Überliefert von Ibn 'Abbas: "Wir waren beim Gesandten Allahs (ﷺ), während er mit einer Gruppe seiner Gefährten saß, als sie einen leuchtenden Sternschnuppe sahen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Als ihr während der Jahiliyyah etwas Derartiges gesehen habt, was hättet ihr darüber gesagt?' Sie sagten: 'Wir hätten gesagt, dass ein großer Mann gestorben ist oder dass ein großer Mann geboren wurde.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Er wird nicht wegen des Todes von jemandem abgeschossen, noch wegen seines Ins-Leben-Tretens. Vielmehr, wenn unser Herr [Gepriesen sei Sein Name und Erhaben] eine Angelegenheit bestimmt, wird Er von den Trägern des Thrones gepriesen. Dann wird Er von den Bewohnern, die unter ihnen sind, gepriesen, dann von denen unter ihnen, bis dieses Preisen diesen Himmel erreicht. Dann fragen die Bewohner des sechsten Himmels die Bewohner des siebten Himmels: "Was hat euer Herr gesagt?" Er sagte: 'So informieren sie sie; dann suchen die Bewohner jedes Himmels die Information, bis die Nachricht zu den Bewohnern der Himmel der Erde gelangt. Die Schayatin versuchen zu lauschen, so werden sie abgeschossen, so werfen sie es zu ihren Freunden hinab. Was sie mitbringen, ist wahr, wie es ist, aber sie verfälschen es und fügen hinzu.'"
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: vom Propheten (ﷺ), dass er über diesen Ayah sagte: 'Dann gaben Wir das Buch denen von Unseren Dienern, die Wir erwählt haben, als Erbe. Dann sind unter ihnen einige, die sich selbst Unrecht tun, und unter ihnen sind einige, die einen Mittelweg gehen, und unter ihnen sind einige, die, mit Allahs Erlaubnis, in guten Taten vorangehen (35:32). Er sagte: "Alle diese Menschen sind vom gleichen Rang, und alle von ihnen sind im Paradies (Dschannah)."
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: "Die Wohnstätten von Banu Salamah lagen am Stadtrand von Al-Madinah, so wollten sie näher an die Masjid ziehen. Dann wurde dieser Ayah offenbart: 'Wahrlich, Wir machen die Toten lebendig, und Wir schreiben auf, was sie vorausschicken und ihre Spuren... (36:12)' So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Eure Schritte werden aufgezeichnet, so zieht nicht um.'"
Überliefert von Abu Dharr: „Ich betrat die Moschee, als die Sonne untergegangen war, und der Prophet (ﷺ) saß. Er sagte: ‚O Abu Dharr! Weißt du, wohin diese geht?‘ Ich sagte: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Wahrlich, sie geht, um die Erlaubnis zur Niederwerfung zu erbitten, und es wird ihr gewährt. Und es ist, als ob zu ihr gesagt wurde: „Steh auf von deinem Untergangsort.“ Dann rezitierte er: ‚Das ist ihr festgelegter Lauf.‘“ Er sagte: „Das ist die Rezitation von ‚Abdullah bin Mas‘ud.“
Überliefert von Anas bin Malik: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Kein Rufer lädt zu etwas ein, außer dass er am Tag der Auferstehung zusammen mit ihm festgehalten wird, ohne sich von ihm zu trennen, selbst wenn ein Mann einen anderen Mann einlädt.“ Dann rezitierte er das Wort Allahs, des Mächtigen und Erhabenen: ‚Aber haltet sie auf, denn sie werden befragt werden. Was ist mit euch, dass ihr einander nicht helft (37:24 & 25).‘
Überliefert von Ubayy bin Ka‘b: „Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Wort Allahs, des Allerhöchsten: ‚Und Wir sandten ihn zu hunderttausend oder sogar mehr (37:147).‘ Er sagte: ‚Zwanzigtausend (mehr).‘
Samurah überlieferte bezüglich des Wortes Allahs, des Allerhöchsten: ‚Und seine Nachkommenschaft, sie machten Wir zu Überlebenden (37:77).‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ham, Sam und Yafith“ – mit (dem Buchstaben) Tha.
