Überliefert von Abu Hassan al-A'raj: Eine Person von Bani Hujaim sagte zu Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Was ist dieses Rechtsurteil von dir, das die Aufmerksamkeit der Menschen erregt hat oder das unter ihnen zum Streitpunkt geworden ist, dass derjenige, der das Haus umrundet hat, vom Ihram befreit sein kann? Daraufhin sagte er: Das ist die Sunnah eures Gesandten (ﷺ), auch wenn ihr es nicht billigen mögt.
Überliefert von Abu Hassan: Es wurde zu Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) gesagt, dass diese Angelegenheit die Aufmerksamkeit der Menschen erregt habe, dass derjenige, der das Haus umrundet, berechtigt sei, für die 'Umrah zu umrunden (obwohl er sich im Ihram-Zustand für die Haddsch befand), woraufhin er sagte: Das ist die Sunnah eures Gesandten (ﷺ), auch wenn ihr es nicht billigen mögt.
Es wurde überliefert, dass 'Ata' sagte: Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) pflegte zu sagen, dass ein Pilger oder Nichtpilger (einer, der die 'Umrah vollzieht), der das Haus umrundet, von der Verantwortung des Ihram befreit ist. Ich (Ibn Juraij, einer der Überlieferer) sagte zu 'Ata': Auf welcher Autorität sagt er (Ibn Abbas) dies? Er sagte: Auf Autorität der Worte Allahs: „Dann ist ihr Opferort das altehrwürdige Haus“ (al-Qur'an, xxii. 33). Ich sagte: Es betrifft die Zeit nach dem Aufenthalt in 'Arafat, woraufhin er sagte: Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) hatte erklärt (dass der Opferort das altehrwürdige Haus ist); es mag nach dem Aufenthalt in 'Arafat oder vor (dem Aufenthalt dort) sein. Und er (Ibn Abbas) leitete dies aus dem Befehl des Gesandten Allahs (ﷺ) ab, als er anlässlich der Abschiedspilgerfahrt befahl, den Ihram abzulegen.
Überliefert von Ibn Abbas: Mu'awiya hatte zu ihnen gesagt: Wisst ihr, dass ich mit Hilfe einer Haarschneidemaschine etwas Haar vom Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) in al-Marwa abgeschnitten habe? Ich sagte: Ich weiß es nur als ein Urteil gegen dich.
Überliefert von Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Mu'awiya b. Abu Sufyan hatte ihm erzählt: Ich schnitt das Haar (vom Kopf) des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) mit einer Haarschneidemaschine ab, während er sich in al-Marwa befand, oder ich sah ihn, wie er sich das Haar mit einer Haarschneidemaschine schneiden ließ, als er sich in al-Marwa befand. 1722
Überliefert von Abu Sa'id (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus und sprachen die Talbiya für die Haddsch laut aus. Als wir nach Mekka kamen, befahl er uns, diesen (Ihram für die Haddsch) in den für die 'Umrah zu ändern, außer demjenigen, der das Opfertier mitgebracht hatte. Als es der Tag von Tarwiya (der 8. Dhul-Hijja) war und wir nach Mina gingen, sprachen wir (wieder) die Talbiya für die Haddsch aus.
وَحَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، - رضى الله عنهما - قَالاَ قَدِمْنَا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ نَصْرُخُ بِالْحَجِّ صُرَاخًا.
Überliefert von Dschabir und Abu Sa'id al-Khudri (möge Allah mit ihnen zufrieden sein): Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sprachen die Talbiya für die Pilgerfahrt (Haddsch) laut aus.
Überliefert von Abu Nadra: Während ich mich in der Gesellschaft von Dschabir befand, kam eine Person und sagte: Es gibt Meinungsverschiedenheiten zwischen Ibn Abbas und Ibn Zubair über die zwei Mut'as (die Nutznießung, Tamattu' im Haddsch und die Zeitehe mit Frauen), woraufhin Dschabir sagte: Wir haben dies zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) praktiziert, dann verbot uns 'Umar dies, und wir haben es nie wieder getan.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنِي سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ، عَنْ أَنَسٍ، - رضى الله عنه - أَنَّ عَلِيًّا، قَدِمَ مِنَ الْيَمَنِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «بِمَ أَهْلَلْتَ». فَقَالَ أَهْلَلْتُ بِإِهْلاَلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. قَالَ «لَوْلاَ أَنَّ مَعِيَ الْهَدْىَ لأَحْلَلْتُ».
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass 'Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein) aus dem Jemen kam, und der Prophet (ﷺ) sagte: Mit welcher Absicht hast du den Ihram angelegt? Er sagte: Ich habe den Ihram mit der Absicht angelegt, mit der der Gesandte Allahs (ﷺ) den Ihram angelegt hat, woraufhin er (der Prophet) sagte: Hätte ich nicht die Opfertiere bei mir, hätte ich den Ihram (nach der Durchführung der 'Umrah) beendet.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَعَبْدِ الْعَزِيزِ، بْنِ صُهَيْبٍ وَحُمَيْدٍ أَنَّهُمْ سَمِعُوا أَنَسًا، - رضى الله عنه - قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَهَلَّ بِهِمَا جَمِيعًا «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا». وَحَدَّثَنِيهِ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ، وَحُمَيْدٍ الطَّوِيلِ قَالَ يَحْيَى سَمِعْتُ أَنَسًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لَبَّيْكَ عُمْرَةً وَحَجًّا». وَقَالَ حُمَيْدٌ قَالَ أَنَسٌ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لَبَّيْكَ بِعُمْرَةٍ وَحَجٍّ».
