وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ لاَ يَطُوفُ بِالْبَيْتِ حَاجٌّ وَلاَ غَيْرُ حَاجٍّ إِلاَّ حَلَّ. قُلْتُ لِعَطَاءٍ مِنْ أَيْنَ يَقُولُ ذَلِكَ قَالَ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { ثُمَّ مَحِلُّهَا إِلَى الْبَيْتِ الْعَتِيقِ} قَالَ قُلْتُ فَإِنَّ ذَلِكَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ. فَقَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ هُوَ بَعْدَ الْمُعَرَّفِ وَقَبْلَهُ. وَكَانَ يَأْخُذُ ذَلِكَ مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَمَرَهُمْ أَنْ يَحِلُّوا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ.
Es wurde überliefert, dass 'Ata' sagte: Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) pflegte zu sagen, dass ein Pilger oder Nichtpilger (einer, der die 'Umrah vollzieht), der das Haus umrundet, von der Verantwortung des Ihram befreit ist. Ich (Ibn Juraij, einer der Überlieferer) sagte zu 'Ata': Auf welcher Autorität sagt er (Ibn Abbas) dies? Er sagte: Auf Autorität der Worte Allahs: „Dann ist ihr Opferort das altehrwürdige Haus“ (al-Qur'an, xxii. 33). Ich sagte: Es betrifft die Zeit nach dem Aufenthalt in 'Arafat, woraufhin er sagte: Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihnen zufrieden sein) hatte erklärt (dass der Opferort das altehrwürdige Haus ist); es mag nach dem Aufenthalt in 'Arafat oder vor (dem Aufenthalt dort) sein. Und er (Ibn Abbas) leitete dies aus dem Befehl des Gesandten Allahs (ﷺ) ab, als er anlässlich der Abschiedspilgerfahrt befahl, den Ihram abzulegen.