Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, aber es gibt (eine leichte Wortänderung) in dem Hadith, der durch Zuhri überliefert wurde, dass er sagte: "Ich denke, dass er (der Überlieferer) sagte: Der Mann ist ein Verwalter des Vermögens seines Vaters, und er wird für das verantwortlich sein, was in seiner Obhut ist."
وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ عَادَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ مَعْقِلَ بْنَ يَسَارٍ الْمُزَنِيَّ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَقَالَ مَعْقِلٌ إِنِّي مُحَدِّثُكَ حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَوْ عَلِمْتُ أَنَّ لِي حَيَاةً مَا حَدَّثْتُكَ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْتَرْعِيهِ اللَّهُ رَعِيَّةً يَمُوتُ يَوْمَ يَمُوتُ وَهُوَ غَاشٌّ لِرَعِيَّتِهِ إِلاَّ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ».
Es wurde auf Autorität von Hasan überliefert, der sagte: Ubaidullah b. Ziyad besuchte Ma'qil b. Yasir al-Muzani während dessen letzter Krankheit. Ma'qil sagte (zu ihm): Ich überliefere dir eine Tradition, die ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe. Wenn ich wüsste, dass ich diese Krankheit überleben würde, würde ich sie dir nicht überliefern. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wenn Allah jemanden als Herrscher über ein Volk einsetzt und er stirbt, während er noch treulos gegenüber seinem Volk ist, wird Allah ihm den Eintritt ins Paradies (Dschannah) verwehren.
Es wurde durch eine andere Überliefererkette auf Autorität von Hasan überliefert, der sagte: Ibn Ziyad stattete Ma'qil b. Yasir, der schwer krank war, einen Besuch ab. Hier folgt dieselbe Tradition wie zuvor, mit dem Zusatz, dass Ibn Ziyad fragte: Warum hast du mir diese Tradition nicht vor diesem Tag überliefert? Ma'qil wies ihn zurecht und sagte: Ich habe sie dir nicht überliefert, oder ich hätte sie dir nicht überliefert.
Es wurde auf Autorität von Abu Malik überliefert, dass Ubaidullah b. Ziyad Ma'qil b. Yaser während dessen Krankheit besuchte. Ma'qil sagte zu ihm: Ich überliefere dir eine Tradition. Wenn ich nicht an der Schwelle des Todes stünde, würde ich sie dir nicht überliefern. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) sagen: Ein Herrscher, der die Kontrolle über die Angelegenheiten der Muslime erlangt hat, aber nicht nach ihrem Wohl strebt und ihnen nicht aufrichtig dient, wird nicht mit ihnen ins Paradies (Dschannah) eintreten.
Es wurde auf Autorität von Abu al-Aswad überliefert, der sagte: Mein Vater erzählte mir, dass Ma'qil b. Yasir erkrankte. 'Ubaidullah b. Ziyad besuchte ihn, um sich nach seiner Gesundheit zu erkundigen. Hier folgt die Tradition, wie sie von Hasan von Ma'qil überliefert wurde.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو، - وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - دَخَلَ عَلَى عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زِيَادٍ فَقَالَ أَىْ بُنَىَّ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ شَرَّ الرِّعَاءِ الْحُطَمَةُ فَإِيَّاكَ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ». فَقَالَ لَهُ اجْلِسْ فَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ نُخَالَةِ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ وَهَلْ كَانَتْ لَهُمْ نُخَالَةٌ إِنَّمَا كَانَتِ النُّخَالَةُ بَعْدَهُمْ وَفِي غَيْرِهِمْ.
Es wurde auf Autorität von Hasan überliefert, dass 'A'idh b. 'Amr, der einer der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war, 'Ubaidullah b. Ziyad aufsuchte und zu ihm sagte: O mein Sohn, ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hören: Der schlechteste Hüter ist der grausame Herrscher. Hüte dich davor, einer von ihnen zu sein. Ubaidullah sagte (zu ihm aus Arroganz): Setz dich. Du bist von der Spreu der Gefährten Muhammads (ﷺ). 'A'idh sagte: Gab es wertlose Spreu unter ihnen? Solche wertlose Spreu erschien nach ihnen und unter anderen Leuten.
