Suhail berichtete auf Autorität von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khaibar sagte: Ich werde diese Standarte gewiss in die Hand einer Person geben, die Allah und seinen Gesandten liebt, und Allah wird durch seine Hand den Sieg gewähren. Umar b. Khattab sagte: Niemals begehrte ich die Führung außer an jenem Tag. Ich kam zu ihm in der Hoffnung, dass ich dafür gerufen werden könnte, aber der Gesandte Allahs (ﷺ) rief 'Ali b. Abu Talib und übertrug ihm (diese Ehre) und sagte: Geh voran und schau dich nicht um, bis Allah dir den Sieg gewährt, und 'Ali ging ein Stück und dann hielt er an und schaute sich nicht um und sagte dann mit lauter Stimme: Gesandter Allahs, über welche Angelegenheit soll ich mit den Menschen kämpfen? Darauf sagte er (der Prophet): Kämpfe mit ihnen, bis sie bezeugen, dass es keinen Gott außer Allah gibt und Muhammad sein Gesandter ist, und wenn sie das tun, dann sind ihr Blut und ihr Vermögen vor euren Händen unverletzlich, außer was durch das Gesetz gerechtfertigt ist, und ihre Abrechnung liegt bei Allah.
Sahl b. Sa'd berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Khaibar sagte: Ich werde diese Standarte gewiss einer Person geben, durch deren Hand Allah den Sieg gewähren wird und die Allah und seinen Gesandten liebt und Allah und sein Gesandter lieben ihn ebenfalls. Die Menschen verbrachten die Nacht damit, darüber nachzudenken, wem sie gegeben werden würde. Als es Morgen wurde, eilten die Menschen zum Gesandten Allahs (ﷺ), alle hofften, dass sie ihm gegeben werden würde. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wo ist 'Ali b. Abu Talib? Sie sagten: Gesandter Allahs, seine Augen sind entzündet. Daraufhin ließ er ihn rufen und er wurde gebracht und der Gesandte Allahs (ﷺ) spuckte auf seine Augen und sprach Segenswünsche aus und er war wohlauf, als hätte er überhaupt kein Leiden, und übergab ihm die Standarte. 'Ali sagte: Gesandter Allahs, ich werde mit ihnen kämpfen, bis sie wie wir sind. Darauf sagte er (der Heilige Prophet): Rück vor, bis du ihre offenen Plätze erreichst, danach lade sie zum Islam ein und informiere sie darüber, was ihnen an Rechten Allahs obliegt, denn, bei Allah, wenn Allah durch dich auch nur eine Person rechtleitet, ist das besser für dich, als die wertvollsten Kamele zu besitzen.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي، عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، قَالَ كَانَ عَلِيٌّ قَدْ تَخَلَّفَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي خَيْبَرَ وَكَانَ رَمِدًا فَقَالَ أَنَا أَتَخَلَّفُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَخَرَجَ عَلِيٌّ فَلَحِقَ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ مَسَاءُ اللَّيْلَةِ الَّتِي فَتَحَهَا اللَّهُ فِي صَبَاحِهَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ - أَوْ لَيَأْخُذَنَّ بِالرَّايَةِ - غَدًا رَجُلٌ يُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَوْ قَالَ يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيْهِ». فَإِذَا نَحْنُ بِعَلِيٍّ وَمَا نَرْجُوهُ فَقَالُوا هَذَا عَلِيٌّ. فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الرَّايَةَ فَفَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ.
