حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَهْلٍ التَّمِيمِيُّ، - وَاللَّفْظُ لِحَسَنٍ - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، أَنَّهُ قَالَ قَدِمَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْىٍ فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنَ السَّبْىِ تَبْتَغِي إِذَا وَجَدَتْ صَبِيًّا فِي السَّبْىِ أَخَذَتْهُ فَأَلْصَقَتْهُ بِبَطْنِهَا وَأَرْضَعَتْهُ فَقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَتَرَوْنَ هَذِهِ الْمَرْأَةَ طَارِحَةً وَلَدَهَا فِي النَّارِ». قُلْنَا لاَ وَاللَّهِ وَهِيَ تَقْدِرُ عَلَى أَنْ لاَ تَطْرَحَهُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَلَّهُ أَرْحَمُ بِعِبَادِهِ مِنْ هَذِهِ بِوَلَدِهَا».
Überliefert von 'Umar b. Khattab, dass einige Gefangene zum Gesandten Allahs (ﷺ) gebracht wurden, unter denen auch eine Frau war, die (nach jemandem) suchte, und als sie ein Kind unter den Gefangenen fand, ergriff sie es, drückte es an ihre Brust und stillte es. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Glaubt ihr, dass diese Frau jemals ihr Kind ins Feuer werfen würde? Wir sagten: Bei Allah, soweit es in ihrer Macht steht, würde sie das Kind niemals ins Feuer werfen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Allah ist gütiger zu Seinen Dienern als diese Frau zu ihrem Kind.
Überliefert von 'Ala' auf Autorität seines Vaters, der auf Autorität von Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ein Gläubiger die Strafe (in der Hölle) kennen würde, hätte keiner die Kühnheit, nach dem Paradies (Dschannah) zu streben (sondern er würde ernsthaft wünschen, aus der Hölle gerettet zu werden), und wenn ein Ungläubiger wüsste, was bei Allah an Barmherzigkeit ist, wäre keiner in Bezug auf das Paradies (Dschannah) enttäuscht worden.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass eine Person, die nie eine gute Tat vollbracht hatte, die Mitglieder ihrer Familie bat, ihren toten Körper zu verbrennen, wenn sie sterben würde, und die Hälfte der Asche über das Land und die Hälfte in den Ozean zu streuen. Bei Allah, wenn Allah ihn in Seinem Griff findet, würde Er ihn mit einer Strafe peinigen, mit der Er niemanden unter den Menschen der Welt gepeinigt hat; und als die Person starb, wurde mit ihr getan, wie er (seiner Familie) befohlen hatte. Allah befahl dem Land, (die darauf verstreute Asche) zu sammeln, und Er befahl dem Ozean, und jenes sammelte (Asche), die darin enthalten war. Allah fragte ihn, warum er das getan habe. Er sagte: Mein Herr, aus Furcht vor Dir habe ich es getan, und Du bist dessen wohl bewusst, und Allah gewährte ihm Vergebung.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass eine Person maßlos sündigte und als sie im Begriff war zu sterben, dieses Testament hinterließ: (Wenn ich sterbe), verbrennt meinen toten Körper und werft sie (die Asche) dann in den Wind und in den Ozean. Bei Allah, wenn mein Herr mich ergreift, würde Er mich peinigen, wie Er niemanden sonst gepeinigt hat. Sie taten, wie er sie gebeten hatte. Er (der Herr) sagte zur Erde: Gib zurück, was du genommen hast. Und so wurde er in seine (ursprüngliche Form) wiederhergestellt. Er (Allah) sagte zu ihm: Was hat dich dazu veranlasst? Er sagte: Mein Herr, es war Deine Furcht oder Deine Ehrfurcht, und Allah verzieh ihm deshalb. Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass eine Frau wegen einer Katze ins Höllenfeuer (Dschahannam) geworfen wurde, die sie angebunden hatte und ihr weder Nahrung gab noch sie freiließ, um Ungeziefer der Erde zu fressen, bis sie abgemagert starb. Az-Zuhri sagte: (Diese beiden Hadithe) zeigen, dass eine Person weder aufgrund ihrer Taten (auf das Paradies) vertrauen sollte noch (alle Hoffnungen) auf das Paradies aufgeben sollte.