Überliefert von Abu Qatada bin Rib'i Al-Ansari: Ein Trauerzug zog am Gesandten Allahs (ﷺ) vorbei, der sagte: „Erlöst oder erlösend?“ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was ist erlöst und erlösend?“ Er sagte: „Ein Gläubiger wird (durch den Tod) von den Mühen und Härten der Welt erlöst und geht zur Barmherzigkeit Allahs, während (der Tod) eines Übeltäters die Menschen, das Land, die Bäume (und) die Tiere von ihm erlöst.“
Überliefert von Anas bin Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Toter zu seinem Grab getragen wird, folgen ihm drei, von denen zwei (nach seiner Beerdigung) zurückkehren und einer bei ihm bleibt: seine Verwandten, sein Besitz und seine Taten folgen ihm; die Verwandten und sein Besitz kehren zurück, während seine Taten bei ihm bleiben.“
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ غُدْوَةً وَعَشِيًّا، إِمَّا النَّارُ وَإِمَّا الْجَنَّةُ، فَيُقَالُ هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى تُبْعَثَ إِلَيْهِ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand von euch stirbt, wird ihm sein Ziel am Vormittag und am Nachmittag gezeigt, entweder im (Höllen-)Feuer oder im Paradies, und es wird zu ihm gesagt: ‚Das ist dein Platz, bis du auferweckt und dorthin gesandt wirst.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Zwei Männer, ein Muslim und ein Jude, beschimpften sich gegenseitig. Der Muslim sagte: „Bei Dem, Der Muhammad über alle Menschen erhöht hat.“ Daraufhin sagte der Jude: „Bei Dem, Der Moses über alle Menschen erhöht hat.“ Der Muslim wurde darüber wütend und schlug dem Juden ins Gesicht. Der Jude ging zum Gesandten Allahs (ﷺ) und informierte ihn über das, was zwischen ihm und dem Muslim geschehen war. Der Gesandte Allahs sagte: „Erhebt mich nicht über Moses, denn die Menschen werden am Tag der Auferstehung ohnmächtig werden, und ich werde der Erste sein, der das Bewusstsein wiedererlangt, und siehe da! Moses wird dort sein und die Seite des Thrones Allahs halten. Ich werde nicht wissen, ob Moses unter denen war, die ohnmächtig wurden und dann vor mir das Bewusstsein wiedererlangten, oder ob er unter denen war, die Allah von der Ohnmacht ausgenommen hat.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «يَصْعَقُ النَّاسُ حِينَ يَصْعَقُونَ، فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ قَامَ، فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ، فَمَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ». رَوَاهُ أَبُو سَعِيدٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden ohnmächtig werden zu der Zeit, zu der sie ohnmächtig werden sollen (d. h. am Tag der Auferstehung), und dann werde ich der erste Mann sein, der aufsteht, und siehe da, Moses wird dort sein und (Allahs) Thron halten. Ich werde nicht wissen, ob er unter denen war, die ohnmächtig geworden sind.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَقْبِضُ اللَّهُ الأَرْضَ، وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ، ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الأَرْضِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird die ganze Erde (in Seine Hand) nehmen und den Himmel in Seiner rechten Hand zusammenrollen, und dann wird Er sagen: ‚Ich bin der König! Wo sind die Könige der Erde?‘“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلاَلٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «تَكُونُ الأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً، يَتَكَفَّؤُهَا الْجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَمَا يَكْفَأُ أَحَدُكُمْ خُبْزَتَهُ فِي السَّفَرِ، نُزُلاً لأَهْلِ الْجَنَّةِ». فَأَتَى رَجُلٌ مِنَ الْيَهُودِ فَقَالَ بَارَكَ الرَّحْمَنُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ، أَلاَ أُخْبِرُكَ بِنُزُلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ «بَلَى». قَالَ تَكُونُ الأَرْضُ خُبْزَةً وَاحِدَةً كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَنَظَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَيْنَا، ثُمَّ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكَ بِإِدَامِهِمْ قَالَ إِدَامُهُمْ بَالاَمٌ وَنُونٌ. قَالُوا وَمَا هَذَا قَالَ ثَوْرٌ وَنُونٌ يَأْكُلُ مِنْ زَائِدَةِ كَبِدِهِمَا سَبْعُونَ أَلْفًا.
