Überliefert von Anas bin Malik: Er sagte: „Wenn der Prophet (ﷺ) einen Mann empfing, um ihm die Hand zu schütteln, entfernte er seine Hand nicht, bis jener [der Mann] seine entfernte, und er wandte sein Gesicht nicht von dessen Gesicht ab, bis der Mann sich abwandte, und man sah ihn nicht seine Knie vor einem, der mit ihm saß, vorstrecken.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann unter denen vor euch ging hochmütig in einem Hullah von ihm hinaus. Da befahl Allah der Erde, ihn zu verschlingen. Er bleibt [darin] versinkend“ – oder er sagte – „Er wird darin versinkend bleiben bis zum Tag der Auferstehung.“
Überliefert von 'Amr bin Shu'aib von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten (ﷺ), der sagte: „Die Hochmütigen werden am Tag der Auferstehung versammelt werden, winzigen Partikeln gleich in der Gestalt von Menschen. Sie werden überall mit Demütigung bedeckt sein, sie werden in ein Gefängnis in der Hölle (Dschahannam) geschleift werden, das Bulas genannt wird, untergetaucht in das Feuer der Feuer, trinkend die Absonderungen der Leute des Feuers, erfüllt von Verwirrung.“
Überliefert von Sahl bin Mu'ad bin Anas von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer seinen Zorn unterdrückt, während er fähig ist, ihn auszulassen, den wird Allah vor den Häuptern der Schöpfung [am Tag der Auferstehung] rufen, damit er wählen kann, welche der Hur er wünscht.“
Überliefert von Abu Bakr bin Al-Munkadir von Jabir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt drei (Eigenschaften), wer sie hat, für den wird Allah Seine Seite enthüllen und ihn ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen: Höflichkeit gegenüber dem Gast, Güte gegenüber den Eltern und Wohltätigkeit gegenüber den Sklaven.“
Überliefert von Abu Dharr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah, der Allerhöchste, sagte: 'O Meine Diener! Ihr alle seid irregegangen außer dem, den Ich rechtleite, so bittet Mich um Rechtleitung, und Ich werde euch rechtleiten. Ihr alle seid arm außer dem, den Ich bereichere, so bittet Mich, und Ich werde euch versorgen. Ihr alle seid Sünder außer dem, dem Ich vergeben habe, so wer unter euch weiß, dass Ich der Eine bin, der vergeben kann, und Meine Vergebung sucht, dem werde Ich vergeben, ohne Sorge für Mich (und es wird Mich nicht beeinträchtigen). Wenn der Erste von euch und der Letzte von euch, die Lebenden unter euch und die Toten unter euch, die Frischen unter euch und die Trockenen unter euch sich versammeln würden, um das Herz mit der meisten Gottesfurcht (Taqwa) unter Meinen Dienern zu unterstützen, das würde Meiner Herrschaft nicht einen Flügel einer Mücke hinzufügen. Wenn der Erste von euch und der Letzte von euch, die Lebenden unter euch und die Toten unter euch, die Frischen unter euch und die Trockenen unter euch sich versammeln würden, um das schlechteste Herz Meiner Diener zu unterstützen, das würde Meiner Herrschaft nicht einen Flügel einer Mücke mindern. Ich werde ihm vergeben, ohne Sorge für Mich (und es wird Mich nicht beeinträchtigen). Wenn der Erste von euch und der Letzte von euch, die Lebenden unter euch und die Toten unter euch, die Frischen unter euch und die Trockenen unter euch sich auf einer Hochebene versammeln würden, und jede Person unter ihnen um ihr äußerstes Verlangen bitten würde, und Ich jedem geben würde, worum er bittet, das würde von Meiner Herrschaft nichts mindern, außer als ob einer von euch an einem Ozean vorbeikäme und eine Nadel hineintauchte und sie dann herauszöge. Das ist, weil Ich der Freigebigste ohne Bedürfnis bin, der Großzügigste, tuend, was Ich will. Ich gebe durch Meine Rede, und Ich bestrafe durch Meine Rede, wann immer Ich etwas will, sage Ich nur: „Sei“, und es ist.'“ Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Ibn 'Umar sagte: „Ich hörte den Propheten (s.a.w.) einen Hadith erzählen, nicht nur einmal oder zweimal, sogar siebenmal, sondern ich hörte ihn ihn öfter als das sagen. Ich hörte ihn sagen: ‚Es gab einen Mann namens Al-Kifl unter den Kindern Isra'ils, der sich nicht davon zurückhielt, Sünden zu begehen. Eine Frau kam zu ihm und er gab ihr sechzig Dinar, damit er mit ihr schlafen konnte. Als er sich von ihr erhob, wie ein Mann sich von einer Frau erhebt, begann sie zu zittern und zu weinen, so sagte er: „Warum weinst du, habe ich dir etwas angetan?