Überliefert von 'Abdullah: „Ich versteckte mich unter der Bedeckung der Ka'bah, und drei Männer kamen vorbei – ein Mann von Quraisch und zwei seiner Schwäger von Thaqif, oder ein Mann von Thaqif und zwei seiner Schwäger von Quraisch. Ihre Bäuche waren fett, und sie hatten nicht viel Verständnis. Sie sagten etwas, das ich nicht verstehen konnte, dann sagte einer von ihnen: ‚Glaubt ihr, dass Allah hören kann, worüber wir sprechen?‘ Ein anderer sagte: ‚Wenn wir unsere Stimmen erheben, wird Er es hören, aber wenn wir unsere Stimmen nicht erheben, wird Er es nicht hören.‘ Der andere sagte: ‚Wenn Er etwas von uns hören kann, dann kann Er alles hören.‘“ 'Abdullah sagte: „Ich erwähnte das dem Propheten (ﷺ), so offenbarte Allah: ‚Und ihr habt euch nicht verborgen gehalten, damit nicht eure Ohren und eure Augen und eure Haut gegen euch Zeugnis ablegen...‘ bis zu Seinem Wort: ‚...und ihr seid unter den Verlorenen! (42:22 & 23)‘
Überliefert von Anas bin Malik: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte: Wahrlich, diejenigen, die sagen: „Unser Herr ist Allah, und dann standhaft bleiben (41:30).“ – Er sagte: „Die Menschen haben es gesagt, dann sind die meisten von ihnen ungläubig geworden, so wer darauf stirbt, der ist unter denen, die standhaft geblieben sind.“
Überliefert von Tawus: Ibn 'Abbas wurde über diesen Ayah gefragt: Sag: „Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, außer der Güte für meine Verwandtschaft mit euch (42:23).“ So sagte Sa'eed bin Jubair: ‚Güte gegenüber der Familie Muhammads.‘ Ibn 'Abbas antwortete: ‚Du weißt, dass es keine Familie der Quraisch gab, außer dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einige Verwandte unter ihnen hatte.‘ Er sagte: ‚Außer dass ihr die Verwandtschaftsbande aufrechterhalten sollt, die zwischen mir und euch bestehen.‘
Überliefert von 'Ubaidullah bin Al-Wazi': "Ein Scheich von Banu Murrah überlieferte mir, er sagte: 'Ich kam nach Al-Kufah und wurde über Bilal bin Abi Burdah informiert, so sagte ich: "Wahrlich, in ihm liegt eine Lehre", so ging ich zu ihm, während er in seinem Haus, das er gebaut hatte, eingesperrt war.' Er sagte: 'Nach allem, was ihm widerfahren war, hatte er sich aufgrund der Bestrafung und der Schläge verändert, und nun lebte er in Isolation. So sagte ich: "Alles Lob gebührt Allah, o Bilal! Ich habe gesehen, wie du an uns vorbeigingst und deine Nase zuhieltest, und es war nicht wegen des Staubes! Und heute bist du in diesem Zustand." So sagte er: 'Woher kommst du?' Ich sagte: 'Von Banu Murrah bin 'Abbad.' So sagte er: 'Soll ich dir nicht einen Hadith überliefern, vielleicht wird Allah dich dadurch nutzen?' Ich sagte: 'Fahre fort.' Er sagte: 'Mein Vater, Abu Burdah, überlieferte von seinem Vater Abu Musa, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Kein Diener erleidet ein Unglück oder Schlimmeres als das oder Geringeres, außer wegen einer Sünde, und was Allah infolgedessen verzeiht, ist mehr." Er (Abu Musa) sagte: "Und er rezitierte: Und was euch an Unglück widerfährt, das ist wegen dessen, was eure Hände erworben haben (42:30).""
