أَخْبَرَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ، قَالَ لَمَّا حُضِرَتْ بِنْتٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَغِيرَةٌ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَمَّهَا إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا فَقَضَتْ وَهِيَ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَبَكَتْ أُمُّ أَيْمَنَ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أُمَّ أَيْمَنَ أَتَبْكِينَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَكِ». فَقَالَتْ مَا لِي لاَ أَبْكِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَبْكِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لَسْتُ أَبْكِي وَلَكِنَّهَا رَحْمَةٌ». ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْمُؤْمِنُ بِخَيْرٍ عَلَى كُلِّ حَالٍ تُنْزَعُ نَفْسُهُ مِنْ بَيْنِ جَنْبَيْهِ وَهُوَ يَحْمَدُ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ».
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Abbas sagte: „Als eine junge Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ) im Sterben lag, hob der Gesandte Allahs (ﷺ) sie auf und hielt sie an seine Brust, dann legte er seine Hand auf sie, und sie starb vor dem Gesandten Allahs (ﷺ). Umm Ayman weinte und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚O Umm Ayman, weinst du, während der Gesandte Allahs (ﷺ) bei dir ist?‘ Sie sagte: ‚Warum sollte ich nicht weinen, wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) weint.‘ So sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Wahrlich, ich weine nicht. Vielmehr ist es Barmherzigkeit.‘ Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Der Gläubige ist in jeder Situation gut; selbst wenn seine Seele aus seinem Körper gezogen wird und er Allah, den Mächtigen und Erhabenen, preist.‘“
Es wurde von Anas überliefert, dass Fatimah um den Gesandten Allahs (ﷺ) weinte, als er starb. Sie sagte: „O mein Vater, wie nahe ist er jetzt seinem Herrn! O mein Vater, wir verkünden die Nachricht (seines Todes) an Jibril! O mein Vater, Dschannat Al-Firdaus ist jetzt seine Wohnstätte!“
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ يَزِيدَ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أَبَاهُ، قُتِلَ يَوْمَ أُحُدٍ - قَالَ - فَجَعَلْتُ أَكْشِفُ عَنْ وَجْهِهِ، وَأَبْكِي، وَالنَّاسُ، يَنْهَوْنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لاَ يَنْهَانِي وَجَعَلَتْ عَمَّتِي تَبْكِيهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تَبْكِيهِ مَا زَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ تُظِلُّهُ بِأَجْنِحَتِهَا حَتَّى رَفَعْتُمُوهُ».
Es wurde von Jabir überliefert, dass sein Vater am Tag von Uhud getötet wurde. Er sagte: „Ich begann, sein Gesicht aufzudecken, weinend. Die Leute sagten mir, ich solle das nicht tun, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot es mir nicht. Meine Tante väterlicherseits begann zu weinen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Weine nicht, denn die Engel beschatteten ihn weiterhin mit ihren Flügeln, bis du ihn hochgehoben hast.‘“
أَخْبَرَنَا عُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرِ بْنِ عَتِيكٍ، أَنَّ عَتِيكَ بْنَ الْحَارِثِ، وَهُوَ جَدُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَبُو أُمِّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ جَبْرَ بْنَ عَتِيكٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَاءَ يَعُودُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ ثَابِتٍ فَوَجَدَهُ قَدْ غُلِبَ عَلَيْهِ فَصَاحَ بِهِ فَلَمْ يُجِبْهُ فَاسْتَرْجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ «قَدْ غُلِبْنَا عَلَيْكَ أَبَا الرَّبِيعِ». فَصِحْنَ النِّسَاءُ وَبَكَيْنَ فَجَعَلَ ابْنُ عَتِيكٍ يُسَكِّتُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «دَعْهُنَّ فَإِذَا وَجَبَ فَلاَ تَبْكِيَنَّ بَاكِيَةٌ». قَالُوا وَمَا الْوُجُوبُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «الْمَوْتُ». قَالَتِ ابْنَتُهُ إِنْ كُنْتُ لأَرْجُو أَنْ تَكُونَ شَهِيدًا قَدْ كُنْتَ قَضَيْتَ جِهَازَكَ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَوْقَعَ أَجْرَهُ عَلَيْهِ عَلَى قَدْرِ نِيَّتِهِ وَمَا تَعُدُّونَ الشَّهَادَةَ». قَالُوا الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الشَّهَادَةُ سَبْعٌ سِوَى الْقَتْلِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْمَطْعُونُ شَهِيدٌ وَالْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِيقُ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْهَدْمِ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ ذَاتِ الْجَنْبِ شَهِيدٌ وَصَاحِبُ الْحَرَقِ شَهِيدٌ وَالْمَرْأَةُ تَمُوتُ بِجُمْعٍ شَهِيدَةٌ».
