Buch 73
كتاب الأضاحي

Die Opfertiere

30 Überlieferungen · Nr. 5545 – 5574

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ زُبَيْدٍ الإِيَامِيِّ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ بِهِ فِي يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، مَنْ فَعَلَهُ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ ذَبَحَ قَبْلُ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ قَدَّمَهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ». فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ وَقَدْ ذَبَحَ فَقَالَ إِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً. فَقَالَ «اذْبَحْهَا وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ». قَالَ مُطَرِّفٌ عَنْ عَامِرٍ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ».

Überliefert von Al-Bara: Der Prophet (ﷺ) sagte (am Tag des Id al-Adha): „Die erste Handlung, die wir an diesem unserem Tag verrichten, ist, das (Id-)Gebet zu verrichten und dann zurückzukehren, um das Opfertier zu schlachten. Wer dies tut, handelt gemäß unserer Sunna (Tradition), und wer (das Opfertier) vor dem Gebet schlachtet, was er darbringt, ist nur Fleisch, das er seiner Familie präsentiert, und das wird nicht als Nusak (Opfer) betrachtet.“ (Als er das hörte) stand Abu Burda bin Niyar auf, denn er hatte das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet, und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte ihn (als Opfer), aber er wird für niemanden sonst (als Opfer nach dir) ausreichen.“ Al-Bara' fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer (das Opfertier) nach dem Gebet schlachtet, der schlachtet es zur richtigen Zeit und folgt der Tradition der Muslime.“

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا ذَبَحَ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ».

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem Gebet schlachtet, der schlachtet es nur für sich selbst, und wer es nach dem Gebet schlachtet, der schlachtet es zur richtigen Zeit und folgt der Tradition der Muslime.“

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ بَعْجَةَ الْجُهَنِيِّ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَصْحَابِهِ ضَحَايَا، فَصَارَتْ لِعُقْبَةَ جَذَعَةٌ. فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَارَتْ جَذَعَةٌ. قَالَ «ضَحِّ بِهَا».

Überliefert von 'Uqba bin 'Amir Al-Juhani: dass der Prophet (ﷺ) unter seinen Gefährten einige Tiere zum Opfern (die am 'Id al-Adha geschlachtet werden sollten) verteilte. 'Uqbas Anteil war ein Jadha'a (eine sechs Monate alte Ziege). 'Uqba sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich erhalte in meinem Anteil ein Jadha'a (einen sechs Monate alten Widder).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte es als Opfer.“

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا وَحَاضَتْ بِسَرِفَ، قَبْلَ أَنْ تَدْخُلَ مَكَّةَ وَهْىَ تَبْكِي فَقَالَ «مَا لَكِ أَنَفِسْتِ». قَالَتْ نَعَمْ. قَالَ «إِنَّ هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ، فَاقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ». فَلَمَّا كُنَّا بِمِنًى أُتِيتُ بِلَحْمِ بَقَرٍ، فَقُلْتُ مَا هَذَا قَالُوا ضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ أَزْوَاجِهِ بِالْبَقَرِ.

Überliefert von 'Aisha: dass der Prophet (ﷺ) bei ihr eintrat, als sie ihre Menstruation in Sarif hatte, bevor sie Mekka betraten, und sie weinte (weil sie befürchtete, dass sie die Pilgerfahrt (Haddsch) nicht würde durchführen können). Der Prophet (ﷺ) sagte: „Was ist mit dir los? Hast du deine Periode bekommen?“ Sie sagte: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Angelegenheit, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat, so führe alle Zeremonien der Pilgerfahrt (Haddsch) wie die anderen durch, aber führe nicht den Tawaf um die Ka'ba durch.“ 'Aisha fügte hinzu: Als wir in Mina waren, wurde mir Rindfleisch gebracht und ich fragte: „Was ist das?“ Sie (die Leute) sagten: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat einige Kühe als Opfertiere für seine Frauen geschlachtet.“

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ «مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ». فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ جِيرَانَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَىْ لَحْمٍ. فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ، فَلاَ أَدْرِي أَبَلَغَتِ الرُّخْصَةُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَتَوَزَّعُوهَا أَوْ قَالَ فَتَجَزَّعُوهَا.