Es wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, der sagte: Eines Tages stand der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns (um eine Predigt zu halten). Er sprach über die Veruntreuung von Beutegut und erklärte es zu einer ernsten Angelegenheit und einer schweren Sünde. Dann sagte er: Ich sollte nicht finden, dass einer von euch am Tag des Gerichts mit einem brüllenden Kamel auf seinem Nacken kommt und mich um Hilfe anfleht und sagt: „Gesandter Allahs, hilf mir.“ und ich sollte sagen: Ich habe keine Vollmacht, dir zu helfen; ich habe es dir bereits mitgeteilt. Ich sollte nicht finden, dass einer von euch am Tag des Gerichts mit einem blökenden Mutterschaf auf seinem Nacken kommt und zu mir sagt: „Gesandter Allahs, hilf mir,“ und ich sollte sagen: Ich habe keine Vollmacht, dir zu helfen; ich habe es dir übermittelt. Ich sollte nicht finden, dass einer von euch am Tag des Gerichts mit einer laut weinenden Person auf seinem Nacken kommt und zu mir sagt: „Gesandter Allahs, hilf mir,“ und ich sollte sagen: Ich habe keine Vollmacht, dir zu helfen; ich habe es dir übermittelt. Ich sollte nicht finden, dass einer von euch am Tag des Gerichts mit flatternder Kleidung um seinen Nacken gewickelt kommt und zu mir sagt: „Gesandter Allahs, hilf mir,“ und ich sollte sagen: Ich habe keine Vollmacht, dir zu helfen; ich habe es dir übermittelt. Ich sollte nicht finden, dass einer von euch am Tag des Gerichts mit einem Haufen Gold und Silber auf seinem Nacken kommt und zu mir sagt: „Gesandter Allahs, hilf mir.“ und ich sollte sagen: Ich habe keine Vollmacht, dir zu helfen; ich habe dir bereits (die Warnung vom Allmächtigen) übermittelt.
Es wurde auf Autorität von Abu Humaid as-Sa'idi überliefert, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte einen Mann vom Stamm Asad, der Ibn Lutbiyya genannt wurde, für die freiwillige Spende (Sadaqah) ein (d. h. er bevollmächtigte ihn, die freiwillige Spende (Sadaqah) im Namen des Staates von den Menschen entgegenzunehmen). Als er (mit den Abgaben) zurückkehrte, sagte er: Dies ist für euch und (dies ist mein, da) es mir als Geschenk überreicht wurde. Der Überlieferer sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) stand auf der Kanzel und pries Allah und erhob Ihn. Dann sagte er: Was ist mit einem Staatsbeamten, dem ich einen Auftrag gebe und der (dann kommt und) sagt: Dies ist für euch und dies wurde mir als Geschenk überreicht? Warum blieb er nicht im Haus seines Vaters oder im Haus seiner Mutter, damit er beobachten könnte, ob ihm Geschenke überreicht werden oder nicht. Bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, keiner von euch wird etwas davon nehmen, ohne dass er es am Tag des Gerichts bringen wird, indem er auf seinem Nacken ein Kamel trägt, das brüllt, oder eine Kuh, die muht, oder ein Mutterschaf, das blökt. Dann hob er seine Hände, so dass wir die Weiße seiner Achselhöhlen sehen konnten. Dann sagte er zweimal: O Allah, ich habe (Deine Gebote) übermittelt.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ اسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ابْنَ اللُّتْبِيَّةِ - رَجُلاً مِنَ الأَزْدِ - عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِالْمَالِ فَدَفَعَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَفَلاَ قَعَدْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ فَتَنْظُرَ أَيُهْدَى إِلَيْكَ أَمْ لاَ». ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَطِيبًا. ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ سُفْيَانَ.
Es wurde auf Autorität von Abu Humaid as-Sa'idi berichtet, der sagte: Der Prophet (ﷺ) setzte Ibn Lutbiyya, einen Mann vom Stamm Azd, für die freiwillige Spende (Sadaqah) ein (er bevollmächtigte ihn, Geschenke im Namen des Staates von den Menschen entgegenzunehmen). Er kam mit der Abgabe, gab sie dem Propheten (ﷺ) und sagte: Dieser Reichtum ist für dich und dies ist ein Geschenk, das mir überreicht wurde. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: Warum bliebst du nicht im Haus deines Vaters und deiner Mutter, um zu sehen, ob dir Geschenke überreicht werden oder nicht. Dann stand er auf, um eine Predigt zu halten. Hier folgt die Überlieferung wie die Überlieferung von Sufyan.
