Überliefert von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre lang reisen wird.“ Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Im Paradies (Dschannah) gibt es einen Baum, in dessen Schatten ein Reiter hundert Jahre lang reisen wird, ohne ein Ende zu erreichen.“ Er sagte: „Und das ist der ausgedehnte Schatten.“
Überliefert von Abu Huraira: "Wir sagten: 'O Gesandter Allahs! Was ist mit uns, dass wenn wir bei dir sind, unsere Herzen erweicht sind und wir frei von Verlangen nach dem diesseitigen Leben (Dunya) sind und wir zu den Menschen des Jenseits (Achira) gehören. Doch wenn wir uns von dir entfernen und mit unseren Familien und unseren Kindern verkehren, erkennen wir uns selbst nicht wieder (d.h. wir sind veränderte Personen)?' Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Wenn ihr in jenem Zustand wäret, wenn ihr euch von mir entfernt, würden die Engel euch gewiss in euren Häusern besuchen. Und wenn ihr nicht sündigen würdet, würde Allah gewiss eine neue Schöpfung bringen, die sündigen möge, damit Er ihnen dann vergebe.'" Er sagte: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Woraus wurde die Schöpfung erschaffen?' Er sagte: 'Aus Wasser.' Wir sagten: 'Das Paradies (Dschannah), woraus ist es erbaut?' Er sagte: 'Aus Ziegeln aus Silber und Ziegeln aus Gold. Sein Mörtel ist Moschus von starkem Duft, und seine Kieselsteine sind Perlen und Rubine, und seine Erde ist Safran. Wer es betritt, wird leben und nicht leiden, und wird Freude empfinden und nicht sterben, noch werden ihre Kleider verschleißen, noch wird ihre Jugend enden.' Dann sagte er: 'Drei Personen, deren Bittgebet (Du'a) wird nicht zurückgewiesen: Der gerechte Herrscher, der Fastende, wenn er sein Fasten bricht, und das Bittgebet (Du'a) des Unterdrückten. Es wird über die Wolken erhoben, und die Tore des Himmels werden für es geöffnet, und der Herr, Gesegnet und Erhaben, sagt: Ich werde dir gewiss zu Hilfe kommen, selbst wenn nach einer Zeit.'"
Überliefert von 'Ali, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es Kammern, deren Außenseite von ihrer Innenseite gesehen werden kann und deren Innenseite von ihrer Außenseite gesehen werden kann." Ein Beduine stand auf und sagte: "Für wen sind sie, o Prophet Allahs?" Er sagte: "Für diejenigen, die gut sprechen, andere speisen, regelmäßig fasten und das Gebet (Salah) für Allah während der Nacht verrichten, während die Menschen schlafen."
Überliefert von Abu Bakr bin 'Abdullah bin Qais von seinem Vater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es zwei Gärten, deren Gefäße und alles, was in ihnen ist, aus Silber sind. Und es gibt zwei Gärten, deren Gefäße und alles, was in ihnen ist, aus Gold sind. Es gibt nichts zwischen den Menschen und ihrem Sehen ihres Herrn außer dem Gewand der Erhabenheit auf Seinem Angesicht im Garten der Ewigkeit." Und von der Überliefererkette wird vom Propheten (ﷺ) berichtet, dass er sagte: "Wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es ein großes Zelt aus ausgehöhlter Perle, dessen Breite sechzig Meilen beträgt, in jeder Ecke davon ist eine Familie, sie sehen die anderen nicht, und der Gläubige geht zu ihnen umher."
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Im Paradies (Dschannah) gibt es hundert Stufen, zwischen je zwei Stufen ist (die Entfernung von) hundert Jahren."
Überliefert von Mu'adh bin Jabal, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer Ramadan fastet, das Gebet (Salah) verrichtet, die Pilgerfahrt (Haddsch) zum Haus vollzieht" - ich weiß nicht, ob er die Zakat (Pflichtabgabe) erwähnte oder nicht - "außer dass es für Allah bindend ist, dass Er ihm vergibt, ob er um Allahs willen auswanderte oder in seinem Land blieb, in dem er geboren wurde." Mu'adh sagte: "Soll ich die Menschen nicht darüber informieren?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Lass die Menschen Taten verrichten, denn wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es hundert Stufen, was zwischen je zwei Stufen ist, ist wie das, was zwischen den Himmeln und der Erde ist. Al-Firdaus ist der höchste Teil des Paradieses (Dschannah) und sein weitläufigster, und darüber ist der Thron des Ar-Rahman (des Allerbarmers), und von ihm werden die Flüsse des Paradieses (Dschannah) hervorgebracht. Wenn du also Allah bittest, bitte Ihn um Al-Firdaus."
