Abu Hurairah sagte: Ein Mann und eine Frau von den Juden, die verheiratet waren, begingen Unzucht zur Zeit, als der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam. Die Steinigung war eine vorgeschriebene Strafe für sie gemäß der Tora, aber sie ließen sie und folgten tajbiyyah, das heißt, der Mann wurde hundertmal mit einem mit Teer bestrichenen Seil geschlagen und auf einem Esel mit dem Gesicht zum Schwanz des Esels sitzend. Ihre Rabbiner versammelten sich dann und sandten einige Leute zum Gesandten Allahs (ﷺ). Sie sagten zu ihnen: Fragt ihn nach der vorgeschriebenen Strafe für Unzucht. Der Überlieferer erwähnte dann den Rest der Überlieferung. Diese Version fügt hinzu: Sie waren nicht Anhänger seiner Religion, und er (der Prophet) sollte zwischen ihnen urteilen. So wurde ihm in diesem Vers eine Wahl gegeben: "Wenn sie zu dir kommen, so richte zwischen ihnen oder lehne es ab, dich einzumischen."
Jabir b. 'Abd Allah sagte: Die Juden brachten einen Mann und eine Frau von ihnen, die Unzucht begangen hatten. Er sagte: Bringt mir zwei Gelehrte von euch. So brachten sie die beiden Söhne von Suriya. Er beschwor sie und sagte: Was denkt ihr über die Sache, wenn diese beiden Personen bezeugen, dass sie sein Geschlechtsorgan in ihrem Geschlechtsorgan (eingedrungen) gesehen haben wie ein Augenkohlestift, wenn er in seinem Etui eingeschlossen ist, werden sie zu Tode gesteinigt. Er fragte: Was hindert euch daran, sie zu steinigen? Sie antworteten: Unsere Regel ist dahin, so lehnten wir das Töten ab. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief dann vier Zeugen. Sie brachten vier Zeugen. Die bezeugten, dass sie sein Geschlechtsorgan (eingedrungen) in ihrem Geschlechtsorgan gesehen hatten wie ein Augenkohlestift, wenn er in seinem Etui eingeschlossen ist. Der Prophet (ﷺ) befahl dann ihre Steinigung.
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ هُشَيْمٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، وَالشَّعْبِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ لَمْ يَذْكُرْ فَدَعَا بِالشُّهُودِ فَشَهِدُوا.
Eine ähnliche Überlieferung wurde auch von Ibrahim und al-Sha'bi vom Propheten (ﷺ) durch eine andere Überliefererkette überliefert. Aber diese Version erwähnt nicht die Worte: Er rief die Zeugen, die bezeugten.
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Während ich auf der Suche nach meinen Kamelen umherirrte, die sich verlaufen hatten, kam eine Karawane oder einige Reiter, die eine Standarte trugen, heran. Die Beduinen begannen, mich wegen meiner Stellung beim Propheten (ﷺ) zu umkreisen. Sie kamen zu einem Kuppelbau, holten einen Mann daraus hervor und schlugen ihm den Hals ab. Ich fragte nach ihm. Sie sagten mir, dass er die Frau seines Vaters geheiratet hatte.
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Ich traf meinen Onkel, der eine Standarte trug. Ich fragte ihn: Wohin gehst du? Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mich zu einem Mann geschickt, der die Frau seines Vaters geheiratet hat. Er hat mir befohlen, ihm den Kopf abzuschlagen und sein Eigentum zu nehmen.
Überliefert von An-Nu'man ibn Bashir: Habib ibn Salim sagte: Ein Mann namens AbdurRahman ibn Hunayn hatte Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau. Die Angelegenheit wurde an-Nu'man ibn Bashir vorgebracht, der der Gouverneur von Kufa war. Er sagte: Ich werde zwischen euch nach der Entscheidung des Gesandten Allahs (ﷺ) entscheiden. Wenn sie sie für ihn erlaubt hat, werde ich ihn mit einhundert Peitschenhieben auspeitschen. Wenn sie sie nicht für ihn erlaubt hat, werde ich ihn zu Tode steinigen. So fanden sie heraus, dass sie sie für ihn erlaubt hatte. Daher peitschte er ihn mit einhundert Peitschenhieben aus. Qatadah sagte: Ich schrieb an Habib b. Salim; so schrieb er mir diese (Überlieferung).