Überliefert von Abu Umamah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Kein Volk geht irre, nachdem es rechtgeleitet wurde, außer dass es zu Streitigkeiten greift." Dann rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Ayah: '...Sie führten das obige Gleichnis nur zum Streit an. Nein! Vielmehr sind sie ein streitsüchtiges Volk... (43:58)'
Überliefert von Masruq: "Ein Mann kam zu 'Abdullah und sagte: 'Ein Geschichtenerzähler hat gesagt, dass ein Rauch aus der Erde erscheinen wird, der das Gehör der Ungläubigen nimmt und sich bei den Gläubigen als Erkältung manifestiert.'" Er wurde wütend, und da er angelehnt war, setzte er sich auf und sagte: 'Wenn einen von euch etwas gefragt wird, das er weiß, dann soll er entsprechend sprechen' - Mansur (einer der Überlieferer) überlieferte es als: "Dann soll er davon informieren" - "Und wenn er nach etwas gefragt wird, das er nicht weiß, dann soll er sagen: "Allah weiß es am besten." Denn wahrlich, es gehört zum Wissen eines Mannes, dass er, wenn er nach etwas gefragt wird, das er nicht weiß, sagt: "Allah weiß es am besten." Denn wahrlich, Allah, der Erhabene, sagte zu Seinem Propheten: Sprich: "Ich verlange von euch keinen Lohn dafür, noch bin ich einer derjenigen, die sich verstellen (38:86)." Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sah, dass die Quraisch sich ihm gegenüber hartnäckig verhielten, sagte er: "O Allah! Hilf mir gegen sie mit sieben (Jahren der Dürre) wie die sieben von Yusuf." So bestrafte Er sie mit Dürre, die alles unfruchtbar machte, bis sie Häute und Kadaver aßen" - einer von ihnen sagte: "Knochen." Er sagte: 'Und es erschien, dass Rauch aus der Erde kam. So kam Abu Sufyan zu ihm und sagte: "Wahrlich, dein Volk wird vernichtet, so flehe Allah für sie an." Er sagte: "So ist dies bezüglich Seines Wortes: 'Der Tag, an dem der Himmel einen sichtbaren Rauch hervorbringt, der die Menschen bedeckt, dies ist eine schmerzhafte Strafe (44:10 & 11).'" Mansur überlieferte es als: "So ist dies bezüglich Seines Wortes: Unser Herr! Nimm die Strafe von uns, wirklich wir werden Gläubige werden (44:12)." - "So soll die Strafe im Jenseits von ihnen genommen werden? Al-Batshah (demütigende Niederlage in Badr), Al-Lizam (ungläubige Gefangene von Badr), der Rauch," - einer von ihnen sagte: "Der Mond" der andere sagte: "Die Römer sind alle vergangen."
Überliefert von Anas bin Malik: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt keinen Gläubigen, außer dass er zwei Türen hat: Eine Tür, durch die seine Taten aufsteigen, und eine Tür, durch die seine Versorgung herabsteigt. Wenn er stirbt, weinen sie um ihn. Das ist die Bedeutung des Wortes Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: Und die Himmel und die Erde weinten nicht um sie, noch wurde ihnen Aufschub gewährt (44:29)."
Überliefert von 'Abdul-Malik bin 'Umair: vom Neffen von 'Abdullah bin Salam, der sagte: "Als sie hinter 'Uthman her waren, kam 'Abdullah bin Salam, und 'Uthman sagte zu ihm: 'Was bist du gekommen?' Er sagte: 'Ich bin gekommen, um dir zu helfen.' Er sagte: 'Geh zu den Leuten, um ihre Vorstöße gegen mich abzuwehren. Denn wahrlich, dein Gehen ist besser für mich als dein Eintreten hier.'" Er sagte: "So ging 'Abdullah bin Salam zu den Leuten und sagte: 'O ihr Leute! Während der Dschahiliyyah wurde ich so-und-so genannt, dann nannte mich der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Abdullah, und einige Ayat aus dem Buch Allahs wurden über mich offenbart. (Das Folgende) wurde über mich offenbart: 'Ein Zeuge von den Kindern Israels hat etwas Ähnliches bezeugt und geglaubt, während ihr ablehntet. Wahrlich, Allah leitet das ungerechte Volk nicht recht. (46:10)' Und (das Folgende) wurde über mich offenbart: 'Als Zeuge zwischen mir und euch genügt Allah, und diejenigen, die Wissen von der Schrift haben. (13:43)' Allah hat das Schwert von euch zurückgezogen, und die Engel sind eure Nachbarn in dieser eurer Stadt, diejenige, in der die Offenbarung zu eurem Propheten kam. Aber bei Allah! (Fürchtet) Allah bezüglich dieses Mannes; wenn ihr ihn tötet, dann bei Allah! Wenn ihr ihn tötet, dann werdet ihr verursachen, dass die Engel eure Güte von euch entfernen und Allahs zurückgezogenes Schwert gegen euch erheben, so dass es niemals wieder zurückgezogen wird bis zum Tag der Auferstehung.'" Er sagte: "Sie sagten: 'Tötet den Juden und tötet 'Uthman.'"
Überliefert von 'Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): "Wenn der Prophet (ﷺ) Gewitterwolken sah, ging er hin und her. Und wenn es regnete, entspannte er sich." Sie sagte: "Ich sprach ihn darauf an, und er sagte: 'Was weiß ich? Vielleicht ist es, wie Allah, der Erhabene, sagte: Als sie es dann als eine dichte Wolke auf ihre Täler zukommen sahen, sagten sie: "Dies ist eine Wolke, die uns Regen bringt (46:24)."'"
