Überliefert von 'Uqbah bin 'Amir: "Ich sagte: 'O Gesandter Allahs! Wir treffen auf ein Volk, und sie beherbergen uns nicht, und sie geben uns nicht unsere Rechte, und wir nehmen nichts von ihnen. So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'Wenn sie sich weigern, sodass ihr nur mit Gewalt nehmen könnt, dann nehmt.'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan. Er wurde auch von Al-Laith bin Sa'd von Yazid bin Abi Habib überliefert. Dieser Hadith bedeutet nur, dass sie zu Schlachten auszogen und an einem Volk vorbeikamen, bei dem sie keine Nahrung zum Kauf für einen Preis fanden. So sagte der Prophet (ﷺ) ihnen: Wenn sie sich weigern, euch zu verkaufen, sodass ihr es mit Gewalt nehmen müsst, dann nehmt es. So wurde die Erklärung in einigen der Ahadith überliefert. Und es wurde überliefert, dass 'Umar bin Al-Khattab, möge Allah mit ihm zufrieden sein, ähnlich anordnete.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Dass am Tag der Eroberung von Makkah der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt keine Hijrah nach der Eroberung, es gibt nur Dschihad und Absicht, und wenn ihr zum Ausrücken (für die Schlacht) aufgerufen werdet, dann geht." [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Sa'eed, 'Abdullah bin 'Amr und 'Abdullah bin Hubshi. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Sufyan Ath-Thawri überlieferte ihn ähnlich von Mansur bin Al-Mu'tamir.
Überliefert von Yahya bin Abi Kathir: Von Abu Salamah, von Jabir bin Abdullah über die Aussage Allahs, des Allerhöchsten: Allah war mit den Gläubigen zufrieden, als sie dir unter dem Baum den Treueid leisteten (48:18)., dass Jabir sagte: "Wir leisteten dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid, dass wir nicht fliehen würden, und wir leisteten ihm nicht den Treueid für den Tod." [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Salamah bin Al-Akwa', Ibn 'Umar, 'Ubadah und Jarir bin 'Abdullah. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith wurde von 'Eisa bin Yunus, von Al-Awza'i, von Yahya bin Abi Kathir überliefert, der sagte: "Jabir bin 'Abdullah sagte", und er erwähnte Abu Salamah darin nicht.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ، قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ عَلَى أَىِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ. هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Yazid bin Abi 'Ubaid: "Ich sagte zu Salamah bin Al-Akwa': 'Wofür habt ihr dem Gesandten Allahs (ﷺ) am Tag von Al-Hudaibiyyah den Treueid geleistet?' Er sagte: 'Für den Tod.'" Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كُنَّا نُبَايِعُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَيَقُولُ لَنَا «فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ كِلاَهُمَا.
Überliefert von Ibn 'Umar: "Wir pflegten dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid zu leisten, zu hören und zu gehorchen." So sagte er zu uns: "Soweit ihr dazu in der Lage seid." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: "Wir leisteten dem Gesandten Allahs (ﷺ) nicht den Treueid für den Tod, sondern nur, dass wir nicht fliehen würden." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, das heißt, beide Ahadith sind Sahih. Einige seiner Gefährten leisteten ihm den Treueid für den Tod; sie sagten nur: "Wir werden nicht von vor dir weichen, solange wir nicht getötet werden." Während andere ihm den Treueid leisteten, indem sie sagten: "Wir werden nicht fliehen."
Überliefert von Abu Hurairah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Drei wird Allah am Tag der Auferstehung nicht ansprechen, noch wird Er sie reinigen, und für sie ist eine schmerzhafte Qual: Ein Mann, der einem Imam einen Treueid leistete, und wenn er ihm gibt, erfüllt er es, und wenn er ihm nicht gibt, erfüllt er es nicht." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّهُ قَالَ جَاءَ عَبْدٌ فَبَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْهِجْرَةِ وَلاَ يَشْعُرُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ عَبْدٌ فَجَاءَ سَيِّدُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «بِعْنِيهِ». فَاشْتَرَاهُ بِعَبْدَيْنِ أَسْوَدَيْنِ وَلَمْ يُبَايِعْ أَحَدًا بَعْدُ حَتَّى يَسْأَلَهُ أَعَبْدٌ هُوَ. قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ صَحِيحٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي الزُّبَيْرِ.