Salama b. Akwa' berichtete, dass 'Ali derjenige war, den der Gesandte Allahs (ﷺ) bei der Gelegenheit des Feldzugs von Khaibar hinter sich (in der Obhut seiner Familie und des islamischen Staates) zurückließ, und seine Augen waren entzündet, und er sagte: Soll ich hinter dem Gesandten Allahs (ﷺ) zurückbleiben? So ging er fort und schloss sich dem Gesandten Allahs (ﷺ) wieder an, und am Abend jener Nacht, nach der am nächsten Morgen Allah den Sieg gewährte, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Ich werde diese Standarte gewiss einem Mann geben, den Allah und Sein Gesandter lieben – oder er sagte: Der Allah oder Seinen Gesandten liebt – und Allah wird ihm durch ihn den Sieg gewähren. Und siehe, wir sahen 'Ali, den wir am wenigsten (bei dieser Gelegenheit anwesend) erwartet hatten. Sie (die Gefährten) sagten: Hier ist 'Ali. Daraufhin gab ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) die Standarte. Allah gewährte den Sieg durch seine Hand.
Yazid b. Hayyan berichtete: Ich ging zusammen mit Husain b. Sabra und 'Umar b. Muslim zu Zaid b. Arqam, und als wir an seiner Seite saßen, sagte Husain zu ihm: Zaid, du hast eine große Tugend erlangen können, dass du den Gesandten Allahs (ﷺ) gesehen, seine Rede gehört, an seiner Seite in (verschiedenen) Schlachten gekämpft und hinter ihm das Gebet (Salah) verrichtet hast. Zaid, du hast in der Tat eine große Tugend erworben. Zaid, erzähle uns, was du vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hast. Er sagte: Ich bin alt geworden und habe beinahe mein Leben verbracht, und ich habe einige der Dinge vergessen, die ich im Zusammenhang mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) in Erinnerung hatte, so nehmt an, was ich euch erzähle, und wozu ich nicht erzähle, zwingt mich nicht dazu. Er sagte dann: Eines Tages stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf, um eine Predigt an einem Wasserplatz zu halten, der als Khumm bekannt ist und zwischen Mekka und Medina liegt. Er pries Allah, erhob Ihn und hielt die Predigt und ermahnte (uns) und sagte: Nun zu unserem Anliegen. O ihr Menschen, ich bin ein Mensch. Ich bin dabei, einen Gesandten (den Todesengel) von meinem Herrn zu empfangen, und ich werde, als Antwort auf Allahs Ruf, (von euch Abschied nehmen), aber ich hinterlasse unter euch zwei gewichtige Dinge: das eine ist das Buch Allahs, in dem rechte Führung und Licht ist, so haltet fest am Buch Allahs und haltet daran fest. Er ermahnte (uns), (am Buch Allahs festzuhalten), und sagte dann: Das zweite sind die Mitglieder meines Haushalts. Ich erinnere euch (an eure Pflichten) gegenüber den Mitgliedern meiner Familie. Er (Husain) sagte zu Zaid: Wer sind die Mitglieder seines Haushalts? Sind nicht seine Frauen die Mitglieder seiner Familie? Daraufhin sagte er: Seine Frauen sind die Mitglieder seiner Familie, (aber hier) sind die Mitglieder seiner Familie diejenigen, für die die Annahme der Zakat (Pflichtabgabe) verboten ist. Und er sagte: Wer sind sie? Daraufhin sagte er: 'Ali und die Nachkommen von 'Ali, 'Aqil und die Nachkommen von 'Aqil und die Nachkommen von Ja'far und die Nachkommen von 'Abbas. Husain sagte: Diese sind diejenigen, für die die Annahme der Zakat (Pflichtabgabe) verboten ist. Zaid sagte: Ja.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Hayyan überliefert, jedoch mit diesem Zusatz: "Das Buch Allahs enthält rechte Führung, das Licht, und wer daran festhält und es fest ergreift, der ist auf rechter Führung, und wer davon abweicht, geht irre.
