حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيُّ، حَدَّثَنَا وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ».
Es wurde von Abu 'Ubadah bin 'Abdullah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Derjenige, der von der Sünde bereut, ist wie einer, der nicht gesündigt hat.‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مَسْعَدَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «كُلُّ بَنِي آدَمَ خَطَّاءٌ وَخَيْرُ الْخَطَّائِينَ التَّوَّابُونَ».
Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Jeder Sohn Adams begeht Sünden, und die Besten derer, die Sünden begehen, sind diejenigen, die bereuen.“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ، قَالَ: دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى عَبْدِ اللَّهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ». فَقَالَ لَهُ أَبِي: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ: «النَّدَمُ تَوْبَةٌ». قَالَ: نَعَمْ.
Es wurde überliefert, dass Ibn Ma'qil sagte: „Ich trat mit meinem Vater bei 'Abdullah ein, und ich hörte ihn sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Reue ist Bedauern.“ Mein Vater sagte: ‚Hast du den Propheten (ﷺ) sagen hören: „Reue ist Bedauern?“ Er sagte: ‚Ja.‘“
حَدَّثَنَا رَاشِدُ بْنُ سَعِيدٍ الرَّمْلِيُّ، أَنْبَأَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنِ ابْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَقْبَلُ تَوْبَةَ الْعَبْدِ مَا لَمْ يُغَرْغِرْ».
Es wurde von 'Abdullah bin 'Amr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah nimmt die Reue Seines Dieners an, solange das Röcheln des Todes noch nicht seinen Hals erreicht hat.“
Es wurde von Ibn Mas'ud überliefert, dass ein Mann zum Propheten (ﷺ) kam und sagte, dass er eine Frau geküsst habe, und er begann nach der Sühne zu fragen, aber er (der Prophet (ﷺ)) sagte nichts zu ihm. Dann offenbarte Allah den Vers: „Und verrichte das Gebet an den beiden Enden des Tages und in einigen Stunden der Nacht. Wahrlich, die guten Taten tilgen die bösen Taten. Das ist eine Ermahnung für die Achtsamen.“ [11:114] Der Mann sagte: „O Gesandter Allahs, ist dies (der Vers) nur für mich?“ Er sagte: „Er ist für jeden, der danach handelt unter meiner Gemeinschaft.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann übertrieb es mit dem Begehen von Sünden. Als der Tod zu ihm kam, hinterließ er seinen Söhnen Anweisungen und sagte: ‚Wenn ich sterbe, verbrennt mich, dann zermahlt mich zu Pulver, dann verstreut mich im Wind und im Meer, denn bei Allah, wenn mein Herr Macht über mich hat, wird Er mich einer Strafe unterwerfen, der Er niemanden unterworfen hat.‘ So taten sie das mit ihm, dann sagte (Allah) zur Erde: ‚Gib zurück, was du genommen hast‘, und da stand er. Er sagte zu ihm: ‚Was hat dich dazu gebracht, das zu tun, was du getan hast?‘ Er sagte: ‚Furcht vor Dir, o Herr.‘ So vergab Er ihm wegen dieser (Furcht).“
قَالَ الزُّهْرِيُّ وَحَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «دَخَلَتِ امْرَأَةٌ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا فَلاَ هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلاَ هِيَ أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ». قَالَ الزُّهْرِيُّ: لِئَلاَّ يَتَّكِلَ رَجُلٌ وَلاَ يَيْأَسَ رَجُلٌ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Eine Frau kam wegen einer Katze in die Hölle, die sie angebunden und nicht gefüttert hatte, noch ließ sie sie frei, um von dem Ungeziefer der Erde zu fressen, bis sie starb.“
