Was die Herzen erweicht (Riqaq)

Überliefert von An-Nu'man bin Bashir: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: "Die am wenigsten bestrafte Person von den Bewohnern des (Höllen-)Feuers am Tag der Auferstehung wird ein Mann sein, unter dessen Fußgewölbe zwei schwelende Gluten gelegt werden, wegen derer sein Gehirn kocht, so wie Al-Mirjal (Kupfergefäß) oder ein Qum-qum (enghalsiges Gefäß) mit Wasser kocht."

Überliefert von 'Adi bin Hatim: Der Prophet (ﷺ) erwähnte das Feuer und wandte sein Gesicht ab und bat Allah um Schutz davor, und dann erwähnte er erneut das Feuer und wandte sein Gesicht ab und bat Allah um Schutz davor und sagte: "Schützt euch vor dem Höllenfeuer, und sei es auch nur mit einer halben Dattel, und wer das nicht aufbringen kann, dann (soll er es tun) mit (dem Sagen) eines guten, angenehmen Wortes."

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), als sein Onkel Abu Talib in seiner Gegenwart erwähnt wurde, sagen: "Vielleicht wird meine Fürsprache ihm (Abu Talib) am Tag der Auferstehung helfen, sodass er an eine seichte Stelle im Feuer gebracht wird, wobei das Feuer seine Knöchel erreicht und sein Gehirn zum Kochen bringt."

Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Allah wird am Tag der Auferstehung alle Menschen versammeln, und sie werden sagen: 'Lasst uns jemanden bitten, für uns bei unserem Herrn Fürsprache einzulegen, damit Er uns von diesem Ort erlöst.' Dann werden sie zu Adam gehen und sagen: 'Du bist derjenige, den Allah mit Seinen eigenen Händen erschaffen und in den Er von Seinem Geist eingehaucht und den Engeln befohlen hat, sich vor dir niederzuwerfen; so bitte für uns bei unserem Herrn um Fürsprache.' Adam wird antworten: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Noah, dem ersten von Allah gesandten Gesandten.' Sie werden zu ihm gehen, und er wird sagen: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Abraham, den Allah als Khalil genommen hat.' Sie werden zu ihm gehen (und ähnlich bitten). Er wird antworten: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Moses, zu dem Allah direkt gesprochen hat.' Sie werden zu Moses gehen, und er wird sagen: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Jesus.' Sie werden zu ihm gehen, und er wird sagen: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet, geht zu Muhammad, da Allah ihm seine vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben hat.' Sie werden zu mir kommen, und ich werde die Erlaubnis meines Herrn erbitten, und wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen, und Er wird mich in diesem Zustand lassen, solange (Er) Allah will, und dann wird zu mir gesprochen werden: 'Erhebe deinen Kopf (O Muhammad)! Bitte, und deine Bitte wird gewährt werden, und sprich, und deine Worte werden erhört werden; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen werden.' Dann werde ich meinen Kopf erheben, und ich werde meinen Herrn mit einem Wort preisen und loben, das Er mich lehren wird, und dann werde ich Fürsprache einlegen, Allah wird eine Grenze für mich festsetzen (d. h. eine bestimmte Art von Menschen, für die ich Fürsprache einlegen darf), und ich werde sie aus dem (Höllen-)Feuer herausnehmen und sie ins Paradies eintreten lassen. Dann werde ich (zu Allah) zurückkehren und mich niederwerfen, und ich werde dasselbe zum dritten und vierten Mal tun, bis niemand mehr im (Höllen-)Feuer bleibt außer denen, die der Qur'an darin eingeschlossen hat." (Der Unterüberlieferer Qatada pflegte an dieser Stelle zu sagen: "...diejenigen, über die die Ewigkeit (in der Hölle) verhängt wurde.") (Siehe Hadith Nr. 3, Bd. 6).

Überliefert von 'Imran bin Husain: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Einige Menschen werden durch die Fürsprache Muhammads aus dem Feuer herausgenommen werden; sie werden ins Paradies eintreten und Al-Dschahannamiyun (die Höllenfeuer-Leute) genannt werden."