Überliefert von Ibn 'Abbas: „Abu Talib erkrankte, so gingen die Quraisch zu ihm, und der Prophet (ﷺ) ging zu ihm. Dort war eine Versammlung mit Abu Talib, so stand Abu Dschahl wütend auf, um ihn (den Propheten (ﷺ)) am Eintreten zu hindern.“ Er sagte: „Er beklagte sich bei Abu Talib. So sagte er (Abu Talib): ‚O mein Neffe! Was ist es, das du von deinem Volk willst?‘ Er sagte: ‚Ich will von ihnen nur ein Wort, denn wenn sie es sagen würden, dann würden die Araber ihre Anhänger werden, und die Nicht-Araber würden ihnen Dschizya zahlen.‘ Er sagte: ‚Ein Wort?‘ Er erwiderte: ‚Ein Wort.‘ So sagte er: ‚O Onkel! Lass sie La Ilaha Illallah sagen.‘ so erwiderten sie: ‚Ein Gott? Wir haben (dergleichen) nicht gehört in der Religion dieser späteren Tage. Dies ist nichts als eine Erfindung.‘“ Er sagte: „So wurde (das Folgende) im Qur'an über sie offenbart: ‚Sad. Beim Qur'an, voller Ermahnung. Diejenigen, die ungläubig sind, sind in falschem Stolz und Widerspruch...‘ bis zu Seinem Wort: ‚Wir haben (dergleichen) nicht gehört in der Religion dieser späteren Tage. Dies ist nichts als eine Erfindung (38:1-7).‘“
Überliefert von Abu Qilabah: von Ibn 'Abbas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während der Nacht kam mein Herr, gesegnet sei Er, und Erhabenster, zu mir in der besten Erscheinung.“ Er (einer der Überlieferer) sagte – ich denke, er sagte, es war während eines Traums – „So sagte Er: ‚O Muhammad! Weißt du, womit die erhabenste Gruppe beschäftigt ist?‘“ Er sagte: „Ich sagte: ‚Nein.‘“ Er sagte: „So legte Er Seine Hand zwischen meine Schultern, bis ich ihre Kühle zwischen meiner Brust spürte.“ – oder er sagte: „an meinem Hals, so wusste ich, was in den Himmeln und was auf der Erde ist. Er sagte: ‚O Muhammad! Weißt du, womit die erhabenste Gruppe beschäftigt ist?‘ Ich sagte: ‚Ja, mit den Handlungen, die sühnen: und die Handlungen, die sühnen, sind: Verweilen in der Moschee nach dem Gebet (Salah), Gehen auf den Füßen zur Gemeinde, die vollkommene Gebetswaschung (Wudu') in Schwierigkeiten, und wer das tut, der lebt in Gutem und stirbt auf Gutem, und seine Verfehlungen werden wie die am Tag, an dem seine Mutter ihn gebar, sein.‘ Er sagte: ‚O Muhammad! Wenn du das Gebet (Salah) verrichtet hast, dann sage: ‚O Allah! Wahrlich, ich bitte Dich um das Tun guter Taten, das Vermeiden böser Taten und die Liebe zu den Armen. Und wenn Du Fitnah für Deinen Diener willst, dann nimm mich zu Dir, ohne mich durch Fitnah leiden zu lassen.‘“ Er [der Prophet (ﷺ)] sagte: „Und die Handlungen, die Ränge erhöhen, sind: Verbreiten des Salam, Speisen anderer und das Gebet (Salah) während der Nacht, während die Menschen schlafen.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Mein Herr, gesegnet sei Er und Erhabenster, kam zu mir in der besten Erscheinung. So sagte Er: ‚O Muhammad!‘ Ich sagte: ‚Hier bin ich, o mein Herr! Und ich bin zu Deinen Diensten.‘ Er sagte: ‚Womit ist die erhabenste Gruppe beschäftigt?‘ Ich sagte: ‚[Herr] Ich weiß nicht.‘ So legte Er Seine Hand zwischen meine Schultern, bis ich ihre Kühle zwischen meiner Brust spürte, so wusste ich, was zwischen Osten und Westen ist. Er sagte: ‚O Muhammad!‘ Ich sagte: ‚Hier bin ich, o mein Herr! Und ich bin zu Deinen Diensten.‘ Er sagte: ‚Womit ist die erhabenste Gruppe beschäftigt?‘ Ich sagte: ‚Mit den Handlungen, die Ränge erhöhen und den Handlungen, die sühnen, und mit dem Aufzeichnen der Schritte zur Gemeinde, der vollkommenen Gebetswaschung (Wudu') in Schwierigkeiten und dem Erwarten des Gebets (Salah) nach dem Gebet (Salah). Und wer sie bewahrt, der wird in Gutem leben und auf Gutem sterben, und seine Sünden werden wie die an dem Tag sein, an dem seine Mutter ihn gebar.‘“