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte am Tag des Nahr: „Wer sein Opfertier vor dem Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen (ein weiteres Opfertier schlachten).“ Ein Mann stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Dies ist ein Tag, an dem Fleisch begehrt wird.“ Er erwähnte dann seine Nachbarn und sagte: „Ich habe einen sechs Monate alten Widder, der mir besser ist als das Fleisch von zwei Schafen.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm, ihn als Opfertier zu schlachten, aber ich weiß nicht, ob diese Erlaubnis für andere als diesen Mann gültig war oder nicht. Der Prophet (ﷺ) ging dann zu zwei Widdern und schlachtete sie, und dann gingen die Leute zu einigen Schafen und verteilten sie unter sich.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الزَّمَانُ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ، السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ، ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، أَىُّ شَهْرٍ هَذَا». قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ «أَلَيْسَ ذَا الْحِجَّةِ». قُلْنَا بَلَى. قَالَ «أَىُّ بَلَدٍ هَذَا». قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ، قَالَ «أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ». قُلْنَا بَلَى. قَالَ «فَأَىُّ يَوْمٍ هَذَا». قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ، فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ «أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ». قُلْنَا بَلَى. قَالَ «فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ ـ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا، فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ، وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ، أَلاَ فَلاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلاَّلاً، يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ، أَلاَ لِيُبَلِّغِ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ، فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ ـ وَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ ـ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ».

Überliefert von Abu Bakra: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Zeit ist zu ihrem ursprünglichen Zustand zurückgekehrt, den sie am Tag hatte, als Allah die Himmel und die Erde erschuf. Das Jahr hat zwölf Monate, vier davon sind heilig, drei davon aufeinanderfolgend, nämlich Dhul-Qa'da, Dhul-Hijja und Muharram, (der vierte ist) Rajab Mudar, der zwischen Juma'da (ath-thamj und Sha'ban liegt. Der Prophet (ﷺ) fragte dann: „Welcher Monat ist dieser?“ Wir sagten: „Allah und sein Gesandter wissen es besser.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen Namen als seinem eigentlichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Monat Dhul-Hijja?“ Wir sagten: „Ja.“ Er sagte: „Welche Stadt ist diese?“ Wir sagten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde sie mit einem anderen Namen als ihrem eigentlichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht die Stadt (Mekka)?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Welcher Tag ist heute?“ Wir antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Er schwieg so lange, dass wir dachten, er würde ihn mit einem anderen Namen als seinem eigentlichen Namen nennen. Er sagte: „Ist es nicht der Tag des Nahr?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte dann: „Euer Blut, euer Eigentum und eure Ehre sind füreinander so heilig wie dieser euer Tag in dieser eurer Stadt in diesem eurem Monat. Ihr werdet euren Herrn treffen, und Er wird euch über eure Taten befragen. Hütet euch! Geht nicht irre nach mir, indem ihr einander die Hälse abschneidet. Es obliegt denen, die anwesend sind, diese Botschaft denen zu übermitteln, die abwesend sind, denn einige von denen, denen sie übermittelt wird, mögen sie besser verstehen als einige von denen, die sie direkt gehört haben.“ (Muhammad, der Unterüberlieferer, pflegte bei der Erwähnung dies zu sagen: Der Prophet sagte dann: „Fürwahr! Habe ich nicht (Allahs) Botschaft (an euch) übermittelt? Habe ich nicht Allahs Botschaft (an euch) übermittelt?“

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَنْحَرُ فِي الْمَنْحَرِ. قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ يَعْنِي مَنْحَرَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Nafi': 'Abdullah (bin 'Umar) pflegte sein Opfertier am Schlachtplatz (d. h. dem Schlachtplatz des Propheten (ﷺ)) zu schlachten.

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ فَرْقَدٍ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَخْبَرَهُ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَذْبَحُ وَيَنْحَرُ بِالْمُصَلَّى.

Ibn 'Umar sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte (Kamele und Schafe usw.) als Opfertiere an der Musalla zu schlachten.“

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ وَأَنَا أُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ.