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass ein Diener das Maß in der Begehung von Sünden überschritt. Der Rest des Hadith ist derselbe, aber es wird darin nicht die Geschichte der Katze erwähnt, und in dem Hadith, das auf Autorität von Zubaidi überliefert wurde, lauten die Worte: „Allah, der Erhabene und Gepriesene, sagte zu allem, was einen Teil der Lügenasche genommen hatte, es solle zurückgeben, was es genommen hatte.“
Überliefert von Abu Sa'id Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass einem Menschen unter den früheren Nationen vor euch von Allah Besitz und Kinder verliehen wurden. Er sagte zu seinen Kindern: ‚Ihr müsst tun, was ich euch befehle, sonst werde ich andere außer euch zu meinen Erben machen. Wenn ich sterbe, verbrennt meinen Körper und bläst meine Asche in den Wind, denn ich finde kein Verdienst meinerseits, das Allah gefallen würde, und wenn Allah mich ergreifen würde, würde Er mich bestrafen.‘ Er nahm ihnen ein Versprechen ab, und sie taten, was er ihnen befahl. Allah sagte: ‚Was hat dich dazu veranlasst?‘ Er sagte: ‚Mein Herr, Deine Furcht.‘ Und Allah bestrafte ihn überhaupt nicht.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Shu'ba mit der Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut, und Qatada erklärte das Wort ‚lam yasiru‘ als: ‚Ich finde nichts Gutes für mich im Angesicht Allahs.‘
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) berichtete, dass sein Herr, der Erhabene und Gepriesene, so sagte: Ein Diener beging eine Sünde und sagte: ‚O Allah, vergib mir meine Sünden.‘ Und Allah, der Erhabene und Gepriesene, sagte: ‚Mein Diener beging eine Sünde und erkannte dann, dass er einen Herrn hat, der die Sünden vergibt und den Sünder für die Sünde zur Rechenschaft zieht.‘ Er beging dann erneut eine Sünde und sagte: ‚Mein Herr, vergib mir meine Sünde.‘ Und Allah, der Erhabene und Hohe, sagte: ‚Mein Diener beging eine Sünde und erkannte dann, dass er einen Herrn hat, der seine Sünde vergibt oder ihn für die Sünde zur Rechenschaft zieht.‘ Er beging erneut eine Sünde und sagte: ‚Mein Herr, vergib mir meine Sünde.‘ Und Allah, der Erhabene und Hohe, sagte: ‚Mein Diener beging eine Sünde und erkannte dann, dass er einen Herrn hat, der die Sünden vergibt oder ihn für die Sünde zur Rechenschaft zieht. O Diener, tu, was du willst. Ich habe dir Vergebung gewährt.‘ 'Abd al-A'la sagte: Ich weiß nicht, ob er dreimal oder viermal sagte: ‚Tu, was du begehrst.‘
Überliefert von Abu Huraira: Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen, dass ein Diener eine Sünde beging. Der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Allah, der Erhabene und Gepriesene, Seine Hand während der Nacht ausstreckt, damit die Menschen für die vom Morgengrauen bis zum Abend begangenen Fehler bereuen können, und Er streckt Seine Hand während des Tages aus, damit die Menschen für die vom Abend bis zum Morgengrauen begangenen Fehler bereuen können. (Er würde die Reue annehmen) bevor die Sonne im Westen aufgeht (vor dem Tag der Auferstehung). Ein ähnliches Hadith wurde auf Autorität von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert.
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Nichts ist Allah lieber als Sein Lob, wie Er Sich Selbst gelobt hat, und niemand ist selbstachtender als Allah Selbst, und deshalb hat Er abscheuliche Taten verboten.