Überliefert von An-Nu'man ibn Bashir: Der Prophet (ﷺ) sagte über einen Mann, der (unrechtmäßigen) Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau hatte: Wenn sie sie ihm erlaubt hat, wird er mit hundert Peitschenhieben ausgepeitscht; wenn sie sie ihm nicht erlaubt hat, werde ich ihn steinigen.
Überliefert von Salamah ibn al-Muhabbaq: Der Gesandte Allahs (ﷺ) traf folgende Entscheidung über einen Mann, der Geschlechtsverkehr mit der Sklavin seiner Frau hatte: Wenn er sie gezwungen hat, ist sie frei, und er soll ihrer Herrin eine Sklavin ähnlich ihr geben; wenn sie ihn freiwillig um Geschlechtsverkehr gebeten hat, gehört sie ihm, und er soll ihrer Herrin eine Sklavin ähnlich ihr geben. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von Yunus b. 'Ubaid, 'Amr b. Dinar, Mansur b. Zadhan und Salam von al-Hasan mit derselben Bedeutung überliefert. Aber Yunus und Mansur erwähnten Qabisah nicht.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدِّرْهَمِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْمُحَبَّقِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ إِلاَّ أَنَّهُ قَالَ وَإِنْ كَانَتْ طَاوَعَتْهُ فَهِيَ حُرَّةٌ وَمِثْلُهَا مِنْ مَالِهِ لِسَيِّدَتِهَا.
Überliefert von Salamah ibn al-Muhabbaq: Eine ähnliche Überlieferung (wie Nr. 4445) wurde ebenfalls von Salamah ibn al-Muhabbaq vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version enthält: Wenn sie ihn freiwillig um Geschlechtsverkehr gebeten hat, dann sollen sie und eine ähnliche Sklavin ihrer Herrin aus seinem Vermögen gegeben werden.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ihr jemanden findet, der das tut, was das Volk Lots tat, tötet den, der es tut, und den, an dem es getan wird. Abu Dawud sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde ebenfalls von Sulaiman b. Bilal von 'Amr b. Abi 'Umar überliefert. Und 'Abbad b. Mansur überlieferte sie von 'Ikrimah auf Autorität von Ibn 'Abbas, der sie vom Propheten (ﷺ) überlieferte. Sie wurde auch von Ibn Juraij von Ibrahim von Dawud b. Al-Husain von 'Ikrimah auf Autorität von Ibn 'Abbas überliefert, der sie vom Propheten (ﷺ) überlieferte.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Wenn ein unverheirateter Mann beim Begehen von Sodomie ergriffen wird, wird er zu Tode gesteinigt. Abu Dawud sagte: Die Überlieferung von 'Asim erwies die Überlieferung von 'Amir b. Abi 'Amr als schwach.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat, so tötet ihn und tötet das Tier zusammen mit ihm. Ich (Ikrimah) sagte: Ich fragte ihn (Ibn Abbas): Welches Vergehen kann dem Tier zugeschrieben werden? Er antwortete: Ich denke, er (der Prophet) missbilligte, dass sein Fleisch gegessen wird, nachdem so etwas mit ihm getan wurde. Abu Dawud sagte: Dies ist keine starke Überlieferung.
'Asim berichtete von Abu Razin auf Autorität von Ibn 'Abbas, der sagte: Es gibt keine vorgeschriebene Strafe für denjenigen, der Geschlechtsverkehr mit einem Tier hat. Abu Dawud sagte: 'Ata ist auch dieser Ansicht. Al-Hakam sagte: Ich denke, er sollte ausgepeitscht werden, aber die Anzahl sollte nicht die der vorgeschriebenen Strafe erreichen. Al-Hasan sagte: Er ist wie ein Unzüchtiger. Abu Dawud sagte: Die Überlieferung von 'Asim erweist die Überlieferung von 'Amr b. Abi 'Amr als schwach.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَجُلاً أَتَاهُ فَأَقَرَّ عِنْدَهُ أَنَّهُ زَنَى بِامْرَأَةٍ سَمَّاهَا لَهُ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الْمَرْأَةِ فَسَأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ فَأَنْكَرَتْ أَنْ تَكُونَ زَنَتْ فَجَلَدَهُ الْحَدَّ وَتَرَكَهَا.