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei Widder als Opfertiere darzubringen, und ich pflegte ebenfalls zwei Widder darzubringen.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ. تَابَعَهُ وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ. وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ وَحَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسٍ.

Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging auf zwei gehörnte Widder mit schwarzer und weißer Farbe zu und schlachtete sie mit seinen eigenen Händen.

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ـ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَعْطَاهُ غَنَمًا يَقْسِمُهَا عَلَى صَحَابَتِهِ ضَحَايَا، فَبَقِيَ عَتُودٌ فَذَكَرَهُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «ضَحِّ أَنْتَ بِهِ».

Überliefert von 'Uqba bin 'Amir: dass der Prophet (ﷺ) ihm einige Schafe gab, um sie unter seinen Gefährten zu verteilen, damit sie sie als Opfertiere (zum 'Id al-Adha) schlachten. Ein Ziegenböckchen blieb übrig, und er erzählte dem Propheten (ﷺ) davon, woraufhin dieser zu ihm sagte: "Schlachte es als Opfer (für dich)."

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ ضَحَّى خَالٌ لِي يُقَالُ لَهُ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «شَاتُكَ شَاةُ لَحْمٍ». فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عِنْدِي دَاجِنًا جَذَعَةً مِنَ الْمَعَزِ. قَالَ «اذْبَحْهَا وَلَنْ تَصْلُحَ لِغَيْرِكَ». ثُمَّ قَالَ «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَإِنَّمَا يَذْبَحُ لِنَفْسِهِ، وَمَنْ ذَبَحَ بَعْدَ الصَّلاَةِ فَقَدْ تَمَّ نُسُكُهُ، وَأَصَابَ سُنَّةَ الْمُسْلِمِينَ». تَابَعَهُ عُبَيْدَةُ عَنِ الشَّعْبِيِّ وَإِبْرَاهِيمَ. وَتَابَعَهُ وَكِيعٌ عَنْ حُرَيْثٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ. وَقَالَ عَاصِمٌ وَدَاوُدُ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي عَنَاقُ لَبَنٍ. وَقَالَ زُبَيْدٌ وَفِرَاسٌ عَنِ الشَّعْبِيِّ عِنْدِي جَذَعَةٌ. وَقَالَ أَبُو الأَحْوَصِ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ. وَقَالَ ابْنُ عَوْنٍ عَنَاقٌ جَذَعٌ، عَنَاقُ لَبَنٍ.

Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: Ein Onkel von mir namens Abu Burda schlachtete sein Opfertier vor dem 'Id-Gebet. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: "Dein (geschlachtetes) Schaf war nur Hammelfleisch (kein Opfer)." Abu Burda sagte: "O Gesandter Allahs! Ich habe ein einheimisches Ziegenböckchen." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Schlachte es (als Opfer), aber es wird für niemanden außer dir zulässig sein." Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: "Wer sein Opfertier vor dem ('Id-)Gebet schlachtet, der schlachtet nur für sich selbst, und wer es nach dem Gebet schlachtet, der hat sein Opfer ordnungsgemäß dargebracht und die Tradition der Muslime befolgt."

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ ذَبَحَ أَبُو بُرْدَةَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَبْدِلْهَا». قَالَ لَيْسَ عِنْدِي إِلاَّ جَذَعَةٌ ـ قَالَ شُعْبَةُ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. قَالَ «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ». وَقَالَ حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ عَنَاقٌ جَذَعَةٌ.

Überliefert von Al-Bara': Abu Burda schlachtete (das Opfertier) vor dem ('Id-)Gebet, woraufhin der Prophet (ﷺ) zu ihm sagte: "Schlachte ein anderes Opfertier anstelle von diesem." Abu Burda sagte: "Ich habe nichts außer einem Jadha'a." (Shu'ba sagte: Vielleicht sagte Abu Burda auch, dass ein Jadha'a seiner Meinung nach besser sei als ein altes Schaf.) Der Prophet (ﷺ) sagte: "(Macht nichts), schlachte es als Ersatz für das andere, aber es wird für niemanden nach dir ausreichen."

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، فَرَأَيْتُهُ وَاضِعًا قَدَمَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، فَذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ.

Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) schlachtete zwei Widder, schwarz und weiß in der Farbe (als Opfertiere), und ich sah, wie er seinen Fuß auf ihre Seiten setzte und den Namen Allahs und den Takbir (Allahu Akbar) erwähnte. Dann schlachtete er sie mit seinen eigenen Händen.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَرِفَ وَأَنَا أَبْكِي، فَقَالَ «مَا لَكِ أَنَفِسْتِ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «هَذَا أَمْرٌ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَى بَنَاتِ آدَمَ اقْضِي مَا يَقْضِي الْحَاجُّ غَيْرَ أَنْ لاَ تَطُوفِي بِالْبَيْتِ». وَضَحَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ نِسَائِهِ بِالْبَقَرِ.

Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir in Sarif, während ich weinte (weil ich befürchtete, dass ich die Pilgerfahrt (Haddsch) nicht würde durchführen können). Er sagte: „Was ist mit dir los? Hast du deine Menstruation bekommen?“ Ich antwortete: „Ja.“ Er sagte: „Dies ist eine Sache, die Allah für alle Töchter Adams bestimmt hat, so führe die Zeremonien der Pilgerfahrt (Haddsch) durch, wie die Pilger es tun, aber führe nicht den Tawaf um die Ka'ba durch.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlachtete einige Kühe als Opfertiere für seine Frauen.

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الْمِنْهَالِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي زُبَيْدٌ، قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ، عَنِ الْبَرَاءِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ «إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّيَ، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ هَذَا فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا، وَمَنْ نَحَرَ فَإِنَّمَا هُوَ لَحْمٌ يُقَدِّمُهُ لأَهْلِهِ، لَيْسَ مِنَ النُّسُكِ فِي شَىْءٍ». فَقَالَ أَبُو بُرْدَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أُصَلِّيَ، وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّةٍ. فَقَالَ «اجْعَلْهَا مَكَانَهَا، وَلَنْ تَجْزِيَ أَوْ تُوفِيَ عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ».

Überliefert von Al-Bara': Ich hörte den Propheten (ﷺ) eine Predigt halten, und er sagte (am Tag von 'Id-Allah): „Die erste Sache, die wir an diesem unseren Tag tun werden, ist, dass wir das 'Id-Gebet verrichten, dann werden wir zurückkehren und unsere Opfertiere schlachten; und wer dies tut, der hat wahrlich unserer Tradition gefolgt, und wer sein Opfertier (vor dem Gebet) geschlachtet hat, was er darbrachte, war nur Fleisch, das er seiner Familie präsentierte, und das war kein Opfer.“ Abu Burda stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich habe das Opfertier vor dem Gebet geschlachtet und ich habe eine Jadha'a, die besser ist als ein altes Schaf.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Schlachte es als Ersatz dafür, aber es wird für niemanden nach dir ausreichen.“

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلاَةِ فَلْيُعِدْ». فَقَالَ رَجُلٌ هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ ـ وَذَكَرَ مِنْ جِيرَانِهِ فَكَأَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَذَرَهُ ـ وَعِنْدِي جَذَعَةٌ خَيْرٌ مِنْ شَاتَيْنِ فَرَخَّصَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلاَ أَدْرِي بَلَغَتِ الرُّخْصَةُ أَمْ لاَ، ثُمَّ انْكَفَأَ إِلَى كَبْشَيْنِ ـ يَعْنِي فَذَبَحَهُمَا ـ ثُمَّ انْكَفَأَ النَّاسُ إِلَى غُنَيْمَةٍ فَذَبَحُوهَا.

Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer das Opfertier vor dem 'Id-Gebet geschlachtet hat, soll es wiederholen (ein weiteres schlachten).“ Ein Mann sagte: „Dies ist der Tag, an dem Fleisch begehrt wird.“ Dann erwähnte er das Bedürfnis seiner Nachbarn (nach Fleisch) und der Prophet (ﷺ) schien seine Entschuldigung zu akzeptieren. Der Mann sagte: „Ich habe eine Jadha'a, die mir besser ist als zwei Schafe.“ Der Prophet (ﷺ) erlaubte ihm (sie als Opfer zu schlachten). Aber ich weiß nicht, ob diese Erlaubnis allgemein für alle Muslime galt oder nicht. Der Prophet (ﷺ) ging dann zu zwei Widdern und schlachtete sie, und die Leute gingen zu ihren Schafen und schlachteten sie.