Yazid b. Hayyan berichtete: Wir gingen zu ihm (Zaid b. Arqam) und sagten zu ihm: Du hast Gutes gefunden (denn du hattest die Ehre), in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) zu leben und hinter ihm das Gebet (Salah) zu verrichten, und der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit dieser Wortvariation, dass er sagte: Siehe, ich hinterlasse unter euch zwei gewichtige Dinge, eines davon ist das Buch Allahs, des Erhabenen und Ruhmreichen, und das ist das Seil Allahs. Wer es fest ergreift, ist auf rechter Führung, und wer es verlässt, ist im Irrtum. Und in diesem (Hadith) finden sich auch diese Worte: Wir sagten: Wer gehört zu den Mitgliedern des Haushalts? Sind nicht die Frauen (des heiligen Propheten) unter den Mitgliedern seines Haushalts? Daraufhin sagte er: Nein, bei Allah, eine Frau lebt mit einem Mann (als seine Frau) für eine bestimmte Zeit; er lässt sich dann von ihr scheiden, und sie kehrt zu ihren Eltern und zu ihren Leuten zurück; die Mitglieder seines Haushalts umfassen ihn selbst und seine Angehörigen und Verwandten (die mit ihm durch Blutsverwandtschaft verbunden sind), und für ihn ist die Annahme der Zakat (Pflichtabgabe) verboten.
Überliefert von Sahl b. Sa'd: Eine Person aus der Nachkommenschaft Marwans wurde als Gouverneur von Medina eingesetzt. Er rief Sahl b. Sa'd und befahl ihm, 'Ali zu beschimpfen. Sahl weigerte sich, dies zu tun. Er (der Gouverneur) sagte zu ihm: Wenn du dem nicht zustimmst, dann sage zumindest: Möge Allah Abu Turab verfluchen. Sahl sagte: Es gab keinen Namen, der 'Ali lieber war als Abu Turab (denn er wurde ihm vom Propheten selbst gegeben), und er freute sich, wenn er mit diesem Namen gerufen wurde. Er (der Gouverneur) sagte zu ihm: Erzähle uns die Geschichte, wie er Abu Turab genannt wurde. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zum Haus von Fatima und fand 'Ali nicht im Haus; daraufhin sagte er: Wo ist der Sohn deines Onkels? Sie sagte: (Es war etwas) zwischen mir und ihm vorgefallen, das ihn mir gegenüber verärgert hatte. Er ging hinaus und ruhte nicht hier. Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat eine Person, herauszufinden, wo er war. Er kam und sagte: Gesandter Allahs, er schläft in der Moschee. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu ihm und fand ihn in der Moschee liegend und sah, dass sein Mantel von seinem Rücken gerutscht war und sein Rücken mit Staub bedeckt war, und der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, ihn von ihm (vom Körper von Hadrat 'Ali) abzuwischen und sagte: Steh auf, mit Staub bedeckter (Abu Turab); steh auf, mit Staub bedeckter.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ بْنِ قَعْنَبٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلاَلٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ أَرِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ. قَالَتْ وَسَمِعْنَا صَوْتَ السِّلاَحِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ هَذَا». قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَحْرُسُكَ. قَالَتْ عَائِشَةُ فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) lag eines Nachts im Bett und sagte: Gäbe es einen frommen Mann unter meinen Gefährten, der für mich während der Nacht Wache halten würde? Sie sagte: Wir hörten das Geräusch von Waffen, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer ist es? Und Sa'd b. Abi Waqqas sagte: Gesandter Allahs, ich bin gekommen, um als dein Wächter zu dienen. 'A'isha sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief (so tief), dass ich das Geräusch seines Schnarchens hörte.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَهِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْدَمَهُ الْمَدِينَةَ لَيْلَةً فَقَالَ «لَيْتَ رَجُلاً صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ». قَالَتْ فَبَيْنَا نَحْنُ كَذَلِكَ سَمِعْنَا خَشْخَشَةَ سِلاَحٍ فَقَالَ «مَنْ هَذَا». قَالَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا جَاءَ بِكَ». قَالَ وَقَعَ فِي نَفْسِي خَوْفٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُ أَحْرُسُهُ. فَدَعَا لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ نَامَ. وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ رُمْحٍ فَقُلْنَا مَنْ هَذَا
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) legte sich eines Nachts im Bett nieder, als er in Medina ankam, und sagte: Gäbe es einen frommen Mann unter meinen Gefährten, der für mich während der Nacht Wache halten würde? Sie ('A'isha) berichtete: Wir waren in diesem Zustand, als wir das klirrende Geräusch von Waffen hörten. Er (der Heilige Prophet) sagte: Wer ist es? Er sagte: Dies ist Sa'd b. Abi Waqqas. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: Was bringt dich hierher? Daraufhin sagte er: Ich hegte Furcht (dass dem) Gesandten Allahs (ﷺ) etwas zustoßen könnte), so kam ich, um als dein Wächter zu dienen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief Segen auf ihn herab. Dann schlief er. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn Rumh mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.