Überliefert von Jabir: „Ein Sklave kam, um dem Propheten (ﷺ) den Treueid für die Hijrah zu leisten, aber der Prophet (ﷺ) wusste nicht, dass er ein Sklave war. Da kam sein Herr, und der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Verkaufe ihn mir.‘ So kaufte er ihn für zwei schwarze Sklaven. Danach nahm er (ﷺ) von niemandem den Treueid ab, ohne ihn zuvor zu fragen, ob er ein Sklave sei.“ [Er sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn 'Abbas. [Abu 'Eisa sagte:] Der Hadith von Jabir ist Hasan Gharib Sahih; wir kennen ihn nur als Überlieferung von Abu Az-Zubair.
Ibn Al-Munkadir hörte Umaimah bin Ruqaiqah sagen: „Ich leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit einigen Frauen den Treueid. Er sagte zu uns: ‚Soweit ihr dazu in der Lage und fähig seid.‘ Ich sagte: ‚Allah und Sein Gesandter sind barmherziger zu uns, als wir zu uns selbst sind‘, dann sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, nimm von uns den Treueid ab.‘“ – Sufyan (einer der Überlieferer) sagte: das heißt: ‚Schüttle (Hände) darauf mit uns‘ – „da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Meine Aussage zu hundert Frauen ist wie meine Aussage zu einer.‘“ [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Aishah, von 'Abdullah bin 'Umar und Asma' bint Yazid. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih; wir kennen ihn nur als Überlieferung von Muhammad bin Al-Munkadir. Sufyan Ath-Thawri, Malik bin Anas und andere überlieferten diesen Hadith von Muhammad bin Al-Munkadir in ähnlicher Weise. Er sagte: Ich fragte Muhammad über diesen Hadith und er sagte: „Ich kenne keinen anderen Hadith von Umaimah bint Ruqaiqah als diesen.“ Es gibt eine andere Frau namens Umaimah, die vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte.
Überliefert von Al-Bara': „Wir pflegten zu sagen, dass die Teilnehmer von Badr am Tag von Badr wie die Anzahl der Gefährten von Talut waren, dreihundertdreizehn Männer.“ [Er sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Ibn 'Abbas. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Ath-Thawri und andere überlieferten ihn von Abu Ishaq.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ، عَنْ أَبِي جَمْرَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِوَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ «آمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ». قَالَ وَفِي الْحَدِيثِ قِصَّةٌ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Dass der Prophet (ﷺ) zu einer Delegation von 'Abdul-Qais sagte: „Ich befehle euch, den Khumus von euren Kriegsbeuten zu geben.“ Er sagte: Es gibt eine Geschichte mit diesem Hadith. [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von 'Abayah bin Rifa'ah: Von seinem Vater, von seinem Großvater Rafi' bin Khadij, der sagte: "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise, als die eiligen Leute voraus zu den Schafen stürmten, um sie zu kochen, während der Gesandte Allahs (ﷺ) im hinteren Teil der Leute war. Dann kam er an den Kesseln vorbei und befahl, dass sie gewogen werden, dann verteilte er es unter ihnen und setzte ein Kamel zehn Schafen gleich." [Abu 'Eisa sagte:] Sufyan Ath-Thawri überlieferte es von seinem Vater, von 'Abayah, von seinem Großvater Rafi' bin Khadij, und er erwähnte nicht "von seinem Vater" darin. Dies wurde uns von Mahmud bin Ghailan überliefert (der sagte:) "Waki' überlieferte es uns von Sufyan." Und dies ist korrekter. 'Abayah bin Rifa'ah hörte von seinem Großvater Rafi' bin Khadij. Er sagte: Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Tha'labah bin Al-Hakam, Anas, Abu Rihanah, Abu Ad-Darda, 'Abdur-Rahman bin Samurah, Zaid bin Khalid, Jabir, Abu Hurairah und Abu Ayyub.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنِ انْتَهَبَ فَلَيْسَ مِنَّا». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
Überliefert von Anas: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer plündert, der gehört nicht zu uns." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib als ein Hadith von Anas.
Überliefert von Abu Hurairah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Beginnt nicht mit den Juden und den Christen mit dem Salam. Und wenn einer von euch einem von ihnen auf dem Weg begegnet, dann drängt ihn auf dessen engsten Teil." [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Umar, Anas und Abu Basrah Al-Ghifari, dem Gefährten des Propheten (ﷺ). [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Und bezüglich der Bedeutung dieses Hadith: "Beginnt nicht mit den Juden und den Christen": Einige der Leute des Wissens sagten, dass es nur bedeutet, dass es missbilligt wird, weil es sie ehren würde, und die Muslime wurden befohlen, sie zu demütigen. Aus diesem Grund, wenn man einem von ihnen auf dem Weg begegnet, dann wird der Weg nicht für ihn freigemacht, weil dies einer Ehrung gleichkäme.
