Es wurde überliefert, dass Salamah bin Nufail Al-Kindi sagte: „Ich saß beim Gesandten Allahs (ﷺ), als ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs! Die Menschen haben das Interesse an Pferden verloren und ihre Waffen niedergelegt, und sie sagen, es gibt keinen Dschihad, und dass der Krieg beendet ist.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich ihm zu und sagte: ‚Sie lügen, jetzt kommt der Kampf. Es wird immer eine Gruppe aus meiner Ummah geben, die für die Wahrheit kämpft, für die Allah einige Menschen abweichen lässt und ihnen von ihnen Versorgung gewährt, bis die Stunde beginnt und bis das Versprechen Allahs kommt. Das Gute ist an den Stirnlocken der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung. Es wurde mir offenbart, dass ich sterben werde und nicht lange bleiben werde, und ihr werdet mir Gruppe um Gruppe folgen und einander die Nacken schlagen. Und der Ort der Sicherheit für die Gläubigen ist Asch-Scham.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt Gutes, das an den Stirnlocken der Pferde gebunden ist bis zum Tag der Auferstehung. Und Pferde sind von drei Arten: Solche, die dem Menschen Lohn bringen, solche, die für einen Menschen ein Mittel des Schutzes sind, und solche, die für einen Menschen eine Last (der Sünde) sind. Was diejenigen betrifft, die Lohn bringen, so werden sie für die Sache Allahs und für den Dschihad gehalten. Kein Futter gelangt in ihren Magen, außer dass für alles, was in ihre Mägen gelangt, Lohn für ihn geschrieben wird, selbst wenn er sie auf die Weide bringt.‘“ Und er zitierte den Hadith.
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Pferde können für einen Mann Belohnung bringen, oder sie können ein Mittel zum Schutz sein, oder sie können eine Last (der Sünde) sein. Was nun das betrifft, was Belohnung bringt, so ist es ein Mann, der es um Allahs willen hält und es mit einem langen Seil auf einer Weide oder in einem Garten anbindet; was es auf jener Weide oder in jenem Garten frisst oder trinkt, wird für ihn als gute Taten zählen. Wenn es sein Seil zerreißt und über ein oder zwei Hügel springt, so werden seine Fußstapfen“ – und gemäß dem Hadith von Al-Harith – „sein Mist für ihn als gute Taten zählen. Wenn es an einem Fluss vorbeikommt und daraus trinkt, obwohl (sein Besitzer) nicht beabsichtigte, es aus jenem Fluss zu tränken, so wird ihm auch das Belohnung bringen. Wenn ein Mann ein Pferd hält, um sich einen unabhängigen Lebensunterhalt zu verdienen und zu vermeiden, andere um Hilfe zu bitten, und er seine Pflicht gegenüber Allah in Bezug auf ihre (der Pferde) Hälse und Rücken nicht vergisst, dann werden sie für ihn ein Mittel zum Schutz sein. Wenn ein Mann Pferde aus Stolz hält, um vor anderen anzugeben und um die Muslime zu bekämpfen, dann wird das für ihn eine Last (der Sünde) sein.“ Der Prophet (ﷺ) wurde über Esel gefragt und er sagte: „Mir ist über sie nichts offenbart worden außer diesem Vers, der in seiner Bedeutung umfassend ist: ‚Wer also Gutes im Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise) tut, wird es sehen. Und wer Böses im Gewicht eines Atoms (oder einer kleinen Ameise) tut, wird es sehen.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Wahb, der ein Gefährte des Propheten (ﷺ) war, sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gebt (euren Kindern) die Namen der Propheten. Und die beliebtesten Namen bei Allah, dem Mächtigen und Erhabenen, sind 'Abdullah und 'Abdur-Rahman. Haltet Pferde; streicht ihre Stirnlocken und Hinterteile und bereitet sie für den Dschihad vor, aber bereitet sie nicht vor, um Rache für Menschen zu suchen, die während der Dschahiliyya getötet wurden. Ihr solltet Kumait suchen, Pferde mit einem weißen Mal im Gesicht und weißen Füßen, oder rote mit einem weißen Mal im Gesicht und weißen Füßen, oder schwarze mit einem weißen Mal im Gesicht und weißen Füßen.‘“
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: Der Prophet (ﷺ) pflegte die Shikal unter den Pferden zu missbilligen. Und der Wortlaut ist der von Isma'il.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مَنْصُورٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الشُّؤْمُ فِي ثَلاَثَةٍ الْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ وَالدَّارِ».
Es wurde von Salim, von seinem Vater, überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Vorzeichen gibt es nur in drei Dingen: einer Frau, einem Pferd oder einem Haus.“
Es wurde überliefert, dass Jarir sagte: „Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Stirnlocke eines Pferdes mit seinen zwei Fingern drehte und sagte: ‚Das Gute ist an die Stirnlocken der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung: Lohn und Kriegsbeute.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ أَبُو كُرَيْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عُرْوَةَ الْبَارِقِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ».
