حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِيَانِ الْحِزَامِيَّ ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم. وَقَالَ عَمْرٌو رِوَايَةً «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ لِكَافِرِهِمْ».
Es wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Menschen sind den Quraisch untergeordnet: die Muslime unter ihnen sind den Muslimen unter ihnen untergeordnet, und die Ungläubigen unter den Menschen sind den Ungläubigen unter ihnen untergeordnet.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذَا الشَّأْنِ مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ وَكَافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكَافِرِهِمْ».
Es wurde auf Autorität von Hammam b. Munabbih überliefert, der sagte: Dies ist eine der Überlieferungen, die Abu Huraira vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, der sagte: Die Menschen sind den Quraisch untergeordnet: Die Muslime unter ihnen sind den Muslimen unter ihnen untergeordnet, und die Ungläubigen unter ihnen sind den Ungläubigen unter ihnen untergeordnet.
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «النَّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ».
Es wurde auf Autorität von Jabir b. 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Menschen sind die Gefolgsleute der Quraisch im Guten wie im Bösen (d. h. in den Bräuchen der islamischen wie der vorislamischen Zeit).
وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَزَالُ هَذَا الأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ مِنَ النَّاسِ اثْنَانِ».
Es wurde auf Autorität von 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Kalifat wird bei den Quraisch bleiben, selbst wenn nur zwei Personen (auf der Erde) übrig sind.
Es wurde auf Autorität von Jabir b. Samura überliefert, der sagte: Ich gesellte mich mit meinem Vater zur Gemeinschaft des Propheten (ﷺ), und ich hörte ihn sagen: Dieses Kalifat wird nicht enden, bis es zwölf Kalifen unter ihnen gegeben hat. Der Überlieferer sagte: Dann sagte er (der heilige Prophet) etwas, das ich nicht verfolgen konnte. Ich sagte zu meinem Vater: Was hat er gesagt? Er sagte: Er hat gesagt: Alle von ihnen werden von den Quraisch sein.
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ يَزَالُ أَمْرُ النَّاسِ مَاضِيًا مَا وَلِيَهُمُ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً». ثُمَّ تَكَلَّمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَلِمَةٍ خَفِيَتْ عَلَىَّ فَسَأَلْتُ أَبِي مَاذَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ».
Es wurde auf Autorität von Jabir b. Samura berichtet, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die Angelegenheiten der Menschen werden weiterhin (gut) geführt werden, solange sie von zwölf Männern regiert werden. Dann sagte der Prophet (ﷺ) Worte, die mir unklar waren. Ich fragte meinen Vater: Was hat der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt? Er sagte: Alle (der zwölf Männer) werden von den Quraisch sein.
Es wurde auf Autorität von Jabir b. Samura überliefert, der sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Islam wird weiterhin siegreich sein, bis es zwölf Kalifen gegeben hat. Dann sagte der Prophet (ﷺ) etwas, das ich nicht verstehen konnte. Ich fragte meinen Vater: Was hat er gesagt? Er sagte: Er hat gesagt, dass alle von ihnen (zwölf Kalifen) von den Quraisch sein werden.
Es wurde auf Autorität von Jabir b. Samura überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Diese Angelegenheit wird weiterhin vorherrschend sein, bis es zwölf Kalifen gegeben hat. Der Überlieferer sagt: Dann sagte er etwas, das ich nicht verstehen konnte, und ich sagte zu meinem Vater: Was hat er gesagt? Mein Vater sagte mir, dass er gesagt habe, dass alle von ihnen (Kalifen) von den Quraisch sein würden.
Es wurde auf Autorität von Jabir b. Samura berichtet, der sagte: Ich ging mit meinem Vater zum Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) und ich hörte ihn sagen: Diese Religion wird weiterhin mächtig und vorherrschend bleiben, bis es zwölf Kalifen gegeben hat. Dann fügte er etwas hinzu, das ich wegen des Lärms der Menschen nicht erfassen konnte. Ich fragte meinen Vater: Was hat er gesagt? Mein Vater sagte: Er hat gesagt, dass alle von ihnen von den Quraisch sein werden.
