أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا الْمُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، - رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ - وَذَاكَ أَنِّي قُلْتُ لَهُ أَرَأَيْتَ اعْتِزَالَ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ مَا كَانَ قَالَ سَمِعْتُ الأَحْنَفَ يَقُولُ أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ وَأَنَا حَاجٌّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَى آتٍ فَقَالَ قَدِ اجْتَمَعَ النَّاسُ فِي الْمَسْجِدِ فَاطَّلَعْتُ فَإِذَا يَعْنِي النَّاسَ مُجْتَمِعُونَ وَإِذَا بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ نَفَرٌ قُعُودٌ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ فَلَمَّا قُمْتُ عَلَيْهِمْ قِيلَ هَذَا عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ قَدْ جَاءَ - قَالَ - فَجَاءَ وَعَلَيْهِ مُلَيَّةٌ صَفْرَاءُ فَقُلْتُ لِصَاحِبِي كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَنْظُرَ مَا جَاءَ بِهِ. فَقَالَ عُثْمَانُ أَهَا هُنَا عَلِيٌّ أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ أَهَا هُنَا طَلْحَةُ أَهَا هُنَا سَعْدٌ قَالُوا نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ». فَابْتَعْتُهُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنِّي ابْتَعْتُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ. قَالَ «فَاجْعَلْهُ فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ». قَالُوا نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ». فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُ بِئْرَ رُومَةَ. قَالَ «فَاجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ». قَالُوا نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ يُجَهِّزْ جَيْشَ الْعُسْرَةِ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ». فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالاً وَلاَ خِطَامًا. قَالُوا نَعَمْ. قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ.
Al-Ahnaf sagte: "Ich kam nach Al-Madinah, und ich verrichtete die Pilgerfahrt (Haddsch), und während wir an unserem Lagerplatz waren und unsere Reittiere abluden, kam jemand zu uns und sagte: 'Die Menschen haben sich in der Moschee versammelt.' Ich schaute und fand die Menschen versammelt, und in ihrer Mitte war eine Gruppe; dort sah ich 'Ali bin Abi Talib, Az-Zubair, Talhah und Sa'd bin Abi Waqqas, möge Allah sich ihrer erbarmen. Als ich dort ankam, wurde gesagt, dass 'Uthman bin 'Affan gekommen sei. Er kam, einen gelblichen Umhang tragend. Ich sagte zu meinem Gefährten: Bleib, wo du bist, bis ich herausfinde, was geschieht. 'Uthman sagte: Ist 'Ali hier? Ist Az-Zubair hier? Ist Talhah hier? Ist Sa'd hier? Sie sagten: Ja. Er sagte: Ich beschwöre euch bei Allah, neben dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer den Mirbad von Banu soundso kauft, dem wird Allah vergeben, und ich kaufte ihn, dann kam ich zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon, und er sagte: Füge ihn unserer Moschee hinzu, und der Lohn dafür wird dir zuteil? Sie sagten: Ja. Er sagte: Ich beschwöre euch bei Allah, neben dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer den Brunnen von Rumah kauft, dem wird Allah vergeben, so kam ich zum Gesandten Allahs und sagte: Ich habe den Brunnen von Rumah gekauft. Er sagte: Gib ihn, um die Muslime mit Wasser zu versorgen, und der Lohn dafür wird dir zuteil? Sie sagten: Ja. Er sagte: 'Ich beschwöre euch bei Allah, neben dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer das Heer von Al-'Usrah (d. h. Tabuk) ausrüstet, dem wird Allah vergeben, so rüstete ich sie aus, bis ihnen nicht einmal ein Seil oder ein Zaumzeug fehlte?' Sie sagten: Ja. Er sagte: O Allah, sei Zeuge, O Allah, sei Zeuge, O Allah, sei Zeuge."