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Erde wird am Tag der Auferstehung ein Brot sein, und der Allmächtige (Allah) wird es mit Seiner Hand wenden, wie einer von euch ein Brot mit seinen Händen wendet, während er (das Brot) für eine Reise vorbereitet, und dieses Brot wird die Bewirtung für die Bewohner des Paradieses (Dschannah) sein.“ Ein Mann von den Juden kam (zum Propheten) und sagte: „Möge der Barmherzige (Allah) dich segnen, o Abul Qasim! Soll ich dir von der Bewirtung der Bewohner des Paradieses am Tag der Auferstehung erzählen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja.“ Der Jude sagte: „Die Erde wird ein Brot sein“, wie der Prophet (ﷺ) gesagt hatte. Daraufhin sah der Prophet (ﷺ) uns an und lächelte, bis sein Backenzahn sichtbar wurde. Dann sagte der Jude weiter: „Soll ich dir von der Udm (zusätzliche Speise, die mit dem Brot genommen wird) erzählen, die sie mit dem Brot haben werden?“ Er fügte hinzu: „Das wird Balam und Nun sein.“ Die Leute fragten: „Was ist das?“ Er sagte: „Es ist ein Ochse und ein Fisch, und siebzigtausend Menschen werden vom Caudate-Lappen (d. h. dem zusätzlichen Lappen) ihrer Lebern essen.“
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Die Menschen werden am Tag der Auferstehung auf rötlich-weißem Land versammelt werden, wie ein reiner Laib Brot (aus reinem feinem Mehl).“ Sahl fügte hinzu: Dieses Land wird keine Orientierungspunkte für irgendjemanden haben (die er nutzen könnte).
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يُحْشَرُ النَّاسُ عَلَى ثَلاَثِ طَرَائِقَ، رَاغِبِينَ رَاهِبِينَ وَاثْنَانِ عَلَى بَعِيرٍ، وَثَلاَثَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَأَرْبَعَةٌ عَلَى بَعِيرٍ، وَعَشَرَةٌ عَلَى بَعِيرٍ وَيَحْشُرُ بَقِيَّتَهُمُ النَّارُ، تَقِيلُ مَعَهُمْ حَيْثُ قَالُوا، وَتَبِيتُ مَعَهُمْ حَيْثُ بَاتُوا، وَتُصْبِحُ مَعَهُمْ حَيْثُ أَصْبَحُوا، وَتُمْسِي مَعَهُمْ حَيْثُ أَمْسَوْا».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden auf drei Arten versammelt werden: (Die erste Art wird diejenigen sein,) die sich (das Paradies) wünschen oder Hoffnung (darauf) haben und Furcht (vor Strafe) haben, (Die zweite Gruppe werden diejenigen sein, die) zu zweit auf einem Kamel oder zu dritt auf einem Kamel oder zu zehnt auf einem Kamel versammelt werden. (Die dritte Gruppe) der Rest der Menschen wird vom Feuer zur Versammlung getrieben werden, das sie während ihres Mittagsschlafs begleiten und bei ihnen bleiben wird, wo sie die Nacht verbringen, und am Morgen bei ihnen sein wird, wo immer sie dann sind, und am Nachmittag bei ihnen sein wird, wo immer sie dann sind.“
Überliefert von Anas bin Malik: Ein Mann sagte: „O Prophet Allahs! Wird ein Kafir (Ungläubiger) auf seinem Gesicht versammelt (getrieben) werden?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ist nicht Der, Der ihn in dieser Welt mit seinen Beinen gehen ließ, fähig, ihn am Tag der Auferstehung auf seinem Gesicht gehen zu lassen?“ (Qatada, ein Unterüberlieferer, sagte: Ja, (Er kann es), bei der Macht unseres Herrn!)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولُ «إِنَّكُمْ مُلاَقُو اللَّهِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), während er auf einer Kanzel eine Predigt hielt, sagen: „Ihr werdet Allah barfuß, nackt und unbeschnitten begegnen.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) stand unter uns auf und sprach (sagend): „Ihr werdet versammelt werden, barfuß, nackt und unbeschnitten (wie Allah sagt): ‚Wie Wir die erste Schöpfung begannen, werden Wir sie wiederholen.‘ (21:104) Und der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung bekleidet wird, wird (der Prophet) Abraham Al-Khalil sein. Dann werden einige Männer meiner Anhänger gebracht werden, die zur Linken (d. h. zum Feuer) geführt werden, und ich werde sagen: ‚O Herr! Meine Gefährten!‘ Woraufhin Allah sagen wird: ‚Du weißt nicht, was sie nach dir getan haben.‘ Ich werde dann sagen, wie der fromme Diener Jesus sagte: ‚Und ich war Zeuge über sie, solange ich unter ihnen weilte..........(bis) ...der Allweise.‘ (5:117-118). Der Überlieferer fügte hinzu: Dann wird gesagt werden, dass jene Menschen (die vom Islam abgefallen sind) weiter auf ihren Fersen umkehrten (den Islam verließen).