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الأَسْوَدُ بْنُ قَيْسٍ، سَمِعْتُ جُنْدَبَ بْنَ سُفْيَانَ الْبَجَلِيَّ، قَالَ شَهِدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ فَقَالَ «مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيُعِدْ مَكَانَهَا أُخْرَى، وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ».

Überliefert von Jundab bin Sufyan Al-Bajali: Ich war Zeuge des Propheten (ﷺ) am Tag von Nahr. Er sagte: „Wer das Opfertier vor dem Verrichten des 'Id-Gebets geschlachtet hat, soll ein weiteres Opfertier an seiner Stelle schlachten; und wer sein Opfertier noch nicht geschlachtet hat, soll jetzt schlachten.“

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ فِرَاسٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، فَقَالَ «مَنْ صَلَّى صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا، فَلاَ يَذْبَحْ حَتَّى يَنْصَرِفَ». فَقَامَ أَبُو بُرْدَةَ بْنُ نِيَارٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَعَلْتُ. فَقَالَ «هُوَ شَىْءٌ عَجَّلْتَهُ». قَالَ فَإِنَّ عِنْدِي جَذَعَةً هِيَ خَيْرٌ مِنْ مُسِنَّتَيْنِ آذْبَحُهَا قَالَ «نَعَمْ، ثُمَّ لاَ تَجْزِي عَنْ أَحَدٍ بَعْدَكَ». قَالَ عَامِرٌ هِيَ خَيْرُ نَسِيكَتِهِ.

Überliefert von Al-Bara': Eines Tages verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) das 'Id-Gebet und sagte: „Wer unser Gebet verrichtet und sich unserer Gebetsrichtung (Qibla) zuwendet, soll das Opfertier nicht schlachten, bis er das 'Id-Gebet beendet hat.“ Abu Burda bin Niyar stand auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich habe es bereits getan.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das ist etwas, das du vor seiner Zeit getan hast.“ Abu Burda sagte: „Ich habe eine Jadha'a, die besser ist als zwei alte Schafe; soll ich sie schlachten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja, aber es wird für niemanden nach dir ausreichen.“

حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسٌ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صَفْحَتِهِمَا، وَيَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ.

Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) pflegte zwei gehörnte Widder, schwarz und weiß gefärbt, als Opfertiere darzubringen und stellte seinen Fuß auf ihre Seiten und schlachtete sie mit eigener Hand.

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ ضَحَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَبْشَيْنِ أَمْلَحَيْنِ أَقْرَنَيْنِ، ذَبَحَهُمَا بِيَدِهِ، وَسَمَّى وَكَبَّرَ وَوَضَعَ رِجْلَهُ عَلَى صِفَاحِهِمَا.

Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) brachte zwei gehörnte Widder, schwarz und weiß gefärbt, als Opfertiere dar. Er schlachtete sie mit eigener Hand, nannte dabei den Namen Allahs über ihnen, sprach den Takbir und stellte seinen Fuß auf ihre Seiten.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ مَسْرُوقٍ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ، فَقَالَ لَهَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ رَجُلاً يَبْعَثُ بِالْهَدْىِ إِلَى الْكَعْبَةِ، وَيَجْلِسُ فِي الْمِصْرِ، فَيُوصِي أَنْ تُقَلَّدَ بَدَنَتُهُ، فَلاَ يَزَالُ مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ مُحْرِمًا حَتَّى يَحِلَّ النَّاسُ. قَالَ فَسَمِعْتُ تَصْفِيقَهَا مِنْ وَرَاءِ الْحِجَابِ فَقَالَتْ لَقَدْ كُنْتُ أَفْتِلُ قَلاَئِدَ هَدْىِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَيَبْعَثُ هَدْيَهُ إِلَى الْكَعْبَةِ، فَمَا يَحْرُمُ عَلَيْهِ مِمَّا حَلَّ لِلرِّجَالِ مِنْ أَهْلِهِ، حَتَّى يَرْجِعَ النَّاسُ.