Überliefert von Sahl ibn Sa'd: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und bekannte vor ihm, dass er Unzucht mit einer Frau begangen hatte, die er nannte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte jemanden zu der Frau und fragte sie danach. Sie leugnete, Unzucht begangen zu haben. So verabreichte er ihm die vorgeschriebene Strafe der Peitschenhiebe und ließ sie gehen.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ein Mann von Bakr ibn Layth kam zum Propheten (ﷺ) und gestand viermal, dass er Unzucht mit einer Frau begangen hatte, woraufhin ihm hundert Peitschenhiebe verabreicht wurden. Der Mann war nicht verheiratet gewesen. Er forderte ihn dann auf, einen Beweis gegen die Frau vorzulegen, und sie sagte: Ich schwöre bei Allah, Gesandter Allahs, dass er gelogen hat. Dann wurde ihm die Strafe von achtzig Peitschenhieben wegen Verleumdung verabreicht.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، حَدَّثَنَا سِمَاكٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، وَالأَسْوَدِ، قَالاَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي عَالَجْتُ امْرَأَةً مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ فَأَصَبْتُ مِنْهَا مَا دُونَ أَنْ أَمَسَّهَا فَأَنَا هَذَا فَأَقِمْ عَلَىَّ مَا شِئْتَ. فَقَالَ عُمَرُ قَدْ سَتَرَ اللَّهُ عَلَيْكَ لَوْ سَتَرْتَ عَلَى نَفْسِكَ. فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ فَأَتْبَعَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً فَدَعَاهُ فَتَلاَ عَلَيْهِ { وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَىِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ } إِلَى آخِرِ الآيَةِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَهُ خَاصَّةً أَمْ لِلنَّاسِ كَافَّةً فَقَالَ «بَلْ لِلنَّاسِ كَافَّةً».
'Abd Allah (b. Mas'ud) sagte: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Ich hatte direkten Kontakt mit einer Frau am äußersten Ende der Stadt (d. h. Medina), und ich tat mit ihr alles außer Geschlechtsverkehr. So bin ich hier; verhänge jede Strafe, die du wünschst. Daraufhin sagte 'Umar: Allah hat deinen Fehler verborgen; es wäre besser gewesen, wenn du ihn auch selbst verborgen hättest. Der Prophet (ﷺ) sandte einen Mann hinter ihm her. (Als er kam) rezitierte er den Vers: „Und verrichte das Gebet an den beiden Enden des Tages und in den ersten Stunden der Nacht...“ bis zum Ende des Verses. Ein Mann aus dem Volk stand auf und fragte: Ist es speziell für ihn, Gesandter Allahs, oder für die Menschen im Allgemeinen? Er antwortete: Es ist für alle Menschen.
Überliefert von Abu Huraira und Zaid b. Khalid al-Juhani: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über eine Sklavin gefragt, die Unzucht begeht und nicht verheiratet ist: Wenn sie Unzucht begeht, peitsche sie aus; wenn sie erneut Unzucht begeht, peitsche sie aus; wenn auch nur für ein Seil aus Haar (dafir). Ibn Shihab: Ich weiß nicht, ob er (der Prophet) sagte, es sei ein drittes oder ein viertes Mal.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn die Sklavin eines von euch Unzucht begeht, soll er ihr die vorgeschriebene Strafe zufügen, aber sie nicht beschimpfen. Dies ist bis zu drei Mal zu tun. Wenn sie ein viertes Mal (Unzucht begeht), soll er sie auspeitschen und sie verkaufen, auch wenn nur für ein Seil aus Haar.
