Überliefert von Yunus: Von Qatadah, dass Anas sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) aß niemals an einem Tisch, noch auf kleinen Tellern, noch aß er dünnes Brot." Er (Yunus) sagte: "Ich fragte Qatadah: 'Worauf aß er also?' Er sagte: 'Auf diesen Leder-Essunterlagen.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib. Muhammad bin Bash-har sagte: "Dieser Yunus ist Yunus Al-Iskaf." Und 'Abdul-Warith bin Sa'eed überlieferte ähnlich von Sa'eed bin Abi 'Arubah, von Qatadah, von Anas [vom Propheten (ﷺ)].
Überliefert von Hisham b. Zaid: "Ich hörte Anas sagen: 'Einst scheuchten wir ein Kaninchen in Marr Az-Zahran auf. Da eilten die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) hinter ihm her, und ich holte es ein und fing es. Ich brachte es zu Abu Talhah, der es mit Marwah schlachtete. Er sandte mich mit seinen Beinen – oder seinen Schenkeln – zum Propheten (ﷺ), damit er es esse.'" Er (Hisham) sagte: "Ich sagte: 'Aß er es?' Er sagte: 'Er nahm es an.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Jubair, 'Ammar, Muhammad bin Safwan, und sie sagen: Muhammad bin Saifi. Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Dies wird von den Leuten des Wissens befolgt. Sie sahen keinen Schaden darin, Kaninchen zu essen. Einige der Leute des Wissens missbilligten das Essen von Kaninchen; sie sagten, dass es menstruiere.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنْ أَكْلِ الضَّبِّ فَقَالَ «لاَ آكُلُهُ وَلاَ أُحَرِّمُهُ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عُمَرَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَثَابِتِ بْنِ وَدِيعَةَ وَجَابِرٍ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي أَكْلِ الضَّبِّ فَرَخَّصَ فِيهِ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ وَكَرِهَهُ بَعْضُهُمْ. وَيُرْوَى عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ أُكِلَ الضَّبُّ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّمَا تَرَكَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَقَذُّرًا.
Überliefert von Ibn 'Umar: "Der Prophet (ﷺ) wurde über das Essen einer Dornschwanzagame gefragt und er sagte: 'Ich esse sie nicht, und ich verbiete nicht, sie zu essen.'" [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Umar, Abu Sa'eed, Ibn 'Abbas, Thabit bin Wadi'ah, Jabir und 'Abdur-Rahman bin Hasanah. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Die Leute des Wissens sind uneins über das Essen der Dornschwanzagame. Einige der Leute des Wissens unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) und andere erlaubten es, während andere es missbilligten. Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: "Dornschwanzagame wurde auf der Essunterlage des Gesandten Allahs (ﷺ) gegessen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) mied sie nur, weil sie ihm unangenehm war."
Überliefert von Ibn Abi 'Ammar: "Ich fragte Jabir: 'Ist der Dachs eine Art Wildtier?' Er sagte: 'Ja.'" Er sagte: "Ich sagte: 'Soll ich es essen?' Er sagte: 'Ja.'" Er sagte: 'Ich sagte: 'Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) das gesagt?' Er sagte: 'Ja.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Einige der Gelehrten folgten diesem. Sie sahen keinen Schaden darin, Dachs zu essen. Dies ist die Ansicht von Ahmad und Ishaq. Ein Hadith wurde vom Propheten (ﷺ) überliefert, der die Ablehnung des Verzehrs von Dachs anzeigt, aber seine Überlieferungskette ist nicht stark. Einige der Gelehrten missbilligten den Verzehr von Dachs. Dies ist die Ansicht von Ibn Al-Mubarak. Yahya bin Al-Qattan sagte: "Jarir bin Hazm überlieferte diesen Hadith von 'Abdullah bin 'Ubaid bin 'Umair, von Ibn Abi 'Ammar, von Jabir, von 'Umar, als dessen Aussage. Und die Überlieferung von Ibn Juraij (ein Überlieferer in der Kette dieses Hadith) ist korrekter. Und Ibn Abi 'Ammar ist 'Abdur-Rahman bin 'Abdullah bin Abi 'Ammar Al-Makki.