Überliefert von Mu'adh bin Jabal [möge Allah mit ihm zufrieden sein]: „Eines Morgens wurde der Gesandte Allahs (ﷺ) daran gehindert, zu uns zum Morgengebet (Salat As-Subh) zu kommen, bis wir gerade dabei waren, nach dem Auge der Sonne (das heißt Sonnenaufgang) zu suchen. Dann kam er schnell heraus, ließ das Gebet (Salah) vorbereiten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah), und er verrichtete sein Gebet (Salah) in relativ schneller Weise. Als er den Salam sprach, rief er mit lauter Stimme und sagte zu uns: ‚Bleibt in euren Reihen, wie ihr seid.‘ Dann drehte er sich um, kam nahe zu uns, dann sagte er: ‚Ich werde euch erzählen, was mich heute Morgen von euch abhielt: Ich stand während der Nacht auf, verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und betete so viel, wie ich konnte, und döste während meines Gebets (Salah) ein und fiel in tiefen Schlaf. Dann sah ich meinen Herrn, gesegnet und Erhabenster, in der besten Erscheinung. Er sagte: ‚O Muhammad!‘ Ich sagte: ‚Mein Herr, hier bin ich, mein Herr!‘ Er sagte: ‚Womit ist die erhabenste Gruppe beschäftigt?‘ Ich sagte: ‚Ich weiß nicht, Herr.‘ Und Er sagte es dreimal.“ Er sagte: „So sah ich Ihn Seine Handfläche zwischen meine Schultern legen, und ich spürte die Kühle Seiner Fingerspitzen zwischen meiner Brust. Dann wurde alles für mich enthüllt, und ich wurde gewahr. So sagte Er: ‚O Muhammad!‘ Ich sagte: ‚Hier bin ich, mein Herr!‘ Er sagte: ‚Womit ist die erhabenste Gruppe beschäftigt?‘ Ich sagte: ‚Mit den Handlungen, die sühnen.‘ Er sagte: ‚Und was sind sie?‘ Ich sagte: ‚Die Schritte zur Gemeinde, die Versammlungen in den Moscheen nach dem Gebet (Salah), die vollkommene Gebetswaschung (Wudu') in Schwierigkeiten.‘ Er sagte: ‚Was dann noch?‘ Ich sagte: ‚Speisen anderer, sanft in der Rede sein und das Gebet (Salah) während der Nacht, während die Menschen schlafen.‘ Er sagte: ‚Bitte.‘ Ich sagte: ‚O Allah! Ich bitte Dich um das Tun der guten Taten, das Vermeiden der bösen Taten, die Liebe zu den Armen und dass Du mir vergibst und Dich meiner erbarmst. Und wenn Du Fitnah im Volk willst, dann nimm mich ohne die Fitnah. Und ich bitte Dich um Deine Liebe, die Liebe von wem auch immer Du liebst, und die Liebe der Taten, die einen Deiner Liebe näher bringen.‘“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, es ist wahr, so studiert es und lernt es.“
Überliefert von 'Abdullah bin Az-Zubair: von seinem Vater, der sagte: „Als (das Folgende) offenbart wurde: ‚Dann, am Tag der Auferstehung, werdet ihr vor eurem Herrn streiten (39:31).‘ sagte Az-Zubair: ‚O Gesandter Allahs! Werden wir unsere Streitigkeiten wiederholen nach dem, was zwischen uns in der Welt geschah?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ So sagte er: ‚Wahrlich, dies ist eine sehr ernste Angelegenheit.‘“
Überliefert von Asma bint Yazid: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren: 'Sprich: "O Meine Diener, die ihr gegen euch selbst übertreten habt! Verzweifelt nicht an der Barmherzigkeit Allahs, wahrlich, Allah vergibt alle Sünden und es macht Mir nichts aus (bezogen auf 39:53)."
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ، وَسُلَيْمَانُ الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبِيدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلاَئِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ. قَالَ فَضَحِكَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ قَالَ: (ومَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ). قَالَ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von 'Abdullah: "Ein Jude kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: 'O Muhammad! Allah wird die Himmel auf einen Finger legen, die Berge auf einen Finger, die Erden auf einen Finger und den Rest der Schöpfung auf einen Finger. Dann sagt Er: 'Ich bin der König.'" Er sagte: 'Da lachte der Gesandte Allahs (ﷺ), bis seine Backenzähne sichtbar wurden. Er sagte: "Sie haben Allah nicht richtig eingeschätzt, wie es Ihm gebührt (39:67)."
Überliefert von Ibn 'Abbas: "Ein Jude ging am Propheten (ﷺ) vorbei, da sagte der Prophet (ﷺ): 'O du Jude! Erzähle uns etwas.' Da sagte er: 'Was wirst du sagen, o Abul-Qasim, wenn Allah die Himmel auf dies legt, die Erden auf dies, das Wasser auf dies, die Berge auf dies und den Rest der Schöpfung auf dies?'" - Muhammad bin As-Salt, Abu Ja'far (einer der Überlieferer) deutete zuerst mit seinem kleinen Finger, dann folgte er einem nach dem anderen, bis er seinen Zeigefinger erreichte - "Da offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: Sie haben Allah nicht richtig eingeschätzt, wie es Ihm gebührt (39:67)."
