أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ عَمْرِو بْنِ جَاوَانَ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ خَرَجْنَا حُجَّاجًا فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ وَنَحْنُ نُرِيدُ الْحَجَّ فَبَيْنَا نَحْنُ فِي مَنَازِلِنَا نَضَعُ رِحَالَنَا إِذْ أَتَانَا آتٍ فَقَالَ إِنَّ النَّاسَ قَدِ اجْتَمَعُوا فِي الْمَسْجِدِ وَفَزِعُوا. فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا النَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَى نَفَرٍ فِي وَسَطِ الْمَسْجِدِ وَإِذَا عَلِيٌّ وَالزُّبَيْرُ وَطَلْحَةُ وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ فَإِنَّا لَكَذَلِكَ إِذْ جَاءَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ عَلَيْهِ مُلاَءَةٌ صَفْرَاءُ قَدْ قَنَّعَ بِهَا رَأْسَهُ فَقَالَ أَهَا هُنَا عَلِيٌّ أَهَا هُنَا طَلْحَةُ أَهَا هُنَا الزُّبَيْرُ أَهَا هُنَا سَعْدٌ قَالُوا نَعَمْ. قَالَ فَإِنِّي أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ يَبْتَاعُ مِرْبَدَ بَنِي فُلاَنٍ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ». فَابْتَعْتُهُ بِعِشْرِينَ أَلْفًا أَوْ بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ أَلْفًا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَقَالَ «اجْعَلْهَا فِي مَسْجِدِنَا وَأَجْرُهُ لَكَ». قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ يَبْتَاعُ بِئْرَ رُومَةَ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ». فَابْتَعْتُهُ بِكَذَا وَكَذَا فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ قَدِ ابْتَعْتُهَا بِكَذَا وَكَذَا. قَالَ «اجْعَلْهَا سِقَايَةً لِلْمُسْلِمِينَ وَأَجْرُهَا لَكَ». قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ فَأَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَظَرَ فِي وُجُوهِ الْقَوْمِ فَقَالَ «مَنْ جَهَّزَ هَؤُلاَءِ اللَّهُ غَفَرَ لَهُ». يَعْنِي جَيْشَ الْعُسْرَةِ فَجَهَّزْتُهُمْ حَتَّى مَا يَفْقِدُونَ عِقَالاً وَلاَ خِطَامًا. قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ. قَالَ اللَّهُمَّ اشْهَدِ اللَّهُمَّ اشْهَدْ.
Es wurde überliefert, dass Al-Ahnaf bin Qais sagte: "Wir zogen zur Pilgerfahrt (Haddsch) aus und kamen nach Al-Madinah mit der Absicht, die Pilgerfahrt (Haddsch) zu verrichten. Während wir an unserem Lagerplatz waren und unsere Reittiere abluden, kam jemand zu uns und sagte: 'Die Menschen haben sich in der Moschee versammelt, und es herrscht Aufruhr.' So zogen wir los und fanden die Menschen um eine Gruppe in der Mitte der Moschee versammelt, unter denen 'Ali, Az-Zubair, Talhah und Sa'd bin Abi Waqqas waren. Während wir so waren, kam 'Uthman, einen gelblichen Umhang tragend, mit dem er seinen Kopf bedeckt hatte. Er sagte: Ist 'Ali hier? Ist Talhah hier? Ist Az-Zubair hier? Ist Sa'd hier? Sie sagten: Ja. Er sagte: Ich beschwöre euch bei Allah, neben dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer den Mirbad von Banu soundso kauft, dem wird Allah vergeben, und ich kaufte ihn für zwanzig- oder fünfundzwanzigtausend, dann kam ich zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon, und er sagte: Füge ihn unserer Moschee hinzu, und der Lohn dafür wird dir zuteil? Sie sagten: Bei Allah, ja. Er sagte: 'Ich beschwöre euch bei Allah, neben dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer den Brunnen von Rumah kauft, dem wird Allah vergeben, so kaufte ich ihn für soundso viel, dann kam ich zum Gesandten Allahs und erzählte ihm davon, und er sagte: Gib ihn, um die Muslime mit Wasser zu versorgen, und der Lohn dafür wird dir zuteil?' Sie sagten: Bei Allah, ja. Er sagte: 'Ich beschwöre euch bei Allah, neben dem es keinen würdigen der Anbetung gibt, wisst ihr, dass der Gesandte Allahs sagte: Wer diese (Männer) ausrüstet, dem wird Allah vergeben, – womit er das Heer von Al-'Usrah (d. h. Tabuk) meinte – so rüstete ich sie aus, bis ihnen nicht einmal ein Seil oder ein Zaumzeug fehlte?' Sie sagten: Bei Allah, ja. Er sagte: O Allah, sei Zeuge, O Allah, sei Zeuge."