حَدَّثَنَا قَيْسُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «تُحْشَرُونَ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً» قَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ. فَقَالَ «الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يُهِمَّهُمْ ذَاكِ».
Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Werden die Männer und die Frauen einander ansehen?“ Er sagte: „Die Situation wird zu schwer für sie sein, als dass sie darauf achten könnten.“
Überliefert von 'Abdullah: Während wir in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) in einem Zelt waren, sagte er: „Würde es euch freuen, ein Viertel der Menschen des Paradieses (Dschannah) zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Würde es euch freuen, ein Drittel der Menschen des Paradieses (Dschannah) zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Würde es euch freuen, die Hälfte der Menschen des Paradieses (Dschannah) zu sein?“ Wir sagten: „Ja.“ Daraufhin sagte er: „Ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Menschen des Paradieses (Dschannah) sein werdet, denn niemand wird ins Paradies (Dschannah) eintreten außer einer muslimischen Seele, und ihr Menschen seid im Vergleich zu den Menschen, die Allah andere beigesellen, wie ein weißes Haar auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder ein schwarzes Haar auf der Haut eines roten Ochsen.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Der erste Mensch, der am Tag der Auferstehung gerufen wird, wird Adam sein, dem seine Nachkommenschaft gezeigt wird, und es wird zu ihnen gesagt werden: ‚Dies ist euer Vater Adam.‘ Adam wird (auf den Ruf antwortend) sagen: ‚Labbaik und Sa'daik.‘ Dann wird Allah (zu Adam) sagen: ‚Sondere aus deiner Nachkommenschaft die Menschen der Hölle (Dschahannam) aus.‘ Adam wird sagen: ‚O Herr, wie viele soll ich aussondern?‘ Allah wird sagen: ‚Sondere neunundneunzig von jedem Hundert aus.‘ Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: ‚O Gesandter Allahs! Wenn neunundneunzig von jedem Hundert von uns weggenommen werden, was wird von uns übrig bleiben?‘ Er sagte: ‚Meine Anhänger sind im Vergleich zu den anderen Nationen wie ein weißes Haar auf einem schwarzen Ochsen.‘
Überliefert von Abu Sa'id: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird sagen: ‚O Adam!‘ Adam wird antworten: ‚Labbaik und Sa'daik (Ich respondiere auf Deine Rufe, ich bin gehorsam gegenüber Deinen Befehlen), wal Khair fi Yadaik (und alles Gute ist in Deinen Händen)!‘ Dann wird Allah (zu Adam) sagen: ‚Führe die Leute des Feuers heraus.‘ Adam wird sagen: ‚Was (wie viele) sind die Leute des Feuers?‘ Allah wird sagen: ‚Aus jedem Tausend (führe heraus) neunhundertneunundneunzig (Personen).‘ Zu jener Zeit werden Kinder greisenhaft werden und jede schwangere Frau wird ihre Last abwerfen (eine Fehlgeburt haben), und du wirst die Menschen sehen, als wären sie betrunken, doch nicht betrunken; aber Allahs Strafe wird sehr streng sein.“ Diese Nachricht bedrückte die Gefährten des Propheten (ﷺ) sehr, und sie sagten: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wer unter uns wird jener Mann sein (der Glückliche von Tausend, der vom Feuer gerettet wird)?“ Er sagte: „Habt die frohe Botschaft, dass eintausend von Gog und Magog sein werden, und der eine (der gerettet wird, wird) von euch sein.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich hoffe, dass ihr (Muslime) ein Drittel der Leute des Paradieses sein werdet.“ Daraufhin verherrlichten und priesen wir Allah und sagten: „Allahu Akbar.