حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هَلَكَ». فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ، وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلاَّ عُذِّبَ».
Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Niemand wird am Tag der Auferstehung zur Abrechnung gerufen werden, ohne dass er zugrunde gerichtet wird.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Hat Allah nicht gesagt: ‚Was nun den betrifft, dem sein Buch in seine rechte Hand gegeben wird, er wird sicherlich eine leichte Abrechnung erhalten?‘ (84:7-8) – Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das (Vers) bedeutet nur die Darlegung der Abrechnungen, aber jeder, dessen Abrechnung (Aufzeichnung) am Tag der Auferstehung befragt wird, wird sicherlich bestraft werden.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ «يُجَاءُ بِالْكَافِرِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ لَكَ مِلْءُ الأَرْضِ ذَهَبًا أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ. فَيُقَالُ لَهُ قَدْ كُنْتَ سُئِلْتَ مَا هُوَ أَيْسَرُ مِنْ ذَلِكَ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet Allahs sagte: „Ein Ungläubiger (Kafir) wird am Tag der Auferstehung gebracht und gefragt werden: ‚Angenommen, du hättest so viel Gold, dass es die Erde füllen würde, würdest du es anbieten, um dich freizukaufen?‘ Er wird antworten: ‚Ja.‘ Dann wird zu ihm gesagt werden: ‚Du wurdest um etwas Leichteres gebeten als das (nämlich niemanden in der Anbetung mit Allah zu assoziieren, d.h. den Islam anzunehmen, aber du hast dich geweigert).‘
Überliefert von 'Adi bin Hatim: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird keinen unter euch geben, zu dem Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, ohne dass es einen Übersetzer zwischen ihm und Ihm (Allah) gibt. Er wird schauen und nichts vor sich sehen, dann wird er (zum zweiten Mal) vor sich schauen, und das (Höllen-)Feuer wird ihm gegenübertreten. So, wer unter euch sich vom Feuer retten kann, sollte dies tun, und sei es auch mit einer halben Dattel (um sie als freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben).“
Überliefert von 'Adi bin Hatim: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schützt euch vor dem Feuer.“ Dann wandte er sein Gesicht ab (als ob er es betrachtete) und sagte erneut: „Schützt euch vor dem Feuer“, und dann wandte er sein Gesicht ab (als ob er es betrachtete), und er sagte dies zum dritten Mal, bis wir dachten, er betrachte es. Dann sagte er: „Schützt euch vor dem Feuer, und sei es mit einer halben Dattel, und wer nicht einmal dies hat, (soll es tun) mit (dem Sprechen) eines guten, angenehmen Wortes.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen wurden mir vorgeführt, und ich sah einen Propheten vorbeigehen mit einer großen Gruppe seiner Anhänger, und einen anderen Propheten vorbeigehen mit nur einer kleinen Gruppe von Menschen, und einen anderen Propheten vorbeigehen mit nur zehn (Personen), und einen anderen Propheten vorbeigehen mit nur fünf (Personen), und einen anderen Propheten ging allein vorbei. Und dann schaute ich und sah eine große Menge von Menschen, so fragte ich Gabriel: ‚Sind diese Menschen meine Anhänger?‘ Er sagte: ‚Nein, aber schau zum Horizont.‘ Ich schaute und sah eine sehr große Menge von Menschen. Gabriel sagte: ‚Jene sind deine Anhänger, und jene sind siebzigtausend (Personen) vor ihnen, die weder eine Abrechnung ihrer Taten haben noch eine Strafe erhalten werden.‘ Ich fragte: ‚Warum?‘ Er sagte: ‚Denn sie pflegten sich weder mit Brandmarkung (Kauterisation) noch mit Ruqya (sich durch die Rezitation einiger Verse des Qur'an behandeln zu lassen) zu behandeln und sahen nichts als böses Omen in Dingen, und sie setzten ihr Vertrauen (nur) auf ihren Herrn.‘ Als 'Ukasha bin Mihsan dies hörte, stand er auf und sagte (zum Propheten): ‚Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚O Allah, mache ihn zu einem von ihnen.‘ Dann stand ein anderer Mann auf und sagte (zum Propheten): ‚Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚'Ukasha ist dir zuvorgekommen.‘
Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Von meinen Anhängern wird eine Schar ins Paradies (Dschannah) eintreten, siebzigtausend an der Zahl, deren Gesichter glänzen werden wie der Mond, wenn er voll ist.“ Als 'Ukasha bin Mihsan Al-Asdi dies hörte, stand er auf, hob sein Bedeckungstuch und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte Allah, dass Er mich zu einem von ihnen macht.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah, mache ihn zu einem von ihnen.“ Ein anderer Mann von den Ansar stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte Allah, mich zu einem von ihnen zu machen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte (zu ihm): „'Ukasha ist dir zuvorgekommen.“
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَلْفًا أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ شَكَّ فِي أَحَدِهِمَا ـ مُتَمَاسِكِينَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بِبَعْضٍ، حَتَّى يَدْخُلَ أَوَّلُهُمْ وَآخِرُهُمُ الْجَنَّةَ، وَوُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ».
