حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّ هِشَامًا الدَّسْتَوَائِيَّ، وَأَبَانَ بْنَ يَزِيدَ، حَدَّثَاهُمُ - الْمَعْنَى، - عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ، أَنَّ امْرَأَةً، - قَالَ فِي حَدِيثِ أَبَانَ مِنْ جُهَيْنَةَ - أَتَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ إِنَّهَا زَنَتْ وَهِيَ حُبْلَى. فَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَلِيًّا لَهَا فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحْسِنْ إِلَيْهَا فَإِذَا وَضَعَتْ فَجِئْ بِهَا». فَلَمَّا أَنْ وَضَعَتْ جَاءَ بِهَا فَأَمَرَ بِهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَرُجِمَتْ ثُمَّ أَمَرَهُمْ فَصَلَّوْا عَلَيْهَا فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ تُصَلِّي عَلَيْهَا وَقَدْ زَنَتْ قَالَ «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ قُسِّمَتْ بَيْنَ سَبْعِينَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ لَوَسِعَتْهُمْ وَهَلْ وَجَدْتَ أَفْضَلَ مِنْ أَنْ جَادَتْ بِنَفْسِهَا». لَمْ يَقُلْ عَنْ أَبَانَ فَشُكَّتْ عَلَيْهَا ثِيَابُهَا.
Überliefert von Imran ibn Husayn: Eine Frau vom Stamm der Juhaynah (gemäß der Version von Aban) kam zum Propheten (ﷺ) und sagte, dass sie Unzucht begangen habe und schwanger sei. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief ihren Vormund. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: Sei gut zu ihr, und wenn sie ein Kind gebiert, bring sie (zu mir). Als sie das Kind gebar, brachte er sie (zu ihm). Der Prophet (ﷺ) gab Anweisungen bezüglich ihr, und ihre Kleider wurden an ihr festgebunden. Dann befahl er bezüglich ihr und sie wurde zu Tode gesteinigt. Er befahl den Leuten (zu beten) und sie beteten über sie. Daraufhin sagte Umar: Betest du über sie, Gesandter Allahs, wenn sie Unzucht begangen hat? Er sagte: Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, sie hat so sehr bereut, dass wenn es unter den siebzig Leuten von Medina aufgeteilt würde, es für sie alle genügt hätte. Und was findest du besser als die Tatsache, dass sie ihr Leben hingab. Aban sagte in seiner Version nicht: Dann wurden ihre Kleider an ihr festgebunden.