حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ «يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَوَاتِهِ وَأَرَضِيهِ بِيَدِهِ - وَقَبَضَ يَدَهُ فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا - ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْجَبَّارُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ الْجَبَّارُونَ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ». قَالَ وَيَتَمَايَلُ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى الْمِنْبَرِ يَتَحَرَّكُ مِنْ أَسْفَلِ شَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لأَقُولُ أَسَاقِطٌ هُوَ بِرَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Umar sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Kanzel sagen: ‚Der Bezwingende (Al-Jabbar) wird Seine Himmel und Seine Erden in Seiner Hand ergreifen‘ – und er ballte seine Hand und begann sie zu öffnen und zu schließen – ‚Dann wird Er sagen: „Ich bin der Bezwingende, Ich bin der König. Wo sind die Tyrannen? Wo sind die Hochmütigen?“ Und der Gesandte Allahs (ﷺ) lehnte sich nach rechts und nach links, bis ich die Kanzel unten beben sah, und ich dachte, dass sie zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) fallen würde.“
Es wurde überliefert, dass Qasim sagte: 'Aishah sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, wie werden die Menschen am Tag der Auferstehung versammelt werden?‘ Er sagte: ‚Barfuß und nackt.‘ Ich sagte: ‚Und die Frauen?‘ Er sagte: ‚Und die Frauen.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, werden wir uns nicht schämen?‘ Er sagte: ‚O 'Aishah, die Angelegenheit wird zu ernst sein, als dass sie einander ansehen könnten.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَلِيِّ بْنِ رِفَاعَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «يُعْرَضُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلاَثَ عَرَضَاتٍ فَأَمَّا عَرْضَتَانِ فَجِدَالٌ وَمَعَاذِيرُ وَأَمَّا الثَّالِثَةُ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَطِيرُ الصُّحُفُ فِي الأَيْدِي فَآخِذٌ بِيَمِينِهِ وَآخِذٌ بِشِمَالِهِ».
Es wurde von Abu Musa Al-Ash'ari überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden am Tag der Auferstehung dreimal (vor Allah) präsentiert werden. Die ersten beiden Male werden für Streitigkeiten und Ausreden sein, und das dritte Mal wird sein, wenn die Schriftrollen (der Taten) in ihre Hände fliegen; einige werden sie in der rechten Hand nehmen und einige in der linken.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ «يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ».
Es wurde von Ibn 'Umar überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „An dem Tag, an dem die Menschen vor dem Herrn aller Welten stehen werden.“ [83:6] Einer von ihnen wird in seinem Schweiß bis zur Hälfte seiner Ohren stehen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَنْ قَوْلِهِ {يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ } فَأَيْنَ تَكُونُ النَّاسُ يَوْمَئِذٍ قَالَ «عَلَى الصِّرَاطِ».
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: „Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): ‚An dem Tag, an dem die Erde in eine andere Erde verwandelt wird und ebenso die Himmel.‘ [14:48] – wo werden die Menschen an jenem Tag sein?‘ Er sagte: ‚Auf der Sirat (die Brücke über das Höllenfeuer).‘“
Abu Sa'eed überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Sirat wird über die Hölle gelegt, auf Dornen wie die Dornen der Sa'dan-Pflanze.* Dann werden die Menschen sie überqueren. Einige werden sicher und wohlbehalten hinübergehen, einige werden zurückgehalten, und einige werden kopfüber hineinfallen.“
Es wurde von Hafsah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich hoffe, dass keiner von denen, die (die Schlacht von) Badr und (den Vertrag von) Hudaybiyah miterlebt haben, in die Hölle eintreten wird, so Allah will.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs, sagt Allah nicht: ‚Es gibt keinen von euch, der nicht daran vorbeigehen wird (die Hölle); dies ist bei deinem Herrn ein Beschluss, der erfüllt werden muss?‘ [19:71] Er sagte: „Hast du nicht gehört, dass Er sagt: ‚Dann werden Wir diejenigen retten, die Allah fürchteten und Ihm gegenüber pflichtbewusst waren. Und Wir werden die Ungerechten darin (gedemütigt) auf ihren Knien (in der Hölle) zurücklassen?‘“ [19:72]
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «تَرِدُونَ عَلَىَّ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنَ الْوُضُوءِ سِيمَاءُ أُمَّتِي لَيْسَ لأَحَدٍ غَيْرِهَا».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr werdet zu mir mit strahlenden Gesichtern, Händen und Füßen von den Spuren der Gebetswaschung (Wudu') kommen. Dies ist das charakteristische Zeichen meiner Gemeinde, das niemandem sonst gehört.“