Es wurde von Jabir bin 'Abdullah bin 'Atik überliefert, dass 'Atik bin Al-Harith, der Großvater von 'Abdullah bin 'Abdullah, der Vater seiner Mutter, ihm erzählte, dass Jabir bin 'Atik ihm erzählte, dass: der Prophet kam, um 'Abdullah bin Thabit zu besuchen (als er krank war), und fand ihn dem Tode sehr nahe. Er rief ihn an, doch er antwortete nicht, so sagte der Gesandte Allahs: "Wahrlich, wir gehören Allah und wahrlich, zu Ihm kehren wir zurück," und sagte: "Wir wollten, dass du lebst, doch wir wurden vom Dekret Allahs überwältigt, O Abu Ar-Rabi." Die Frauen schrien und weinten, und Ibn 'Atik begann, ihnen zu sagen, sie sollten still sein. Der Gesandte Allahs sagte: "Lasst sie; wenn das Unvermeidliche kommt, soll niemand weinen." Sie sagten: "Was ist das Unvermeidliche, O Gesandter Allahs?" Er sagte: "Der Tod." Seine Tochter sagte: "Ich hatte gehofft, dass du ein Märtyrer werden würdest, denn du hattest dich darauf vorbereitet." Der Gesandte Allahs sagte: "Allah, der Mächtige und Erhabene, hat ihn gemäß seiner Absicht belohnt. Was denkst du, ist das Märtyrertum?" Sie sagten: "Getötet zu werden um Allahs willen." Der Gesandte Allahs sagte: "Das Märtyrertum ist von sieben Arten abgesehen davon, um Allahs willen getötet zu werden. Derjenige, der an der Pest stirbt, ist ein Märtyrer; derjenige, der durch ein einstürzendes Gebäude zerquetscht wird, ist ein Märtyrer; derjenige, der durch ein einstürzendes Gebäude zerquetscht wird, ist ein Märtyrer; derjenige, der an Rippenfellentzündung stirbt, ist ein Märtyrer; derjenige, der an Rippenfellentzündung stirbt, ist ein Märtyrer; derjenige, der verbrannt wird, ist ein Märtyrer, und die Frau, die in der Schwangerschaft stirbt, ist eine Märtyrerin."
أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ قَالَ مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ لَمَّا أَتَى نَعْىُ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَوَاحَةَ جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِيهِ الْحُزْنُ وَأَنَا أَنْظُرُ مِنْ صِئْرِ الْبَابِ فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ إِنَّ نِسَاءَ جَعْفَرٍ يَبْكِينَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «انْطَلِقْ فَانْهَهُنَّ». فَانْطَلَقَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ. فَقَالَ «انْطَلِقْ فَانْهَهُنَّ». فَانْطَلَقَ ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ قَدْ نَهَيْتُهُنَّ فَأَبَيْنَ أَنْ يَنْتَهِينَ. قَالَ «فَانْطَلِقْ فَاحْثُ فِي أَفْوَاهِهِنَّ التُّرَابَ». فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَ الأَبْعَدِ إِنَّكَ وَاللَّهِ مَا تَرَكْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah sagte: 'Als die Nachricht vom Tod von Zaid bin Harithah, Ja'far bin Abi Talib und 'Abdullah bin Rawahah verkündet wurde, setzte sich der Gesandte Allahs hin und man konnte sehen, dass er trauerte. Ich schaute durch einen Spalt in der Tür, und ein Mann kam und sagte: 'Die Frauen von Ja'far weinen.' Der Gesandte Allahs sagte: 'Geh und hindere sie daran.' Er ging weg, dann kam er zurück und sagte: Ich habe ihnen gesagt, sie sollen das nicht tun, aber sie weigerten sich aufzuhören; Er sagte: Geh und hindere sie daran; Er ging weg, dann kam er zurück und sagte: Ich habe ihnen gesagt, sie sollen das nicht tun, aber sie weigerten sich aufzuhören. Er sagte: 'Wirf Staub in ihre Münder.'" Aishah sagte: "Ich sagte: 'Möge Allah seine Nase in den Staub reiben, derjenige, der dort drüben ist! Du hast den Gesandten Allahs nicht in Ruhe gelassen, aber du würdest nicht tun (was er dir befahl).""
Es wurde überliefert, dass 'Abdullah bin Subaih sagte: "Ich hörte Muhammad bin Sirin sagen: Es wurde in Anwesenheit von 'Imran bin Husain erwähnt, dass der Verstorbene wegen des Weinens der Lebenden bestraft wird.' 'Imran sagte: "Der Gesandte Allahs sagte es."
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ سَيْفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ قَالَ سَالِمٌ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ عُمَرُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُعَذَّبُ الْمَيِّتُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn Shihab sagte: "Salim sagte: 'Ich hörte 'Abdullah bin 'Umar sagen: 'Umar sagte: Der Gesandte Allahs sagte: Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Familie um ihn bestraft."'
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ قَيْسٍ، أَنَّ قَيْسَ بْنَ عَاصِمٍ، قَالَ لاَ تَنُوحُوا عَلَىَّ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يُنَحْ عَلَيْهِ. مُخْتَصَرٌ.
Es wurde von Hakim bin Qais überliefert, dass Qais bin 'Asim sagte: "Beweint mich nicht, denn niemand hat den Gesandten Allahs (ﷺ) beweint." Dies ist eine gekürzte Version.
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ عَلَى النِّسَاءِ حِينَ بَايَعَهُنَّ أَنْ لاَ يَنُحْنَ فَقُلْنَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ نِسَاءً أَسْعَدْنَنَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ أَفَنُسْعِدُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ إِسْعَادَ فِي الإِسْلاَمِ».
Es wurde von Anas überliefert, dass als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Treueid der Frauen annahm, er ihr Versprechen annahm, dass sie nicht (über den Tod) wehklagen würden. Sie sagten: "O Gesandter Allahs, es gibt Frauen, die uns halfen, während der Dschahiliyya zu trauern; sollten wir ihnen helfen zu trauern?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Es gibt keine Hilfe zum Trauern im Islam."
أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ عُمَرَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الْمَيِّتُ يُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِالنِّيَاحَةِ عَلَيْهِ».
Es wurde überliefert, dass 'Umar sagte: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Der Verstorbene wird in seinem Grab wegen der Wehklage über ihn bestraft.'"
Es wurde überliefert, dass 'Imran bin Husain sagte: "Der Verstorbene wird wegen der Wehklage seiner Familie über ihn bestraft." Ein Mann sagte zu ihm: "Ein Mann starb in Khurasan und seine Familie wehklagte hier über ihn; wird er wegen der Wehklage seiner Familie bestraft?" Er sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach die Wahrheit und du bist ein Lügner."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ آدَمَ، عَنْ عَبْدَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَلَيْهِ». فَذُكِرَ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ فَقَالَتْ وَهِلَ إِنَّمَا مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ «إِنَّ صَاحِبَ الْقَبْرِ لَيُعَذَّبُ وَإِنَّ أَهْلَهُ يَبْكُونَ عَلَيْهِ». ثُمَّ قَرَأَتْ { وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى }.