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) die Talbiya für beide gleichzeitig sprechen, die Talbiya für die 'Umrah und den Haddsch. Die Talbiya für die 'Umrah und den Haddsch (er vollzog sowohl den Haddsch als auch die 'Umrah als Qarin). In einer anderen Version lauten die Worte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) die Talbiya für die 'Umrah und den Haddsch (gleichzeitig) sprechen.
Hanzala al-Aslami berichtete: Ich hörte Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, der sagte: Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist. Ibn Maryam (Jesus Christus) würde gewiss die Talbiya für die Pilgerfahrt (Haddsch) oder für die 'Umrah (kleine Pilgerfahrt) oder für beide (gleichzeitig als Qiran) im Tal von Rauha aussprechen.
وَحَدَّثَنِيهِ حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الأَسْلَمِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، - رضى الله عنه - يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ». بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا.
Hanzala b. 'Ali al-Aslami berichtete, dass er Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist; der Rest des Hadith ist derselbe.
Qatada sagte, dass Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) ihm mitgeteilt hatte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vier 'Umrahs verrichtete, alle im Monat Dhu'l-Qa'da, außer der einen, die er zusammen mit der Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtete (und diese sind) die 'Umrah, die er von al-Hudaibiya aus oder während der Zeit (des Waffenstillstands) von Hudaibiya im Monat Dhu'l-Qa'da verrichtete, dann die 'Umrah des nächsten Jahres im Monat Dhu'l-Qa'da, dann die 'Umrah, für die er von Ji'rana aufgebrochen war, dem Ort, wo er die Kriegsbeute (der Schlacht) von Hunain verteilte, im Monat Dhu'l-Qa'da, und dann die 'Umrah, die er zusammen mit seiner Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtete (anlässlich der Abschiedspilgerfahrt).
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا كَمْ حَجَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ حَجَّةً وَاحِدَةً وَاعْتَمَرَ أَرْبَعَ عُمَرٍ. ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ هَدَّابٍ.
Qatada sagte: Ich fragte Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), wie viele Pilgerfahrten (Haddsch) der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtet hatte, und er antwortete: Eine Pilgerfahrt (Haddsch) und vier 'Umrahs wurden von ihm verrichtet. Der Rest des Hadith ist derselbe.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَأَلْتُ زَيْدَ بْنَ أَرْقَمَ كَمْ غَزَوْتَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ سَبْعَ عَشْرَةَ. قَالَ وَحَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَرْقَمَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم غَزَا تِسْعَ عَشْرَةَ وَأَنَّهُ حَجَّ بَعْدَ مَا هَاجَرَ حَجَّةً وَاحِدَةً حَجَّةَ الْوَدَاعِ. قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ وَبِمَكَّةَ أُخْرَى.
Abu Ishaq sagte: Ich fragte Zaid b. Arqam: An wie vielen Feldzügen hast du mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) teilgenommen? Er sagte: An siebzehn (Feldzügen). Er (Abu Ishaq) sagte: Zaid b. Arqam berichtete mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) neunzehn Feldzüge angeführt hatte. Und er verrichtete die Pilgerfahrt (Haddsch) nur einmal nach der Auswanderung, und das war die Abschiedspilgerfahrt. Abu Ishaq sagte auch: Die zweite (Pilgerfahrt) verrichtete er in Mekka (vor seiner Auswanderung nach Medina).
Überliefert von 'Ataa: 'Urwa b. Zubair (möge Allah mit ihm zufrieden sein) teilte ihm mit: Ich und Ibn 'Umar lehnten an der Mauer des Gemachs von 'A'ischa und wir hörten das Geräusch, das durch das Zähneputzen von ihr entstand. Ich sagte: Abu Abd al-Rahman (der Kunya von 'Abdullah b. Umar), hat der Gesandte Allahs (ﷺ) die 'Umrah im Monat Rajab verrichtet? Er sagte: Ja. Ich sagte zu 'A'ischa: Mutter, hörst du, was Abu Abd al-Rahman sagt? Sie sagte: Was sagt er? Ich sagte: Er sagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die 'Umrah während des Monats Rajab verrichtet hat, worauf sie sagte: Möge Allah Abu Abd al-Rahman vergeben! Bei meinem Leben, er (der Prophet) hat die 'Umrah nicht während des Monats Rajab verrichtet. Und niemals verrichtete er (der Prophet) eine 'Umrah, an der er ('Abdullah b. 'Umar) nicht teilnahm. Ibn 'Umar hörte dies und sagte nichts, um es zu bestätigen oder zu leugnen, sondern schwieg.
وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، قَالَ دَخَلْتُ أَنَا وَعُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ الْمَسْجِدَ، فَإِذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ جَالِسٌ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ الضُّحَى فِي الْمَسْجِدِ فَسَأَلْنَاهُ عَنْ صَلاَتِهِمْ فَقَالَ بِدْعَةٌ. فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَمِ اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَرْبَعَ عُمَرٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ. فَكَرِهْنَا أَنْ نُكَذِّبَهُ وَنَرُدَّ عَلَيْهِ وَسَمِعْنَا اسْتِنَانَ عَائِشَةَ فِي الْحُجْرَةِ. فَقَالَ عُرْوَةُ أَلاَ تَسْمَعِينَ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِلَى مَا يَقُولُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَقَالَتْ وَمَا يَقُولُ قَالَ يَقُولُ اعْتَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَ عُمَرٍ إِحْدَاهُنَّ فِي رَجَبٍ. فَقَالَتْ يَرْحَمُ اللَّهُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَا اعْتَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ وَهُوَ مَعَهُ وَمَا اعْتَمَرَ فِي رَجَبٍ قَطُّ.
Überliefert von Mujahid: Ich und 'Urwah b. Zubair betraten die Moschee und fanden 'Abdullah b. 'Umar in der Nähe des Gemachs von 'A'ischa sitzend, und die Menschen verrichteten das Vormittagsgebet (als die Sonne ausreichend aufgegangen war). Wir fragten ihn über ihr Gebet, und er sagte: Es ist eine Bid'a (Neuerung). 'Urwah sagte zu ihm: O Abu Abd al-Rahman, wie viele 'Umrahs hat der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtet? Er sagte: Vier 'Umrahs, eine verrichtete er während des Monats Rajab. Wir waren zurückhaltend, ihm entweder zu glauben oder ihn abzulehnen. Wir hörten das Geräusch des Zähneputzens von 'A'ischa in ihrem Gemach. 'Urwah sagte: Mutter der Gläubigen, hörst du nicht, was Abu 'Abd al-Rahman sagt? Sie sagte: Was sagt er? Darauf sagte er ('Urwah): Er (Ibn 'Umar) behauptet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vier 'Umrahs verrichtet hat und eine davon während des Monats Rajab. Darauf bemerkte sie: Möge Allah sich Abu 'Abd al-Rahman erbarmen. Niemals verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) eine 'Umrah, an der er nicht teilnahm, und er (der Gesandte Allahs) verrichtete niemals eine 'Umrah während des Monats Rajab.
Überliefert von 'Ataa: Ich hörte Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) uns erzählen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu einer Frau von den Ansar sagte (Ibn Abbas hatte ihren Namen erwähnt, aber ich habe ihn vergessen): 'Was hat dich daran gehindert, dass du nicht mit uns die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtest?' Sie sagte: Wir haben nur zwei Kamele zum Wassertragen. Eines der Kamele wurde von meinem Ehemann und meinem Sohn für die Verrichtung der Pilgerfahrt (Haddsch) genommen, und eines ist für uns zum Wassertragen übrig geblieben, worauf er (der Prophet) sagte: 'Wenn der Monat Ramadan kommt, verrichte die 'Umrah, denn die 'Umrah in diesem (Monat) ist gleichwertig mit der Pilgerfahrt (Haddsch) (im Lohn).'
Überliefert von Ibn Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu einer Frau von den Ansar, die Umm Sinan genannt wurde: 'Was hat dich daran gehindert, dass du nicht mit uns die Pilgerfahrt (Haddsch) verrichtet hast?' Sie sagte: 'Der Vater von dem und dem (d. h. ihr Ehemann) hatte nur zwei Kamele. Eines davon wurde von ihm (meinem Ehemann) und seinem Sohn für die Pilgerfahrt (Haddsch) genommen, während das andere von unserem Jungen zum Wassertragen verwendet wird.' Darauf sagte er (der Prophet): 'Die 'Umrah während des Monats Ramadan würde für die Pilgerfahrt (Haddsch) genügen oder die Pilgerfahrt (Haddsch) zusammen mit mir.'
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (aus Medina) auf dem Weg von al-Schadschara hinauszugehen und betrat sie auf dem Weg von al-Mu'arras, und wann immer er Mekka betrat, betrat er es von der oberen Seite und verließ es von der unteren Seite.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von 'Ubaidullah mit derselben Überliefererkette überliefert, und in der von Zubair überlieferten Version (wird erwähnt), dass die obere Seite diejenige ist, die bei al-Batha liegt.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Mekka kam, betrat er es von seiner oberen Seite und verließ es von seiner unteren Seite.
Überliefert von 'A'isha (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) betrat Mekka im Jahr der Eroberung von Kada, d. h. von der oberen Seite. Hisham sagte: Mein Vater betrat es von beiden Seiten, aber gewöhnlich betrat er es von Kada.
Überliefert von Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbrachte die Nacht in Dhi Tuwa bis zum Morgengrauen und betrat dann Mekka. 'Abdullah (b. 'Umar) selbst tat es ebenso. Und in der von Ibn Sa'id überlieferten Version (lauten die Worte): Bis er das Morgengebet verrichtete. Yahya (ein anderer Überlieferer) sagte: Bis es Morgengrauen war.