Überliefert von Ibn 'Umar: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn ein Jude einem von euch Salam gibt, dann sagt er nur: 'As-Samu 'Alaikum' (Der Tod sei auf euch), so sagt: 'Alaik (Und auf euch).'" [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ سَرِيَّةً إِلَى خَثْعَمٍ فَاعْتَصَمَ نَاسٌ بِالسُّجُودِ فَأَسْرَعَ فِيهِمُ الْقَتْلُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَ لَهُمْ بِنِصْفِ الْعَقْلِ وَقَالَ «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ». قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَلِمَ قَالَ «لاَ تَرَايَا نَارَاهُمَا».
Überliefert von Qais bin Abu Hazim: Von Jarir bin 'Abdullah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Militärexpedition nach Khath'am entsandte. So suchten einige Leute (die dort lebten) Sicherheit durch Niederwerfung, aber sie wurden schnell erreicht und getötet. Die Nachricht davon erreichte den Propheten (ﷺ), woraufhin er befahl, dass ihnen die Hälfte des 'Aql (Blutgeld) gegeben werde. Und er sagte: "Ich bin frei von jedem Muslim, der unter den Götzendienern lebt." Sie sagten: "O Gesandter Allahs: Wie ist das?" Er sagte: "Sie sollten nicht die Lagerfeuer des anderen sehen."
Überliefert von Qais bin Abu Hazim: Ähnlich der Überlieferung von Abu Mu'aqiyah (Nr. 1604), aber er erwähnte darin nicht: "von Jarir", und das ist korrekter. Es gibt etwas zu diesem Thema von Samurah. [Abu 'Eisa sagte:] Die meisten Gefährten von Isma'il sagten: "Von Isma'il, von Qais bin Abu Hazim, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Militärexpedition entsandte." und sie erwähnten darin nicht: "von Jarir". Hammad bin Salamah überlieferte ähnlich der Überlieferung von Abu Mu'awiyah, von Al-Hajjaj bin Artah, von Isma'il bin Abi Khalid, von Qais von Jarir [Er sagte:] Ich hörte Muhammad sagen: "Was korrekt ist, ist die Überlieferung von Qais vom Propheten (ﷺ) in Mursal-Form." Samurah bin Jundab überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Lebt nicht unter den Götzendienern und versammelt euch nicht mit ihnen, denn wer unter ihnen lebt oder sich mit ihnen versammelt, der ist ihnen ähnlich."
Überliefert von 'Umar bin Al-Khattab: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn ich lebe - wenn Allah will - werde ich die Juden und die Christen von der Arabischen Halbinsel vertreiben."
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: "Umar bin Al-Khattab informierte mich, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: 'Ich werde die Juden und die Christen von der Arabischen Halbinsel vertreiben, und ich werde niemanden darin lassen außer einem Muslim." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Hurairah: "Fatimah kam zu Abu Bakr und sagte: 'Wer wird von dir erben?' Er sagte: 'Meine Familie und mein Sohn.' Sie sagte: 'Was ist mit mir? Ich erbe nicht von meinem Vater?' Da sagte Abu Bakr: 'Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Wir werden nicht beerbt', aber ich unterstütze diejenigen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) zu unterstützen pflegte, und ich gebe für diejenigen aus, für die der Gesandte Allahs (ﷺ) auszugeben pflegte." [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Umar, Talhah, Az-Zubair, 'Abdur-Rahman bin 'Awf, Sa'd und 'Aishah. Der Hadith von Abu Hurairah ist Hasan Gharib von diesem Weg. Er wird nur mit einer Kette von Hammad bin Salamah und 'Abdul Wahhab bin 'Ata überliefert, von Muhammad bin 'Amr, von Abu Salamah, von Abu Hurairah. Ich fragte Muhammad über diesen Hadith und er sagte: "Niemand ist bekannt, dass er ihn von Muhammad bin 'Amr, von Abu Salamah, von Abu Hurairah überliefert hat, außer von Hammad bin Salamah. 'Abdul Wahhab bin 'Ata überlieferte ihn von Muhammad bin 'Amr, von Abu Salamah, und von Abu Hurairah und er ist ähnlich der Überlieferung von Hammad bin Salamah. Und dieser Hadith wurde durch andere Wege von Abu Bakr As-Siddiq, vom Propheten (ﷺ) überliefert.
