وَحَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ، - يَعْنِي ابْنَ الْمُغِيرَةِ - حَدَّثَنَا ثَابِتٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «إِنَّكُمْ تَسِيرُونَ عَشِيَّتَكُمْ وَلَيْلَتَكُمْ وَتَأْتُونَ الْمَاءَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ غَدًا». فَانْطَلَقَ النَّاسُ لاَ يَلْوِي أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ - قَالَ أَبُو قَتَادَةَ - فَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسِيرُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ - قَالَ - فَنَعَسَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ - قَالَ - ثُمَّ سَارَ حَتَّى تَهَوَّرَ اللَّيْلُ مَالَ عَنْ رَاحِلَتِهِ - قَالَ - فَدَعَمْتُهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ أُوقِظَهُ حَتَّى اعْتَدَلَ عَلَى رَاحِلَتِهِ - قَالَ - ثُمَّ سَارَ حَتَّى إِذَا كَانَ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ مَالَ مَيْلَةً هِيَ أَشَدُّ مِنَ الْمَيْلَتَيْنِ الأُولَيَيْنِ حَتَّى كَادَ يَنْجَفِلُ فَأَتَيْتُهُ فَدَعَمْتُهُ فَرَفَعَ رَأْسَهُ فَقَالَ «مَنْ هَذَا». قُلْتُ أَبُو قَتَادَةَ. قَالَ «مَتَى كَانَ هَذَا مَسِيرَكَ مِنِّي». قُلْتُ مَا زَالَ هَذَا مَسِيرِي مُنْذُ اللَّيْلَةِ. قَالَ «حَفِظَكَ اللَّهُ بِمَا حَفِظْتَ بِهِ نَبِيَّهُ». ثُمَّ قَالَ «هَلْ تَرَانَا نَخْفَى عَلَى النَّاسِ». ثُمَّ قَالَ «هَلْ تَرَى مِنْ أَحَدٍ». قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ. ثُمَّ قُلْتُ هَذَا رَاكِبٌ آخَرُ. حَتَّى اجْتَمَعْنَا فَكُنَّا سَبْعَةَ رَكْبٍ - قَالَ - فَمَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الطَّرِيقِ فَوَضَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ «احْفَظُوا عَلَيْنَا صَلاَتَنَا». فَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالشَّمْسُ فِي ظَهْرِهِ - قَالَ - فَقُمْنَا فَزِعِينَ ثُمَّ قَالَ «ارْكَبُوا». فَرَكِبْنَا فَسِرْنَا حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ نَزَلَ ثُمَّ دَعَا بِمِيضَأَةٍ كَانَتْ مَعِي فِيهَا شَىْءٌ مِنْ مَاءٍ - قَالَ - فَتَوَضَّأَ مِنْهَا وُضُوءًا دُونَ وُضُوءٍ - قَالَ - وَبَقِيَ فِيهَا شَىْءٌ مِنْ مَاءٍ ثُمَّ قَالَ لأَبِي قَتَادَةَ «احْفَظْ عَلَيْنَا مِيضَأَتَكَ فَسَيَكُونُ لَهَا نَبَأٌ». ثُمَّ أَذَّنَ بِلاَلٌ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ صَلَّى الْغَدَاةَ فَصَنَعَ كَمَا كَانَ يَصْنَعُ كُلَّ يَوْمٍ - قَالَ - وَرَكِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَرَكِبْنَا مَعَهُ - قَالَ - فَجَعَلَ بَعْضُنَا يَهْمِسُ إِلَى بَعْضٍ مَا كَفَّارَةُ مَا صَنَعْنَا بِتَفْرِيطِنَا فِي صَلاَتِنَا ثُمَّ قَالَ «أَمَا لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ». ثُمَّ قَالَ «أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ فِي النَّوْمِ تَفْرِيطٌ إِنَّمَا التَّفْرِيطُ عَلَى مَنْ لَمْ يُصَلِّ الصَّلاَةَ حَتَّى يَجِيءَ وَقْتُ الصَّلاَةِ الأُخْرَى فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ فَلْيُصَلِّهَا حِينَ يَنْتَبِهُ لَهَا فَإِذَا كَانَ الْغَدُ فَلْيُصَلِّهَا عِنْدَ وَقْتِهَا». ثُمَّ قَالَ «مَا تَرَوْنَ النَّاسَ صَنَعُوا». قَالَ ثُمَّ قَالَ «أَصْبَحَ النَّاسُ فَقَدُوا نَبِيَّهُمْ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَكُمْ لَمْ يَكُنْ لِيُخَلِّفَكُمْ. وَقَالَ النَّاسُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَ أَيْدِيكُمْ فَإِنْ يُطِيعُوا أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ يَرْشُدُوا». قَالَ فَانْتَهَيْنَا إِلَى النَّاسِ حِينَ امْتَدَّ النَّهَارُ وَحَمِيَ كُلُّ شَىْءٍ وَهُمْ يَقُولُونَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكْنَا عَطِشْنَا. فَقَالَ «لاَ هُلْكَ عَلَيْكُمْ». ثُمَّ قَالَ «أَطْلِقُوا لِي غُمَرِي». قَالَ وَدَعَا بِالْمِيضَأَةِ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُبُّ وَأَبُو