Überliefert von Khuzaimah bin Jaz': "Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über das Essen von Dachs. Er sagte: 'Isst jemand Dachs?' So fragte ich ihn über das Essen von Wolf. Er sagte: 'Isst jemand, der irgendein Gutes in sich hat, Wolf?'" [Abu 'Eisa sagte:] Die Kette für diesen Hadith ist nicht stark. Wir kennen ihn nur als eine Überlieferung von Isma'il bin Muslim von 'Abdul-Karim Abi Umayyah. Einige der Hadith-Gelehrten haben Isma'il und 'Abdul Karim Abi Umayyah kritisiert. Und er ist 'Abdul-Karim bin Qais, der Ibn Abi Al-Mukhariq ist. Während 'Abdul-Karim bin Malik Al-Jazari vertrauenswürdig ist.
Überliefert von Jabir: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte uns, Pferdefleisch zu essen, und er verbot uns, Eselsfleisch zu essen." Er sagte: Es gibt etwas darüber von Asma' bin Abi Bakr. Abu 'Eisa sagte: Dieser Hadith ist Hasan Sahih. So wurde er von mehr als einem Überlieferer überliefert, von 'Amr bin Dinar von Jabir. Hammad bin Zaid überlieferte ihn von 'Amr bin Dinar von Muhammad bin 'Ali, von Jabir. Die Überlieferung von Ibn 'Uyainah (Nr. 1793) ist korrekter. Er sagte: Ich hörte Muhammad sagen: "Sufyan bin 'Uyainah ist besser im Auswendiglernen als Hammad bin Zaid."
Überliefert von 'Abdullah und Al-Hasan, den Söhnen von Muhammad bin 'Ali: Von ihrem Vater, dass 'Ali sagte: "Während der Zeit von Khaibar verbot der Gesandte Allahs (ﷺ) die Mut'ah mit Frauen und das Essen des Fleisches von domestizierten Eseln.
Eine andere Kette und 'Abdullah bin Muhammads Kunyah ist Abu Hisham. Az-Zuhri sagte: "Al-Hasan bin Muhammad war der akzeptablere von beiden." Und er erwähnte ähnlich. Andere außer Sa'eed bin 'Abdur-Rahman überlieferten von Ibn 'Uyainah: "Abd 'Abdullah bin Muhammad war der akzeptablere von beiden." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Huraira: "Am Tag von Khaibar verbot der Gesandte Allahs (ﷺ) jedes Raubtier, das Fangzähne besitzt, und die Mujath-thamah und den Haussesel." Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Ali, Jabir, Al-Bara', Ibn Abi Awfa, Anas, Al-'Irbad bin Sariyah, Abu Tha'labah, Ibn 'Umar und Abu Sa'eed. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. 'Abdul-'Aziz bin Muhammad und andere überlieferten diesen Hadith von Muhammad bin 'Amr, und sie erwähnten nur einen Satz: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot jedes Raubtier, das Fangzähne besitzt."
Überliefert von Abu Tha'labah Al-Khushani: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über die Töpfe der Zoroastrier gefragt. Er sagte: 'Reinigt sie, indem ihr sie wascht, und kocht dann darin.'" Und er verbot jedes Raubtier, das Fangzähne besitzt." Dies ist ein bekannter Hadith von Abu Tha'labah, und er wurde von ihm über andere Wege als diesen überliefert. Und Abu Tha'labahs Name ist Jurthum, und sie sagen: Jurhum, und sie sagen: Nashib. Dieser Hadith wurde auch von Abu Qilabah von Abu 'Asma Ar-Rahbi, von Abu Tha'labah erwähnt.