Überliefert von Masruq: dass er zu 'Aisha kam und zu ihr sagte: „O Mutter der Gläubigen! Es gibt einen Mann, der ein Hadi zur Ka'ba sendet und in seiner Stadt bleibt und verlangt, dass sein Hadi-Kamel bekränzt wird, während er im Zustand des Ihram bleibt von jenem Tag an, bis die Menschen ihren Ihram beenden (nach Abschluss aller Zeremonien der Pilgerfahrt).“ (Was sagst du dazu?) Masruq fügte hinzu: Ich hörte das Klatschen ihrer Hände hinter dem Vorhang. Sie sagte: „Ich pflegte die Kränze für das Hadi des Gesandten Allahs (ﷺ) zu drehen, und er pflegte sein Hadi zur Ka'ba zu senden, doch er betrachtete niemals als unerlaubt, was Männern mit ihren Frauen erlaubt war, bis die Menschen (von der Pilgerfahrt) zurückkehrten.“

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كُنَّا نَتَزَوَّدُ لُحُومَ الأَضَاحِيِّ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَدِينَةِ، وَقَالَ غَيْرَ مَرَّةٍ لُحُومَ الْهَدْىِ.

Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Zur Lebzeit des Propheten (ﷺ) pflegten wir das Fleisch der Opfertiere (von Id al-Adha) mit uns nach Medina zu nehmen. (Der Überlieferer sagte oft: das Fleisch des Hadi).

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، أَنَّ ابْنَ خَبَّابٍ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ، يُحَدِّثُ أَنَّهُ كَانَ غَائِبًا، فَقَدِمَ فَقُدِّمَ إِلَيْهِ لَحْمٌ. قَالَ وَهَذَا مِنْ لَحْمِ ضَحَايَانَا. فَقَالَ أَخِّرُوهُ لاَ أَذُوقُهُ. قَالَ ثُمَّ قُمْتُ فَخَرَجْتُ حَتَّى آتِيَ أَخِي قَتَادَةَ ـ وَكَانَ أَخَاهُ لأُمِّهِ، وَكَانَ بَدْرِيًّا ـ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ بَعْدَكَ أَمْرٌ.

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: dass er einmal nicht anwesend war (zur Zeit von Id-al-Adha), und als er kam, wurde ihm etwas Fleisch vorgelegt, und die Leute sagten (zu ihm): „Dies ist das Fleisch unserer Opfertiere.“ Er sagte: „Nehmt es weg; ich werde es nicht kosten.“ (In seiner Überlieferung) fügte Abu Sa'id hinzu: Ich stand auf und ging zu meinem Bruder, Abu Qatada (der sein Bruder mütterlicherseits war und einer der Kämpfer der Schlacht von Badr war), und erwähnte ihm das. Er sagte: „Ein neues Urteil wurde in deiner Abwesenheit erlassen (d. h. das Fleisch der Opfertiere durfte aufbewahrt und später gegessen werden).“

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَنْ ضَحَّى مِنْكُمْ فَلاَ يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثَالِثَةٍ وَفِي بَيْتِهِ مِنْهُ شَىْءٌ». فَلَمَّا كَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ نَفْعَلُ كَمَا فَعَلْنَا عَامَ الْمَاضِي قَالَ «كُلُوا وَأَطْعِمُوا وَادَّخِرُوا فَإِنَّ ذَلِكَ الْعَامَ كَانَ بِالنَّاسِ جَهْدٌ فَأَرَدْتُ أَنْ تُعِينُوا فِيهَا».

Überliefert von Salama bin Al-Aqua': Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer ein Opfertier geschlachtet hat, soll nach drei Tagen nichts von seinem Fleisch aufbewahren.“ Als das nächste Jahr kam, sagten die Leute: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Sollen wir es so machen wie letztes Jahr?“ Er sagte: „Esst davon und gebt davon anderen zu essen und bewahrt davon auf, denn in jenem Jahr hatten die Menschen eine schwere Zeit und ich wollte, dass ihr (den Bedürftigen) helft.“