Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ma'iz ibn Malik kam zum Propheten (ﷺ) und gestand Unzucht zweimal. Doch er wies ihn ab. Dann kam er und gestand Unzucht zweimal. Doch er wies ihn ab. Dann kam er und gestand Unzucht zweimal. Er (der Prophet) sagte: Du hast gegen dich selbst viermal bezeugt. Nehmt ihn weg und steinigt ihn zu Tode.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنِي يَعْلَى، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَعُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ قَالاَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ يُحَدِّثُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِمَاعِزِ بْنِ مَالِكٍ «لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ». قَالَ لاَ. قَالَ «أَفَنِكْتَهَا». قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ. وَلَمْ يَذْكُرْ مُوسَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَهَذَا لَفْظُ وَهْبٍ.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte zu Ma'iz ibn Malik: Vielleicht hast du geküsst, oder gedrückt, oder geschaut. Er sagte: Nein. Er sagte dann: Hast du Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt? Er sagte: Ja. Auf (die Antwort) hin gab er (der Prophet) Anweisung, dass er zu Tode gesteinigt werden sollte. Der Überlieferer erwähnte nicht "auf Autorität von Ibn 'Abbas". Dies ist Wahbs Version.
Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann vom Stamm der Aslam kam zum Propheten (ﷺ) und bezeugte viermal gegen sich selbst, dass er unerlaubten Geschlechtsverkehr mit einer Frau gehabt hatte, während der Prophet (ﷺ) sich die ganze Zeit von ihm abwandte. Als er dann ein fünftes Mal gestand, wandte er sich um und fragte: Hast du Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt? Er antwortete: Ja. Er fragte: Hast du es so getan, dass dein Geschlechtsorgan in ihres eindrang? Er antwortete: Ja. Er fragte: Hast du es getan wie ein Collyrium-Stäbchen, wenn es in seinem Behälter eingeschlossen ist, und ein Seil in einem Brunnen? Er antwortete: Ja. Er fragte: Weißt du, was Unzucht ist? Er antwortete: Ja. Ich habe mit ihr unerlaubt getan, was ein Mann mit seiner Frau erlaubt tun darf. Er fragte dann: Was willst du von dem, was du gesagt hast? Er sagte: Ich will, dass du mich reinigst. So gab er Anweisungen bezüglich ihm, und er wurde zu Tode gesteinigt. Dann hörte der Prophet (ﷺ), wie einer seiner Gefährten zu einem anderen sagte: Schau dir diesen Mann an, dessen Fehler von Allah verborgen wurde, der aber die Sache nicht ruhen lassen wollte, sodass er wie ein Hund gesteinigt wurde. Er sagte nichts zu ihnen, sondern ging eine Zeit lang weiter, bis er zum Kadaver eines Esels kam, dessen Beine in die Luft ragten. Er fragte: Wo sind soundso? Sie sagten: Hier sind wir, Gesandter Allahs (ﷺ)! Er sagte: Geht hinunter und esst etwas von diesem Eselskadaver. Sie antworteten: Gesandter Allahs! Wer kann davon essen? Er sagte: Die Unehre, die ihr gerade eurem Bruder angetan habt, ist schwerwiegender als etwas davon zu essen. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, er ist jetzt unter den Flüssen des Paradieses und taucht in sie ein.
Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Abu Huraira über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: Der Überlieferer Hasan b. 'All sagte: Die Überlieferer haben in den Wortlauten (dieser Überlieferung), die mir berichtet wurden, voneinander abgewichen. Einige sagten: Er (Ma'iz) wurde an einen Baum gebunden, und andere sagten: Er wurde stehen gelassen.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُتَوَكِّلِ الْعَسْقَلاَنِيُّ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَجُلاً، مِنْ أَسْلَمَ جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاعْتَرَفَ بِالزِّنَا فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ اعْتَرَفَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ حَتَّى شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَبِكَ جُنُونٌ». قَالَ لاَ. قَالَ «أَحْصَنْتَ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ فِي الْمُصَلَّى فَلَمَّا أَذْلَقَتْهُ الْحِجَارَةُ فَرَّ فَأُدْرِكَ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَيْرًا وَلَمْ يُصَلِّ عَلَيْهِ.