Überliefert von Mujahid: dass Ibn 'Abbas sagte: "Weißt du, wie breit die Hölle (Dschahannam) ist?" Ich sagte: "Nein." Er sagte: "Ja, und bei Allah, ich weiß es nicht. 'Aishah überlieferte mir, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) über Allahs Wort fragte: 'Am Tag der Auferstehung wird die ganze Erde von Seiner Hand gehalten und die Himmel werden in Seiner Rechten zusammengerollt (39:67).' Sie sagte: 'Ich sagte "Wo werden die Menschen an jenem Tag sein, o Gesandter Allahs?" Er sagte: "Auf der Brücke über der Hölle (Dschahannam)."
Überliefert von Masruq: dass 'Aishah sagte: „O Gesandter Allahs! – Am Tag der Auferstehung wird die ganze Erde von Seiner Hand ergriffen und die Himmel werden in Seiner Rechten zusammengerollt (39:67). Wo werden die Gläubigen sein?“ Er sagte: „Auf dem Sirat, o 'Aishah!“
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wie kann ich beruhigt sein, wenn der mit dem Horn es an seinen Lippen hält und seine Stirn vorgeneigt ist und darauf wartet, die Erlaubnis zu erhalten, hineinzublasen?“ Die Muslime sagten: „Was sollen wir also sagen, o Gesandter Allahs?“ Er sagte: „Sagt: ‚Allah genügt uns und Er ist der beste Beschützer. Wir verlassen uns auf [unseren Herrn] Allah‘“ – und vielleicht sagte Sufyan (einer der Überlieferer): „auf Allah verlassen wir uns.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr (möge Allah mit ihm zufrieden sein): „Ein Beduine sagte: ‚O Gesandter Allahs! Was ist As-Sur?‘ Er sagte: ‚Ein Horn, in das hineingeblasen wird.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: „Auf dem Markt von Al-Madinah sagte ein Jude: ‚Nein! Bei Dem, der Musa über alle Menschen erwählt hat.‘“ Er sagte: „Ein Mann von den Ansar erhob seine Hand und schlug ihn ins Gesicht. Er sagte: ‚Du sagst dies, während der Prophet Allahs (ﷺ) unter uns ist?‘ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Und die Trompete wird geblasen werden, und alle, die in den Himmeln und alle, die auf der Erde sind, werden in Ohnmacht fallen, außer dem, den Allah will. Dann wird sie ein weiteres Mal geblasen werden, und siehe, sie werden stehen und schauen (39:68). So werde ich der Erste sein, der seinen Kopf erhebt, und da wird Musa sein, der sich an einer der Stützen des Thrones festhält. So werde ich nicht wissen, ob er seinen Kopf vor mir erhoben hat oder ob er einer derjenigen war, für die Allah eine Ausnahme gemacht hat. Und wer sagt: ‚Ich bin besser als Yunus bin Matta‘, der hat wahrlich gelogen.‘“
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Rufer wird ausrufen: ‚Ihr sollt leben und niemals sterben; ihr sollt gesund sein und niemals krank werden; ihr sollt jung sein und niemals alt werden; ihr sollt in Wohlgefallen leben und niemals schwierige Umstände erleiden.‘ Das ist das Wort Allahs, des Allerhöchsten: Dies ist das Paradies, das ihr geerbt habt wegen eurer Taten, die ihr zu tun pflegtet (43:72).“
Überliefert von An-Nu'man bin Bashir: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Bittgebet (Du'a) ist die Anbetung.“ Dann rezitierte er: ‚Und euer Herr sagte: „Ruft Mich an, so werde Ich euch erhören. Wahrlich, diejenigen, die sich hochmütig von Meiner Anbetung abwenden, werden sicherlich erniedrigt in die Hölle (Dschahannam) eingehen (40:60).“‘
Überliefert von Ibn Mas'ud: „Drei Männer, deren Bäuche fett waren, deren Herzen aber wenig Verständnis hatten, stritten am Haus. Zwei von ihnen waren von Quraisch und einer von Thaqif – oder zwei von Thaqif und einer von Quraisch. Einer von ihnen sagte: ‚Glaubt ihr, dass Allah hören kann, was wir sagen?‘ Ein anderer sagte: ‚Er kann hören, wenn wir laut sind, aber Er kann nicht hören, wenn wir leise sind.‘ Ein anderer sagte: ‚Wenn Er hören kann, wenn wir laut sind, dann kann Er auch hören, wenn wir leise sind.‘ Da offenbarte Allah, der Mächtige und Erhabene: ‚Und ihr habt euch nicht verborgen gehalten, damit nicht eure Ohren und eure Augen und eure Häute gegen euch Zeugnis ablegen (41:22).‘