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Siebzigtausend oder siebenhunderttausend meiner Anhänger (der Überlieferer ist sich über die korrekte Zahl unsicher) werden ins Paradies (Dschannah) eintreten, einer den anderen haltend, bis der Erste und der Letzte von ihnen zur gleichen Zeit ins Paradies (Dschannah) eintreten, und ihre Gesichter werden einen Glanz haben wie der des Mondes in der Nacht, wenn er voll ist.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا نَافِعٌ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ، ثُمَّ يَقُومُ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ يَا أَهْلَ النَّارِ لاَ مَوْتَ، وَيَا أَهْلَ الْجَنَّةِ لاَ مَوْتَ، خُلُودٌ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bewohner des Paradieses (Dschannah) werden ins Paradies (Dschannah) eintreten, und die Bewohner des (Höllen-)Feuers werden ins (Höllen-)Feuer eintreten: dann wird ein Rufer aufstehen (und eine Ankündigung unter ihnen machen): ‚O ihr Bewohner des (Höllen-)Feuers! Kein Tod mehr! Und o ihr Bewohner des Paradieses (Dschannah)! Kein Tod (mehr), sondern Ewigkeit.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يُقَالُ لأَهْلِ الْجَنَّةِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ. وَلأَهْلِ النَّارِ يَا أَهْلَ النَّارِ خُلُودٌ لاَ مَوْتَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird zu den Bewohnern des Paradieses gesagt werden: ‚O Bewohner des Paradieses! Ewigkeit (für euch) und kein Tod‘, und zu den Bewohnern des Feuers: ‚O Bewohner des Feuers, Ewigkeit (für euch) und kein Tod!‘“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اطَّلَعْتُ فِي الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءَ وَاطَّلَعْتُ فِي النَّارِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا النِّسَاءَ».
Überliefert von `Imran: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich blickte ins Paradies und sah, dass die Mehrheit seiner Bewohner die Armen waren, und ich blickte ins Feuer und fand, dass die Mehrheit seiner Bewohner Frauen waren.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أُسَامَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «قُمْتُ عَلَى باب الْجَنَّةِ فَكَانَ عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا الْمَسَاكِينَ، وَأَصْحَابُ الْجَدِّ مَحْبُوسُونَ، غَيْرَ أَنَّ أَصْحَابَ النَّارِ قَدْ أُمِرَ بِهِمْ إِلَى النَّارِ، وَقُمْتُ عَلَى باب النَّارِ فَإِذَا عَامَّةُ مَنْ دَخَلَهَا النِّسَاءُ».