“ Der Prophet (ﷺ) sagte dann: „Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Leute des Paradieses sein werdet, denn euer (Muslime) Beispiel im Vergleich zu den anderen Menschen (Nicht-Muslimen) ist wie das eines weißen Haares auf der Haut eines schwarzen Ochsen oder eines runden haarlosen Flecks am Vorderbein eines Esels.“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. {يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ} قَالَ «يَقُومُ أَحَدُهُمْ فِي رَشْحِهِ إِلَى أَنْصَافِ أُذُنَيْهِ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte (bezüglich des Verses): ‚An einem Tag, an dem die gesamte Menschheit vor dem Herrn der Welten stehen wird‘, (an jenem Tag) werden sie stehen, bis zur Mitte ihrer Ohren in ihrem Schweiß ertrunken.
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي الْغَيْثِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَعْرَقُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يَذْهَبَ عَرَقُهُمْ فِي الأَرْضِ سَبْعِينَ ذِرَاعًا، وَيُلْجِمُهُمْ حَتَّى يَبْلُغَ آذَانَهُمْ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Menschen werden am Tag der Auferstehung so stark schwitzen, dass ihr Schweiß siebzig Ellen tief in die Erde sinkt und aufsteigt, bis er die Münder und Ohren der Menschen erreicht.“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ، سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ بِالدِّمَاءِ».
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Fälle, die zuerst entschieden werden (am Tag der Auferstehung), werden die Fälle von Blutvergießen sein.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer seinem Bruder Unrecht getan hat, soll um seine Vergebung bitten (vor seinem Tod), denn (im Jenseits) wird es weder einen Dinar noch einen Dirham geben. (Er soll Vergebung in diesem Leben erlangen), bevor einige seiner guten Taten genommen und seinem Bruder ausgezahlt werden, oder, wenn er keine guten Taten getan hat, einige der schlechten Taten seines Bruders genommen werden, um ihm (im Jenseits) aufgeladen zu werden.“
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Gläubigen werden, nachdem sie vom (Höllen-)Feuer gerettet wurden, an einer Brücke zwischen dem Paradies (Dschannah) und der Hölle (Dschahannam) angehalten, und unter ihnen wird Vergeltung für das Unrecht, das sie in der Welt gegeneinander begangen haben, geübt. Nachdem sie (durch die Vergeltung) gereinigt und geläutert sind, werden sie ins Paradies (Dschannah) eingelassen; und bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist, jeder von ihnen wird seine Wohnstätte im Paradies (Dschannah) besser kennen als er seine Wohnstätte in diesem diesseitigen Leben (Dunya) kannte.“
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ». قَالَتْ قُلْتُ أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى {فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا}. قَالَ «ذَلِكِ الْعَرْضُ». حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ، قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. وَتَابَعَهُ ابْنُ جُرَيْجٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمٍ وَأَيُّوبُ وَصَالِحُ بْنُ رُسْتُمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Ibn Abi Mulaika: 'Aisha sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Jeder, dessen Abrechnung (Aufzeichnung) befragt wird, wird sicherlich bestraft werden.‘ Ich sagte: ‚Sagt Allah nicht: ‚Er wird sicherlich eine leichte Abrechnung erhalten?‘ (84:8) Der Prophet (ﷺ) erwiderte: ‚Dies bedeutet nur die Darlegung der Abrechnung.‘“ Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte (wie oben, 543).