Überliefert von Ibn 'Aun: Ich schrieb an Nafi' und fragte ihn, ob es notwendig sei, (den Ungläubigen) eine Einladung zur Annahme (des Islam) zu unterbreiten, bevor man sie zum Kampf trifft. Er schrieb (als Antwort) an mich, dass es in den frühen Tagen des Islam notwendig war. Der Gesandte Allahs (ﷺ) unternahm einen Überfall auf Banu Mustaliq, während sie nichts ahnten und ihr Vieh am Wasser tränkten. Er tötete diejenigen, die kämpften, und nahm andere gefangen. An genau diesem Tag nahm er Juwairiya bint al-Harith gefangen. Nafi' sagte, dass diese Überlieferung ihm von Abdullah b. Umar erzählt wurde, der (selbst) unter den am Überfall beteiligten Truppen war.
Es wurde von Sulaiman b. Buraida über seinen Vater überliefert, dass, wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) jemanden als Anführer einer Armee oder Abteilung einsetzte, er ihn besonders ermahnte, Allah zu fürchten und gut zu den Muslimen zu sein, die mit ihm waren. Er pflegte zu sagen: Kämpfe im Namen Allahs und auf dem Weg Allahs. Kämpfe gegen diejenigen, die nicht an Allah glauben. Führe einen heiligen Krieg, begehe keine Unterschlagung der Beute; brich dein Versprechen nicht; und verstümmele nicht die (toten) Körper; töte nicht die Kinder. Wenn du deine Feinde triffst, die Polytheisten sind, lade sie zu drei Handlungsweisen ein. Wenn sie auf eine davon reagieren, akzeptiere es auch und halte dich davon zurück, ihnen Schaden zuzufügen. Lade sie ein, (den) Islam (anzunehmen); wenn sie dir folgen, akzeptiere es von ihnen und höre auf, gegen sie zu kämpfen. Dann lade sie ein, aus ihren Ländern in das Land der Muhadschirun auszuwandern, und informiere sie, dass sie, wenn sie dies tun, alle Privilegien und Pflichten der Muhadschirun haben werden. Wenn sie sich weigern auszuwandern, teile ihnen mit, dass sie den Status von Beduinen-Muslimen haben werden und den Befehlen Allahs wie andere Muslime unterworfen sein werden, aber sie werden keinen Anteil an der Kriegsbeute oder Fai' erhalten, es sei denn, sie kämpfen tatsächlich mit den Muslimen (gegen die Ungläubigen). Wenn sie sich weigern, den Islam anzunehmen, fordere von ihnen die Dschizya. Wenn sie zustimmen zu zahlen, akzeptiere es von ihnen und halte deine Hände zurück. Wenn sie sich weigern, die Steuer zu zahlen, suche Allahs Hilfe und kämpfe gegen sie. Wenn du eine Festung belagerst und die Belagerten dich um Schutz im Namen Allahs und Seines Propheten bitten, gewähre ihnen nicht die Garantie Allahs und Seines Propheten, sondern gewähre ihnen deine eigene Garantie und die Garantie deiner Gefährten, denn es ist eine geringere Sünde, dass die von dir oder deinen Gefährten gegebene Sicherheit missachtet wird, als dass die im Namen Allahs und Seines Propheten gewährte Sicherheit verletzt wird. Wenn du eine Festung belagerst und die Belagerten wollen, dass du sie gemäß Allahs Befehl herauslässt, lass sie nicht gemäß Seinem Befehl heraus, sondern tue dies nach deinem (eigenen) Befehl, denn du weißt nicht, ob du in der Lage sein wirst, Allahs Anweisung in Bezug auf sie auszuführen.
Sulaiman b. Buraida überlieferte auf Autorität seines Vaters, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Amir mit einer Abteilung entsandte, er ihn rief und ihm Ratschläge erteilte. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Es wurde auf Autorität von Abu Musa überliefert, dass, als der Gesandte Allahs (ﷺ) einen seiner Gefährten mit einer Mission beauftragte, er zu sagen pflegte: Überbringe frohe Botschaften (den Menschen); erzeuge (in ihren Köpfen) keine Abneigung (gegen die Religion); zeige ihnen Milde und sei nicht hart zu ihnen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَهُ وَمُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ «يَسِّرَا وَلاَ تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلاَ تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا وَلاَ تَخْتَلِفَا».
Es wurde auch von Sa'd b. Abu Burda über seinen Vater über seinen Großvater überliefert, dass der Prophet Allahs (ﷺ) ihn und Mu'adh (mit einer Mission) in den Jemen entsandte und (als Ratschlag) sagte: Zeigt Milde (gegenüber den Menschen); seid nicht hart zu ihnen; überbringt ihnen frohe Botschaften (von göttlichen Gaben in diesem Leben und im Jenseits); und erzeugt keine Abneigung. Arbeitet zusammen und spaltet euch nicht.