Es wurde auf Autorität von Amir b. Sa'd b. Abu Waqqas überliefert, der sagte: Ich schrieb (einen Brief) an Jabir b. Samura und sandte ihn ihm durch meinen Diener Nafi', mit der Bitte, mir etwas mitzuteilen, das er vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte. Er schrieb mir (als Antwort): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) am Freitagabend, an dem Tag, an dem al-Aslami zu Tode gesteinigt wurde (wegen Ehebruchs), sagen: Die islamische Religion wird weiterhin bestehen, bis die Stunde errichtet ist, oder bis zwölf Kalifen über euch herrschen, die alle von den Quraisch sind. Ich hörte ihn auch sagen: Eine kleine Streitmacht der Muslime wird den weißen Palast erobern, die Polizei des persischen Kaisers oder seiner Nachkommen. Ich hörte ihn auch sagen: Vor dem Tag des Gerichts werden (eine Anzahl von) Betrügern erscheinen. Ihr sollt euch vor ihnen hüten. Ich hörte ihn auch sagen: Wenn Gott einem von euch Reichtum gewährt, soll er ihn zuerst für sich selbst und seine Familie ausgeben (und dann als Almosen den Armen geben). Ich hörte ihn (auch) sagen: Ich werde euer Vorläufer am Becken sein (und eure Ankunft erwarten).
Es wurde auf Autorität von 'Abdullah b. 'Umar überliefert, der sagte: Ich war bei meinem Vater anwesend, als er verwundet wurde. Die Leute lobten ihn und sagten: Möge Gott dir eine edle Vergeltung geben! Er sagte: Ich hoffe (auf Gottes Barmherzigkeit) und fürchte (Seinen Zorn). Die Leute sagten: Bestimme jemanden als deinen Nachfolger. Er sagte: Soll ich die Last der Führung eurer Angelegenheiten in meinem Leben und auch in meinem Tod tragen? (Was das Kalifat betrifft) Ich wünschte, ich könnte mich (vor dem Allmächtigen) so freisprechen, dass ich weder etwas zu meinem Verdienst noch etwas zu meiner Last habe. Wenn ich meinen Nachfolger bestimmen würde, (würde ich es tun, weil) einer, der besser ist als ich, es tat. (Er meinte Abu Bakr.) Wenn ich euch allein lassen würde, (würde ich es tun, weil) einer, der besser ist als ich, nämlich der Gesandte Allahs (ﷺ), es tat. 'Abdullah sagt: Als er den Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnte, verstand ich, dass er niemanden als Kalif bestimmen würde.
Es wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, der sagte: Ich betrat die Wohnung (meiner Schwester) Hafsa. Sie sagte: Weißt du, dass dein Vater seinen Nachfolger nicht bestimmen wird? Ich sagte: Er wird das nicht tun (d. h. er würde bestimmen). Sie sagte: Er wird es tun. Der Überlieferer sagte: Ich legte einen Eid ab, dass ich mit ihm über die Angelegenheit sprechen würde. Ich schwieg bis zum nächsten Morgen, doch ich sprach nicht mit ihm, und ich fühlte mich, als trüge ich einen Berg auf meiner rechten Hand. Schließlich kam ich zu ihm und betrat seine Wohnung. (Als er mich sah) begann er, mich nach dem Zustand der Leute zu fragen, und ich informierte ihn (über sie). Dann sagte ich zu ihm: Ich hörte etwas von den Leuten und legte einen Eid ab, dass ich es dir mitteilen würde. Sie vermuten, dass du keinen Nachfolger bestimmen wirst. Wenn ein Hirte von Kamelen und Schafen, den du eingesetzt hast, zu dir zurückkommt und das Vieh zurücklässt, wirst du (sicherlich) denken, dass das Vieh verloren ist. Für die Menschen zu sorgen ist ernster und schwerwiegender. (Der sterbende Kalif) war von meinen Worten bewegt. Er neigte seinen Kopf nachdenklich für einige Zeit und hob ihn mir zu und sagte: Gott wird zweifellos Seine Religion schützen. Wenn ich keinen Nachfolger bestimme (habe ich einen Präzedenzfall vor mir), denn der Gesandte Allahs (ﷺ) bestimmte seinen Nachfolger nicht. Und wenn ich einen bestimme (habe ich einen Präzedenzfall), denn Abu Bakr bestimmte einen. Der Überlieferer (Ibn Umar) sagte: Bei Gott, als er den Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr erwähnte, verstand ich (sofort), dass er niemanden auf eine Stufe mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) stellen und niemanden bestimmen würde.
