Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Unsere Häuser lagen weit weg von der Moschee; daher beschlossen wir, unsere Häuser zu verkaufen, damit wir in die Nähe der Moschee kommen könnten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns (dies) und sagte: Für jeden Schritt (zur Moschee) gibt es für euch einen Rang (an Belohnung).
Überliefert von Jabir b. Abdullah: Es gab einige freie Grundstücke rund um die Moschee. Banu Salama beschlossen, (dorthin) umzuziehen und in die Nähe der Moschee zu kommen. Dies (die Nachricht) erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ) und er sagte zu ihnen (Banu Salama): Ich habe (die Information) erhalten, dass ihr beabsichtigt, in die Nähe der Moschee umzuziehen. Sie sagten: Ja, Gesandter Allahs, wir haben diese Entscheidung getroffen. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): O Banu Salama, wohnt in euren Häusern, denn eure Schritte werden aufgezeichnet; wohnt in euren Häusern, denn eure Schritte werden aufgezeichnet.
Überliefert von Jabir b. Abdullah, dass Banu Salama beschlossen, in die Nähe der Moschee umzuziehen (da es dort) einige freie Grundstücke gab. Dies (die Nachricht) erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), woraufhin er sagte: O Leute des Stammes Salama, ihr solltet besser in euren Häusern bleiben (wo ihr lebt), denn eure Fußstapfen werden aufgezeichnet. Sie sagten: Wir hätten uns nicht mehr freuen können, selbst durch einen Umzug (in die Nähe der Moschee), als wir uns freuten (als wir diese Worte vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörten).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer sich in seinem Haus reinigt und dann zu einem der Häuser Allahs geht, um eine Fard (Pflichthandlung) von den Fara'id (Pflichthandlungen) Allahs zu verrichten, dessen beide Schritte (wären bedeutsam), da einer von ihnen seine Sünde tilgt und der zweite seinen Rang erhöht.
In dem Hadith, das auf Autorität von Abu Huraira überliefert wurde, wird berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte. In dem von Bakr überlieferten Hadith (lauten die Worte so): Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Seht doch, kann etwas von seinem Schmutz (am Körper) eines von euch zurückbleiben, wenn vor seiner Tür ein Fluss wäre, in dem er sich fünfmal täglich wüsche? Sie sagten: Nichts von seinem Schmutz wird (an seinem Körper) zurückbleiben. Er sagte: Das ist wie die fünf Gebete, durch die Allah Sünden tilgt.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gleichnis der fünf Gebete ist wie ein überfließender Fluss, der am Tor eines von euch vorbeifließt, in dem er sich fünfmal täglich wäscht. Hasan sagte: Kein Schmutz kann an ihm zurückbleiben.
Auf Autorität von Abu Huraira überliefert Ata' b. Yasar, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer morgens oder abends zur Moschee geht, für den bereitet Allah morgens oder abends ein Festmahl im Paradies (Dschannah) vor.
Überliefert von Simak b. Harb: Ich sagte zu Jabir b. Samura: Hast du in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) gesessen? Er sagte: Ja, sehr oft. Er (der Prophet) pflegte an dem Ort zu sitzen, wo er das Morgen- oder Morgengrauengebet verrichtete, bis die Sonne aufging oder wenn sie aufgegangen war; er stand auf, und sie (seine Gefährten) sprachen über Angelegenheiten (aus den Tagen) der Unwissenheit, und sie lachten (über diese Angelegenheiten), während (der Prophet) nur lächelte.
Simak überlieferte auf Autorität von Jabir b. Samura, dass der Gesandte Allahs (ﷺ), als er das Morgengebet verrichtete, am Ort der Andacht saß, bis die Sonne ausreichend aufgegangen war.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Teile des Landes, die Allah am liebsten sind, sind seine Moscheen, und die Teile, die Allah am verhasstesten sind, sind die Märkte.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةً فَلْيَؤُمَّهُمْ أَحَدُهُمْ وَأَحَقُّهُمْ بِالإِمَامَةِ أَقْرَؤُهُمْ».
Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn drei Personen anwesend sind, soll einer von ihnen sie anführen. Derjenige unter ihnen, der am würdigsten ist, als Imam zu handeln, ist derjenige, der im Qur'an am besten bewandert ist.
Überliefert von Abu Mas'ud al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Derjenige, der im Buch Allahs am bewandertsten ist, soll als Imam für die Menschen fungieren. Wenn sie jedoch im Rezitieren gleichermaßen bewandert sind, dann derjenige, der das meiste Wissen über die Sunnah hat. Wenn sie in Bezug auf die Sunnah gleich sind, dann derjenige, der am frühesten ausgewandert ist. Wenn sie zur gleichen Zeit ausgewandert sind, dann derjenige, der am frühesten den Islam angenommen hat. Kein Mann darf einen anderen im Gebet anführen, wo (letzterer) Autorität hat, oder sich an dessen Ehrenplatz in seinem Haus setzen, ohne seine Erlaubnis. Ashajj verwendete in seiner Überlieferung das Wort „Alter“ anstelle von „Islam“.
Überliefert von Abu Mas'ud al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu uns: Derjenige, der im Buch Allahs fundiert ist und sich unter ihnen durch Rezitation auszeichnet, soll als Imam für die Menschen fungieren. Und wenn sie im Rezitieren gleichermaßen bewandert sind, dann derjenige, der das meiste Wissen über die Sunnah hat; wenn sie in Bezug auf die Sunnah gleich sind, dann derjenige, der am frühesten ausgewandert ist; wenn sie zur gleichen Zeit ausgewandert sind, dann der Älteste an Alter. Kein Mann darf einen anderen im Gebet in dessen Haus oder wo (letzterer) Autorität hat anführen, oder sich an dessen Ehrenplatz in seinem Haus setzen, es sei denn, er gibt euch die Erlaubnis oder mit seiner Erlaubnis.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ، قَالَ أَتَيْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَحِيمًا رَقِيقًا فَظَنَّ أَنَّا قَدِ اشْتَقْنَا أَهْلَنَا فَسَأَلَنَا عَنْ مَنْ تَرَكْنَا مِنْ أَهْلِنَا فَأَخْبَرْنَاهُ فَقَالَ «ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ فَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ ثُمَّ لْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ».
