Gott außer Allah‘ (La ilaha illallah), und Allah ist der Größte (Allahu Akbar).‘“
Überliefert von Mus'ab bin Sa'd von seinem Vater: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu denen, die bei ihm saßen: „Ist einer von euch unfähig, tausend gute Taten zu erlangen?“ Da fragte ihn ein Fragesteller unter denen, die bei ihm saßen: „Wie kann einer von uns tausend gute Taten erwerben?“ Er sagte: „(Wenn) einer von euch hundert Tasbihat rezitiert, werden ihm tausend gute Taten geschrieben und tausend schlechte Taten von ihm getilgt.“
Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sagt: ‚Ehre sei Allah, dem Erhabenen, und mit Seinem Lob (Subhan Allahil-Azim, wa bihamdih)‘, für den wird im Paradies (Dschannah) eine Dattelpalme gepflanzt.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا الْمُؤَمِّلُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ وَبِحَمْدِهِ غُرِسَتْ لَهُ نَخْلَةٌ فِي الْجَنَّةِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ.
Überliefert von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer sagt: ‚Ehre sei Allah, dem Erhabenen, und mit Seinem Lob (Subhan Allahil-Azim, wa bihamdih)‘, für den wird im Paradies (Dschannah) eine Dattelpalme gepflanzt.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sagt: ‚Ehre sei Allah, und mit Seinem Lob (Subhan Allah, wa bihamdih)‘ hundert Mal, dem werden seine Sünden vergeben, selbst wenn sie wie der Schaum des Meeres wären.“
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْفُضَيْلِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كَلِمَتَانِ خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Aussagen, die leicht auf der Zunge, schwer auf der Waage und geliebt bei Ar-Rahman sind: ‚Ehre sei Allah und das Lob; Ehre sei Allah, dem Erhabenen. (Subhan Allahi wa bihamdih, Subhan Allahil-Azim)‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer sagt: ‚Es gibt keinen Anbetungswürdigen außer Allah, allein, ohne Partner, Ihm gehört alles, was existiert, und Ihm gehört das Lob, Er gibt Leben und verursacht Tod, und Er ist mächtig über alle Dinge, (La ilaha illallah, wahdahu la sharika lahu, lahul-mulku wa lahul-hamdu, yuhyi wa yumitu, wa huwa `ala kulli shay’in qadir)‘ hundert Mal am Tag, für den ist es gleichwertig mit der Freilassung von zehn Sklaven, und es werden ihm hundert gute Taten geschrieben, und hundert schlechte Taten werden für ihn ausgelöscht, und es wird ein Schutz für ihn vor Shaitan an diesem Tag sein, bis er den Abend erreicht. Und niemand hat Besseres gebracht als es, außer einem, der mehr als das getan hat.“ Und mit dieser Kette, vom Propheten (ﷺ), dass er sagte: „Wer sagt: ‚Ehre sei Allah, und mit Seinem Lob (Subhan Allah, wa bihamdih)‘ hundert Mal, seine Sünden werden vergeben, selbst wenn sie mehr als der Schaum des Meeres wären.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer am Morgen und am Abend ‚Ehre sei Allah und mit Seinem Lob (Subhan Allah, wa bihamdih)‘ hundert Mal sagt, niemand wird am Tag des Jüngsten Gerichts Besseres bringen als er, außer einem, der dasselbe wie er tat oder es vermehrte.“