Es wurde auf Autorität von 'Abd al-Rahman b. Samura überliefert, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: 'Abd al-Rahman, bitte nicht um eine Position der Autorität, denn wenn dir diese Position aufgrund deiner Bitte gewährt wird, wirst du allein gelassen (ohne Gottes Hilfe, um die damit verbundenen Pflichten zu erfüllen), und wenn sie dir ohne Bitte gewährt wird, wirst du (von Gott bei der Erfüllung deiner Pflichten) unterstützt.
Es wurde von Abu Musa überliefert, der sagte: Zwei meiner Cousins und ich betraten die Wohnung des Propheten (ﷺ). Einer von ihnen sagte: Gesandter Allahs, setze uns als Herrscher über einige Ländereien ein, die der Allmächtige und Glorreiche Gott deiner Obhut anvertraut hat. Der andere sagte etwas Ähnliches. Er sagte: Wir setzen für dieses Amt weder jemanden ein, der danach fragt, noch jemanden, der danach begehrt.
Es wurde auf Autorität von Abu Musa überliefert, der sagte: Ich ging zum Propheten (ﷺ), und bei mir waren zwei Männer vom Stamm der Asch'ari. Einer von ihnen war zu meiner Rechten und der andere zu meiner Linken. Beide baten um ein Amt (der Autorität), während der Prophet (ﷺ) seine Zähne mit einem Zahnstock putzte. Er sagte (zu mir): Abu Musa (oder 'Abdullah b. Qais), was sagst du (zu der Bitte, die sie vorgebracht haben)? Ich sagte: Bei Gott, Der dich mit der Wahrheit auf deine Mission entsandt hat, sie haben mir nicht offenbart, was sie im Sinn hatten, und ich wusste nicht, dass sie um ein Amt bitten würden. Der Überlieferer sagt (während er diesen Hadith wiedergibt): Ich stelle es mir vor, als ob ich den Miswak des Propheten (ﷺ) zwischen seinen Lippen sähe. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wir werden die öffentlichen Ämter (in unserem Staat) nicht oder niemals denen übertragen, die sie begehren, aber du darfst gehen, Abu Musa (oder Abdullah b. Qais) (um deine Aufgabe zu übernehmen). Er sandte ihn als Gouverneur in den Jemen. Dann sandte er Mu'adh b. Jabal hinter ihm her (um ihm bei der Erfüllung seiner Pflichten zu helfen). Als Mu'adh das Lager von Abu Musa erreichte, sagte dieser (empfing ihn und) sagte: Bitte steig ab; und er breitete ihm eine Matratze aus, während dort ein Mann mit gebundenen Händen und Füßen als Gefangener war. Mu'adh sagte: Wer ist das? Abu Musa sagte: Er war ein Jude. Er nahm den Islam an. Dann kehrte er zu seinem falschen Glauben zurück und wurde wieder Jude. Mu'adh sagte: Ich werde nicht sitzen, bis er gemäß dem Urteil Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) (in diesem Fall) getötet wird. Abu Musa sagte: Setz dich. Es wird geschehen. Er sagte: Ich werde nicht sitzen, es sei denn, er wird in Übereinstimmung mit dem Urteil Allahs und Seines Gesandten (ﷺ) getötet. Er wiederholte diese Worte dreimal. Dann befahl Abu Musa ihn (zu töten), und er wurde getötet. Dann sprachen die beiden über das Stehen im Gebet in der Nacht. Einer von ihnen, d. h. Mu'adh, sagte: Ich schlafe (für einen Teil der Nacht) und stehe im Gebet (für einen Teil), und ich hoffe, dass ich für das Schlafen denselben Lohn erhalten werde wie für das Stehen (im Gebet).
