Die festgesetzten Strafen (Hudud)

Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Ibn Abbas sagte: Eine geisteskranke Frau kam an Ali ibn AbuTalib vorbei. Er erwähnte dann den Rest der Überlieferung mit derselben Bedeutung, wie Uthman sie erwähnte. In dieser Version heißt es: Erinnerst du dich nicht, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: Es gibt drei, deren Taten nicht aufgezeichnet werden: ein Geisteskranker, dessen Verstand gestört ist, bis er wieder zu Bewusstsein kommt, ein Schlafender, bis er aufwacht, und ein Junge, bis er die Pubertät erreicht?

Überliefert von Ali ibn AbuTalib: AbuZubyan sagte: Eine Frau, die Ehebruch begangen hatte, wurde zu Umar gebracht. Er ordnete an, dass sie gesteinigt werden sollte. Ali kam gerade vorbei. Er ergriff sie und ließ sie gehen. Umar wurde davon in Kenntnis gesetzt. Er sagte: Bittet Ali, zu mir zu kommen. Ali kam zu ihm und sagte: Befehlshaber der Gläubigen, du weißt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hat: Es gibt drei (Personen), deren Taten nicht aufgezeichnet werden: ein Junge, bis er die Pubertät erreicht, ein Schlafender, bis er aufwacht, ein Geisteskranker, bis er wieder zu Verstand kommt. Dies ist eine idiotische (verrückte) Frau, die zur Familie soundso gehört. Möglicherweise hat jemand diese Handlung mit ihr begangen, als sie den Anfall von Geisteskrankheit erlitt. Umar sagte: Ich weiß nicht. Ali sagte: Ich weiß nicht.

Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Prophet (ﷺ) sagte: Es gibt drei (Personen), deren Taten nicht aufgezeichnet werden: ein Schlafender, bis er aufwacht, ein Junge, bis er die Pubertät erreicht, und ein Geisteskranker, bis er wieder zu Verstand kommt. Abu Dawud sagte: Ibn Juraij hat es von Al-Qasim b. Yazid auf Autorität von 'Ali vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version fügt hinzu: "und ein alter Mann, der schwachsinnig ist."

Überliefert von Atiyyah al-Qurazi: Ich war unter den Gefangenen der Banu Qurayzah. Sie (die Gefährten) untersuchten uns, und diejenigen, bei denen die Schambehaarung zu wachsen begonnen hatte, wurden getötet, und diejenigen, bei denen sie noch nicht gewachsen war, wurden nicht getötet. Ich war unter denen, bei denen die Schambehaarung noch nicht gewachsen war.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Abd al-Malik b. 'Umar über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: Sie entblößten meine Schamteile, und als sie feststellten, dass die Schambehaarung noch nicht zu wachsen begonnen hatte, reihten sie mich unter die Gefangenen ein.

Ibn 'Umar sagte: Er wurde dem Propheten (ﷺ) am Tag von Uhud vorgeführt, als er vierzehn Jahre alt war, aber er erlaubte ihm nicht (an der Schlacht teilzunehmen). Er wurde ihm erneut am Tag von Khandaq vorgeführt, als er fünfzehn Jahre alt war, dann erlaubte er ihm.

Nafi' sagte: Als ich diese Überlieferung 'Umar b. 'Abd al-Aziz erwähnte, sagte er: Diese vorgeschriebene Strafe liegt zwischen dem Minderjährigen und dem Volljährigen.

Überliefert von Busr ibn Artat: Junadah ibn AbuUmayyah sagte: Wir waren mit Busr ibn Artat auf dem Meer (auf einem Feldzug). Ein Dieb namens Misdar, der eine Bukhti-Kamelstute gestohlen hatte, wurde gebracht. Er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Hände werden während eines Kriegszugs nicht abgeschnitten. Wäre es nicht so, hätte ich sie abgeschnitten.

Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: O Abu Dharr! Ich erwiderte: Zu deinen Diensten und zu deiner Zufriedenheit, Gesandter Allahs! Er sagte: Wie wirst du handeln, wenn der Tod die Menschen trifft und ein Haus, das heißt ein Grab, so viel kosten wird wie ein Sklave. Ich sagte: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten, oder er sagte: Was Allah und Sein Gesandter für mich wählen. Er sagte: Zeige Geduld, oder er sagte: Du magst Geduld zeigen. Abu Dawud sagte: Hammad b. Abi Sulaiman sagte: Die Hand dessen, der ein Grab ausraubt, sollte abgeschnitten werden, weil er in das Haus des Verstorbenen eingedrungen ist.

Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Ein Dieb wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht. Er sagte: Tötet ihn. Die Leute sagten: Er hat einen Diebstahl begangen, Gesandter Allahs! Dann sagte er: Schneidet ihm die Hand ab. So wurde seine (rechte) Hand abgeschnitten. Er wurde ein zweites Mal gebracht und er sagte: Tötet ihn. Die Leute sagten: Er hat einen Diebstahl begangen, Gesandter Allahs! Dann sagte er: Schneidet ihm den Fuß ab. So wurde sein (linker) Fuß abgeschnitten. Er wurde ein drittes Mal gebracht und er sagte: Tötet ihn. Die Leute sagten: Er hat einen Diebstahl begangen, Gesandter Allahs! So sagte er: Schneidet ihm die Hand ab. (So wurde seine (linke) Hand abgeschnitten.) Er wurde ein viertes Mal gebracht und er sagte: Tötet ihn. Die Leute sagten: Er hat einen Diebstahl begangen, Gesandter Allahs! So sagte er: Schneidet ihm den Fuß ab. So wurde sein (rechter) Fuß abgeschnitten. Er wurde ein fünftes Mal gebracht und er sagte: Tötet ihn. So nahmen wir ihn mit und töteten ihn. Wir schleiften ihn dann und warfen ihn in einen Brunnen und warfen Steine über ihn.

'Abd al-Rahman b. Muhariz sagte: Wir fragten Fadalah b. 'Ubaid über das Aufhängen der (amputierten) Hand am Hals eines Diebes, ob es eine Sunna sei. Er sagte: Ein Dieb wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht und seine Hand wurde abgeschnitten. Danach befahl er es, und sie wurde an seinem Hals aufgehängt.

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn ein Sklave stiehlt, verkauft ihn, auch wenn es für eine halbe Uqiya ist.

Ibn 'Abbas sagte: Der koranische Vers lautet: „Wenn eine von euren Frauen der Unzucht schuldig ist, so nehmt vier (zuverlässige) Zeugen aus eurer Mitte gegen sie, und wenn sie aussagen, so sperrt sie in Häuser ein, bis der Tod sie abberuft oder Allah ihnen einen (anderen) Weg bestimmt. Allah erwähnte dann den Mann nach der Frau und vereinte sie in einem anderen Vers: „Wenn zwei Männer unter euch der Unzucht schuldig sind, so bestraft sie beide. Wenn sie bereuen und sich bessern, so lasst sie in Ruhe. Dieser Befehl wurde durch den Vers über die Auspeitschung aufgehoben: „Die Frau und der Mann, die der Unzucht oder des Ehebruchs schuldig sind – peitscht jeden von ihnen mit hundert Hieben.

Mujahid sagte: „Einen Weg in dem Vers (iv.15) festlegen“ bedeutet die vorgeschriebene Strafe. Sufiyan sagte: „Bestraft sie“ bezieht sich auf Unverheiratete, und „schließt sie in Häusern ein“ bezieht sich auf die verheirateten Frauen.

Überliefert von 'Ubadah b. al-Samit: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Nehmt meine Lehren an, nehmt meine Lehren an. Allah hat für diese Frauen einen Weg festgelegt. Wenn die Parteien verheiratet waren, erhalten sie hundert Peitschenhiebe und werden zu Tode gesteinigt. Wenn die Parteien unverheiratet sind, erhalten sie hundert Peitschenhiebe und werden für ein Jahr verbannt.

Eine ähnliche Überlieferung wurde von al-Hasan durch eine Kette von Yahya und mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: Sie erhalten hundert Peitschenhiebe und werden zu Tode gesteinigt.