Es wurde von Abu Dharr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah, der Gesegnete und Erhabene, sagt: ‚O Meine Diener, ihr alle seid Sünder außer denen, die Ich gerettet habe. So bittet Mich um Vergebung, Ich werde euch vergeben. Wer unter euch weiß, dass Ich die Macht habe zu vergeben, und Mich bittet, ihm durch Meine Macht zu vergeben, dem werde Ich vergeben. Ihr alle seid irregegangen außer denen, die Ich rechtleite. Bittet Mich um Rechtleitung, und Ich werde euch rechtleiten. Ihr alle seid arm außer denen, die Ich bereichere (unabhängig mache von Mitteln). Bittet Mich, und Ich werde euch Versorgung gewähren. Selbst wenn eure Lebenden und eure Toten, eure Ersten und eure Letzten, eure Frischen und eure Trockenen alle so fromm wären wie der Frömmste unter Meinen Dienern, das würde Meine Herrschaft nicht um so viel wie ein Flügel einer Mücke vermehren, und wenn sie so böse wären wie der Böseste unter Meinen Dienern, das würde Meine Herrschaft nicht um so viel wie ein Flügel einer Mücke vermindern. Selbst wenn eure Lebenden und eure Toten, eure Ersten und eure Letzten, eure Frischen und eure Trockenen sich versammeln würden und jeder von ihnen um alles bitten würde, was er sich wünscht, das würde Meine Herrschaft nur um so viel vermindern, wie wenn einer von euch am Rand des Meeres vorbeikäme und eine Nadel eintauchte und sie herauszöge. Das ist so, weil Ich der Großzügigste, Erhabene bin. Ich gebe mit einem Wort; wenn Ich etwas will, sage Ich nur zu ihm ‚Sei!‘ – und es ist.‘“
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ». يَعْنِي الْمَوْتَ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gedenkt häufig des Zerstörers der Freuden‘, womit der Tod gemeint ist.“
حَدَّثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ، حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ فَرْوَةَ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ: كُنْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَجَاءَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَفْضَلُ قَالَ: «أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا». قَالَ فَأَىُّ الْمُؤْمِنِينَ أَكْيَسُ قَالَ: «أَكْثَرُهُمْ لِلْمَوْتِ ذِكْرًا وَأَحْسَنُهُمْ لِمَا بَعْدَهُ اسْتِعْدَادًا أُولَئِكَ الأَكْيَاسُ».
Es wurde überliefert, dass Ibn ‘Umar sagte: „Ich war beim Gesandten Allahs (ﷺ), und ein Mann von den Ansar kam zu ihm und begrüßte den Propheten (ﷺ) mit Salam. Dann sagte er: ‚O Gesandter Allahs, welcher der Gläubigen ist der beste?‘ Er sagte: ‚Derjenige unter ihnen, der die besten Manieren hat.‘ Er sagte: ‚Welcher von ihnen ist der weiseste?‘ Er sagte: ‚Derjenige, der des Todes am meisten gedenkt und am besten auf ihn vorbereitet ist. Jene sind die weisesten.‘“
Es wurde von Abu Ya’la Shaddad bin Aws überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Der weise Mann ist derjenige, der sich selbst zur Rechenschaft zieht und nach dem strebt, was nach dem Tod kommt. Und der hilflose Mann ist derjenige, der seinen eigenen Gelüsten folgt und sich dann in Wunschdenken über Allah hingibt.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحَكَمِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ، حَدَّثَنَا سَيَّارٌ، حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ،: أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ دَخَلَ عَلَى شَابٍّ وَهُوَ فِي الْمَوْتِ فَقَالَ: «كَيْفَ تَجِدُكَ». قَالَ: أَرْجُو اللَّهَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَأَخَافُ ذُنُوبِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لاَ يَجْتَمِعَانِ فِي قَلْبِ عَبْدٍ فِي مِثْلِ هَذَا الْمَوْطِنِ إِلاَّ أَعْطَاهُ اللَّهُ مَا يَرْجُو وَآمَنَهُ مِمَّا يَخَافُ».