Überliefert von Usama: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich stand am Tor des Paradieses und sah, dass die Mehrheit der Menschen, die es betreten hatten, arme Menschen waren, während den Reichen (der Eintritt zusammen mit den Armen verwehrt wurde, weil sie auf die Abrechnung ihrer Rechenschaft warteten), aber den Bewohnern des Feuers wurde befohlen, ins Feuer getrieben zu werden. Und ich stand am Tor des Feuers und fand, dass die Mehrheit der Menschen, die es betraten, Frauen waren.“
Überliefert von Ibn `Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Bewohner des Paradieses das Paradies betreten haben und die Bewohner des Feuers das Feuer betreten haben, wird der Tod gebracht und zwischen das Feuer und das Paradies gelegt, und dann wird er geschlachtet, und es wird ausgerufen: ‚O Bewohner des Paradieses, kein Tod mehr! O Bewohner des Feuers, kein Tod mehr!‘ So wird den Bewohnern des Paradieses Freude zu ihrer vorherigen Freude hinzugefügt, und den Bewohnern des Feuers wird Kummer zu ihrem vorherigen Kummer hinzugefügt.“
Überliefert von Abu Sa`id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird zu den Bewohnern des Paradieses sagen: ‚O Bewohner des Paradieses!‘ Sie werden sagen: ‚Labbaik, o unser Herr, und Sa`daik!‘ Allah wird sagen: ‚Seid ihr zufrieden?‘ Sie werden sagen: ‚Warum sollten wir nicht zufrieden sein, da Du uns gegeben hast, was Du keinem Deiner Geschöpfe gegeben hast?‘ Allah wird sagen: ‚Ich werde euch etwas Besseres als das geben.‘ Sie werden erwidern: ‚O unser Herr! Und was ist besser als das?‘ Allah wird sagen: ‚Ich werde euch Meine Zufriedenheit und Mein Wohlgefallen gewähren, sodass Ich euch danach niemals zürnen werde.‘“
Überliefert von Anas: Haritha wurde am Tag (der Schlacht) von Badr als Märtyrer getötet, während er noch jung war. Seine Mutter kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Du kennst die Beziehung von Haritha zu mir (wie sehr ich ihn liebte); wenn er im Paradies (Dschannah) ist, werde ich geduldig bleiben und auf Allahs Lohn hoffen, aber wenn er nicht dort ist, dann wirst du sehen, was ich tun werde.“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Möge Allah dir barmherzig sein! Bist du verrückt geworden? (Glaubst du) es ist ein Paradies? Es gibt viele Paradiese und er ist im (höchsten) Paradies von Al-Firdaus.“
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ، أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا الْفُضَيْلُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا بَيْنَ مَنْكِبَىِ الْكَافِرِ مَسِيرَةُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ لِلرَّاكِبِ الْمُسْرِعِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Breite zwischen den beiden Schultern eines Ungläubigen (Kafir) wird gleich der Strecke sein, die ein schneller Reiter in drei Tagen zurücklegt.“
وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ، لاَ يَقْطَعُهَا».
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Im Paradies (Dschannah) gibt es einen Baum, der so groß ist, dass ein Reiter in seinem Schatten hundert Jahre reisen kann, ohne ihn durchqueren zu können.“
قَالَ أَبُو حَازِمٍ فَحَدَّثْتُ بِهِ النُّعْمَانَ بْنَ أَبِي عَيَّاشٍ، فَقَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ لَشَجَرَةً يَسِيرُ الرَّاكِبُ الْجَوَادَ الْمُضَمَّرَ السَّرِيعَ مِائَةَ عَامٍ، مَا يَقْطَعُهَا».
Überliefert von Abu Sa'id: Der Prophet (ﷺ) sagte: Es gibt einen Baum im Paradies (Dschannah) (so riesig), dass ein schneller (oder ein geübter) Reiter reisen kann: hundert Jahre, ohne ihn durchqueren zu können.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيَدْخُلَنَّ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعُونَ أَوْ سَبْعُمِائَةِ أَلْفٍ ـ لاَ يَدْرِي أَبُو حَازِمٍ أَيُّهُمَا قَالَ ـ مُتَمَاسِكُونَ، آخِذٌ بَعْضُهُمْ بَعْضًا، لاَ يَدْخُلُ أَوَّلُهُمْ حَتَّى يَدْخُلَ آخِرُهُمْ، وُجُوهُهُمْ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ».
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Siebzigtausend oder siebenhunderttausend meiner Anhänger werden ins Paradies (Dschannah) eintreten. (Abu Hazim, der Unterüberlieferer, ist sich nicht sicher, welche der beiden Zahlen korrekt ist.) Sie werden sich aneinander festhalten, der Erste wird nicht eintreten, bevor der Letzte es tut, ihre Gesichter wie der Mond in einer Vollmondnacht.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ أَهْلَ الْجَنَّةِ لَيَتَرَاءَوْنَ الْغُرَفَ فِي الْجَنَّةِ كَمَا تَتَرَاءَوْنَ الْكَوْكَبَ فِي السَّمَاءِ».