Überliefert von 'Abdullah b. Shaddad, der hörte, wie 'Ali sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat seine Eltern nur im Fall von Sa'd b. Malik zusammengebracht, dass er zu ihm am Tag von Uhud sagte: Schieße einen Pfeil ab, mögen mein Vater und meine Mutter für dich als Lösegeld genommen werden.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ، - يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ - عَنْ بُكَيْرِ بْنِ مِسْمَارٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جَمَعَ لَهُ أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ. قَالَ كَانَ رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَدْ أَحْرَقَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي». قَالَ فَنَزَعْتُ لَهُ بِسَهْمٍ لَيْسَ فِيهِ نَصْلٌ فَأَصَبْتُ جَنْبَهُ فَسَقَطَ فَانْكَشَفَتْ عَوْرَتُهُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَظَرْتُ إِلَى نَوَاجِذِهِ.
'Amir b. Sa'd berichtete auf Autorität seines Vaters, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Uhud seine Eltern für ihn versammelte, als ein Polytheist die Muslime in Brand gesetzt hatte (d. h. heftig angriff). Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ihm: (Sa'd), schieße einen Pfeil, (Sa'd), mögen mein Vater und meine Mutter als Lösegeld für dich gegeben werden. Ich zog einen Pfeil und schoss einen federlosen Pfeil auf ihn, zielte auf seine Seite, sodass er niederfiel und seine Schamteile entblößt wurden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lachte, sodass ich seine Vorderzähne sah.
Mus'ab b. Sa'd berichtete auf Autorität seines Vaters, dass viele Verse des Qur'an in Verbindung mit ihm offenbart wurden. Seine Mutter Umm Sa'd hatte geschworen, dass sie niemals mit ihm sprechen würde, bis er seinen Glauben aufgebe, und sie aß und trank nicht und sagte: Allah hat dir befohlen, deine Eltern gut zu behandeln, und ich bin deine Mutter und ich befehle dir, dies zu tun. Sie verbrachte drei Tage in diesem Zustand, bis sie wegen extremen Hungers ohnmächtig wurde, und zu dieser Zeit stand ihr Sohn, dessen Name 'Umara war, auf und reichte ihr zu trinken, und sie begann, Sa'd zu verfluchen, dass Allah, der Erhabene und Gepriesene, diese Verse des Heiligen Qur'an offenbarte: "Und Wir haben dem Menschen Güte gegenüber seinen Eltern geboten; doch wenn sie mit dir darum streiten, dass du Mir etwas beigesellst, wovon du kein Wissen hast, dann gehorche ihnen nicht" (29:8); "Und behandle sie in dieser Welt mit üblicher Güte" (31:15). Er berichtete auch, dass dem Gesandten Allahs (ﷺ) riesige Kriegsbeute zufiel und sich darunter ein Schwert befand. Ich hob es auf und kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gewähre mir dieses Schwert (als meinen Anteil an der Kriegsbeute), und du kennst meinen Zustand. Daraufhin sagte er: Bringe es dorthin zurück, wo du es aufgehoben hast. Ich ging zurück, bis ich beschloss, es in ein Lager zu werfen, aber meine Seele widerstrebte mir, also kam ich zurück und bat ihn, mir dieses Schwert zu geben. Er sagte mit lauter Stimme, ich solle es dorthin zurückbringen, wo ich es aufgehoben hatte. Bei diesem Anlass wurde dieser Vers offenbart: "Sie fragen dich nach der Kriegsbeute" (8:1). Er sagte weiter: Ich wurde einmal krank und sandte eine Nachricht zum Gesandten Allahs (ﷺ). Er besuchte mich und ich sagte zu ihm: Erlaube mir, mein Vermögen (als Wohltätigkeit) so viel zu verteilen, wie ich