قَتَادَةَ يَسْقِيهِمْ فَلَمْ يَعْدُ أَنْ رَأَى النَّاسُ مَاءً فِي الْمِيضَأَةِ تَكَابُّوا عَلَيْهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَحْسِنُوا الْمَلأَ كُلُّكُمْ سَيَرْوَى». قَالَ فَفَعَلُوا فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُبُّ وَأَسْقِيهِمْ حَتَّى مَا بَقِيَ غَيْرِي وَغَيْرُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - ثُمَّ صَبَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ لِي «اشْرَبْ». فَقُلْتُ لاَ أَشْرَبُ حَتَّى تَشْرَبَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «إِنَّ سَاقِيَ الْقَوْمِ آخِرُهُمْ شُرْبًا». قَالَ فَشَرِبْتُ وَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ - فَأَتَى النَّاسُ الْمَاءَ جَامِّينَ رِوَاءً. قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ إِنِّي لأُحَدِّثُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي مَسْجِدِ الْجَامِعِ إِذْ قَالَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ انْظُرْ أَيُّهَا الْفَتَى كَيْفَ تُحَدِّثُ فَإِنِّي أَحَدُ الرَّكْبِ تِلْكَ اللَّيْلَةَ. قَالَ قُلْتُ فَأَنْتَ أَعْلَمُ بِالْحَدِيثِ. فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ حَدِّثْ فَأَنْتُمْ أَعْلَمُ بِحَدِيثِكُمْ. قَالَ فَحَدَّثْتُ الْقَوْمَ فَقَالَ عِمْرَانُ لَقَدْ شَهِدْتُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَمَا شَعَرْتُ أَنَّ أَحَدًا حَفِظَهُ كَمَا حَفِظْتُهُ.
Überliefert von Abu Qatida: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an uns und sagte: Ihr werdet am Abend und in der Nacht reisen, bis ihr, so Allah will, am Morgen an einen Ort mit Wasser gelangt. So reisten die Leute (in sich versunken), ohne aufeinander zu achten, und der Gesandte Allahs (ﷺ) reiste ebenfalls, bis es Mitternacht war. Ich war an seiner Seite. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann einzunicken und lehnte sich (zur einen Seite) seines Kamels. Ich kam zu ihm und stützte ihn, ohne ihn zu wecken, bis er aufrecht auf seinem Reittier saß. Er reiste weiter, bis ein großer Teil der Nacht vorüber war, und (er) lehnte sich (wieder) (zur einen Seite) seines Kamels. Ich stützte ihn, ohne ihn zu wecken, bis er aufrecht auf seinem Reittier saß. Und dann reiste er, bis es fast Morgengrauen war. Er (wieder) lehnte sich, was weit stärker geneigt war als die beiden früheren Neigungen, und er war kurz davor, herunterzufallen. So kam ich zu ihm und stützte ihn, und er hob seinen Kopf und sagte: Wer ist das? Ich sagte: Es ist Abu Qatida. Er (der Prophet) sagte wieder: Wie lange reist du schon so mit mir? Ich sagte: Ich reise in diesem Zustand seit der Nacht. Er sagte: Möge Allah dich beschützen, so wie du Seinen Gesandten (vor dem Herunterfallen) beschützt hast, und sagte wieder: Siehst du, dass wir vor den Leuten verborgen sind? – und sagte wieder: Siehst du jemanden? Ich sagte: Hier ist ein Reiter. Ich sagte wieder: Hier ist ein weiterer Reiter, bis wir uns versammelten und wir sieben Reiter waren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trat abseits der Straße und legte seinen Kopf (zum Schlafen nieder und sagte): Bewacht für uns unsere Gebete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erwachte als Erster, und die Strahlen der Sonne fielen auf seinen Rücken. Wir standen erschrocken auf. Er (der Prophet) sagte: Reitet weiter. So ritten wir weiter, bis die Sonne (ausreichend) aufgegangen war. Er stieg dann von seinem Kamel ab und ließ einen Krug Wasser bringen, den ich bei mir hatte. Es war ein wenig Wasser darin. Er verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') damit, die weniger gründlich war als seine üblichen Gebetswaschungen, und etwas Wasser davon war übrig geblieben. Er (der Prophet) sagte zu Abu Qatida: Bewache deinen Wasserkrug; er wird einen (wunderbaren) Zustand haben. Dann rief Bilal (die Leute) zum Gebet, und dann verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Rak'ahs und dann verrichtete er das Morgengebet, wie er es jeden Tag verrichtete. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ritt dann weiter, und wir ritten mit ihm, und einige von uns flüsterten den anderen zu: Wie wird es eine Entschädigung für die Unterlassung in unseren Gebeten geben? Daraufhin sagte er (der Gesandte Allahs): Ist in mir (meinem Leben) kein Vorbild für euch? Es gibt keine Unterlassung im Schlaf. Die (erkennbare) Unterlassung ist, dass man das Gebet nicht (absichtlich) verrichtet, bis die Zeit des anderen Gebets kommt. Wer also so handelt (das Gebet im Schlaf oder aufgrund anderer unvermeidbarer Umstände unterlässt), soll das Gebet verrichten, wenn er sich dessen bewusst wird, und am nächsten Tag soll er es zu seiner vorgeschriebenen Zeit verrichten. Er (der Prophet) sagte: Was denkt ihr, was die Leute getan hätten (zu dieser Stunde)? Sie hätten am Morgen ihren Gesandten unter sich vermisst, und dann hätten Abu Bakr und 'Umar ihnen gesagt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) hinter euch sein muss, er kann euch nicht hinter sich lassen, aber die Leute sagten: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist vor euch. Wenn ihr also Abu Bakr und 'Umar gehorcht hättet, wäret ihr auf dem rechten Weg gewandelt. So fuhren wir fort, bis wir zu den Leuten (von denen wir zurückgeblieben waren) gelangten, und der Tag war beträchtlich fortgeschritten und alles wurde heiß, und sie (die Gefährten des Propheten) sagten: Gesandter Allahs, wir sterben vor Durst. Daraufhin bemerkte er (der Prophet): Es gibt keine Vernichtung für euch. Und sagte wieder: Bringt jenen kleinen Becher von mir, und er ließ dann den Wasserkrug zu sich bringen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann Wasser (in jenen kleinen Becher) zu gießen, und Abu Qatida gab ihnen zu trinken. Und als die Leute sahen, dass (ein wenig) Wasser im Krug war, fielen sie darüber her. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Benehmt euch gut; das Wasser (ist genug), um euch alle zu sättigen. Dann begannen sie (die Gefährten), (ihren Anteil) Wasser mit Ruhe (ohne Anzeichen von Angst) zu empfangen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) begann (den Becher) zu füllen, und ich begann sie zu bedienen, bis niemand außer mir und dem Gesandten Allahs (ﷺ) übrig war. Er füllte dann (den Becher) mit Wasser und sagte zu mir: Trink es. Ich sagte: Gesandter Allahs, ich würde nicht trinken, bis du trinkst. Daraufhin sagte er: Der Diener der Leute ist der Letzte unter ihnen, der trinkt. So trank ich, und der Gesandte Allahs (ﷺ) trank ebenfalls, und die Leute kamen zu der Wasserstelle recht glücklich und gesättigt. 'Abdullah b. Rabah sagte: Ich werde diesen Hadith in der großen Moschee überliefern, als 'Imran b. Husain sagte: Sieh, o junger Mann, wie wirst du überliefern, denn ich war auch einer der Reiter in jener Nacht? Ich sagte: So musst du diesen Hadith gut kennen. Er sagte: Wer bist du? Ich sagte: Ich bin einer der Ansar. Daraufhin sagte er: Du überliefere, denn du kennst deinen Hadith besser. Ich überlieferte ihn daher den Leuten. 'Imran sagte: Ich war auch in jener Nacht anwesend, aber ich kenne niemanden sonst, der ihn so gut gelernt hat wie du es gelernt hast.