Es wurde auf Autorität von Abu Humaid as-Sa'idi berichtet, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte einen Mann vom Stamm Azd namens Ibn al-Utbiyya für die freiwillige Spende (Sadaqah) ein, die von Banu Sulaim entgegengenommen werden sollte. Als er (zurück) kam, forderte der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn auf, seine Abrechnung vorzulegen. Er sagte: Dieser Reichtum ist für dich (d. h. für die öffentliche Schatzkammer) und dies ist ein Geschenk (das mir überreicht wurde). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Du hättest im Haus deines Vaters und deiner Mutter bleiben sollen, bis dein Geschenk zu dir käme, wenn du die Wahrheit sprichst; dann wandte er sich an uns. Er pries Allah und erhob Ihn und sagte danach: Ich setze einen Mann von euch in eine verantwortungsvolle Position ein und teile mit ihm die Autorität, die Allah mir anvertraut hat, und er kommt zu mir und sagt: Dieser Reichtum ist für dich (d. h. für die öffentliche Schatzkammer) und dies ist ein Geschenk, das mir überreicht wurde. Warum blieb er nicht im Haus seines Vaters und seiner Mutter, und sein Geschenk kam zu ihm, wenn er wahrhaftig war? Bei Allah, keiner von euch wird etwas (aus den öffentlichen Geldern) ohne jegliche Rechtfertigung nehmen, ohne dass er seinem Herrn begegnet, indem er es am Tag des Gerichts auf sich trägt. Ich werde jeden von euch erkennen, der Allah begegnet und ein brüllendes Kamel oder eine muhende Kuh oder eine blökende Ziege trägt. Dann hob er seine Hände so hoch, dass die Weiße seiner Achselhöhlen gesehen werden konnte. Dann sagte er: O mein Herr, ich habe (Deine Gebote) übermittelt. Der Überlieferer sagt: Meine Augen sahen (den Propheten in dieser Haltung stehen) und meine Ohren hörten (was er sagte).
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ ذَكْوَانَ، - وَهُوَ أَبُو الزِّنَادِ - عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَعْمَلَ رَجُلاً عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ بِسَوَادٍ كَثِيرٍ فَجَعَلَ يَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ إِلَىَّ. فَذَكَرَ نَحْوَهُ قَالَ عُرْوَةُ فَقُلْتُ لأَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ أَسَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مِنْ فِيهِ إِلَى أُذُنِي.
Es wurde auf Autorität von Abu Humaid as-Sa'idi überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Mann für die freiwillige Spende (Sadaqah) einsetzte (er bevollmächtigte ihn, die freiwillige Spende (Sadaqah) im Namen des Staates von den Menschen entgegenzunehmen). Er kam (zum heiligen Propheten) mit einer großen Anzahl von Dingen zurück und begann zu sagen: Dies ist für euch und dies wurde mir als Geschenk überreicht. Hier folgt die Überlieferung, die zuvor erwähnt wurde, außer dass 'Urwa (einer der Überlieferer in der Überliefererkette) Abu Humaid fragte: Hast du es vom Gesandten Allahs (selbst) (ﷺ) gehört? Er antwortete: Meine Ohren hörten es aus seinem Mund.
Es wurde auf Autorität von 'Adi b. 'Amira al-Kindi überliefert, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer von euch von uns in ein Amt eingesetzt wird und uns eine Nadel oder etwas Kleineres als das verbirgt, das ist Veruntreuung (öffentlicher Gelder) und er wird es am Tag der Auferstehung vorlegen müssen. Der Überlieferer sagt: Ein dunkelhäutiger Mann von den Ansar stand auf – ich kann ihn mir noch vorstellen – und sagte: Gesandter Allahs, nimm deine Aufgabe von mir zurück. Er sagte: Was ist mit dir geschehen? Der Mann sagte: Ich habe dich soundso sagen hören. Er sagte: Ich sage das (auch) jetzt: Wer von euch von uns in ein Amt eingesetzt wird, soll alles bringen, groß oder klein, und was ihm davon gegeben wird, soll er nehmen, und er soll sich davon zurückhalten, das zu nehmen, was verboten ist.
Es wurde auf Autorität von Ibn Juraij überliefert, dass die koranische Anweisung: "O ihr, die ihr glaubt, gehorcht Allah, Seinem Gesandten und denen, die unter euch Autorität haben" (iv. 59) – offenbart wurde in Bezug auf 'Abdullah b. Hudhafa b. Qais b. Adi al-Sahmi, der vom Propheten (ﷺ) als Anführer eines Feldzugs entsandt wurde. Der Überlieferer sagte: Er wurde über diese Tatsache von Ya'la b. Muslim informiert, der von Sa'id b. Jubair informiert wurde, der wiederum von Ibn Abbas informiert wurde.
Es wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der heilige Prophet (ﷺ) sagte: Wer mir gehorcht, gehorcht Gott, und wer mir nicht gehorcht, gehorcht Gott nicht. Wer dem (von mir eingesetzten) Befehlshaber gehorcht, gehorcht mir, und wer dem Befehlshaber nicht gehorcht, gehorcht mir nicht. Dieselbe Überlieferung, von verschiedenen Personen überliefert, lässt den Teil weg: Und wer dem Befehlshaber nicht gehorcht, gehorcht mir nicht.
Es wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer mir gehorcht, gehorcht Allah; und wer mir nicht gehorcht, gehorcht Allah nicht. Wer meinem Befehlshaber gehorcht, gehorcht mir, und wer meinem Befehlshaber nicht gehorcht, gehorcht mir nicht.