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in einem Zelt, und er sagte: ‚Freut es euch nicht, ein Viertel der Bewohner des Paradieses (Dschannah) zu sein?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Freut es euch nicht, ein Drittel der Bewohner des Paradieses (Dschannah) zu sein?‘ Wir sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Bewohner des Paradieses (Dschannah) sein werdet. Denn niemand wird ins Paradies (Dschannah) eintreten außer einer muslimischen Seele, und unter den Leuten der Beigesellung (Schirk) seid ihr wie ein weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Stiers oder wie ein schwarzes Haar auf der Haut eines roten Stiers.‘“
Es wurde von Abu Sa'eed überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Prophet wird kommen, begleitet von zwei Männern, und ein Prophet wird kommen, begleitet von drei, und (manche werden) mit mehr oder weniger als das (kommen). Es wird zu ihm gesagt werden: ‚Hast du die Botschaft deinem Volk übermittelt?‘ Und er wird sagen: ‚Ja.‘ Dann wird sein Volk gerufen werden, und es wird gesagt werden: ‚Hat er euch die Botschaft übermittelt?‘ Sie werden sagen: ‚Nein.‘ Dann wird gesagt werden: ‚Wer wird für dich Zeugnis ablegen?‘ Er wird sagen: ‚Muhammad und seine Gemeinschaft.‘ So wird die Gemeinschaft Muhammads gerufen werden, und es wird gesagt werden: ‚Hat dieser Mann die Botschaft übermittelt?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘ Er wird sagen: ‚Woher wusstet ihr das?‘ Sie werden sagen: ‚Unser Prophet hat uns erzählt, dass die Gesandten die Botschaft übermittelt hatten, und wir haben ihm geglaubt.‘ Dies ist, was Allah sagt: ‚So haben Wir euch zu einer gerechten (und besten) Gemeinschaft gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschen seid und der Gesandte (Muhammad (ﷺ)) ein Zeuge über euch sei.‘“ [2:143]
Es wurde überliefert, dass Rifa'ah Al-Juhani sagte: „Wir kehrten (von einem Feldzug) mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zurück, und er sagte: ‚Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, es gibt keine Person, die glaubt und dann standhaft bleibt, außer dass sie ins Paradies (Dschannah) eingelassen wird. Ich hoffe, dass sie nicht eintreten werden, bis ihr und die Rechtschaffenen unter euren Nachkommen eintreten und eure Wohnstätten darin einnehmen werdet. Und mein Herr hat mir versprochen, dass siebzigtausend aus meiner Gemeinschaft ins Paradies (Dschannah) eintreten werden, ohne zur Rechenschaft gezogen zu werden.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الأَلْهَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ الْبَاهِلِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ وَعَدَنِي رَبِّي سُبْحَانَهُ أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا لاَ حِسَابَ عَلَيْهِمْ وَلاَ عَذَابَ مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعُونَ أَلْفًا وَثَلاَثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ".
Abu Umamah Al-Bahili sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Mein Herr hat mir versprochen, dass siebzigtausend aus meiner Gemeinschaft ins Paradies (Dschannah) eintreten werden, ohne zur Rechenschaft gezogen oder bestraft zu werden. Mit jedem Tausend werden (weitere) siebzigtausend sein, und drei Handvoll von meinem Herrn, dem Verherrlichten.‘“
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ النَّحَّاسِ الرَّمْلِيُّ، وَأَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ الرَّقِّيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا ضَمْرَةُ بْنُ رَبِيعَةَ، عَنِ ابْنِ شَوْذَبٍ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «نُكْمِلُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ سَبْعِينَ أُمَّةً نَحْنُ آخِرُهَا وَخَيْرُهَا».
Es wurde von Bahz bin Hakim, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Am Tag der Auferstehung werden wir siebzig Gemeinschaften vervollständigen, von denen wir die letzten und die besten sind.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «إِنَّكُمْ وَفَّيْتُمْ سَبْعِينَ أُمَّةً أَنْتُمْ خَيْرُهَا وَأَكْرَمُهَا عَلَى اللَّهِ».
Es wurde von Bahz bin Hakim, von seinem Vater, überliefert, dass sein Großvater sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Ihr vollendet siebzig Nationen, von denen ihr die beste und Allah liebste seid.'“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَفْصٍ الأَصْبَهَانِيُّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «أَهْلُ الْجَنَّةِ عِشْرُونَ وَمِائَةُ صَفٍّ ثَمَانُونَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ وَأَرْبَعُونَ مِنْ سَائِرِ الأُمَمِ».