Jabir b. 'Abd Allah sagte: Ein Mann vom Stamm Asalam kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und legte ein Geständnis der Unzucht ab. Er (der Prophet) wandte sich von ihm ab. Als er viermal gegen ihn zeugte, sagte der Prophet (ﷺ): Bist du wahnsinnig? Er sagte: Nein. Er fragte: Bist du verheiratet? Er antwortete: Ja. Der Prophet (ﷺ) befahl dann bezüglich ihm und er wurde am Gebetsplatz gesteinigt. Als ihn dann die Steine verletzten, floh er, wurde aber eingeholt und zu Tode gesteinigt. Der Prophet (ﷺ) sprach dann gut über ihn und betete nicht über ihn.
Abu Sa'id sagte: Als der Prophet (Friede sei auf ihm) befahl, Ma'iz b. Malik zu steinigen, brachten wir ihn nach Baql. Ich schwöre bei Allah, wir banden ihn nicht, noch gruben wir eine Grube für ihn. Aber er stand vor uns. Der Überlieferer Abu Kamil sagte: So warfen wir Knochen, Erdklumpen und Tonscherben nach ihm. Er rannte weg und wir rannten hinter ihm her, bis er an eine Seite der Harrah kam. Er stand dort vor uns und wir warfen große Steine der Harrah nach ihm, bis er starb. Er (der Prophet) bat nicht um Vergebung für ihn, noch sprach er schlecht über ihn.
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنِ الْجُرَيْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ وَلَيْسَ بِتَمَامِهِ قَالَ ذَهَبُوا يَسُبُّونَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ ذَهَبُوا يَسْتَغْفِرُونَ لَهُ فَنَهَاهُمْ قَالَ «هُوَ رَجُلٌ أَصَابَ ذَنْبًا حَسِيبُهُ اللَّهُ».
Abu Nadrah sagte: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ). Er erwähnte dann eine ähnliche Überlieferung, aber nicht vollständig. Diese Version enthält: Die Leute begannen, schlecht über ihn zu sprechen, aber er (der Prophet) verbot es ihnen. Dann begannen sie, für ihn um Vergebung zu bitten, aber er verbot es ihnen, indem er sagte: Er ist ein Mann, der eine Sünde begangen hat. Allah wird ihn selbst zur Rechenschaft ziehen.
Überliefert von Buraydah ibn al-Hasib: Wir, die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), pflegten untereinander zu sagen: Hätten doch al-Ghamidiyyah und Ma'iz ibn Malik nach ihrem Geständnis widerrufen; oder er sagte: Hätten sie nach ihrem Geständnis nicht widerrufen, so hätte er sie nicht verfolgt (zur Bestrafung). Er ließ sie nach dem vierten (Geständnis) steinigen.
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ صُبَيْحٍ، قَالَ عَبْدَةُ أَخْبَرَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلاَثَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَّ خَالِدَ بْنَ اللَّجْلاَجِ، حَدَّثَهُ أَنَّ اللَّجْلاَجَ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، كَانَ قَاعِدًا يَعْتَمِلُ فِي السُّوقِ فَمَرَّتِ امْرَأَةٌ تَحْمِلُ صَبِيًّا فَثَارَ النَّاسُ مَعَهَا وَثُرْتُ فِيمَنْ ثَارَ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَقُولُ «مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ». فَسَكَتَتْ فَقَالَ شَابٌّ حَذْوَهَا أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَقَالَ «مَنْ أَبُو هَذَا مَعَكِ». قَالَ الْفَتَى أَنَا أَبُوهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بَعْضِ مَنْ حَوْلَهُ يَسْأَلُهُمْ عَنْهُ فَقَالُوا مَا عَلِمْنَا إِلاَّ خَيْرًا. فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَحْصَنْتَ». قَالَ نَعَمْ. فَأَمَرَ بِهِ فَرُجِمَ. قَالَ فَخَرَجْنَا بِهِ فَحَفَرْنَا لَهُ حَتَّى أَمْكَنَّا ثُمَّ رَمَيْنَاهُ بِالْحِجَارَةِ حَتَّى هَدَأَ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْأَلُ عَنِ الْمَرْجُومِ فَانْطَلَقْنَا بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْنَا هَذَا جَاءَ يَسْأَلُ عَنِ الْخَبِيثِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَهُوَ أَطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ رِيحِ الْمِسْكِ». فَإِذَا هُوَ أَبُوهُ فَأَعَنَّاهُ عَلَى غُسْلِهِ وَتَكْفِينِهِ وَدَفْنِهِ وَمَا أَدْرِي قَالَ وَالصَّلاَةِ عَلَيْهِ أَمْ لاَ. وَهَذَا حَدِيثُ عَبْدَةَ وَهُوَ أَتَمُّ.