Es wurde überliefert, dass Ibn 'Umar sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der Verstorbene wird wegen des Weinens seiner Familie über ihn bestraft.' Dies wurde 'Aishah erwähnt und sie sagte: 'Er irrt sich; vielmehr ging der Prophet (ﷺ) an einem Grab vorbei und sagte: Der Insasse dieses Grabes wird bestraft und seine Familie weint über ihn.' Dann rezitierte sie: Und keine lasttragende Seele trägt die Last einer anderen.
Es wurde von 'Amrah überliefert, dass sie 'Aishah sagen hörte, als ihr erzählt wurde, dass Ibn 'Umar sagte, dass der Verstorbene wegen des Weinens der Lebenden um ihn bestraft wird, 'Aishah sagte: „Möge Allah Abu 'Abdur-Rahman vergeben; er lügt nicht, aber er hat es vergessen oder einen Fehler gemacht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam an einer (verstorbenen) jüdischen Frau vorbei, für die die Menschen weinten, und er sagte: ‚Sie weinen um sie und sie wird bestraft.'“
Ibn 'Abbas sagte: „Aishah sagte: Vielmehr sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Allah, der Mächtige und Erhabene, vermehrt die Strafe des Ungläubigen wegen des Weinens einiger seiner Familie um ihn.'“
'Abdul-Jabbar bin Al-Ward überlieferte: „Ich hörte Ibn Abi Mulaikah sagen: ‚Als Umm Aban starb, war ich mit den Leuten anwesend. Ich setzte mich vor 'Abdullah bin 'Umar und Ibn 'Abbas, und die Frauen weinten. Ibn 'Umar sagte: ‚Warum sagst du ihnen nicht, sie sollen nicht weinen? Denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Verstorbene wird wegen des Weinens einiger seiner Familie um ihn bestraft.'“ Ibn 'Abbas sagte: „Umar pflegte etwas Ähnliches zu überliefern. Ich ging mit 'Umar hinaus, und als wir zu einer unbewohnten Gegend kamen, sah er eine Karawane unter einem Baum. Er sagte: ‚Sieh, wessen Karawane das ist.' Ich ging und fand Suhaib und seine Familie. Ich kam zu ihm zurück und sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Dies ist Suhaib und seine Familie.' Er sagte: ‚Bring Suhaib zu mir.' Als wir Al-Madinah betraten, wurde 'Umar angegriffen und Suhaib saß neben ihm, weinte und sagte: ‚O mein Bruder, o mein Bruder.' 'Umar sagte: ‚O Suhaib, weine nicht, denn ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Verstorbene wird wegen eines Teils des Weinens seiner Familie um ihn bestraft. Er sagte: Ich erwähnte das 'Aishah und sie sagte: ‚Bei Allah, du überlieferst diesen Hadith nicht von zwei Lügnern, die ungläubig geworden sind, sondern manchmal hörst du falsch. Und kein Lastträger soll die Last eines anderen tragen. Und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Allah vermehrt die Strafe des Ungläubigen wegen des Weinens seiner Familie um ihn.'“
أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - هُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، أَنَّ سَلَمَةَ بْنَ الأَزْرَقِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ مَاتَ مَيِّتٌ مِنْ آلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَاجْتَمَعَ النِّسَاءُ يَبْكِينَ عَلَيْهِ فَقَامَ عُمَرُ يَنْهَاهُنَّ وَيَطْرُدُهُنَّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «دَعْهُنَّ يَا عُمَرُ فَإِنَّ الْعَيْنَ دَامِعَةٌ وَالْقَلْبَ مُصَابٌ وَالْعَهْدَ قَرِيبٌ».