Es wurde auf Autorität von Abu Dharr überliefert, der sagte: Ich sagte zum Propheten (ﷺ): Gesandter Allahs, wirst du mich nicht in ein öffentliches Amt einsetzen? Er strich mit seiner Hand über meine Schulter und sagte: Abu Dharr, du bist schwach, und Autorität ist ein anvertrautes Gut. Und am Tag des Gerichts ist sie eine Ursache für Demütigung und Reue, außer für denjenigen, der ihre Verpflichtungen erfüllt und (ordnungsgemäß) die damit verbundenen Pflichten ausführt.
Es wurde auf Autorität von Abu Dharr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Abu Dharr, ich sehe, dass du schwach bist, und ich wünsche für dich, was ich für mich selbst wünsche. Herrsche nicht über (auch nur) zwei Personen und verwalte nicht das Vermögen eines Waisen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو، - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو بَكْرٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَفِي حَدِيثِ زُهَيْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا».
Es wurde auf Autorität von 'Abdullah b. 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Siehe! Die Verwalter der Gerechtigkeit werden auf den Kanzeln aus Licht neben Gott sitzen, auf der rechten Seite des Barmherzigen, des Erhabenen und Glorreichen. Jede Seite des Wesens ist die rechte Seite, beide sind gleichermaßen verdienstvoll. (Die Verwalter der Gerechtigkeit sind) diejenigen, die in ihren Urteilen Gerechtigkeit üben, in Angelegenheiten, die ihre Familien betreffen, und in allem, was sie zu tun unternehmen.
Es wurde auf Autorität von Abd al-Rahman b. Shumasa überliefert, dass er sagte: Ich kam zu A'isha, um etwas von ihr zu erfragen. Sie sagte: Von welchem Volk bist du? Ich sagte: Ich bin von den Leuten Ägyptens. Sie sagte: Wie war das Verhalten eures Statthalters euch gegenüber in diesem euren Krieg? Ich sagte: Wir haben nichts Schlechtes von ihm erfahren. Wenn das Kamel eines Mannes von uns starb, schenkte er ihm ein Kamel. Wenn einer von uns seinen Sklaven verlor, gab er ihm einen Sklaven. Wenn jemand die Grundbedürfnisse des Lebens benötigte, versorgte er ihn mit Vorräten. Sie sagte: Siehe! Die Behandlung, die meinem Bruder, Muhammad b. Abu Bakr, zuteil wurde, hindert mich nicht daran, dir zu erzählen, was ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörte. Er sagte in diesem meinem Haus: O Gott, wer (immer) eine Art von Kontrolle über die Angelegenheiten meines Volkes erlangt und hart zu ihnen ist – sei Du hart zu ihm, und wer (immer) eine Art von Kontrolle über die Angelegenheiten meines Volkes erlangt und gütig zu ihnen ist – sei Du gütig zu ihm.
Es wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Seid wachsam. Jeder von euch ist ein Hirte und jeder ist für seine Herde verantwortlich. Der Kalif ist ein Hirte über die Menschen und wird über seine Untertanen befragt werden (wie er ihre Angelegenheiten führte). Ein Mann ist ein Hüter über die Mitglieder seiner Familie und wird über sie befragt werden (wie er für ihr physisches und moralisches Wohl sorgte). Eine Frau ist eine Hüterin über den Haushalt ihres Mannes und seine Kinder und wird über sie befragt werden (wie sie den Haushalt führte und die Kinder erzog). Ein Sklave ist ein Hüter über das Eigentum seines Herrn und wird darüber befragt werden (wie er sein Treuhandgut bewahrte). Seid wachsam, jeder von euch ist ein Hüter und jeder von euch wird über sein Treuhandgut befragt werden.