“ Sie sagte: „Nein. Aber es ist wegen dem, was ich getan habe, ich tat es nur aus Not.“ Er sagte: „Du hast dies getan, ohne es (vorher) getan zu haben, so lass mich, und es (das Geld) ist für dich.“ Und dann sagte er: „Bei Allah! Ich werde Allah danach niemals ungehorsam sein.“ Er starb während der Nacht und der Morgen kam mit: „Wahrlich, Allah hat Al-Kifl vergeben“ auf seine Tür geschrieben.“ Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.
Al-Harith bin Suwaid sagte: „'Abdullah [bin Mas'ud] überlieferte uns zwei Ahadith, einen von ihnen von sich selbst und den anderen vom Propheten (s.a.w.). 'Abdullah sagte: ‚Der Gläubige sieht seine Sünden, als wäre er am Fuße eines Berges und fürchtet, dass er auf ihn fallen könnte. Der Übeltäter sieht seine Sünden, als ob (sie) Fliegen sind, die seine Nase treffen‘, sagte er: ‚So‘ – mit seiner Hand gestikulierend – ‚um sie wegfliegen zu lassen.‘
Und der Gesandte Allahs (s.a.w.) sagte: „Allah freut sich mehr über die Reue eines von euch als ein Mann in einer öden, kargen, zerstörerischen Wildnis, der sein Reittier hat, das seine Vorräte, sein Essen und sein Trinken und was er braucht, bei sich trägt. Dann wandert es davon. So geht er, um es zu suchen, bis er am Rande des Todes ist. Er sagt: ‚Ich werde an den Ort zurückkehren, wo ich es verloren habe, um zu sterben.‘ So kehrt er zu seinem Ort zurück und seine Augen werden schwer (er schläft ein). Dann erwacht er und findet sein Reittier an seinem Kopf, das sein Essen, Trinken und was er braucht, trägt.“ Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.
Abu Hurairah überlieferte, dass der Prophet (s.a.w.) sagte: „Wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll seinen Gast ehren. Und wer an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, der soll Gutes sagen oder schweigen.“ Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.
Überliefert von Abu Hudhaifah – und er war einer der Gefährten von 'Abdullah bin Mas'ud – von 'Aishah, die sagte: „Ich erzählte dem Propheten (ﷺ) von einem Mann, woraufhin er sagte: ‚Ich mag es nicht, über einen Mann zu sprechen, selbst wenn ich dies oder jenes dafür bekäme.‘“ Sie sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Safiyyah ist eine Frau, die …‘ und sie benutzte ihre Hand, als wolle sie andeuten, dass sie klein sei – ‚Da sagte er: ‚Du hast ein Wort gesagt, das, wenn es mit dem Wasser des Meeres vermischt würde, es verunreinigen würde.‘“
Überliefert von 'Aishah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich mag es nicht, über irgendjemanden zu sprechen, selbst wenn ich dies oder jenes dafür bekäme.“
Abu Musa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde gefragt: ‚Welcher der Muslime ist der Tugendhafteste?‘ Er sagte: ‚Derjenige, vor dessen Zunge und Hand die Muslime sicher sind.‘“
Überliefert von Khalid bin Ma'dan von Mu'adh bin Jabal, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seinen Bruder wegen einer Sünde beschämt, wird nicht sterben, bis er sie (selbst) begeht.“ (Einer der Überlieferer) Ahmad sagte: Sie sagten: ‚Von einer Sünde, von der er bereut hat.‘
Überliefert von Wathilah bin Al-Asqa', dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Freue dich nicht über das Unglück deines Bruders, damit Allah ihm gnädig ist und dich mit Prüfungen belegt.“
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى، مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ شَيْخٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمُسْلِمَ إِذَا كَانَ يُخَالِطَ النَّاسَ وَيَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ خَيْرٌ مِنَ الْمُسْلِمِ الَّذِي لاَ يُخَالِطُ النَّاسَ وَلاَ يَصْبِرُ عَلَى أَذَاهُمْ». قَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ كَانَ شُعْبَةُ يَرَى أَنَّهُ ابْنُ عُمَرَ.