Es wurde von Anas b. Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Zeigt Nachsicht; seid nicht hart; spendet Trost und erzeugt keine Abneigung.
Es wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn Allah am Tag des Gerichts alle früheren und späteren Generationen der Menschheit versammeln wird, wird für jede Person, die des Treuebruchs schuldig ist, eine Fahne errichtet werden, und es wird verkündet werden, dass dies die Treulosigkeit von soundso, Sohn von soundso ist (um die Aufmerksamkeit der Menschen auf seine Schuld zu lenken).
Dieser Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette auf Autorität desselben Überlieferers überliefert, mit dem Wortlaut: Allah wird am Tag des Gerichts für jede Person, die des Treuebruchs schuldig ist, eine Fahne aufstellen, und es wird verkündet werden: Siehe, dies ist die Treulosigkeit von soundso.
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet Allahs (ﷺ) sagte: Am Tag des Gerichts wird es für jede treulose Person eine Fahne geben, und es wird gesagt werden: Hier ist die Treulosigkeit von dem und dem.
Es wurde auf Autorität von Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Am Tag des Gerichts wird es für jede treulose Person eine Fahne geben, an der sie erkannt wird. Es wird verkündet werden: Hier ist der Treuebruch von dem und dem.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُعْرَفُ بِهِ».
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dies: Am Tag des Gerichts wird es für jede treulose Person eine Fahne geben, an der sie erkannt wird.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ خُلَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ عِنْدَ اسْتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde auf Autorität von Abu Sa'id überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Am Tag des Gerichts wird hinter dem Gesäß jeder Person, die des Treuebruchs schuldig ist, eine Fahne aufgestellt werden.
Es wird auf Autorität von Abu Sa'id überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Am Tag des Gerichts wird es für jede Person, die des Treuebruchs schuldig ist, eine Fahne geben. Sie wird entsprechend dem Ausmaß ihrer Schuld erhoben; und es gibt keine Schuld des Verrats, die schwerwiegender ist als die, die vom Herrscher über die Menschen begangen wird.
Es wurde auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wünscht nicht die Begegnung mit dem Feind; doch wenn ihr ihnen begegnet, so seid standhaft.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي مُوسَى، بْنُ عُقْبَةَ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ كِتَابِ، رَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى فَكَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ حِينَ سَارَ إِلَى الْحَرُورِيَّةِ يُخْبِرُهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ الَّتِي لَقِيَ فِيهَا الْعَدُوَّ يَنْتَظِرُ حَتَّى إِذَا مَالَتِ الشَّمْسُ قَامَ فِيهِمْ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ لاَ تَتَمَنَّوْا لِقَاءَ الْعَدُوِّ وَاسْأَلُوا اللَّهَ الْعَافِيَةَ فَإِذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاصْبِرُوا وَاعْلَمُوا أَنَّ الْجَنَّةَ تَحْتَ ظِلاَلِ السُّيُوفِ». ثُمَّ قَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «اللَّهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ وَمُجْرِيَ السَّحَابِ وَهَازِمَ الأَحْزَابِ اهْزِمْهُمْ وَانْصُرْنَا عَلَيْهِمْ».
Es wird von Abu Nadr überliefert, dass er aus einem Brief lernte, den ein Mann vom Stamm Aslam, der ein Gefährte des Propheten (ﷺ) war und dessen Name 'Abdullah b. Abu Aufa war, an 'Umar b. 'Ubaidullah sandte, als dieser gegen Haruriyya (Khawarij) vorrückte, worin er ihn informierte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) an einem jener Tage, als er dem Feind gegenüberstand, wartete, bis die Sonne sich geneigt hatte. Dann stand er auf (um die Menschen anzusprechen) und sagte: O ihr Männer, wünscht nicht die Begegnung mit dem Feind. Betet zu Allah, euch Sicherheit zu gewähren; (aber) wenn ihr ihnen (notgedrungen) begegnet, so übt Geduld, und ihr sollt wissen, dass das Paradies (Dschannah) unter den Schatten der Schwerter ist. Dann stand der Gesandte Allahs (ﷺ) (erneut) auf und sagte: O Allah. Offenbarer des Buches, Zerstreuer der Wolken, Besieger der Heerscharen, schlage unseren Feind in die Flucht und hilf uns gegen sie.
Es wird auf Autorität von Ibn Abu Aufa überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Stämme verfluchte (die im Jahr 5 n. H. mit einer vereinten Streitmacht gegen Medina gezogen waren) und sagte: O Allah, Offenbarer des Buches, schnell im Abrechnen, zerschlage die Stämme. O Herr, besiege sie und erschüttere sie.