Überliefert von Malik b. Huwairith: Wir kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ) und wir waren alle junge Männer von fast gleichem Alter. Wir blieben bei ihm (dem heiligen Propheten) zwanzig Nächte, und da der Gesandte Allahs (ﷺ) äußerst freundlich und zartherzig war, dachte er, dass wir uns nach unseren Familien sehnten (wir hatten Heimweh). So fragte er uns nach den Mitgliedern der Familie, die wir zurückgelassen hatten, und als wir ihm berichteten, sagte er: Geht zurück zu eurer Familie, bleibt bei ihnen und lehrt sie (Glaubensüberzeugungen und Praktiken des Islam) und ermahnt sie zum Guten, und wenn die Zeit für das Gebet kommt, soll einer von euch den Gebetsruf (Adhan) ankündigen und dann soll der Älteste unter euch das Gebet anführen.
وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ أَيُّوبَ، قَالَ قَالَ لِي أَبُو قِلاَبَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ أَبُو سُلَيْمَانَ، قَالَ أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي نَاسٍ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ. وَاقْتَصَّا جَمِيعًا الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ.
Malik b. Huwairith Abu Sulaiman berichtete: Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit anderen Personen, und wir waren junge Männer von nahezu gleichem Alter, und der Rest des Hadith wurde wie der zuvor überlieferte Hadith überliefert.
Malik b. Huwairith berichtete: Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) zusammen mit einem Gefährten von mir, und als wir beabsichtigten, von ihm zurückzukehren, sagte er: Wenn die Zeit für das Gebet (Salah) ist, ruft zum Gebet auf, sprecht den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aus, und der Älteste unter euch soll das Gebet leiten.
Abu Salama b. Abd al-Rahman b. 'Auf hörte Abu Huraira sagen: (Als) der Gesandte Allahs (ﷺ) (jemanden verfluchen oder segnen wollte, tat er dies am Ende) der Rezitation im Morgengebet, nachdem er Allah-u-Akbar (zur Verbeugung) gesagt und dann seinen Kopf erhoben hatte (mit den Worten): "Allah erhört den, der Ihn preist; unser Herr! Dir gebührt alles Lob"; dann stand er auf und sagte: "Errette al-Walid b. Walid, Salama b. Hisham und 'Ayyash b. Abd Rabi'a und die Hilflosen unter den Muslimen. O Allah! Zertritt schwer Mudar und verursache ihnen eine Hungersnot (die zur Zeit) Josephs ausbrach. O Allah! Verfluche Lihyan, Ri'l, Dhakwan, 'Usayya, denn sie gehorchten Allah und Seinem Gesandten nicht." (Der Überlieferer fügt dann hinzu): Die Nachricht erreichte uns, dass er (dies) aufgab, als dieser Vers offenbart wurde: "Du hast keinen Einfluss auf die Angelegenheit, ob Er sich ihnen (barmherzig) zuwendet oder sie bestraft; wahrlich, sie sind Übeltäter" (3:127)
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَمْرٌو النَّاقِدُ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَى قَوْلِهِ «وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ كَسِنِي يُوسُفَ». وَلَمْ يَذْكُرْ مَا بَعْدَهُ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira durch eine andere Überliefererkette bis zu den Worten überliefert: „Und verhänge über sie eine Hungersnot wie jene (die zur Zeit) Josefs ausbrach“, doch der darauffolgende Teil wurde nicht erwähnt.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مِهْرَانَ الرَّازِيُّ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، حَدَّثَهُمْ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَنَتَ بَعْدَ الرَّكْعَةِ فِي صَلاَةٍ شَهْرًا إِذَا قَالَ «سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ». يَقُولُ فِي قُنُوتِهِ «اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ اللَّهُمَّ نَجِّ سَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ اللَّهُمَّ نَجِّ عَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ اللَّهُمَّ نَجِّ الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ». قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ثُمَّ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَرَكَ الدُّعَاءَ بَعْدُ فَقُلْتُ أُرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ تَرَكَ الدُّعَاءَ لَهُمْ - قَالَ - فَقِيلَ وَمَا تَرَاهُمْ قَدْ قَدِمُوا
Abu Salama überlieferte es auf Autorität von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach dem Ruku' im Gebet einen Monat lang Qunut rezitierte, zur Zeit des Rezitierens (dieser Worte): „Allah erhörte den, der Ihn lobte“, und er sagte im Qunut: „O Allah! Rette al-Walid b. al-Walid; o Allah! Rette Salama b. Hisham; o Allah! Rette 'Ayyash b. Abu Rabi'a; o Allah! Rette die Hilflosen unter den Muslimen; o Allah! Zertritt Mudar schwer; o Allah! Verhänge über sie eine Hungersnot wie jene (die zur Zeit) Josefs verhängt wurde.“ Abu Huraira sagte weiter: Ich sah, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) danach dieses Bittgebet aufgab. Ich sagte daher: Ich sehe, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) diesen Segenswunsch für sie aufgibt. Es wurde ihm (Abu Huraira) gesagt: Siehst du nicht, dass (diejenigen, für die der heilige Prophet Segen erbat) gekommen sind (d. h. sie wurden gerettet)?