Es wurde von Sulaiman bin Buraidah, von seinem Vater, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bewohner des Paradieses (Dschannah) sind einhundertzwanzig Ränge, achtzig aus dieser Nation und vierzig aus allen anderen Nationen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ نَحْنُ آخِرُ الأُمَمِ وَأَوَّلُ مَنْ يُحَاسَبُ يُقَالُ أَيْنَ الأُمَّةُ الأُمِّيَّةُ وَنَبِيُّهَا فَنَحْنُ الآخِرُونَ الأَوَّلُونَ ".
Es wurde von Ibn ‘Abbas überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wir sind die letzten der Nationen und die ersten, die zur Rechenschaft gezogen werden. Es wird gesagt werden: ‚Wo ist die ungelehrte Nation und ihr Prophet?‘ So sind wir die letzten und die ersten.“
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ أَبِي الْمُسَاوِرِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا جَمَعَ اللَّهُ الْخَلاَئِقَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُذِنَ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ بِالسُّجُودِ فَيَسْجُدُونَ لَهُ طَوِيلاً ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعُوا رُءُوسَكُمْ قَدْ جَعَلْنَا عِدَّتَكُمْ فِدَاءَكُمْ مِنَ النَّارِ».
Es wurde von Abu Burdah überliefert, dass sein Vater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn Allah alle Geschöpfe am Tag der Auferstehung versammelt, wird der Nation Muhammads die Erlaubnis gegeben, sich niederzuwerfen, so werden sie sich vor Ihm für eine lange Zeit niederwerfen. Dann wird gesagt werden: „Erhebt eure Köpfe, denn eine bestimmte Anzahl von euch wird ins Höllenfeuer gehen, und diese werden euer Lösegeld von der Hölle sein.“*
حَدَّثَنَا جُبَارَةُ بْنُ الْمُغَلِّسِ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ هَذِهِ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ دُفِعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَيُقَالُ هَذَا فِدَاؤُكَ مِنَ النَّارِ».
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Dieser Nation wurde Barmherzigkeit (im Jenseits) gewährt, und ihre Pein (in dieser Welt) liegt in der Hand des anderen. Wenn der Tag der Auferstehung kommt, wird jedem muslimischen Mann ein Mann von den Götzendienern gegeben werden, und es wird gesagt werden: ‚Dies ist dein Lösegeld vom Feuer.'“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّ لِلَّهِ مِائَةَ رَحْمَةٍ قَسَمَ مِنْهَا رَحْمَةً بَيْنَ جَمِيعِ الْخَلاَئِقِ فَبِهَا يَتَرَاحَمُونَ وَبِهَا يَتَعَاطَفُونَ وَبِهَا تَعْطِفُ الْوَحْشُ عَلَى أَوْلاَدِهَا وَأَخَّرَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ رَحْمَةً يَرْحَمُ بِهَا عِبَادَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat hundert (Grade der) Barmherzigkeit, von denen Er einen unter der gesamten Schöpfung verteilt hat, durch den ihr einander Barmherzigkeit und Mitgefühl erweist und die wilden Tiere Mitgefühl mit ihren Jungen zeigen. Und Er hat neunundneunzig (Grade der) Barmherzigkeit zurückbehalten, durch die Er am Tag der Auferstehung Seinen Dienern Barmherzigkeit erweisen wird.“
Es wurde von Abu Sa'eed überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „An dem Tag, als Er die Himmel und die Erde erschuf, erschuf Allah hundert (Grade der) Barmherzigkeit, von denen Er einen auf der Erde platzierte, durch den Mütter Mitgefühl mit ihren Kindern zeigen und Tiere sowie Vögel einander Mitgefühl erweisen. Und Er behielt neunundneunzig (Grade der) Barmherzigkeit zurück. Wenn der Tag der Auferstehung kommt, wird Allah diese Barmherzigkeit vervollständigen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمَّا خَلَقَ الْخَلْقَ كَتَبَ بِيَدِهِ عَلَى نَفْسِهِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Als Allah das Universum erschuf, verordnete Er für Sich Selbst: ‚Meine Barmherzigkeit überwiegt Meinen Zorn.‘“