Überliefert von Al-Lajlaj al-Amiri: Ich arbeitete auf dem Markt. Eine Frau ging vorbei und trug ein Kind. Die Menschen eilten zu ihr, und ich eilte ebenfalls mit ihnen. Dann ging ich zum Propheten (ﷺ), während er fragte: Wer ist der Vater dieses (Kindes), das bei dir ist? Sie schwieg. Ein junger Mann an ihrer Seite sagte: Ich bin sein Vater, Gesandter Allahs! Er wandte sich dann zu ihr und fragte: Wer ist der Vater dieses Kindes bei dir? Der junge Mann sagte: Ich bin sein Vater, Gesandter Allahs! Der Gesandte Allahs (ﷺ) blickte dann auf einige derjenigen, die um ihn waren, und fragte sie über ihn. Sie sagten: Wir wissen nur Gutes (über ihn). Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: Bist du verheiratet? Er sagte: Ja. So gab er Anweisungen bezüglich ihm, und er wurde zu Tode gesteinigt. Er (der Überlieferer) sagte: Wir brachten ihn hinaus, gruben eine Grube für ihn und legten ihn hinein. Wir warfen dann Steine auf ihn, bis er starb. Ein Mann kam dann und fragte nach dem Mann, der gesteinigt wurde. Wir brachten ihn zum Propheten (ﷺ) und sagten: Dieser Mann ist gekommen und fragt nach dem sündigen Mann. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Er ist in den Augen Allahs angenehmer als der Duft von Moschus. Der Mann war sein Vater. Wir halfen ihm dann beim Waschen, Einhüllen und Begraben. (Der Überlieferer sagte:) Ich weiß nicht, ob er sagte oder nicht sagte "beim Gebet für ihn". Dies ist die Überlieferung von Abdah, und sie ist genauer.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا.
Überliefert von Sahl ibn Sa'd: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und gestand vor ihm, dass er Unzucht mit einer Frau begangen hatte, die er nannte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ die Frau rufen und fragte sie danach. Aber sie leugnete, Unzucht begangen zu haben. So verhängte er die vorgeschriebene Strafe der Auspeitschung über ihn und ließ sie gehen.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Ein Mann beging Unzucht mit einer Frau. So befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) bezüglich ihm, und die vorgeschriebene Strafe der Auspeitschung wurde über ihn verhängt. Ihm wurde dann mitgeteilt, dass er verheiratet war. So befahl er bezüglich ihm, und er wurde zu Tode gesteinigt. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von Muhammad b. Bakr al-Barsani von Ibn Juraij als Aussage von Jabir überliefert, und Abu 'Asim hat sie von Ibn Juraid ähnlich der von Ibn Wahb überliefert. Er erwähnte nicht den Propheten (ﷺ). Aber er sagte: Ein Mann beging Unzucht, wusste aber nicht, dass er verheiratet war; so wurde er ausgepeitscht. Es wurde dann bekannt, dass er verheiratet war, so wurde er zu Tode gesteinigt.
Jabir sagte: Ein Mann beging Unzucht mit einer Frau. Es war nicht bekannt, dass er verheiratet war. So wurde er ausgepeitscht. Dann wurde bekannt, dass er verheiratet war, so wurde er zu Tode gesteinigt.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتَوَائِيَّ، وَأَبَانَ بْنَ يَزِيدَ، حَدَّثَاهُمُ - الْمَعْنَى، - عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً، - قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ - أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى. فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا». فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلَّوْا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا». لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا.
Überliefert von Imran ibn Husayn: Eine Frau vom Stamm der Juhaynah (gemäß der Version von Aban) kam zum Propheten (ﷺ) und sagte, dass sie Unzucht begangen habe und schwanger sei. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief ihren Vormund. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: Sei gut zu ihr, und wenn sie ein Kind gebiert, bring sie (zu mir). Als sie das Kind gebar, brachte er sie (zu ihm). Der Prophet (ﷺ) gab Anweisungen bezüglich ihr, und ihre Kleider wurden an ihr festgebunden. Dann befahl er bezüglich ihr und sie wurde zu Tode gesteinigt. Er befahl den Leuten (zu beten) und sie beteten über sie. Daraufhin sagte Umar: Betest du über sie, Gesandter Allahs, wenn sie Unzucht begangen hat? Er sagte: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, sie hat so sehr bereut, dass wenn es unter den siebzig Leuten von Medina aufgeteilt würde, es für sie alle genügt hätte. Und was findest du besser als die Tatsache, dass sie ihr Leben hingab. Aban sagte in seiner Version nicht: Dann wurden ihre Kleider an ihr festgebunden.