Überliefert von 'Ubadah bin As-Samit, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Im Paradies (Dschannah) gibt es hundert Stufen; was zwischen je zwei Stufen liegt, ist wie das, was zwischen den Himmeln und der Erde liegt. Al-Firdaus ist seine höchste Stufe, und von ihr aus lassen die vier Flüsse des Paradieses (Dschannah) entspringen. Wenn ihr also Allah bittet, so bittet Ihn um Al-Firdaus.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ لَوْ أَنَّ الْعَالَمِينَ اجْتَمَعُوا فِي إِحْدَاهُنَّ لَوَسِعَتْهُمْ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ.
Überliefert von Abu Sa'eed, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, im Paradies (Dschannah) gibt es hundert Stufen; wenn alle Bewohner des Paradieses (Dschannah) in einer von ihnen versammelt würden, würde sie ihnen genügen.“
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, eine Frau von den Ehefrauen der Bewohner des Paradieses (Dschannah) – die Weiße ihres Schienbeins ist durch siebzig Gewänder hindurch sichtbar, bis ihr Mark gesehen wird. Und das, weil Allah, der Erhabene, sagt: ‚Als wären sie Korund und Marjan.‘ Was nun den Korund betrifft, so ist er ein Stein, durch den – wenn du einen Draht hindurchführtest und dann seine Trübung wegpoliertest – du sicherlich hindurchsehen könntest.“ Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
(Eine andere Überlieferungskette:) Von 'Abdullah bin Mas'ud, dem Sinne nach ähnlich, und er berichtete ihn nicht in der Form Marfu'. Und dies ist korrekter als die Überlieferung von 'Abidah bin Humaid (ein Überlieferer in Nr. 2533), und so wurde es von Jarir und mehr als einem von 'Ata' bin As-Sa'ib überliefert, und sie erwähnten ihn nicht in der Form Marfu'. [Qutaibah berichtete uns (er sagte): „Jarir berichtete uns von 'Ata' bin As-Sa'ib, und es ist ähnlich der Überlieferung von Abu Al-Ahwas. Die Gefährten von 'Ata' überlieferten ihn nicht in der Form Marfu', und dies ist korrekter.]
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, die erste Schar, die ins Paradies (Dschannah) eintreten wird, wird wie der Mond in einer Nacht erscheinen, die voll ist. Die zweite wird wie die Farbe des schönsten (hellsten) Sterns am Himmel erscheinen. Jeder Mann unter ihnen wird zwei Ehefrauen haben, jede Ehefrau trägt siebzig Armreifen, wobei das Mark ihrer Schienbeine von hinter ihnen sichtbar ist.“ (Eine andere Überlieferungskette) von Abu Sa'eed Al-Khudri, der überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die erste Schar, die ins Paradies (Dschannah) eintreten wird, wird wie der Mond in einer Nacht erscheinen, die voll ist. Die zweite wird wie die Farbe des schönsten (hellsten) Sterns am Himmel erscheinen. Jeder Mann unter ihnen wird zwei Ehefrauen haben, jede Ehefrau trägt siebzig Armreifen, wobei das Mark ihrer Schienbeine von hinter ihnen sichtbar ist.“
Überliefert von Anas, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Dem Gläubigen wird im Paradies (Dschannah) die und die Kraft im Beischlaf gegeben werden.“ Es wurde gesagt: „O Gesandter Allahs! Und wird er dazu fähig sein?“ Er sagte: „Ihm wird die Kraft von hundert gegeben werden.“
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die erste Schar, die ins Paradies (Dschannah) eintreten wird, wird wie der Mond in einer Nacht erscheinen, in der er voll ist; sie spucken nicht, ihre Nasen laufen nicht, und sie verrichten keine Notdurft. Ihre Gefäße sind aus Gold, ihre Kämme sind aus Silber und Gold, ihr Parfüm ist aus Aluwwah, und ihr Schweiß ist Moschus. Jeder von ihnen hat zwei Frauen, so schön, dass das Mark ihrer Schienbeine durch das Fleisch gesehen werden kann. Es gibt unter ihnen keine Meinungsverschiedenheit noch gegenseitigen Hass, und ihre Herzen sind wie das Herz eines einzigen Mannes, und sie preisen Allah am Morgen und am Abend.“
Überliefert von Dawud bin Amir bin Sa'd bin Abi Waqqas von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn auch nur so wenig, wie auf einen Fingernagel passt, von dem, was im Paradies (Dschannah) ist, sichtbar würde, würde es alle fernen Winkel der Himmel und der Erde verschönern. Und wenn ein Mann von den Bewohnern des Paradieses erschiene und seine Armreifen sichtbar würden, würde es das Licht der Sonne auslöschen, so wie die Sonne das Licht der Sterne auslöscht.“
Überliefert von Abu Huraira vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass er sagte: „Die Bewohner des Paradieses (Dschannah) sind ohne Körperhaar, Murd, mit Kuhl (auf ihren Augenlidern), ihre Jugend endet nicht, und ihre Kleider nutzen sich nicht ab.“
Überliefert von Abu Sa'eed bezüglich Seiner (Allahs) Aussage „Und erhöhte Ruhebetten ...“ (Al-Waqi'ah 56:34), dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihre Erhöhung ist wahrlich wie das, was zwischen den Himmeln und der Erde ist, eine Entfernung von fünfhundert Jahren.“
Überliefert von Asma' bint Abi Bakr: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), als er den Lotosbaum der äußersten Grenze erwähnte, sagen: 'Ein Reiter wird im Schatten eines seiner Zweige hundert Jahre lang reisen,' oder 'hundert Reiter werden versuchen, sich in seinem Schatten zu schützen' – (einer der Überlieferer) Yahya war im Zweifel – 'in ihm sind Schmetterlinge aus Gold, es ist, als ob seine Früchte Qilal sind.'"