Überliefert von Sahl: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Bewohner des Paradieses (Dschannah) werden die Ghuraf (besonderen Wohnstätten) im Paradies (Dschannah) sehen, wie ihr einen Stern am Himmel seht.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لأَهْوَنِ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَوْ أَنَّ لَكَ مَا فِي الأَرْضِ مِنْ شَىْءٍ أَكُنْتَ تَفْتَدِي بِهِ فَيَقُولُ نَعَمْ. فَيَقُولُ أَرَدْتُ مِنْكَ أَهْوَنَ مِنْ هَذَا وَأَنْتَ فِي صُلْبِ آدَمَ أَنْ لاَ تُشْرِكَ بِي شَيْئًا فَأَبَيْتَ إِلاَّ أَنْ تُشْرِكَ بِي».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird zu der Person, die am Tag der Auferstehung die geringste Strafe im Feuer haben wird, sagen: ‚Wenn du Dinge hättest, die allem entsprechen, was auf der Erde ist, würdest du dich damit (von der Strafe) freikaufen?‘ Er wird antworten: Ja. Allah wird sagen: ‚Ich habe dich um eine viel leichtere Sache als diese gebeten, während du im Rückgrat Adams warst, nämlich nichts anderes neben Mir anzubeten, aber du hast dich geweigert und darauf bestanden, andere neben Mir anzubeten.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَخْرُجُ مِنَ النَّارِ بِالشَّفَاعَةِ كَأَنَّهُمُ الثَّعَارِيرُ». قُلْتُ مَا الثَّعَارِيرُ قَالَ الضَّغَابِيسُ. وَكَانَ قَدْ سَقَطَ فَمُهُ فَقُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِينَارٍ أَبَا مُحَمَّدٍ سَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «يَخْرُجُ بِالشَّفَاعَةِ مِنَ النَّارِ». قَالَ نَعَمْ.
Überliefert von Hammad von 'Amr von Jabir: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Einige Menschen werden durch Fürsprache aus dem Feuer herauskommen und wie die Thaarir aussehen.“ Ich fragte 'Amr: „Was ist die Thaarir?“ Er sagte: Ad-Dagh'Abis, und zu jener Zeit war er zahnlos. Hammad fügte hinzu: Ich sagte zu 'Amr bin Dinar: „O Abu Muhammad! Hast du Jabir bin 'Abdullah sagen hören: ‚Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: Einige Menschen werden durch Fürsprache aus dem Feuer herauskommen?‘“ Er sagte: „Ja.“
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَخْرُجُ قَوْمٌ مِنَ النَّارِ بَعْدَ مَا مَسَّهُمْ مِنْهَا سَفْعٌ، فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ، فَيُسَمِّيهِمْ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَهَنَّمِيِّينَ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Einige Menschen werden aus dem Feuer herauskommen, nachdem sie eine Berührung des Feuers erhalten haben, die ihre Farbe verändert, und sie werden ins Paradies (Dschannah) eintreten, und die Bewohner des Paradieses (Dschannah) werden sie ‚Al-Jahannamiyin‘ nennen, die (Höllen-)Feuer-Menschen.“
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا دَخَلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ، وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ يَقُولُ اللَّهُ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ. فَيُخْرَجُونَ قَدِ امْتُحِشُوا وَعَادُوا حُمَمًا، فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَاةِ، فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ـ أَوْ قَالَ ـ حَمِيَّةِ السَّيْلِ». وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَلَمْ تَرَوْا أَنَّهَا تَنْبُتُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةً».
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn die Bewohner des Paradieses (Dschannah) ins Paradies (Dschannah) eingetreten sind und die Bewohner des Feuers ins Feuer eingetreten sind, wird Allah sagen: 'Bringt (aus dem Feuer) jeden heraus, der auch nur ein Senfkorn Glauben (Iman) in seinem Herzen hat.' Sie werden herauskommen, und zu diesem Zeitpunkt wären sie verbrannt und wie Kohle geworden, und dann werden sie in den Fluss Al-Hayyat (Leben) geworfen werden, und sie werden aufsprossen, so wie ein Samenkorn am Ufer eines Regenwasserbaches wächst." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Seht ihr nicht, dass das keimende Samenkorn gelb und verdreht hervorkommt?"
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ أَهْوَنَ أَهْلِ النَّارِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ لَرَجُلٌ تُوضَعُ فِي أَخْمَصِ قَدَمَيْهِ جَمْرَةٌ يَغْلِي مِنْهَا دِمَاغُهُ».
Überliefert von An-Nu'man: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: "Die Person, die am Tag der Auferstehung von den Bewohnern des Höllenfeuers die geringste Strafe erhalten wird, wird ein Mann sein, unter dessen Fußgewölbe eine schwelende Glut gelegt wird, sodass sein Gehirn dadurch kocht."