Buraidah sagte: Eine Frau von Ghamid kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Ich habe Unzucht begangen. Er sagte: Geh zurück. Sie kehrte zurück, und am nächsten Tag kam sie wieder zu ihm und sagte: Vielleicht willst du mich zurückschicken, wie du es mit Ma’iz b. Malik getan hast. Ich schwöre bei Allah, ich bin schwanger. Er sagte zu ihr: Geh zurück. Sie kehrte dann zurück und kam am nächsten Tag zu ihm. Er sagte zu ihr: Geh zurück, bis du ein Kind gebierst. Sie kehrte dann zurück. Als sie ein Kind gebar, brachte sie das Kind zu ihm und sagte: Hier ist es! Ich habe es geboren. Er sagte: Geh zurück und stille ihn, bis du ihn entwöhnst. Als sie ihn entwöhnt hatte, brachte sie ihn (den Jungen) zu ihm mit etwas in seiner Hand, das er aß. Der Junge wurde dann einem bestimmten Mann von den Muslimen übergeben und er (der Prophet) befahl bezüglich ihr. So wurde eine Grube für sie gegraben, und er gab Anweisungen über sie und sie wurde zu Tode gesteinigt. Khalid war einer von denen, die Steine auf sie warfen. Er warf einen Stein auf sie. Als ein Blutstropfen auf seine Wangen fiel, beschimpfte er sie. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: Sanft, Khalid. Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, sie hat so sehr bereut, dass wenn einer, der zu Unrecht zusätzliche Steuern nimmt, in gleichem Maße bereuen würde, ihm vergeben würde. Dann gab er Anweisung bezüglich ihr, betete über sie und sie wurde begraben.
Überliefert von Zakariya Abi 'Imran: Ich hörte einen alten Mann, der von Abu Bakrah mit der Autorität seines Vaters überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) eine Frau steinigen ließ und eine Grube bis zu ihren Brüsten gegraben wurde. Abu Dawud sagte: Ein Mann machte es mir von 'Uthman (b. Abi Shaibah) verständlich. Abu Dawud sagte: Al-Ghassani sagte: Juhainah, Ghamid und Bariq als dasselbe.
Abu Dawud sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde von Zakariya b. Salim über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: Er (der Prophet) warf dann einen Kieselstein wie eine Kichererbse auf sie. Er sagte dann: Werft auf sie und meidet ihr Gesicht. Als sie starb, nahm er sie heraus und betete über sie. Über die Reue sagte er Ähnliches wie in der Überlieferung über Buraidah.
Abu Hurairah und Zaid b. Khalid al-Juhani sagten: Zwei Männer brachten einen Streit vor den Gesandten Allahs (ﷺ). Einer von ihnen sagte: Sprich zwischen uns ein Urteil nach dem Buch Allahs, Gesandter Allahs! Der andere, der mehr Verständnis hatte, sagte: Ja, Gesandter Allahs! Sprich zwischen uns ein Urteil nach dem Buch Allahs und erlaube mir zu sprechen. Er (der Prophet) sagte: Sprich. Er sagte dann: Mein Sohn, der ein Lohnarbeiter bei diesem (Mann) war, hat Unzucht mit seiner Frau begangen, und als mir gesagt wurde, dass mein Sohn gesteinigt werden müsse, löste ich ihn mit hundert Schafen und einer Sklavin von mir aus; aber als ich die Gelehrten fragte, sagten sie mir, dass mein Sohn hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden solle, und dass die Steinigung nur für die Frau des Mannes gelte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) antwortete: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, ich werde gewiss zwischen euch nach dem Buch Allahs urteilen. Deine Schafe und deine Sklavin müssen dir zurückgegeben werden, und dein Sohn soll hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden. Und er befahl Unias al-Aslami, zu der Frau jenes Mannes zu gehen, und wenn sie gestehe, solle er sie steinigen. Sie gestand und er steinigte sie.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّهُ قَالَ إِنَّ الْيَهُودَ جَاءُوا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلاً مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الزِّنَا». فَقَالُوا نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ. فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ فَنَشَرُوهَا فَجَعَلَ أَحَدُهُمْ يَدَهُ عَلَى آيَةِ الرَّجْمِ ثُمَّ جَعَلَ يَقْرَأُ مَا قَبْلَهَا وَمَا بَعْدَهَا فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ ارْفَعْ يَدَكَ. فَرَفَعَهَا فَإِذَا فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ فَقَالُوا صَدَقَ يَا مُحَمَّدُ فِيهَا آيَةُ الرَّجْمِ. فَأَمَرَ بِهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَا. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَرَأَيْتُ الرَّجُلَ يَحْنِي عَلَى الْمَرْأَةِ يَقِيهَا الْحِجَارَةَ.