Es wurde überliefert, dass Mu'adh bin Jabal sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging an mir vorbei, als ich auf einem Esel ritt, und sagte: ‚O Mu'adh, weißt du, was Allahs Recht über Seine Diener ist und was das Recht Seiner Diener über Allah ist?‘ Ich sagte: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es am besten.‘ Er sagte: ‚Das Recht Allahs über Seine Diener ist, dass sie Ihn anbeten und nichts mit Ihm assoziieren. Und das Recht der Diener über Allah, wenn sie das tun, ist, dass Er sie nicht bestraft.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ يَحْيَى الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ فَمَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ مَنِ الْقَوْمُ فَقَالُوا نَحْنُ الْمُسْلِمُونَ. وَامْرَأَةٌ تَحْصِبُ تَنُّورَهَا وَمَعَهَا ابْنٌ لَهَا فَإِذَا ارْتَفَعَ وَهَجُ التَّنُّورِ تَنَحَّتْ بِهِ فَأَتَتِ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ «نَعَمْ». قَالَتْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمِ الرَّاحِمِينَ قَالَ «بَلَى». قَالَتْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَرْحَمَ بِعِبَادِهِ مِنَ الأُمِّ بِوَلَدِهَا قَالَ «بَلَى». قَالَتْ فَإِنَّ الأُمَّ لاَ تُلْقِي وَلَدَهَا فِي النَّارِ. فَأَكَبَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَبْكِي ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ إِلَيْهَا فَقَالَ «إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ مِنْ عِبَادِهِ إِلاَّ الْمَارِدَ الْمُتَمَرِّدَ الَّذِي يَتَمَرَّدُ عَلَى اللَّهِ وَأَبَى أَنْ يَقُولَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: „Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem seiner Feldzüge. Er ging an einigen Leuten vorbei und sagte: ‚Wer sind diese Leute?‘ Sie sagten: ‚Wir sind Muslime.‘ Es gab eine Frau, die Holz in ihren Ofen legte, und ein Sohn von ihr war bei ihr. Als die Flammen höher wurden, rückte sie ihn weg. Sie kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: ‚Bist du der Gesandte Allahs?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Sie sagte: ‚Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden. Ist nicht Allah der Barmherzigste derer, die Barmherzigkeit zeigen?‘ Er sagte: ‚Ja, in der Tat.‘ Sie sagte: ‚Ist nicht Allah barmherziger als eine Mutter zu ihrem Kind?‘ Er sagte: ‚Ja, in der Tat.‘ Sie sagte: ‚Eine Mutter würde ihr Kind nicht ins Feuer werfen.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) senkte seinen Kopf und weinte. Dann blickte er zu ihr auf und sagte: ‚Allah bestraft keinen Seiner Diener außer denen, die trotzig und rebellisch sind, die sich gegen Allah auflehnen und sich weigern, zu sagen: La ilaha illallah.‘“
حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ هَاشِمٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَدْخُلُ النَّارَ إِلاَّ شَقِيٌّ». قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنِ الشَّقِيُّ قَالَ «مَنْ لَمْ يَعْمَلْ لِلَّهِ بِطَاعَةٍ وَلَمْ يَتْرُكْ لَهُ مَعْصِيَةً».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Niemand wird in die Hölle eintreten, außer einem, der dem Verderben geweiht ist.‘ Es wurde gesagt: ‚O Gesandter Allahs, wer ist der, der dem Verderben geweiht ist?‘ Er sagte: ‚Derjenige, der niemals irgendeine Handlung des Gehorsams (gegenüber Allah) verrichtet und niemals irgendeine Handlung der Sünde unterlässt.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، - أَخُو حَزْمٍ الْقُطَعِيِّ - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَرَأَ - أَوْ تَلاَ - هَذِهِ الآيَةَ {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} فَقَالَ «قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلاَ يُجْعَلَ مَعِي إِلَهٌ آخَرُ فَمَنِ اتَّقَى أَنْ يَجْعَلَ مَعِي إِلَهًا آخَرَ فَأَنَا أَهْلٌ أَنْ أَغْفِرَ لَهُ». قَالَ أَبُو الْحَسَنِ الْقَطَّانُ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا سُهَيْلُ بْنُ أَبِي حَزْمٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ فِي هَذِهِ الآيَةِ {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ } قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «قَالَ رَبُّكُمْ أَنَا أَهْلٌ أَنْ أُتَّقَى فَلاَ يُشْرَكَ بِي غَيْرِي وَأَنَا أَهْلٌ لِمَنِ اتَّقَى أَنْ يُشْرِكَ بِي أَنْ أَغْفِرَ لَهُ».
Es wurde von Anas bin Malik überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Vers rezitierte: „Er (Allah) ist derjenige, der es verdient, dass die Menschen Ihn fürchten und Ihm gegenüber pflichtbewusst sind und nicht irgendeinen Ilah (Gott) neben Ihm nehmen, und Er ist derjenige, der (Sünden) vergibt.“ [74:56] Dann sagte er: „Allah sagt: ‚Ich bin derjenige, der es verdient, gefürchtet zu werden, so soll kein anderer Gott neben Mir eingesetzt werden. Wer es vermeidet, einen anderen Gott neben Mir einzusetzen, Ich bin derjenige, der ihm vergeben soll.‘ Eine andere Überlieferungskette berichtet einen ähnlichen Hadith.