Es wurde von Anas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu einem jungen Mann eintrat, der im Sterben lag, und sagte: „Wie fühlst du dich?“ Er sagte: „Ich habe Hoffnung auf Allah, o Gesandter Allahs, aber ich fürchte meine Sünden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Diese beiden Dinge (Hoffnung und Furcht) kommen nicht gleichzeitig im Herzen eines Menschen in einer Situation wie dieser vor, sondern Allah wird ihm das geben, worauf er hofft, und ihn vor dem bewahren, was er fürchtet.“
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Engel kommen zu dem Sterbenden, und wenn der Mann rechtschaffen war, sagen sie: ‚Komm heraus, o gute Seele, die in einem guten Körper war, komm heraus lobenswert und empfange die frohe Botschaft von Barmherzigkeit und Duft und einem Herrn, der nicht zürnt.‘ Und dies wird wiederholt, bis sie herauskommt, dann wird sie zum Himmel emporgehoben, und es wird für sie geöffnet, und es wird gefragt: ‚Wer ist dies?‘ Sie sagen: ‚Der und der.‘ Es wird gesagt: ‚Willkommen der guten Seele, die in einem guten Körper war. Tritt ein lobenswert und empfange die frohe Botschaft von Barmherzigkeit und Duft und einem Herrn, der nicht zürnt.‘ Und dies wird wiederholt, bis sie zu dem Himmel gebracht wird, über dem Allah ist. Aber wenn der Mann böse war, sagen sie: ‚Komm heraus, o böse Seele, die in einem bösen Körper war. Komm heraus tadelnswert und empfange die Botschaft von siedendem Wasser und dem Ausfluss schmutziger Wunden‘, und andere Qualen ähnlicher Art, alle zusammen. Und dies wird wiederholt, bis sie herauskommt, dann wird sie zum Himmel emporgehoben und es wird nicht für sie geöffnet. Und es wird gefragt: ‚Wer ist dies?‘ Es wird gesagt: ‚Der und der.‘ Und es wird gesagt: ‚Kein Willkommen der bösen Seele, die in einem bösen Körper war. Kehre zurück tadelnswert, denn die Tore des Himmels werden dir nicht geöffnet.‘ So wird sie vom Himmel zurückgesandt, dann geht sie zum Grab.“
Es wurde von 'Abdullah bin Mas'ud überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn der festgesetzte Zeitpunkt des Todes eines von euch in einem bestimmten Land liegt, wird ihn ein Bedürfnis dorthin treiben. Und wenn er den äußersten Punkt erreicht, von dem bestimmt ist, dass er ihn erreichen wird, nimmt Allah (seine Seele). Und am Tag der Auferstehung wird die Erde sagen: ‚Mein Herr, dies ist, was Du mir anvertraut hast.'“
Es wurde von 'Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer es liebt, Allah zu begegnen, den liebt Allah zu treffen, und wer es hasst, Allah zu begegnen, den hasst Allah zu treffen.“ Es wurde zu ihm gesagt: „O Gesandter Allahs, bedeutet das Hassen, Allah zu begegnen, das Hassen, dem Tod zu begegnen? Denn wir alle hassen den Tod.“ Er sagte: „Nein. Vielmehr ist das nur im Moment des Todes. Aber wenn ihm die frohe Botschaft der Barmherzigkeit und Vergebung Allahs gegeben wird, liebt er es, Allah zu begegnen, und Allah liebt es, ihm zu begegnen; und wenn ihm die Botschaft der Strafe Allahs gegeben wird, hasst er es, Allah zu begegnen, und Allah hasst es, ihm zu begegnen.“
4265 Es wurde von Anas überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch sollte den Tod wegen eines Übels, das ihn trifft, herbeiwünschen. Wenn er den Tod herbeiwünschen muss, soll er sagen: ‚O Allah, halte mich am Leben, solange das Leben gut für mich ist, und lass mich sterben, wenn der Tod gut für mich ist.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «لَيْسَ شَىْءٌ مِنَ الإِنْسَانِ إِلاَّ يَبْلَى إِلاَّ عَظْمًا وَاحِدًا وَهُوَ عَجْبُ الذَّنَبِ وَمِنْهُ يُرَكَّبُ الْخَلْقُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keinen Teil des Menschen, der nicht zerfallen wird, außer einem einzigen Knochen am unteren Ende des Steißbeins, aus dem er am Tag der Auferstehung neu erschaffen wird.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرٍ، عَنْ هَانِئٍ، - مَوْلَى عُثْمَانَ - قَالَ: كَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ إِذَا وَقَفَ عَلَى قَبْرٍ يَبْكِي حَتَّى يَبُلَّ لِحْيَتَهُ فَقِيلَ لَهُ: تَذْكُرُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَلاَ تَبْكِي وَتَبْكِي مِنْ هَذَا قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «إِنَّ الْقَبْرَ أَوَّلُ مَنَازِلِ الآخِرَةِ فَإِنْ نَجَا مِنْهُ فَمَا بَعْدَهُ أَيْسَرُ مِنْهُ وَإِنْ لَمْ يَنْجُ مِنْهُ، فَمَا بَعْدَهُ أَشَدُّ مِنْهُ». قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ: «مَا رَأَيْتُ مَنْظَرًا قَطُّ إِلاَّ وَالْقَبْرُ أَفْظَعُ مِنْهُ».