Überliefert von Ash-Sha'bi: dass 'Alqamah sagte: "Ich sagte zu Ibn Mas'ud, möge Allah mit ihm zufrieden sein: 'Hat einer von euch den Propheten (ﷺ) in der Nacht der Dschinn begleitet?' Er sagte: 'Keiner von uns hat ihn begleitet. Eines Nachts, als er in Makkah war, konnten wir ihn nicht finden. Wir sagten: "Er wurde ermordet [oder] entführt, was ist mit ihm geschehen?" So verbrachten wir die schlimmste Nacht, die Menschen verbringen können, bis zum Morgen' oder 'es war etwa die Morgendämmerung, als wir ihn aus Richtung Hira kommen sahen.' Er sagte: 'Sie erzählten ihm, was sie durchgemacht hatten.'" "So sagte er (ﷺ): 'Jemand von den Dschinn kam, um mich einzuladen, so ging ich zu ihnen, um ihnen vorzutragen.' Er sagte: "So gingen wir und sahen ihre Spuren und die Überreste ihres Lagerfeuers.'" Ash-Sha'bi sagte: "Sie fragten ihn nach ihren Vorräten – und es waren Dschinn aus Mesopotamien – so sagte er: 'Jeder Knochen, über dem der Name Allahs nicht erwähnt wurde, der in eure Hände fällt, und jeder Kot ist Futter für eure Tiere.'" So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): "Verrichtet keine Istinja mit ihnen, denn wahrlich, sie sind Vorräte für eure Brüder unter den Dschinn."
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رضى الله عنه: (واسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ) فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً». قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. - وَيُرْوَى عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ». وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ». وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
Überliefert von Az-Zuhri: von Abu Salamah, von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) (bezüglich): 'Und bitte um Vergebung für deine Sünden und auch für die gläubigen Männer und Frauen (47:19).' Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, ich bitte Allah siebzig Mal am Tag um Vergebung."
Überliefert von Abu Hurairah: "Eines Tages rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Ayah: 'Und wenn ihr euch abwendet, wird Er euch durch andere Menschen ersetzen; dann werden sie nicht wie ihr sein (47:38).' Sie sagten: 'Und wer wird uns ersetzen?' So klopfte der Gesandte Allahs (ﷺ) Salman auf die Schulter und sagte: 'Dieser und sein Volk, dieser und sein Volk.'"
Überliefert von Abu Hurairah: "Einige Leute unter den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) sagten: 'O Gesandter Allahs! Wer sind diese Leute, die Allah erwähnte, dass wenn wir uns abwenden, sie uns ersetzen würden, dann würden sie nicht wie wir sein?'" Er sagte: "Und Salman war neben dem Gesandten Allahs (ﷺ), so klopfte der Gesandte Allahs (ﷺ) auf Salmans Oberschenkel und sagte: 'Dieser und seine Gefährten, und bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Wenn der Glaube an den Plejaden hängen würde, dann würden ihn Männer aus Persien erreichen.'"
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَثْمَةَ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضى الله عنه يَقُولُ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَكَلَّمْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَسَكَتَ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَسَكَتَ ثُمَّ كَلَّمْتُهُ فَسَكَتَ فَحَرَّكْتُ رَاحِلَتِي فَتَنَحَّيْتُ وَقُلْتُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ نَزَرْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَلاَثَ مَرَّاتٍ كُلُّ ذَلِكَ لاَ يُكَلِّمُكَ مَا أَخْلَقَكَ أَنْ يَنْزِلَ فِيكَ قُرْآنٌ قَالَ فَمَا نَشِبْتُ أَنْ سَمِعْتُ صَارِخًا يَصْرُخُ بِي قَالَ فَجِئْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَقَدْ أُنْزِلَ عَلَىَّ هَذِهِ اللَّيْلَةَ سُورَةٌ مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِهَا مَا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ: (إنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا )». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ مَالِكٍ مُرْسَلاً.