Diese Überlieferung wurde von Abu Huraira vom Propheten (ﷺ) überliefert. In dieser Version heißt es: Er sagte jedes Mal: Er soll ihr die angemessene Bestrafung gemäß dem Buch Allahs zufügen, aber sie nicht beschimpfen. Er sagte ein viertes Mal: Wenn sie es erneut tut, soll er ihr die angemessene Bestrafung gemäß dem Buch Allahs zufügen und sie dann verkaufen, auch wenn nur für ein Seil aus Haar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ بَعْضُ، أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الأَنْصَارِ أَنَّهُ اشْتَكَى رَجُلٌ مِنْهُمْ حَتَّى أُضْنِيَ فَعَادَ جِلْدَةً عَلَى عَظْمٍ فَدَخَلَتْ عَلَيْهِ جَارِيَةٌ لِبَعْضِهِمْ فَهَشَّ لَهَا فَوَقَعَ عَلَيْهَا فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ رِجَالُ قَوْمِهِ يَعُودُونَهُ أَخْبَرَهُمْ بِذَلِكَ وَقَالَ اسْتَفْتُوا لِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَإِنِّي قَدْ وَقَعْتُ عَلَى جَارِيَةٍ دَخَلَتْ عَلَىَّ. فَذَكَرُوا ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا مَا رَأَيْنَا بِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ مِنَ الضُّرِّ مِثْلَ الَّذِي هُوَ بِهِ لَوْ حَمَلْنَاهُ إِلَيْكَ لَتَفَسَّخَتْ عِظَامُهُ مَا هُوَ إِلاَّ جِلْدٌ عَلَى عَظْمٍ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَأْخُذُوا لَهُ مِائَةَ شِمْرَاخٍ فَيَضْرِبُوهُ بِهَا ضَرْبَةً وَاحِدَةً.
Überliefert von Abu Umamah b. Sahl Hunaif: Abu Umamah ibn Sahl ibn Hunayf sagte, dass einige Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) berichteten, dass einer ihrer Männer so sehr an einer Krankheit litt, dass er dahinsiechte, bis er nur noch Haut und Knochen war (d. h. nur noch ein Skelett). Eine Sklavin von jemandem besuchte ihn, und er wurde durch sie erfreut und hatte unrechtmäßigen Geschlechtsverkehr mit ihr. Als seine Leute kamen, um den Kranken zu besuchen, erzählte er ihnen davon. Er sagte: Fragt den Gesandten Allahs (ﷺ) nach dem rechtlichen Urteil für mich, denn ich hatte unrechtmäßigen Geschlechtsverkehr mit einer Sklavin, die mich besuchte. So erwähnten sie es dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: Wir haben noch nie jemanden (so schwach) von Krankheit gesehen wie ihn. Wenn wir ihn zu dir bringen, werden seine Knochen zerfallen. Er ist nur Haut und Knochen. So befahl ihnen der Gesandte Allahs (ﷺ), einhundert Zweige zu nehmen und ihn einmal zu schlagen.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Eine Sklavin, die zum Haushalt des Gesandten Allahs (ﷺ) gehörte, beging Unzucht. Er (der Prophet) sagte: Beeile dich, Ali, und füge ihr die vorgeschriebene Strafe zu. Ich beeilte mich dann und sah, dass Blut von ihr floss und nicht aufhörte. So kam ich zu ihm und er sagte: Hast du die Bestrafung (an ihr) beendet? Ich sagte: Ich ging zu ihr, während ihr Blut floss. Er sagte: Lass sie in Ruhe, bis ihre Blutung aufhört; dann füge ihr die vorgeschriebene Strafe zu. Und füge die vorgeschriebene Strafe denen zu, die eure rechte Hand besitzt (d. h. Sklaven). Abu Dawud sagte: Eine ähnliche Überlieferung wurde von Abu al-Ahwas von 'Abd al-A'la überliefert, und auch von Shu'bah von 'Abd al-A'la. In dieser Version heißt es: Er sagte: Gebt ihr keine Schläge, bis sie ein Kind zur Welt bringt. Aber die erstere (Version) ist zuverlässiger.
Überliefert von Aisha, der Mutter der Gläubigen: Als meine Rechtfertigung herabkam, bestieg der Prophet (ﷺ) die Kanzel, erwähnte dies und rezitierte den Qur'an. Als er dann von der Kanzel herabstieg, ordnete er bezüglich der beiden Männer und der Frau an, und ihnen wurde die vorgeschriebene Strafe verabreicht.
Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 4459) wurde auch von Muhammad ibn Ishaq durch eine andere Überliefererkette überliefert. Er erwähnte jedoch nicht Aisha. In dieser Version heißt es: Er (der Prophet) ordnete bezüglich der beiden Männer und der Frau, die Obszönitäten äußerten, an, und es waren Hassan ibn Thabit und Mistah ibn Uthathah. An-Nufayl sagte: Es wird gesagt, dass die Frau Hammah, die Tochter von Jahsh, war.