Überliefert von Abu Tha'labah Al-Khushani: Dass er sagte: "O Gesandter Allahs! Wir leben in einem Land der Leute der Schrift und kochen in ihren Gefäßen und trinken aus ihren Behältern." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn ihr keine anderen als sie findet, dann spült sie mit Wasser aus." Dann sagte er: "O Gesandter Allahs! Wir leben in einem Land des Wildes, also was sollen wir tun?" Er sagte: "Wenn du deinen abgerichteten Hund losschickst und den Namen Allahs erwähnst und er es tötet, dann iss es. Und wenn du es mit deinem Bogen schießt und es getötet wird, dann iss es.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Von Maimunah, dass eine Maus in etwas Kochfett fiel und starb. So wurde der Prophet (ﷺ) danach gefragt und er sagte: "Entferne sie (die Maus) und das, was um sie herum war, und dann iss es (das Fett)." Er sagte: Es gibt etwas zu diesem Thema von Abu Huraira. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Dieser Hadith wurde von Az-Zuhri, von 'Ubaidullah, von Ibn 'Abbas überliefert, der sagte: "Der Prophet (ﷺ) wurde gefragt" und sie erwähnten Maimunah nicht darin. Die Überlieferung von Ibn 'Abbas von Maimunah ist korrekter. Ma'mar überlieferte ähnlich von Az-Zuhri, von Sa'eed bin Al-Musayyab, von Abu Huraira, vom Propheten (ﷺ). Aber dieser Hadith ist nicht bewahrt. Er sagte: Ich hörte Muhammad bin Isma'il sagen: "Der Hadith von Ma'mar von Az-Zuhri, von Sa'eed bin al-Musayyab, von Abu Huraira, vom Propheten (ﷺ)" - und er erwähnte darin: 'Dass er danach gefragt wurde, so sagte er: "Wenn es (das Kochfett) fest ist, dann entferne sie (die Maus) und das, was um sie herum war. Und wenn es flüssig ist, dann verwende es nicht.'" Dies ist ein Fehler. Ma'mar machte einen Fehler damit. Und er sagte: Was korrekt ist, ist die Überlieferung von Az-Zuhri von 'Ubaidullah, von Ibn 'Abbas und Maimunah.
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Keiner von euch soll mit seiner linken Hand essen noch mit seiner linken Hand trinken, denn wahrlich, Ash-Shaitan isst mit seiner linken Hand und trinkt mit seiner linken Hand." Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Jabir, 'Umar bin Abi Salamah, Salamah bin Al-Akwa', Anas bin Malik und Hafsah. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. So überlieferten ihn Malik und Ibn 'Uyainah von Az-Zuhri, von Abu Bakr bin 'Ubaidullah, von Ibn 'Umar. Ma'mar und 'Uqail überlieferten ihn von Az-Zuhri, von Salim, von Ibn 'Umar. Und die Überlieferung von Malik und Ibn 'Uyainah ist korrekter.
Überliefert von Az-Zuhri: Von Salim, von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch isst, dann soll er mit seiner rechten Hand essen, und er soll mit seiner rechten Hand trinken, denn wahrlich, Ash-Shaitan isst mit seiner linken Hand, und er trinkt mit seiner linken Hand."
Überliefert von Abu Hurairah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch isst, dann soll er seine Finger ablecken, denn wahrlich, er weiß nicht, in welchem von ihnen der Segen ist." Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Jabir, Ka'b bin Malik und Anas. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib, wir kennen ihn nur von diesem Weg, als eine Überlieferung von Suhail. Ich fragte Muhammad über diesen Hadith, so sagte er: "Dies ist unter den verschiedenen Überlieferungen von 'Abdul-'Aziz, wir kennen ihn nur von seiner Überlieferung."
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ طَعَامًا فَسَقَطَتْ لُقْمَةٌ فَلْيُمِطْ مَا رَابَهُ مِنْهَا ثُمَّ لْيَطْعَمْهَا وَلاَ يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ». قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ.
Überliefert von Jabir: Dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch Speise isst und ihm ein Stück davon herunterfällt, dann soll er alles Verdächtige davon entfernen und es essen. Lasst es nicht für Ash-Shaitan." Er sagte: Es gibt etwas darüber von Anas.
Überliefert von Anas: "Wenn der Prophet (ﷺ) aß, leckte er seine drei Finger ab, und er sagte: 'Wenn einem von euch ein Stück (Speise) herunterfällt, dann soll er jeglichen Schaden (Schmutz) davon entfernen und es essen, und lasst es nicht für Ash-Shaitan.' Und er pflegte uns zu befehlen, die Schüssel (sauber) zu leeren. Und er sagte: 'Wahrlich, ihr wisst nicht, in welchem Teil eurer Speise der Segen ist.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib Sahih.