Überliefert von Malik bin Anas: von Zaid bin Aslam, von seinem Vater, der sagte: "Ich hörte 'Umar bin Al-Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: 'Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer seiner Reisen, als ich etwas zu ihm sagte, aber er schwieg. Dann sagte ich erneut etwas, aber er schwieg. Ich beschleunigte das Tempo meines Reittiers, um auf die andere Seite zu gehen. Ich sagte: "Möge deine Mutter dich verlieren, o Ibn Al-Khattab! Du hast den Gesandten Allahs (ﷺ) dreimal bedrängt, jedes Mal antwortete er dir nicht! Du verdienst, dass etwas über dich im Qur'an offenbart wird.'" Er ('Umar) sagte: "Es dauerte nicht lange, bis ich eine Stimme hörte, die mich rief.' So kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte: "O Ibn Al-Khattab! Eine Surah wurde mir letzte Nacht offenbart, die mir lieber ist als das, worüber die Sonne aufgeht: Wahrlich, Wir haben dir einen offenkundigen Sieg gegeben (48:1).'"
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رضى الله عنه قَالَ أُنْزِلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلمَ: (ليغْفِرَ لَكَ اللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ ) مَرْجِعَهُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " لَقَدْ أُنْزِلَتْ عَلَىَّ آيَةٌ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا عَلَى الأَرْضِ ثُمَّ قَرَأَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِمْ فَقَالُوا هَنِيئًا مَرِيئًا يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَدْ بَيَّنَ اللَّهُ لَكَ مَاذَا يُفْعَلُ بِكَ فَمَاذَا يُفْعَلُ بِنَا فَنَزَلَتْ عَلَيْهِ: ( ليُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأَنْهَارُ ) حَتَّى بَلَغَ: ( فوزًا عَظِيمًا ) قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَفِيهِ عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِيَةَ.
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): "Während der Gesandte Allahs (ﷺ) von Al-Hudaibiyyah zurückkehrte, wurde ihm offenbart: 'Damit Allah dir deine Sünden der Vergangenheit und der Zukunft vergibt (48:2).' So sagte der Prophet (ﷺ): 'Eine Ayah wurde mir offenbart, die mir lieber ist als alles, was auf der Erde ist.' Dann rezitierte der Prophet (ﷺ) sie ihnen und sie sagten: 'Herzlichen Glückwunsch, o Gesandter Allahs! Allah hat erklärt, was Er mit dir tun wird, aber was wird Er mit uns tun?' So wurde (folgendes) offenbart: 'Damit Er die gläubigen Männer und die gläubigen Frauen in Gärten eingehen lässt, unter denen Flüsse fließen' bis (zu Seinem Wort) 'ein großer Erfolg (48:5).'"
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ ثَمَانِينَ، هَبَطُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَصْحَابِهِ مِنْ جَبَلِ التَّنْعِيمِ عِنْدَ صَلاَةِ الصُّبْحِ وَهُمْ يُرِيدُونَ أَنْ يَقْتُلُوهُ فَأُخِذُوا أَخْذًا فَأَعْتَقَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ: ( هُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ ) الآيَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Anas: dass achtzig Menschen vom Berg At-Tan'im herabstiegen, um den Gesandten Allahs (ﷺ) während des Subh-Gebets zu töten, aber er nahm sie gefangen und ließ sie (später) frei. So offenbarte Allah die Ayah: Und Er ist es, Der ihre Hände von euch und eure Hände von ihnen zurückhielt (48:24).
Überliefert von At-Tufail bin Ubayy bin Ka'b: von seinem Vater, vom Propheten (ﷺ) (bezüglich dieser Ayah): 'Und Er ließ sie am Wort der Gottesfurcht (Taqwa) festhalten (48:26).' Er (ﷺ) sagte (das Wort ist): "La Ilaha Illallah."
Überliefert von 'Abdullah bin Az-Zubair: "Al-Aqra' bin Habis kam, um den Propheten (ﷺ) zu treffen" - er sagte - "so sagte Abu Bakr: 'O Gesandter Allahs! Setze ihn über sein Volk ein.' 'Umar sagte: 'Setze ihn nicht ein, o Gesandter Allahs!' Sie redeten weiter vor dem Propheten (ﷺ), bis sie ihre Stimmen erhoben. Abu Bakr sagte zu 'Umar: 'Du wolltest mir nur widersprechen.' So sagte ['Umar]: 'Ich wollte dir nicht widersprechen.'" Er sagte: "So wurde diese Ayah offenbart: 'O ihr, die ihr glaubt! Erhebt eure Stimmen nicht über die Stimme des Propheten (49:2).'" Er sagte: "Danach, wenn 'Umar vor dem Propheten (ﷺ) sprach, konnte seine Rede nicht gehört werden, bis er ihm sagte, dass er ihn nicht verstehen konnte." Er (einer der Überlieferer) sagte: "Und Ibn Az-Zubair erwähnte seinen Großvater nicht" - damit meinte er Abu Bakr.