Ibn 'Umar sagte: Einige Juden kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnten ihm, dass ein Mann und eine Frau von ihnen Unzucht begangen hätten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte sie: Was findet ihr in der Tora über die Steinigung? Sie antworteten: Wir beschämen sie und sie sollen ausgepeitscht werden. 'Abd Allah b. Salam sagte: Ihr lügt; sie enthält (die Anweisung zur) Steinigung. So brachten sie die Tora und breiteten sie aus, und einer von ihnen legte seine Hand über den Vers der Steinigung und las, was davor und was danach war. 'Abd Allah b. Salam sagte zu ihm: Hebe deine Hand. Als er dies tat, sah man, dass der Vers der Steinigung darin war. Sie sagten dann: Er hat die Wahrheit gesprochen, Muhammad, der Vers der Steinigung ist darin. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab dann Befehl bezüglich ihnen, und sie wurden gesteinigt. 'Abd Allah b. 'Umar sagte: Ich sah den Mann über die Frau gebeugt, sie vor den Steinen schützend.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، قَالَ مَرُّوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَهُودِيٍّ قَدْ حُمِّمَ وَجْهُهُ وَهُوَ يُطَافُ بِهِ فَنَاشَدَهُمْ مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِهِمْ قَالَ فَأَحَالُوهُ عَلَى رَجُلٍ مِنْهُمْ فَنَشَدَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَا حَدُّ الزَّانِي فِي كِتَابِكُمْ». فَقَالَ الرَّجْمُ وَلَكِنْ ظَهَرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِنَا فَكَرِهْنَا أَنْ يُتْرَكَ الشَّرِيفُ وَيُقَامَ عَلَى مَنْ دُونَهُ فَوَضَعْنَا هَذَا عَنَّا. فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرُجِمَ ثُمَّ قَالَ «اللَّهُمَّ إِنِّي أَوَّلُ مَنْ أَحْيَا مَا أَمَاتُوا مِنْ كِتَابِكَ».
Al-Bara' b. Azib sagte: Die Leute führten einen Juden am Gesandten Allahs (ﷺ) vorbei, dessen Gesicht mit Holzkohle geschwärzt worden war und der herumgeführt wurde. Er beschwor sie bei Allah und fragte: Was ist die vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen in eurem göttlichen Buch? Er (der Überlieferer) sagte: Sie verwiesen ihn an einen Mann von ihnen. Der Prophet (ﷺ) beschwor ihn und fragte: Was ist die Strafe für Unzucht in eurem göttlichen Buch? Er antwortete: Steinigung. Aber Unzucht breitete sich unter unseren angesehenen Leuten aus, so missfiel es uns, dass eine angesehene Person verschont und die Strafe an einer niedriger gestellten Person vollzogen werden sollte. So setzten wir sie für uns aus. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl dann bezüglich ihm, und er wurde gesteinigt. Er sagte dann: O Allah! Ich bin der Erste, der einem Befehl Deines Buches Leben verleiht, den sie getötet haben.
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Die Leute führten einen Juden am Gesandten Allahs (ﷺ) vorbei, dessen Gesicht mit Holzkohle geschwärzt worden war und der ausgepeitscht wurde. Er rief sie und sagte: Ist dies die vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen? Sie sagten: Ja. Er rief dann einen Gelehrten unter ihnen und fragte ihn: Ich beschwöre dich bei Allah, Der die Tora auf Moses herabgesandt hat, findest du diese vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen in eurem göttlichen Buch? Er sagte: Bei Allah, nein. Wenn du mich nicht dabei beschworen hättest, hätte ich es dir nicht mitgeteilt. Wir finden Steinigung als vorgeschriebene Strafe für einen Unzüchtigen in unserem göttlichen Buch. Aber sie (die Unzucht) wurde häufig unter unseren angesehenen Leuten; wenn wir eine angesehene Person ergriffen, ließen wir sie in Ruhe, und wenn wir eine schwache Person ergriffen, vollzogen wir die vorgeschriebene Strafe an ihr. So sagten wir: Kommt, lasst uns auf etwas einigen, das gleichermaßen an höher und niedriger gestellten Personen vollzogen werden kann. So einigten wir uns darauf, das Gesicht eines Verbrechers mit Holzkohle zu schwärzen und ihn auszupeitschen, und wir gaben die Steinigung auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: O Allah, ich bin der Erste, der Deinem Befehl Leben verleiht, den sie getötet haben. So befahl er bezüglich ihm (des Juden), und er wurde gesteinigt. Allah, der Höchste, sandte dann herab: "O Gesandter, lass diejenigen, die zum Unglauben wetteifern, dich nicht betrüben..." bis "Sie sagen: Wenn euch dies gegeben wird, so nehmt es, doch wenn nicht, so hütet euch!..." bis "Und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, das sind die Ungläubigen", über die Juden, bis "Und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, das sind die Ungerechten" über die Juden: und sandte die Verse herab bis "Und wer nicht nach dem richtet, was Allah herabgesandt hat, das sind die Frevler." Darüber sagte er: Dieser ganze Vers wurde über die Ungläubigen herabgesandt.