Überliefert von Ubadah ibn as-Samit: Die oben erwähnte Überlieferung (Nr. 4401) wurde auch von Ubadah ibn as-Samit durch eine andere Kette von Überlieferern überliefert. Diese Version lautet: Die Leute sagten zu Sa'd ibn Ubadah: AbuThabit, die vorgeschriebenen Strafen wurden offenbart: Wenn du einen Mann mit deiner Frau findest, was wirst du tun? Er sagte: Ich werde sie mit einem Schwert schlagen, so sehr, dass sie still werden (d.h. sterben). Soll ich gehen und vier Zeugen sammeln? Bis zu jenem (Zeitpunkt) wäre das Bedürfnis erfüllt. So gingen sie weg und versammelten sich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten: Gesandter Allahs! Hast du nicht AbuThabit gesehen? Er sagte so und so. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Schwert ist ein ausreichender Zeuge. Er sagte dann: Nein, nein, ein wütender und eifersüchtiger Mann könnte diesen Weg einschlagen. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von Waki' von al-Fadl b. Dilham von al-Hasan, von Qabisah b. Huraith, von Salamah b. al-Muhabbaq, vom Propheten (ﷺ) überliefert. Und dies ist die Kette der Überlieferung, die von Ibn al-Muhabbaq überliefert wurde, mit der Bedeutung, dass ein Mann Geschlechtsverkehr mit einer Sklavin seiner Frau hatte. Abu Dawud sagte: Al-Fadl b. Dilham war kein Kenner der Überlieferungen. Er war ein Metzger in Wasit.

Überliefert von 'Abd Allah b. 'Abbas: 'Umar b. al-Khattab hielt eine Ansprache und sagte: Allah sandte Muhammad (ﷺ) mit der Wahrheit und sandte ihm die Bücher herab, und der Vers der Steinigung war in dem enthalten, was Er ihm herabsandte. Wir lasen ihn und prägten ihn uns ein. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ließ Menschen zu Tode steinigen, und wir haben es auch seit seinem Tod getan. Ich fürchte, die Menschen könnten mit der Zeit sagen: Wir finden den Vers der Steinigung nicht in den Büchern Allahs, und so irren sie ab, indem sie eine Pflicht aufgeben, die Allah auferlegt hat. Die Steinigung ist eine von Allah festgelegte Pflicht für verheiratete Männer und Frauen, die Unzucht begehen, wenn der Beweis erbracht ist, oder wenn eine Schwangerschaft vorliegt, oder wenn ein Geständnis vorliegt. Ich schwöre bei Allah, wäre es nicht so, dass die Menschen sagen könnten: 'Umar hat etwas zu Allahs Buch hinzugefügt, hätte ich es (dort) geschrieben.

Überliefert von Nu'aym ibn Huzzal: Yazid ibn Nu'aym ibn Huzzal sagte auf Autorität seines Vaters: Ma'iz ibn Malik war eine Waise unter dem Schutz meines Vaters. Er hatte unerlaubten Geschlechtsverkehr mit einer Sklavin, die einem Clan gehörte. Mein Vater sagte zu ihm: Geh zum Gesandten Allahs (ﷺ) und informiere ihn über das, was du getan hast, denn vielleicht wird er Allah um Vergebung für dich bitten. Sein Zweck dabei war einfach die Hoffnung, dass es ein Ausweg für ihn sein könnte. So ging er zu ihm und sagte: Gesandter Allahs! Ich habe Unzucht begangen, so verhänge über mich die von Allah verordnete Strafe. Er (der Prophet) wandte sich von ihm ab, so kam er zurück und sagte: Gesandter Allahs! Ich habe Unzucht begangen, so verhänge über mich die von Allah verordnete Strafe. Er (wieder) wandte sich von ihm ab, so kam er zurück und sagte: Gesandter Allahs! Ich habe Unzucht begangen, so verhänge über mich die von Allah verordnete Strafe. Als er es viermal äußerte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Du hast es viermal gesagt. Mit wem hast du es begangen? Er antwortete: Mit der und der. Er fragte: Hast du dich zu ihr gelegt? Er antwortete: Ja. Er fragte: War deine Haut in Kontakt mit ihrer? Er antwortete: Ja. Er fragte: Hast du Geschlechtsverkehr mit ihr gehabt? Er sagte: Ja. So befahl er (der Prophet), dass er zu Tode gesteinigt werden sollte. Er wurde dann zur Harrah hinausgebracht, und während er gesteinigt wurde, spürte er die Wirkung der Steine und konnte es nicht ertragen und floh. Aber Abdullah ibn Unays traf ihn, als diejenigen, die ihn steinigten, ihn nicht einholen konnten. Er warf ihm den Knochen eines Vorderbeins eines Kamels zu, der ihn traf und tötete. Sie gingen dann zum Propheten (ﷺ) und berichteten es ihm. Er sagte: Warum habt ihr ihn nicht in Ruhe gelassen? Vielleicht hätte er bereut und wäre von Allah vergeben worden.

Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Muhammad ibn Ishaq sagte: Ich erwähnte die Geschichte von Ma'iz ibn Malik gegenüber Asim ibn Umar ibn Qatadah. Er sagte zu mir: Hasan ibn Muhammad ibn Ali ibn AbuTalib sagte zu mir: Einige Männer des Stammes Aslam, die ich nicht tadle und die du magst, haben mir die Aussage des Gesandten Allahs (ﷺ) übermittelt: Warum habt ihr ihn nicht in Ruhe gelassen? Er sagte: Aber ich verstand diese Überlieferung nicht. So ging ich zu Jabir ibn Abdullah und sagte (zu ihm): Einige Männer des Stammes Aslam berichten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, als sie ihm die Unruhe von Ma'iz erwähnten, als die Steine ihn schmerzten: "Warum habt ihr ihn nicht in Ruhe gelassen?" Aber ich kenne diese Überlieferung nicht. Er sagte: Mein Cousin, ich kenne diese Überlieferung besser als die Leute. Ich war einer von denen, die den Mann gesteinigt haben. Als wir mit ihm hinausgingen, ihn steinigten und er die Wirkung der Steine spürte, rief er: O Leute! Bringt mich zurück zum Gesandten Allahs (ﷺ). Meine Leute töteten mich und täuschten mich; sie sagten mir, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mich nicht töten würde. Wir ließen nicht von ihm ab, bis wir ihn töteten. Als wir zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurückkehrten, informierten wir ihn darüber. Er sagte: Warum habt ihr ihn nicht in Ruhe gelassen und ihn zu mir gebracht? und er sagte dies, damit der Gesandte Allahs (ﷺ) es von ihm erfahren könnte. Aber er sagte dies nicht, um die vorgeschriebene Strafe aufzugeben. Er sagte: Ich verstand dann die Absicht der Überlieferung.

Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ma'iz ibn Malik kam zum Propheten (ﷺ) und sagte, dass er Unzucht begangen habe, und er (der Prophet) wandte sich von ihm ab. Er wiederholte es viele Male, aber er (der Prophet) wandte sich von ihm ab. Er fragte seine Leute: Ist er verrückt? Sie antworteten: Es gibt keinen Defekt an ihm. Er fragte: Hast du es mit ihr getan? Er antwortete: Ja. So befahl er, dass er zu Tode gesteinigt werden sollte. Er wurde hinausgebracht und zu Tode gesteinigt, und er (der Prophet) betete nicht über ihn.

Jabir b. Samurah sagte: Ich sah Ma’iz b. Malik, als er zum Propheten (ﷺ) gebracht wurde. Er war ein kleiner und muskulöser Mann. Er trug nicht das lose Obergewand. Er machte viermal ein Geständnis über ihn, dass er Unzucht begangen habe. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Vielleicht hast du sie geküsst. Er sagte, dass dieser verworfenste Mann Unzucht begangen habe. Er sagte: So ließ er ihn zu Tode steinigen und hielt eine Ansprache, in der er sagte: Hütet euch, wann immer wir auf einem Feldzug auf dem Wege Allahs ausziehen, bleibt einer von ihnen (d. h. den Leuten) mit einem blökenden Laut wie der eines Ziegenbocks zurück und gibt etwas von seiner Milch (d. h. Samen) einer der Frauen. Wenn Allah einem von ihnen Kontrolle gibt, werde ich ihn von ihnen (d. h. den Frauen) abschrecken, indem ich ihn streng bestrafe.

Simak sagte: Ich hörte diese Überlieferung von Jabir b. Samurah. Aber die erste Version ist vollkommener. Diese Version hat: Er wiederholte zweimal, Simak sagte: Ich erzählte es Sa’id b. Jubair. Er sagte: Er wiederholte es viermal.

Shu'bah sagte: Ich fragte Simak nach der Bedeutung von KUTHBAH. Er sagte: Eine kleine Menge Milch.

Ibn 'Abbas sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte Ma'iz b. Malik: Ist das, was ich über dich gehört habe, wahr? Er sagte: Was hast du über mich gehört? Er sagte: Ich habe gehört, dass du mit einem Mädchen aus der Familie von soundso Geschlechtsverkehr gehabt hast. Er sagte: Ja. Daraufhin bezeugte er es viermal. Er (der Prophet) gab dann Anweisung bezüglich ihm, und er wurde zu Tode gesteinigt.