Überliefert von Yahya bin Wath-thab: „Von einem Scheich unter den Gefährten des Propheten (ﷺ), ich denke, es ist vom Propheten (ﷺ), der sagte: ‚Der Muslim, der mit den Menschen verkehrt und geduldig mit ihrem Schaden ist, ist besser als der Muslim, der nicht mit den Menschen verkehrt und nicht geduldig mit ihrem Schaden ist.‘“
Überliefert von Abu Huraira, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Hütet euch vor dem Übel untereinander, denn wahrlich, es ist die Haliqah.“ [Die Bedeutung seiner Aussage]: „Süw'a Dhãt Al-Bain (Übel untereinander) ist Feindschaft und Hass, und seine Aussage: „Die Haliqah“ [es wird gesagt], dass sie die Religion abschneidet.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ أُمِّ الدَّرْدَاءِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَفْضَلَ مِنْ دَرَجَةِ الصِّيَامِ وَالصَّلاَةِ وَالصَّدَقَةِ». قَالُوا بَلَى. قَالَ «صَلاَحُ ذَاتِ الْبَيْنِ فَإِنَّ فَسَادَ ذَاتِ الْبَيْنِ هِيَ الْحَالِقَةُ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ. وَيُرْوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «هِيَ الْحَالِقَةُ لاَ أَقُولُ تَحْلِقُ الشَّعْرَ وَلَكِنْ تَحْلِقُ الدِّينَ».
Überliefert von Abu Ad-Darda', dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Soll ich euch nicht von dem informieren, was tugendhafter ist als der Rang des Fastens, des Gebets (Salah) und der freiwilligen Spende (Sadaqah)?“ Sie sagten: „Aber natürlich!“ Er sagte: „Frieden zwischen einander zu stiften. Denn wahrlich, das Verderben der Beziehungen untereinander ist die Haliqah.“ Es wurde überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist die Haliqah, ich spreche nicht von dem, was Haare schneidet, sondern was die Religion abschneidet.“
Überliefert von Az-Zubair bin Al-'Awwam, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Krankheit der Nationen vor euch kriecht zu euch: Neid und Hass, es ist die Haliqah. Ich spreche nicht von dem, was Haare schneidet, sondern was die Religion abschneidet. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Ihr werdet nicht ins Paradies (Dschannah) eintreten, bis ihr glaubt, und ihr werdet nicht glauben, bis ihr einander liebt. Soll ich euch erzählen, was das für euch stärken wird? Verbreitet den Salam untereinander.“
Überliefert von Abu Bakrah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Sünde, die es eher verdient, dass Allah die Strafe für ihren Täter in der Welt beschleunigt – zusammen mit dem, was für ihn im Jenseits aufbewahrt ist –, als Tyrannei und das Zerschneiden der Verwandtschaftsbande.“ (Sahih)
Überliefert von 'Amr bin Shu'aib von seinem Großvater 'Abdullah bin 'Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt zwei Eigenschaften; wer sie in sich hat, den schreibt Allah als dankbar und geduldig auf. Und wer sie nicht hat, den schreibt Allah weder als dankbar noch als geduldig auf. Wer in seiner Religion auf einen über sich schaut und ihm darin folgt, und wer in weltlichen Angelegenheiten auf einen unter sich schaut und Allah für die Gaben preist, mit denen Er den über ihm Begünstigten bevorzugt hat, den schreibt Allah als dankbar und geduldig auf. Und wer in seiner Religion auf einen unter sich schaut und in weltlichen Angelegenheiten auf einen über sich schaut und über das trauert, was ihm davon entgangen ist, den schreibt Allah weder als dankbar noch als geduldig auf.“ (Eine andere Überlieferungskette, die zu) 'Amr bin Shu'aib führt, von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten (ﷺ) mit ähnlicher Überlieferung.
Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Schaut auf einen, der niedriger ist als ihr, und schaut nicht auf einen, der über euch ist. Denn wahrlich, das ist eher würdig, (damit ihr) Allahs Gaben an euch nicht gering schätzt.“
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ هِلاَلٍ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، ح قَالَ وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ الْمَعْنَى، وَاحِدٌ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ، عَنْ حَنْظَلَةَ الأُسَيْدِيِّ، وَكَانَ، مِنْ كُتَّابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ مَرَّ بِأَبِي بَكْرٍ وَهُوَ يَبْكِي فَقَالَ مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا أَبَا بَكْرٍ نَكُونُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا رَجَعْنَا إِلَى الأَزْوَاجِ وَالضَّيْعَةِ نَسِينَا كَثِيرًا. قَالَ فَوَاللَّهِ إِنَّا لَكَذَلِكَ انْطَلِقْ بِنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَانْطَلَقْنَا فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا لَكَ يَا حَنْظَلَةُ». قَالَ نَافَقَ حَنْظَلَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ نَكُونُ عِنْدَكَ تُذَكِّرُنَا بِالنَّارِ وَالْجَنَّةِ كَأَنَّا رَأْىَ عَيْنٍ فَإِذَا رَجَعْنَا عَافَسْنَا الأَزْوَاجَ وَالضَّيْعَةَ وَنَسِينَا كَثِيرًا. قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ تَدُومُونَ عَلَى الْحَالِ الَّذِي تَقُومُونَ بِهَا مِنْ عِنْدِي لَصَافَحَتْكُمُ الْمَلاَئِكَةُ فِي مَجَالِسِكُمْ وَفِي طُرُقِكُمْ وَعَلَى فُرُشِكُمْ وَلَكِنْ يَا حَنْظَلَةُ سَاعَةً وَسَاعَةً وَسَاعَةً». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Abu 'Uthman von Hanzalah Al-Usaidi – und er war einer der Schreiber des Gesandten Allahs (ﷺ) –, dass er an Abu Bakr vorbeikam, während dieser weinte, so sagte er (Abu Bakr) zu ihm: „Was ist mit dir, o Hanzalah?“ Er antwortete: „Hanzalah ist ein Heuchler geworden, o Abu Bakr! Wenn wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) sind, gedenken wir des Feuers und des Paradieses, als ob wir sie mit bloßem Auge sehen würden. Doch wenn wir zurückkehren, beschäftigen wir uns mit unseren Frauen und unserem Lebensunterhalt und vergessen so viel.“ Er (Abu Bakr) sagte: „Bei Allah! Dasselbe geschieht mir. Lass uns zum Gesandten Allahs (ﷺ) gehen.“ (Hanzalah sagte:) „So ging er.“ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn sah, sagte er: „Was ist mit dir, o Hanzalah?“ Er sagte: „Hanzalah ist ein Heuchler geworden, o Gesandter Allahs! Wenn wir bei dir sind, gedenken wir des Feuers und des Paradieses, als ob wir sie mit bloßem Auge sehen könnten. Doch wenn wir zurückkehren, sind wir mit unseren Frauen und unserem Lebensunterhalt beschäftigt und vergessen so viel.“ Er sagte: „So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wenn ihr in dem Zustand verharren würdet, in dem ihr seid, wenn ihr bei mir seid, dann würden die Engel euch in euren Versammlungen, auf euren Lagern und auf euren Wegen die Hände schütteln. Doch o Hanzalah! Es gibt eine Zeit für dies und eine Zeit für das.‘“ (Sahih)