Überliefert von Abdullah Ibn Umar: Eine Gruppe von Juden kam und lud den Gesandten Allahs (ﷺ) nach Quff ein. So besuchte er sie in ihrer Schule. Sie sagten: AbulQasim, einer unserer Männer hat Unzucht mit einer Frau begangen; so sprich das Urteil über sie. Sie legten ein Kissen für den Gesandten Allahs (ﷺ) hin, der sich darauf setzte, und sagten: Bringt die Tora. Sie wurde dann gebracht. Er zog dann das Kissen unter sich weg und legte die Tora darauf und sagte: Ich glaube an dich und an Den, Der dich offenbart hat. Er sagte dann: Bringt mir einen Gelehrten unter euch. Dann wurde ein junger Mann gebracht. Der Überlieferer erwähnte dann den Rest der Überlieferung über die Steinigung ähnlich der von Malik von Nafi' überlieferten (Nr. 4431).
Überliefert von AbuHurayrah: (Dies ist Ma'mars Version, die genauer ist.) Ein Mann und eine Frau von den Juden begingen Unzucht. Einige von ihnen sagten zu den anderen: Lasst uns zu diesem Propheten gehen, denn er wurde mit einem leichten Gesetz gesandt. Wenn er ein Urteil fällt, das leichter als die Steinigung ist, werden wir es akzeptieren und darüber mit Allah streiten und sagen: Es ist ein Urteil eines eurer Propheten. So kamen sie zum Propheten (ﷺ), der in der Moschee unter seinen Gefährten saß. Sie sagten: AbulQasim, was denkst du über einen Mann und eine Frau, die Unzucht begangen haben? Er sprach kein Wort zu ihnen, bis er zu ihrer Schule ging. Er stand am Tor und sagte: Ich beschwöre euch bei Allah, Der die Tora Moses offenbart hat, welche (Strafe) findet ihr in der Tora für eine Person, die Unzucht begeht, wenn sie verheiratet ist? Sie sagten: Er soll mit Holzkohle geschwärzt, auf einem Esel unter den Menschen herumgeführt und ausgepeitscht werden. Ein junger Mann unter ihnen schwieg. Als der Prophet (ﷺ) ihn nachdrücklich beschwor, sagte er: Bei Allah, da du uns beschworen hast (informieren wir dich, dass) wir in der Tora die Steinigung finden (ist die Strafe für Unzucht). Der Prophet (ﷺ) sagte: Wann habt ihr also die Strenge von Allahs Gebot gemildert? Er sagte: Ein Verwandter eines unserer Könige hatte Unzucht begangen, aber seine Steinigung wurde ausgesetzt. Dann beging ein Mann aus einer Familie einfacher Leute Unzucht. Er sollte gesteinigt werden, aber seine Leute griffen ein und sagten: Unser Mann soll nicht gesteinigt werden, bis du deinen Mann bringst und ihn steinigst. So trafen sie einen Kompromiss über diese Strafe zwischen sich. Der Prophet (ﷺ) sagte: So entscheide ich gemäß dem, was die Tora sagt. Er befahl dann bezüglich ihnen und sie wurden zu Tode gesteinigt. Az-Zuhri sagte: Wir wurden informiert, dass dieser Vers über sie offenbart wurde: "Wir haben die Tora (für Moses) offenbart: darin war Führung und Licht. Nach ihrem Maßstab haben die Juden gerichtet, durch den Propheten, der sich (wie im Islam) Allahs Willen beugte."