Es wurde überliefert, dass 'Urwah Al-Bariqi sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Das Gute ist an den Stirnschopf der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung.‘“
Es wurde von 'Urwah bin Abi Al-Ja'd überliefert, dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Das Gute ist an den Stirnschopf der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung: Lohn und Kriegsbeute.“
Es wurde überliefert, dass 'Urwah sagte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „Das Gute ist an den Stirnschopf der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung: Lohn und Kriegsbeute.“
Es wurde von 'Urwah bin Abi Al-Ja'd überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gute ist an den Stirnschopf der Pferde gebunden bis zum Tag der Auferstehung: Lohn und Kriegsbeute.“
Es wurde überliefert, dass Khalid bin Yazid Al-Juhani sagte: "Uqbah bin 'Amir pflegte an mir vorbeizukommen und zu sagen: 'O Khalid, lass uns hinausgehen und Pfeile schießen.' Eines Tages kam ich spät, und er sagte: 'O Khalid, komm, und ich werde dir erzählen, was der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte.' So ging ich zu ihm, und er sagte: 'Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird drei Menschen wegen eines Pfeils ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen: Denjenigen, der ihn herstellt, um dadurch Gutes zu suchen, denjenigen, der ihn abschießt, und denjenigen, der ihn ihm übergibt. So schießt und reitet, und wenn ihr schießt, ist das mir lieber, als wenn ihr reitet. Und Spiel ist nur in drei Dingen: Ein Mann, der sein Pferd trainiert, und das Spielen mit seiner Frau, und das Schießen mit seinem Bogen und Pfeil. Wer das Schießen aufgibt, nachdem er es gelernt hat, weil er kein Interesse mehr daran hat, das ist ein Segen, für den er undankbar ist – oder den er zurückgewiesen hat.'"
Es wurde überliefert, dass Abu Dharr sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Es gibt kein arabisches Pferd, dem es nicht erlaubt ist, jeden Sahar (Ende der Nacht) zwei Bittgebete (Du'a) zu sprechen: O Allah, Du hast mich in den Besitz von wem auch immer von den Söhnen Adams gebracht, den Du wolltest, und Du hast mich ihm zugehörig gemacht. Mache mich ihm zum Liebsten seiner Familie und seines Vermögens, oder unter den Liebsten seiner Familie und seines Vermögens.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنِ ابْنِ زُرَيْرٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، رضى الله عنه قَالَ أُهْدِيَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَغْلَةٌ فَرَكِبَهَا فَقَالَ عَلِيٌّ لَوْ حَمَلْنَا الْحَمِيرَ عَلَى الْخَيْلِ لَكَانَتْ لَنَا مِثْلَ هَذِهِ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الَّذِينَ لاَ يَعْلَمُونَ».
Es wurde überliefert, dass Ali bin Abi Talib (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: "Dem Gesandten Allahs (ﷺ) wurde ein Maultier geschenkt, und er ritt es." 'Ali sagte: "Wenn wir einen Esel mit einem Pferd paaren, werden wir eines wie dieses haben." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Das tun nur diejenigen, die nicht wissen."
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ أَبِي جَهْضَمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ أَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ لاَ. قَالَ فَلَعَلَّهُ كَانَ يَقْرَأُ فِي نَفْسِهِ قَالَ خَمْشًا هَذِهِ شَرٌّ مِنَ الأُولَى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَبْدٌ أَمَرَهُ اللَّهُ تَعَالَى بِأَمْرِهِ فَبَلَّغَهُ وَاللَّهِ مَا اخْتَصَّنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ دُونَ النَّاسِ إِلاَّ بِثَلاَثَةٍ أَمَرَنَا أَنْ نُسْبِغَ الْوُضُوءَ وَأَنْ لاَ نَأْكُلَ الصَّدَقَةَ وَلاَ نُنْزِيَ الْحُمُرَ عَلَى الْخَيْلِ.
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin 'Ubaidullah bin 'Abbas sagte: Ich war bei Ibn 'Abbas, und ein Mann fragte ihn: "Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) während Zuhr und 'Asr rezitiert?" Er sagte: "Nein." Er sagte: "Vielleicht rezitierte er für sich selbst?" Er sagte: "Möge dein Gesicht zerkratzt werden! Diese Frage ist schlimmer als die erste. Der Gesandte Allahs (ﷺ) war ein Diener, dessen Herr ihm befahl, und er übermittelte (die Botschaft). Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺ) hat für uns nichts über die Menschen hinaus festgelegt, außer drei Dingen: Er befahl uns, die Gebetswaschung (Wudu') ordentlich zu verrichten, keine Almosen zu verzehren und keine Esel mit Pferden zu paaren."
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer ein Pferd für die Sache Allahs aus Glauben (Iman) an Allah und im Vertrauen auf das Versprechen Allahs hält, dessen Futter, Wasser, Urin und Mist werden alle als Hasanat in der Waage seiner Taten zählen."
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) veranstaltete ein Pferderennen und schickte sie von Al-Hafya' aus, und das Ziel war Thaniyyat Al-Wada'; und er veranstaltete ein Rennen für Pferde, die nicht abgemagert waren, und die Strecke erstreckte sich von Ath-Thaniyyah bis zur Moschee der Banu Zuraiq.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) veranstaltete ein Rennen für Pferde, die abgemagert waren, von Al-Hafya' aus, und das Ziel war Thaniyyat Al-Wada', und er veranstaltete ein weiteres Rennen für Pferde, die nicht abgemagert waren, von Ath-Thaniyyah bis zur Moschee der Banu Zuraiq, und 'Abdullah war unter denen, die am Rennen teilnahmen.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ أَبِي نَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ سَبَقَ إِلاَّ فِي نَصْلٍ أَوْ حَافِرٍ أَوْ خُفٍّ».
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt keine Belohnungen (für den Sieg in einem Wettbewerb) außer für Pfeile, Kamele oder Pferde."