Es wurde überliefert, dass Hani', der freigelassene Sklave von 'Uthman bin 'Affan, sagte: „Wenn 'Uthman bin 'Affan neben einem Grab stand, weinte er, bis sein Bart nass wurde. Es wurde zu ihm gesagt: ‚Du gedenkst des Paradieses und der Hölle und weinst nicht, aber du weinst für dieses?' Er sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Grab ist die erste Station des Jenseits. Wer von ihm errettet wird, für den ist das, was danach kommt, leichter. Wenn er nicht von ihm errettet wird, dann ist das, was danach kommt, schwerer.'“ Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ich habe nie eine schreckliche Szene gesehen, aber das Grab ist schrecklicher.'“
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Der Verstorbene gelangt in sein Grab, dann wird der rechtschaffene Mann in seinem Grab aufgerichtet, ohne Furcht oder Panik. Dann wird zu ihm gesagt: ‚Welcher Religion folgtest du?‘ Er sagte: ‚Ich war im Islam.‘ Es wird zu ihm gesagt: ‚Wer ist dieser Mann?‘ Er sagt: ‚Muhammad, der Gesandte Allahs (ﷺ). Er brachte uns klare Zeichen von Allah und wir glaubten ihm.‘ Es wird zu ihm gesagt: ‚Hast du Allah gesehen?‘ Er sagt: ‚Niemand ist in der Lage, Allah zu sehen.‘ Dann wird ihm ein Fenster zur Hölle geöffnet, und er sieht sie, wie Teile von ihr andere zerstören. Dann wird zu ihm gesagt: ‚Schau, wovor Allah dich bewahrt hat.‘ Dann wird ihm ein Fenster zum Paradies (Dschannah) geöffnet, und er betrachtet seine Schönheit und was darin ist. Es wird zu ihm gesagt: ‚Dies ist dein Platz.‘ Und es wird zu ihm gesagt: ‚Du hattest festen Glauben und bist in diesem Zustand gestorben, und in diesem Zustand wirst du auferstehen, wenn Allah will.‘ Und der böse Mann wird in seinem Grab mit Furcht und Panik aufgerichtet. Es wird zu ihm gesagt: ‚Welcher Religion folgtest du?‘ Er sagt: ‚Ich weiß nicht.‘ Es wird zu ihm gesagt: ‚Wer ist dieser Mann?‘ Er sagt: ‚Ich hörte die Leute etwas sagen und ich sagte es auch.‘ Dann wird ihm ein Fenster zum Paradies (Dschannah) geöffnet, und er betrachtet seine Schönheit und was darin ist. Es wird zu ihm gesagt: ‚Schau, wovon Allah dich abgewandt hat.‘ Dann wird ihm ein Fenster zur Hölle (Dschahannam) geöffnet, und er sieht sie, wie Teile von ihr andere zerstören, und es wird zu ihm gesagt: ‚Dies ist dein Platz. Du warst im Zweifel; in diesem Zustand bist du gestorben und in diesem Zustand wirst du auferstehen, wenn Allah will.‘“
Es wurde von Bara’ bin ‘Azib überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird diejenigen, die glauben, mit dem festen Wort festigen.“ [14:27] Dies wurde bezüglich der Qual im Grab offenbart. Es wird zu ihm gesagt: ‚Wer ist dein Herr?‘ Er wird sagen: ‚Mein Herr ist Allah, und mein Prophet ist Muhammad.‘ Dies ist, was Allah sagt: Allah wird diejenigen, die glauben, mit dem festen Wort festigen in diesem Leben (d. h. sie werden weiterhin Allah allein anbeten und niemanden sonst) und im Jenseits (Achira) (d. h. zur Zeit der Befragung im Grab).“ [14:27]