Überliefert von Al-Mu'alla bin Rashid: "Meine Großmutter, Umm 'Asim, überlieferte mir – und sie war die Sklavin von Sinan bin Salamah – sie sagte: 'Nubaishah Al-Khair trat bei uns ein, während wir aus einer großen Schüssel aßen. Er überlieferte uns, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer aus einer Qas'ah isst und sie dann ableckt, für den wird die Qas'ah um Vergebung bitten." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Gharib, wir kennen ihn nur durch die Überlieferung von Al-Mu'alla bin Rashid. Und Yazid bin Harun und andere unter den Imamen überlieferten diesen Hadith von Al-Mu'alla bin Rashid.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, der Segen steigt zur Mitte der Speise herab, so esst von ihren Rändern und esst nicht aus ihrer Mitte.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Er ist nur durch die Überlieferung von 'Ata' bin As-Sa'ib bekannt. Shu'bah und Ath-Thawri überlieferten von 'Ata' bin As-Sa'ib. Es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn 'Umar.
Überliefert von Jabir: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer von diesen isst – beim ersten Mal sagte er Knoblauch, dann sagte er – Knoblauch, Zwiebel und Lauch, der soll sich unserer Moschee nicht nähern.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Umar, Abu Ayyub, Abu Hurairah, Abu Sa'eed, Jabir bin Samurah, Qurrah [bin Iyas Al-Muzani] und Ibn 'Umar.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، أَنْبَأَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، سَمِعَ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ، يَقُولُ نَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ إِذَا أَكَلَ طَعَامًا بَعَثَ إِلَيْهِ بِفَضْلِهِ فَبَعَثَ إِلَيْهِ يَوْمًا بِطَعَامٍ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا أَتَى أَبُو أَيُّوبَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «فِيهِ ثُومٌ». فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَرَامٌ هُوَ قَالَ «لاَ وَلَكِنِّي أَكْرَهُهُ مِنْ أَجْلِ رِيحِهِ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Jabir bin Samurah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) wohnte bei Abu Ayyub. Wenn er etwas aß, sandte er ihm, was übrig blieb. Eines Tages sandte er ihm etwas zu essen, doch der Prophet (ﷺ) aß nicht davon. Da ging Abu Ayyub zum Propheten (ﷺ) und erwähnte ihm das. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Es enthielt Knoblauch.‘ Da sagte er: ‚O Gesandter Allahs! Ist es verboten?‘ Er sagte: ‚Nein, ich verabscheue es wegen seines Geruchs.‘“ Er sagte: Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Sharik bin Hanbal: Dass 'Ali sagte: „Das Essen von Knoblauch ist nicht gut, außer wenn er gekocht ist.“ [Abu 'Eisa sagte:] Die Kette dieses Hadiths ist nicht stark. Er wurde als Aussage von 'Ali überliefert, und er wurde von Sharik bin Hanbal vom Propheten (ﷺ) in Mursal-Form überliefert. Muhammad sagte: „Al-Jarrah bin Malih (einer der Überlieferer) ist wahrhaftig, und Al-Jarrah bin Ad-Dahhak ist Muqarib (durchschnittlich) im Hadith.“
Überliefert von 'Ubaidullah bin Abi Burdah: Von seinem Vater, dass Umm Ayyub ihm mitteilte, dass der Prophet (ﷺ) bei ihnen geweilt hatte und sie für ihn etwas Essen zubereiteten, das einige dieser Gemüse enthielt. Doch er mochte es nicht essen, so sagte er zu seinen Gefährten: „Esst es, denn ich bin nicht wie ihr, ich fürchte, dass ich meinen Gefährten kränke.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Umm Ayyub ist die Ehefrau von Abu Ayyub Al-Ansari.
Überliefert von Abu Khaldah: Dass Abu Al-'Aliyah sagte: „Knoblauch gehört zu den guten Vorräten.“ Abu Khaldahs Name ist Khalid bin Dinar, und er ist vertrauenswürdig gemäß den Leuten des Hadith. Er sah Anas bin Malik und hörte Überlieferungen von ihm. Abu Al-'Aliyahs Name ist Rufai' und er ist Ar-Riyahi. 'Abdur-Rahman bin Mahdi sagte: „Abu Khaldah war vorzüglicher, zuverlässig.“