Überliefert von Anas: Die Mutter von Haritha kam zum Gesandten Allahs (ﷺ), nachdem Haritha am Tag (der Schlacht) von Badr durch einen Pfeil, den eine unbekannte Person abgeschossen hatte, den Märtyrertod erlitten hatte. Sie sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Du kennst die Stellung von Haritha in meinem Herzen (d. h. wie lieb er mir war); wenn er im Paradies ist, werde ich nicht um ihn weinen, andernfalls wirst du sehen, was ich tun werde." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Bist du verrückt? Gibt es nur ein Paradies? Es gibt viele Paradiese, und er ist im höchsten Paradies, al-Firdaus." Der Prophet fügte hinzu: "Ein Vormittagsritt oder ein Nachmittagsritt auf dem Weg Allahs ist besser als die ganze Welt und alles, was darin ist; und ein Platz, der einem Pfeilbogen eines von euch entspricht, oder ein Platz, der einem Fuß im Paradies entspricht, ist besser als die ganze Welt und alles, was darin ist; und wenn eine der Frauen des Paradieses auf die Erde blicken würde, würde sie den ganzen Raum zwischen ihnen (der Erde und dem Himmel) mit Licht erfüllen und alles, was zwischen ihnen ist, mit Duft erfüllen, und der Schleier ihres Gesichts ist besser als die ganze Welt und alles, was darin ist."

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Keiner wird ins Paradies eintreten, ohne dass ihm der Platz gezeigt wird, den er im (Höllen-)Feuer eingenommen hätte, wenn er den Glauben verleugnet hätte, damit er dankbarer sei; und keiner wird ins (Höllen-)Feuer eintreten, ohne dass ihm der Platz gezeigt wird, den er im Paradies eingenommen hätte, wenn er Glauben gehabt hätte, damit dies ein Grund zur Trauer für ihn sei."

Überliefert von Abu Huraira: Ich sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wer wird die glücklichste Person sein, die am Tag der Auferstehung deine Fürsprache erlangt?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "O Abu Huraira! Ich habe gedacht, dass niemand mich vor dir nach diesem Hadith fragen würde, da ich dein Verlangen nach (dem Lernen von) Hadithen kenne. Die glücklichste Person, die am Tag der Auferstehung meine Fürsprache haben wird, ist diejenige, die aufrichtig aus tiefstem Herzen sagte: 'Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah.'"

Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich kenne die Person, die als Letzte aus dem (Höllen-)Feuer herauskommen und als Letzte ins Paradies eintreten wird. Es wird ein Mann sein, der kriechend aus dem (Höllen-)Feuer herauskommen wird, und Allah wird zu ihm sagen: ‚Geh und tritt ins Paradies ein.‘ Er wird dorthin gehen, aber er wird sich einbilden, dass es gefüllt sei, und dann wird er zurückkehren und sagen: ‚O Herr, ich habe es voll gefunden.‘ Allah wird sagen: ‚Geh und tritt ins Paradies ein, und du wirst haben, was der Welt und zehnmal so viel entspricht (oder: du wirst so viel haben wie zehnmal die Welt).‘ Darauf wird der Mann sagen: ‚Verspottest du mich (oder lachst du mich aus), obwohl Du der König bist?‘“ Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) (während er das sagte) lächeln, sodass seine Backenzähne sichtbar wurden. Es wird gesagt, dass er der Niedrigste im Rang unter den Bewohnern des Paradieses sein wird.