Es wurde von Ibn ‘Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch stirbt, wird ihm sein Platz morgens und abends gezeigt. Wenn er zu den Leuten des Paradieses (Dschannah) gehört, dann wird ihm sein Sitz im Paradies (Dschannah) gezeigt, und wenn er zu den Leuten der Hölle (Dschahannam) gehört, dann wird ihm sein Sitz in der Hölle (Dschahannam) gezeigt. Und es wird gesagt: ‚Dies ist dein Platz, bis du am Tag der Auferstehung erweckt wirst.’“
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنْبَأَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ كَعْبٍ الأَنْصَارِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَاهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «إِنَّمَا نَسَمَةُ الْمُؤْمِنِ طَائِرٌ يَعْلُقُ فِي شَجَرِ الْجَنَّةِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَى جَسَدِهِ يَوْمَ يُبْعَثُ».
Es wurde von ‘Abdur-Rahman bin Ka’b Al-Ansari überliefert, dass sein Vater zu erzählen pflegte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Seele des Gläubigen ist ein Vogel, der von den Bäumen des Paradieses (Dschannah) frisst, bis sie am Tag, an dem er aufersteht, in seinen Körper zurückgebracht wird.“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ حَفْصٍ الأُبُلِّيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ: «إِذَا أُدْخِلَ الْمَيِّتُ الْقَبْرَ مُثِّلَتِ الشَّمْسُ لَهُ عِنْدَ غُرُوبِهَا فَيَجْلِسُ يَمْسَحُ عَيْنَيْهِ وَيَقُولُ: دَعُونِي أُصَلِّي».
Es wurde von Jabir überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn der Verstorbene ins Grab gelangt, wird die Sonne so erscheinen, als ob sie untergeht. Er setzt sich auf, wischt sich die Augen und sagt: ‚Lasst mich beten.’“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ صَاحِبَىِ الصُّورِ بِأَيْدِيهِمَا - أَوْ فِي أَيْدِيهِمَا - قَرْنَانِ يُلاَحِظَانِ النَّظَرَ مَتَى يُؤْمَرَانِ».
Es wurde von Abu Sa'eed überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die beiden, die mit der Trompete betraut sind, haben zwei Hörner in ihren Händen und warten, bis ihnen befohlen wird (sie zu blasen).“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: „Ein jüdischer Mann sagte auf dem Marktplatz von Al-Madinah: ‚Bei Dem, Der Musa über die gesamte Menschheit erwählt hat.‘ Ein Ansari-Mann erhob seine Hand und ohrfeigte ihn. Er sagte: ‚Wie kannst du dies sagen, wo doch der Gesandte Allahs (ﷺ) unter uns ist?‘ Dies wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, und er sagte: ‚Allah sagt: „Und die Trompete wird geblasen werden, und alle, die in den Himmeln und alle, die auf der Erde sind, werden ohnmächtig werden, außer dem, den Allah will. Dann wird sie ein zweites Mal geblasen werden, und siehe, sie werden stehen und schauen (warten).“ [39:68] Ich werde der Erste sein, der seinen Kopf erhebt, und ich werde Musa sehen, wie er sich an einer der Säulen des Thrones festhält, und ich weiß nicht, ob er seinen Kopf vor mir erhoben haben wird oder ob er zu denen gehört, die Allah ausnimmt. Und wer sagt, dass ich besser bin als Yunus bin Matta, der lügt.“