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Niemand ist selbstachtender als Allah, und deshalb hat Er abscheuliche Taten verboten – sowohl sichtbare als auch unsichtbare – und niemand liebt Sein Lob mehr als Allah Selbst.
Überliefert von 'Abdullah b. Mas'ud direkt vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass er sagte: Niemand ist selbstachtender als Allah, und deshalb hat Er abscheuliche Taten verboten – sowohl sichtbare als auch unsichtbare – und nichts wird von Allah mehr geliebt als das Lob Seiner Selbst, und deshalb hat Er Sich Selbst gelobt.
Überliefert von Abdullah b. Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Niemand liebt das eigene Lob mehr als Allah, der Erhabene und Ruhmreiche. Deshalb hat Er Sich Selbst gelobt, und niemand ist ehrfürchtiger als Allah, und deshalb hat Er abscheuliche Taten verboten, und niemand ist eifriger darin, die Entschuldigungen der Menschen anzunehmen, als Allah Selbst, und deshalb hat Er das Buch offenbart und die Gesandten entsandt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah ist ehrfürchtig, und der Gläubige ist ebenfalls ehrfürchtig, und die Ehrfurcht Allahs wird verletzt, wenn der Gläubige tut, was Er ihm verboten hat.
Überliefert von Abu Salama von Abu Huraira, der überlieferte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Niemand ist ehrfürchtiger als Allah, der Erhabene und Ruhmreiche. Es gibt keine Erwähnung der Überlieferung von Asma'.
Überliefert von 'Abdullah b. Mas'ud: Eine Person küsste eine Frau und kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnte dies ihm gegenüber. Es war (bei diesem Anlass), dass dieser Vers offenbart wurde: „Und verrichte das Gebet an den beiden Enden des Tages und in den ersten Stunden der Nacht. Wahrlich, gute Taten nehmen böse Taten hinweg. Das ist eine Ermahnung für die Achtsamen“ (11:114). Jene Person sagte: Gesandter Allahs, betrifft es nur mich? Er (der Prophet) sagte: Es betrifft jeden aus meiner Umma, der danach handelt.
Überliefert von Ibn Mas'ud: Eine Person kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm, dass er eine Frau geküsst oder sie mit seiner Hand berührt oder etwas Ähnliches getan hatte. Er fragte ihn nach der Sühne dafür. Es war (bei diesem Anlass), dass Allah, der Erhabene und Gepriesene, diesen Vers offenbarte (wie oben erwähnt).
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Sulaiman Taimi mit derselben Überliefererkette überliefert, dass eine Person sich einer Frau gegenüber eine Freiheit herausgenommen hatte, die weniger als Unzucht war. Er kam zu 'Umar b. Khattab, und er hielt es für ein schweres Vergehen. Dann kam er zu Abu Bakr, und auch er hielt es für ein schweres Vergehen. Dann kam er zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erwähnte dies ihm gegenüber. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
Überliefert von 'Abdullah: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe mit einer Frau am Rande von Medina gescherzt und eine Tat begangen, die unterhalb der Unzucht liegt. Hier bin ich vor dir, sprich bitte ein Urteil über mich, das du für angemessen hältst.“ 'Umar sagte: „Allah hat deinen Fehler verborgen. Es wäre besser, du hättest ihn auch selbst verborgen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm jedoch keine Antwort. Der Mann stand auf und ging weg, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte jemanden hinter ihm her, um ihn zurückzurufen, und er rezitierte diesen Vers: „Und verrichte das Gebet an den beiden Enden des Tages und in den ersten Stunden der Nacht. Wahrlich, gute Taten tilgen böse Taten. Das ist eine Ermahnung für die Achtsamen.“ (11:114). Ein Mann unter den Leuten sagte: „O Gesandter Allahs, betrifft dies nur diesen Mann?“ Daraufhin sagte er (der Prophet): „Nein, sondern alle Menschen.“