Überliefert von 'Abbas: dass er zum Propheten (ﷺ) sagte: „Hast du Abu Talib mit etwas genützt?“

Überliefert von Abu Huraira: Einige Leute sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Werden wir unseren Herrn am Tag der Auferstehung sehen?“ Er sagte: „Drängt und bedrängt ihr euch beim Blick in die Sonne, wenn sie nicht von Wolken verdeckt ist?“ Sie antworteten: „Nein, Gesandter Allahs (ﷺ).“ Er sagte: „Drängt und bedrängt ihr euch beim Blick in den Mond, wenn er voll ist und nicht von Wolken verdeckt ist?“ Sie antworteten: „Nein, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Er sagte: „So werdet ihr Ihn (euren Herrn) am Tag der Auferstehung sehen. Allah wird alle Menschen versammeln und sagen: ‚Wer auch immer etwas anzubeten pflegte, soll diesem folgen.‘ So wird, wer die Sonne anzubeten pflegte, ihr folgen, und wer den Mond anzubeten pflegte, wird ihm folgen, und wer falsche Gottheiten anzubeten pflegte, wird ihnen folgen; und dann wird nur diese Gemeinschaft (d. h. die Muslime) übrig bleiben, einschließlich ihrer Heuchler. Allah wird zu ihnen in einer anderen Gestalt kommen, als sie kennen, und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚Wir suchen Zuflucht bei Allah vor dir. Dies ist unser Platz; (wir werden dir nicht folgen), bis unser Herr zu uns kommt, und wenn unser Herr zu uns kommt, werden wir Ihn erkennen.‘ Dann wird Allah zu ihnen in einer Gestalt kommen, die sie kennen, und sagen: ‚Ich bin euer Herr.‘ Sie werden sagen: ‚(Zweifellos) Du bist unser Herr‘, und sie werden Ihm folgen. Dann wird eine Brücke über das (Höllen-)Feuer gelegt werden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Ich werde der Erste sein, der sie überquert. Und die Anrufung der Apostel an jenem Tag wird sein: ‚Allahumma Sallim, Sallim (O Allah, rette uns, rette uns!)‘, und über dieser Brücke wird es Haken geben, ähnlich den Dornen des As-Sa'dan (ein dorniger Baum). Habt ihr nicht die Dornen des As-Sa'dan gesehen?“ Die Gefährten sagten: „Ja, o Gesandter Allahs (ﷺ).“ Er fügte hinzu: „So werden die Haken über dieser Brücke wie die Dornen des As-Sa'dan sein, außer dass ihre Größe nur Allah bekannt ist. Diese Haken werden die Menschen entsprechend ihren Taten packen. Einige Menschen werden wegen ihrer bösen Taten zugrunde gehen, und einige werden in Stücke geschnitten und fallen in die Hölle, aber danach gerettet werden, wenn Allah die Urteile unter Seinen Dienern abgeschlossen hat und beabsichtigt, aus dem Feuer diejenigen herauszuholen, die Er herausholen will, unter denen, die bezeugten, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah. Wir werden die Engel befehlen, sie herauszuholen, und die Engel werden sie an der Markierung der Spuren der Niederwerfung (auf ihren Stirnen) erkennen, denn Allah hat dem Feuer verboten, die Spuren der Niederwerfung am Körper des Sohnes Adams zu verzehren. So werden sie sie herausholen, und zu diesem Zeitpunkt wären sie (wie Kohle) verbrannt, und dann wird Wasser, genannt Ma'ul Hayat (Wasser des Lebens), auf sie gegossen werden, und sie werden hervorsprießen wie ein Samen am Ufer eines Regenwasserbaches hervorsprießt, und es wird ein Mann übrig bleiben, der dem (Höllen-)Feuer zugewandt sein wird und sagen wird: ‚O Herr! Sein (der Hölle) Dunst hat mich vergiftet und geräuchert und seine Flamme hat mich verbrannt; bitte wende mein Gesicht vom Feuer ab.‘ Er wird weiter Allah anrufen, bis Allah sagt: ‚Vielleicht, wenn Ich dir gebe, was du willst, wirst du um etwas anderes bitten?‘ Der Mann wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht, ich werde Dich nicht um etwas anderes bitten.‘ Dann wird Allah sein Gesicht vom Feuer abwenden. Der Mann wird danach sagen: ‚O Herr, bring mich nahe an das Tor des Paradieses.‘ Allah wird (zu ihm) sagen: ‚Hast du nicht versprochen, um nichts anderes zu bitten? Wehe dir, o Sohn Adams! Wie treulos du bist!‘ Der Mann wird weiter Allah anrufen, bis Allah sagen wird: ‚Aber wenn Ich dir das gebe, könntest du Mich um etwas anderes bitten.‘ Der Mann wird sagen: ‚Nein, bei Deiner Macht. Ich werde um nichts anderes bitten.‘ Er wird Allah seinen Bund und sein Versprechen geben, danach um nichts anderes zu bitten. So wird Allah ihn nahe an das Tor des Paradieses bringen, und wenn er sieht, was darin ist, wird er schweigen, solange Allah will, und dann wird er sagen: ‚O Herr! Lass mich ins Paradies eintreten.‘ Allah wird sagen: ‚Hast du nicht versprochen, dass du Mich um nichts anderes bitten würdest? Wehe dir, o Sohn Adams! Wie treulos du bist!‘ Darauf wird der Mann sagen: ‚O Herr! Mache mich nicht zum Elendesten Deiner Schöpfung‘, und wird weiter Allah anrufen, bis Allah lächeln wird, und wenn Allah wegen ihm lächeln wird, dann wird Er ihm erlauben, ins Paradies einzutreten, und wenn er ins Paradies eintreten wird, wird er angesprochen werden: ‚Wünsche dir dies und das.‘ Er wird sich wünschen, bis alle seine Wünsche erfüllt sein werden, dann wird Allah sagen: ‚All dies (d. h. was du dir gewünscht hast) und ebenso viel dazu ist für dich.‘“ Abu Huraira fügte hinzu: Dieser Mann wird der Letzte der Bewohner des Paradieses sein, der (ins Paradies) eintritt.