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ، عَلِيُّ بْنُ عِيسَى الْبَغْدَادِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ فَاطِمَةَ، جَاءَتْ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رضى الله عنهما تَسْأَلُ مِيرَاثَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالاَ سَمِعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنِّي لاَ أُورَثُ». قَالَتْ وَاللَّهِ لاَ أُكَلِّمُكُمَا أَبَدًا. فَمَاتَتْ وَلاَ تُكَلِّمُهُمَا. قَالَ عَلِيُّ بْنُ عِيسَى مَعْنَى لاَ أُكَلِّمُكُمَا تَعْنِي فِي هَذَا الْمِيرَاثِ أَبَدًا أَنْتُمَا صَادِقَانِ. وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Hurairah: Dass Fatimah zu Abu Bakr und 'Umar - möge Allah mit ihnen beiden zufrieden sein - kam, um sie nach ihrem Erbe vom Gesandten Allahs (ﷺ) zu fragen. Sie sagten: "Wir hörten den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Ich werde nicht beerbt.'" Da sagte sie: 'Bei Allah! Ich werde niemals wieder mit euch beiden sprechen.' So starb sie, ohne mit ihnen gesprochen zu haben." 'Ali bin 'Eisa sagte: "Die Bedeutung von 'nicht mit euch beiden sprechen' ist: 'Niemals wieder bezüglich dieses Erbes, denn ihr beide seid wahrhaftig.'"
Überliefert von Malik bin Aws bin Al-Hadathan: "Ich trat bei 'Umar bin Al-Khattab ein. (Dann) traten Uthman bin 'Affan, Az-Zubair, 'Abdur-Rahman bin Awf und Sa'd bin Abi Waqqas ein. Dann kamen 'Ali und Al-'Abbas, die miteinander stritten. 'Umar sagte zu ihnen: 'Ich frage euch bei Allah, dem Einen, durch Dessen Willen die Himmel und die Erde erhalten werden, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wir werden nicht beerbt von dem, was wir hinterlassen; was wir hinterlassen ist Almosen?" Sie sagten: 'Ja.' 'Umar sagte: 'Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, sagte Abu Bakr: "Ich bin der Verwalter des Gesandten Allahs (ﷺ)" So gingst du und er zu Abu Bakr, und du fordertest dein Erbe vom Sohn deines Bruders, und er forderte das Erbe seiner Frau von ihrem Vater. So sagte Abu Bakr, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wir werden nicht beerbt von dem, was wir hinterlassen; was wir hinterlassen ist Almosen." Und Allah weiß, dass er wahrhaftig, unschuldig, anweisend und der Wahrheit folgend ist.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt eine lange Geschichte zusammen mit dem Hadith. Und dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib als eine Überlieferung von Malik bin Anas.
Überliefert von Al-Harith bin Malik bin Al-Barsa': "Am Tag der Eroberung von Makkah hörte ich den Propheten (ﷺ) sagen: 'Dies ist nicht zu bekämpfen nach heute, bis zum Tag des Jüngsten Gerichts.'" [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ibn 'Abbas, Sulaiman bin Surad und Muti'. Dieser Hadith ist Hasan Sahih, und es ist eine Überlieferung von Zakariyya bin Abi Za'idah von Ash-Sha'bi; wir kennen ihn nur aus seiner Überlieferung.
Überliefert von An-Nu'man bin Muqarrin: "Ich kämpfte zusammen mit dem Propheten (ﷺ), und wenn die Morgendämmerung begann, wartete er, bis die Sonne aufging, und wenn sie aufging, kämpfte er. Und wenn es die Mitte des Tages war, wartete er, bis die Sonne den Zenit überschritt, und wenn sie den Zenit überschritt, kämpfte er bis zum 'Asr. Dann wartete er, bis er 'Asr betete, dann kämpfte er." Er sagte: "Und es pflegte während dieser (Zeit) gesagt zu werden, dass der Wind des Sieges wehte, und die Gläubigen für ihre Armeen in ihrem Gebet (Salah) Bittgebete (Du'a) sprachen." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith wurde von An-Nu'man bin Muqarrin durch eine Kette überliefert, die verbundener ist als diese. Qatadah sah An-Nu'man bin Muqarrin nicht. An-Nu'man starb während des Kalifats von 'Umar.