Überliefert von Anas bin Malik, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gefragt wurde: "Was ist Al-Kawthar?" Er sagte: "Das ist ein Fluss, den Allah mir gegeben hat" – das heißt, im Paradies – 'weißer als Milch und süßer als Honig. In ihm sind Vögel, deren Hälse wie die Hälse von Kamelen sind.' 'Umar sagte: "Wahrlich, dies ist dann wohlgenährt und üppig." Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): "Diejenigen, die davon trinken, sind noch wohlgenährter als es."
Überliefert von Sulaiman bin Buraidah von seinem Vater, dass ein Mann den Propheten (ﷺ) fragte: "O Gesandter Allahs, gibt es Pferde im Paradies?" Er sagte: "Wenn Allah dich ins Paradies einlässt, wirst du nicht wünschen, auf einem Pferd aus Rubinen getragen zu werden, das mit dir fliegt, wohin du im Paradies willst, außer dass du es tun wirst." Er sagte: "Und ein Mann fragte ihn: 'O Gesandter Allahs, gibt es Kamele im Paradies?'" Er sagte: "So sagte er (ﷺ) nicht, was er zu seinem Gefährten gesagt hatte, sondern er (ﷺ) sagte: 'Wenn Allah dich ins Paradies einlässt, wirst du darin haben, was deine Seele begehrt und deinem Auge gefällt.'" Eine andere Überlieferungskette berichtet eine ähnliche Überlieferung.
Überliefert von Abu Ayyub, dass ein Beduine zum Propheten (ﷺ) kam und sagte: "O Gesandter Allahs, wahrlich, ich liebe Pferde. Gibt es Pferde im Paradies?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn du ins Paradies eingelassen wirst, wird dir ein Pferd aus Rubinen mit zwei Flügeln gebracht werden, dann wirst du darauf getragen werden, dann wird es mit dir fliegen, wohin du willst."
Überliefert von Mu'adh bin Jabal, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Bewohner des Paradieses werden ins Paradies eintreten ohne Körperhaar, Murd, mit Kuhl auf ihren Augen, dreißig Jahre alt oder dreiunddreißig Jahre."
Überliefert von Ibn Buraidah von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Bewohner des Paradieses (Dschannah) sind hundertzwanzig Reihen, achtzig von ihnen sind aus dieser Gemeinschaft, und vierzig sind aus den übrigen Gemeinschaften.“
Überliefert von 'Abdullah bin Mas'ud: „Wir waren in einem Zelt mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), etwa vierzig von uns, als der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns sagte: ‚Würdet ihr euch freuen, ein Viertel der Bewohner des Paradieses (Dschannah) zu sein?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Würdet ihr euch freuen, ein Drittel der Bewohner des Paradieses (Dschannah) zu sein?‘ Sie sagten: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Würdet ihr euch freuen, die Hälfte der Bewohner des Paradieses (Dschannah) zu sein? Wahrlich, niemand wird ins Paradies (Dschannah) eintreten außer eine muslimische Seele. Und ihr seid in Bezug auf die Beigesellung (Schirk) nur wie das weiße Haar auf der Haut eines schwarzen Stiers oder wie das schwarze Haar auf der Haut eines roten Stiers.‘ Andere Überlieferungsketten berichten ähnliche Überlieferungen.“