Überliefert von 'Ata (während Abu Huraira erzählte (siehe vorherigen Hadith)): Abu Sa'id saß in der Gesellschaft von Abu Huraira und er leugnete nichts von seiner Erzählung, bis er zu seiner Aussage gelangte: „All dies und ebenso viel dazu ist für dich.“ Dann sagte Abu Sa'id: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Dies ist für dich und zehnmal so viel.‘“ Abu Huraira sagte: „In meiner Erinnerung ist es ‚ebenso viel dazu.‘“

Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin euer Vorgänger am Teich (Al-Kauthar).“

`Abdullah fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin euer Vorgänger am Teich, und einige von euch werden vor mich gebracht werden, bis ich sie sehe, und dann werden sie von mir weggebracht werden, und ich werde sagen: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Weggang getan haben.‘“

Überliefert von Ibn `Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird ein Becken (Teich) vor euch sein, so groß wie die Entfernung zwischen Jarba und Adhruh (zwei Städte in Scham).“

Überliefert von Ibn `Abbas: Das Wort ‚Al-Kauthar‘ bedeutet das reichliche Gute, das Allah ihm (dem Propheten (ﷺ) Muhammad) gegeben hat. Abu Bishr sagte: Ich sagte zu Sa`id: „Einige Leute behaupten, dass es (Al-Kauthar) ein Fluss im Paradies (Dschannah) ist.“ Sa`id antwortete: „Der Fluss, der im Paradies (Dschannah) ist, ist ein Teil jenes Guten, das Allah ihm (Muhammad) verliehen hat.“

Überliefert von `Abdullah bin `Amr: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mein Teich ist (so groß, dass) eine Reise von einem Monat nötig ist, um ihn zu durchqueren. Sein Wasser ist weißer als Milch, und sein Geruch ist angenehmer als Moschus (eine Art Parfüm), und seine Trinkgefäße sind (so zahlreich) wie die (Anzahl der) Sterne des Himmels; und wer davon trinkt, wird niemals durstig sein.“

Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Breite meines Teiches entspricht der Entfernung zwischen Aila (einer Stadt in Scham) und Sana‘ (der Hauptstadt des Jemen), und er hat so viele (zahlreiche) Krüge wie die Anzahl der Sterne des Himmels.“

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Während ich im Paradies (Dschannah) umherging (in der Nacht der Mi'raj), sah ich einen Fluss, an dessen beiden Ufern Zelte aus hohlen Perlen standen. Ich fragte: ‚Was ist das, o Gabriel?‘ Er sagte: ‚Das ist der Kauthar, den dein Herr dir gegeben hat.‘ Siehe da! Sein Duft oder sein Schlamm war scharf riechender Moschus!“ (Der Unterüberlieferer Hudba ist sich über den korrekten Ausdruck im Zweifel.)

Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Einige meiner Gefährten werden zu mir an meinem Teichbecken kommen, und nachdem ich sie erkannt habe, werden sie dann von mir weggeführt, woraufhin ich sagen werde: ‚Meine Gefährten!‘ Dann wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, was sie nach dir in der Religion neu eingeführt haben.‘“

Überliefert von Abu Hazim von Sahl bin Sa'd: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin euer Vorgänger (Vorläufer) am Teichbecken, und wer dort vorbeikommt, wird daraus trinken, und wer daraus trinkt, wird niemals Durst leiden. Es werden einige Leute zu mir kommen, die ich erkennen werde und die mich erkennen werden, aber eine Barriere wird zwischen mir und ihnen errichtet werden.“

Abu Hazim fügte hinzu: An-Nu'man bin Abi 'Aiyash sagte, als er mich hörte: „Hast du dies von Sahl gehört?“ Ich sagte: „Ja.“ Er sagte: „Ich bezeuge, dass ich Abu Sa'id Al-Khudri dasselbe sagen hörte, wobei er hinzufügte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich werde sagen: Sie gehören zu mir (d. h. meinen Anhängern). Es wird gesagt werden: ‚Du weißt nicht, was sie nach deinem Weggang in der Religion neu eingeführt haben.‘ Ich werde sagen: ‚Fern, fern (von der Barmherzigkeit) seien diejenigen, die (ihre Religion) nach mir geändert haben.‘“

Abu Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird eine Gruppe von Gefährten zu mir kommen, aber vom Teichbecken weggetrieben werden, und ich werde sagen: ‚O Herr, (das sind) meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du hast keine Kenntnis davon, was sie nach deinem Weggang neu eingeführt haben; sie wurden zu Abtrünnigen (vom Islam abgefallen).‘“

Überliefert von Ibn Al-Musaiyab: Die Gefährten des Propheten (ﷺ) sagten: „Einige Männer aus meiner Gemeinde werden zu meinem Teich kommen, und sie werden von ihm weggetrieben werden, und ich werde sagen: ‚O Herr, meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Du hast keine Kenntnis von dem, was sie nach dir eingeführt haben: Sie wurden zu Abtrünnigen als Renegaten (sie fielen vom Islam ab).“

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Während ich schlief, wurde eine Gruppe (meiner Anhänger mir nahe gebracht), und als ich sie erkannte, kam ein Mann (ein Engel) aus unserer Mitte hervor und sagte (zu ihnen): ‚Kommt mit.‘ Ich fragte: ‚Wohin?‘ Er sagte: ‚Zum (Höllen-)Feuer, bei Allah.‘ Ich fragte: ‚Was ist mit ihnen?‘ Er sagte: ‚Sie wurden zu Abtrünnigen als Renegaten nach dir.‘ Dann siehe! (Eine andere) Gruppe (meiner Anhänger) wurde mir nahe gebracht, und als ich sie erkannte, kam ein Mann (ein Engel) aus unserer Mitte hervor und sagte (zu ihnen): ‚Kommt mit.‘ Ich fragte: ‚Wohin?‘ Er sagte: ‚Zum (Höllen-)Feuer, bei Allah.‘ Ich fragte: ‚Was ist mit ihnen?‘ Er sagte: ‚Sie wurden zu Abtrünnigen als Renegaten nach dir.‘ So sah ich keinen von ihnen entkommen außer wenigen, die wie Kamele ohne Hirten waren.“