Überliefert von Al-Bara bin 'Azib: bezüglich der Aussage Allahs, des Allerhöchsten: Wahrlich, diejenigen, die dich von hinter den Behausungen rufen, die meisten von ihnen haben keinen Verstand (49:4). Er sagte: „Ein Mann stand auf und sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wahrlich, mein Lob (anderer) ist wertvoll und mein Tadel ist angemessen.‘ Da sagte der Prophet (ﷺ): ‚Das ist für Allah, den Mächtigen und Erhabenen.‘“
Überliefert von Abu Jubairah bin Ad-Dahhak: „Ein Mann unter uns war unter zwei oder drei Namen bekannt. Er wurde mit einem gerufen, den er vielleicht nicht mochte, so wurde dieser Vers offenbart: Und beschimpft nicht mit Spitznamen (49:11).“
Überliefert von Abu Nadrah: „Abu Sa'eed Al-Khudri rezitierte: Und wisst, dass unter euch der Gesandte Allahs ist. Wenn er euch in vielen Angelegenheiten gehorchen würde, würdet ihr sicherlich in Schwierigkeiten geraten (49:7). Er sagte: ‚Dies ist euer Prophet (ﷺ), dem die Offenbarung zuteil wurde, und der beste eurer Anführer; wenn er ihnen in vielen ihrer Angelegenheiten gehorcht hätte, wäre er in Schwierigkeiten geraten. Wie steht es dann um euch Leute heute?‘“
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag der Eroberung von Makkah eine Predigt an die Menschen hielt und sagte: „O ihr Menschen! Wahrlich, Allah hat die Parolen der Dschahiliyya von euch entfernt und ihre Verehrung ihrer Vorfahren. So gibt es nun zwei Arten von Menschen: Ein Mensch, der rechtschaffen ist, Gottesfurcht (Taqwa) hat und vor Allah geehrt ist, und ein sündiger Mensch, der elend und unbedeutend vor Allah ist. Die Menschen sind Kinder Adams und Allah erschuf Adam aus Staub. Allah sagte: O ihr Menschen! Wir haben euch aus einem Mann und einer Frau erschaffen und euch zu Völkern und Stämmen gemacht, damit ihr einander kennenlernen mögt. Wahrlich, der Geehrteste von euch bei Allah ist derjenige, der die meiste Gottesfurcht (Taqwa) hat. Wahrlich, Allah ist Allwissend, Allkundig (49:13).“
Überliefert von Anas bin Malik: dass der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: „Die Hölle (Dschahannam) wird weiter sagen: ‚Gibt es noch mehr?‘, bis der mächtige Herr seinen Fuß darauf setzt. Dann wird sie sagen: ‚Genug! Genug! Bei Deiner Macht.‘ Und eine Seite von ihr wird sich über die andere legen.“
Überliefert von Abu Wa'il: von einem Mann aus Rabi'ah, der sagte: „Ich kam nach Al-Madinah, trat beim Gesandten Allahs (ﷺ) ein und erwähnte ihm gegenüber den Gesandten der 'Ad. Ich sagte: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah davor, wie der Gesandte der 'Ad zu sein.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Und was ist mit dem Gesandten der 'Ad?‘“ Er sagte: „Ich sagte: Du hast den, der darüber informiert ist. Als die 'Ad von einer Hungersnot heimgesucht wurden, sandten sie Qail, und er blieb bei Bakr bin Mu'awiyah. Er gab ihm Wein zu trinken und zwei Sklavinnen, die ihm vorsangen. Dann ging er hinaus in Richtung der Berge von Murrah und sagte: ‚O Allah! Ich bin nicht zu Dir gekommen, um einen Kranken zu heilen, noch um einen Gefangenen loszukaufen! So gib Deinem Diener Wasser, wie Du es zu tun pflegtest, und gib Bakr bin Mu'awiyah zusammen mit ihm Wasser.‘ Er sagte dies aus Dankbarkeit für den Wein, den er ihm zu trinken gab. Da erschienen zwei Wolken, und es wurde ihm gesagt: ‚Wähle eine von ihnen.‘ So wählte er die schwarze. Es wurde ihm gesagt: ‚Nimm sie als Asche, die niemanden in 'Ad übrig lassen wird.‘ So erwähnte er, dass der Wind, der über sie gesandt wurde, nicht mehr als dieser Kreis war – das heißt der Kreis eines Rings –, dann rezitierte er: ‚...Wir sandten gegen sie den unfruchtbaren Wind; er verschonte nichts, was er erreichte, sondern blies es in zerbrochene Ausbreitungen verrotteter Ruinen. (51:41 & 42)‘