Es wurde von Muhammad bin 'Amr bin 'Ata überliefert, dass Salamah bin Al-Azraq sagte: „Ich hörte Abu Hurairah sagen: ‚Jemand aus der Familie des Gesandten Allahs (ﷺ) starb, und die Frauen versammelten sich und weinten um ihn. 'Umar stand auf und wies sie zurecht, dies nicht zu tun, und warf sie hinaus, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Lass sie da sein, o 'Umar, denn das Auge weint und das Herz trauert, aber bald werden wir uns ihnen anschließen.'“
Es wurde von 'Abdullah überliefert, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er gehört nicht zu uns, wer seine Wangen schlägt, sein Gewand zerreißt und die Rufe der Dschahiliyyah ausstößt.'“
Es wurde überliefert, dass Safwan bin Muhriz sagte: „Abu Musa fiel in Ohnmacht und sie weinten um ihn. Er sagte: ‚Ich sage euch die Worte der Lossagung, die der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Er gehört nicht zu uns, der seinen Kopf rasiert (als Zeichen der Trauer), seine Kleider zerreißt oder seine Stimme in der Totenklage erhebt.‘“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ حَدَّثَنِي زُبَيْدٌ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ».
Es wurde von 'Abdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Er gehört nicht zu uns, der seine Wangen schlägt, seine Kleider zerreißt und die Rufe der Dschahiliyya ausruft.“
أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْفٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ، وَأَبِي، بُرْدَةَ قَالاَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى أَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ تَصِيحُ - قَالاَ - فَأَفَاقَ فَقَالَ أَلَمْ أُخْبِرْكِ أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالاَ وَكَانَ يُحَدِّثُهَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَنَا بَرِيءٌ مِمَّنْ حَلَقَ وَخَرَقَ وَسَلَقَ».
Es wurde von Abu Sakhrah überliefert, dass 'Abdur-Rahman bin Yazid und Abu Burdah sagten: „Als Abu Musa dem Tode nahe war, begann seine Frau zu schreien.“ Sie sagten: „Er wachte auf und sagte: ‚Habe ich dir nicht gesagt, dass ich frei bin von dem, wovon der Gesandte Allahs (ﷺ) frei ist?‘“ Sie sagten: „Er pflegte zu überliefern, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ich bin frei von dem, der seinen Kopf rasiert, seine Kleider zerreißt oder seine Stimme in der Totenklage erhebt.‘“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ».
Es wurde von 'Abdullah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Er gehört nicht zu uns, der seine Wangen schlägt, seine Kleider zerreißt und die Rufe der Dschahiliyya ausruft.“
Es wurde von Yazid bin Aws überliefert, dass Abu Musa sagte, er fiel in Ohnmacht und eine Umm Walad von ihm weinte. Als er aufwachte, fragte er sie: „Hast du nicht gehört, was der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte?“ Sie sagte: „Er sagte: ‚Er gehört nicht zu uns, der seine Stimme in der Totenklage erhebt, seinen Kopf rasiert oder seine Kleider zerreißt.‘“
Es wurde von Umm 'Abdullah, der Ehefrau von Abu Musa, überliefert, dass Abu Musa sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Er gehört nicht zu uns, wer sein Haupt rasiert, seine Stimme in Klage erhebt oder seine Kleider zerreißt.‘“
أَخْبَرَنَا هَنَّادٌ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنِ الْقَرْثَعِ، قَالَ لَمَّا ثَقُلَ أَبُو مُوسَى صَاحَتِ امْرَأَتُهُ فَقَالَ أَمَا عَلِمْتِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ بَلَى. ثُمَّ سَكَتَتْ فَقِيلَ لَهَا بَعْدَ ذَلِكَ أَىُّ شَىْءٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَعَنَ مَنْ حَلَقَ أَوْ سَلَقَ أَوْ خَرَقَ.
Es wurde überliefert, dass Al-Qartha' sagte: „Als Abu Musa dem Tode nahe war, schrie seine Frau auf, und er sagte: ‚Weißt du nicht, was der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte?‘ Sie sagte: ‚Doch.‘ Dann verstummte sie, und es wurde ihr danach gesagt: ‚Was sagte der Gesandte Allahs (ﷺ)?‘ Sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) verfluchte denjenigen, der sein Haupt rasiert, seine Stimme in Klage erhebt oder sein Gewand zerreißt.‘“