möchte. Er stimmte nicht zu. Ich sagte: (Erlaube mir, ) die Hälfte davon (zu verteilen). Er stimmte nicht zu. Ich sagte: (Erlaube mir, ) den dritten Teil (zu verteilen), woraufhin er schwieg, und danach (wurde die Verteilung des Vermögens als Wohltätigkeit) bis zu einem Drittel als gültig angesehen. Er sagte weiter: Ich kam zu einer Gruppe von Personen der Ansar und Muhajirin und sie sagten: Komm, damit wir dir Wein servieren, und es war vor dem Verbot des Weins. Ich ging zu ihnen in einen Garten und bei ihnen war der gebratene Kopf eines Kamels und ein kleiner Wasserschlauch mit Wein. Ich aß und trank mit ihnen, und es kam die Diskussion über die Ansar (Helfer) und Muhajirin (Auswanderer) auf. Ich sagte: Die Auswanderer sind besser als die Ansar, woraufhin eine Person ein Stück des Kopfes (des Kamels) aufhob und mich damit schlug, sodass meine Nase verletzt wurde. Ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und informierte ihn über die Situation, woraufhin Allah, der Erhabene und Gepriesene, Verse bezüglich des Weins offenbarte: "Berauschendes, Glücksspiel, Opfersteine und Lospfeile sind nur eine Unreinheit, das Werk des Satans" (5:90).
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Simak überliefert, und der auf Autorität von Shu'ba überlieferte Hadith (mit den Worten): Als sie beabsichtigten, sie (die Mutter von Sa'd) zu ernähren, öffneten sie ihren Mund mit Hilfe eines Stocks und legten ihr dann die Nahrung in den Mund. Und in demselben Hadith lauten die Worte: Er schlug auf die Nase von Sa'd, und sie wurde verletzt, und Sa'd hatte (die Spur) einer Wunde an seiner Nase.
Überliefert von Sa'd: Dieser Vers wurde in Bezug auf sechs Personen offenbart, und ich und Ibn Mas'ud waren unter ihnen. Die Polytheisten sagten zu ihm (dem Propheten): Halte solche Personen nicht in deiner Nähe. Daraufhin wurde (dieser Vers) offenbart: „Vertreibe nicht diejenigen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen und nur Sein Wohlgefallen begehren“ (6:52).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَسَدِيُّ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ شُرَيْحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم سِتَّةَ نَفَرٍ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم اطْرُدْ هَؤُلاَءِ لاَ يَجْتَرِئُونَ عَلَيْنَا. قَالَ وَكُنْتُ أَنَا وَابْنُ مَسْعُودٍ وَرَجُلٌ مِنْ هُذَيْلٍ وَبِلاَلٌ وَرَجُلاَنِ لَسْتُ أُسَمِّيهِمَا فَوَقَعَ فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقَعَ فَحَدَّثَ نَفْسَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ { وَلاَ تَطْرُدِ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ}
Überliefert von Sa'd: Wir waren sechs Männer in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ), als die Polytheisten zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagten: Vertreibe sie, damit sie nicht übermütig gegen uns werden. Er sagte: Ich, Ibn Mas'ud und eine Person aus dem Stamm Hudhail, Bilal und zwei andere Personen, deren Namen ich nicht kenne (waren unter diesen Personen). Und es kam dem Gesandten Allahs (ﷺ), was Allah wollte, und er sprach mit sich selbst, woraufhin Allah, der Erhabene und Gepriesene, offenbarte: „Vertreibe nicht diejenigen, die ihren Herrn morgens und abends anrufen und Sein Wohlgefallen suchen.“
حَدَّثَنَا عَمْرٌو النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ، بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ نَدَبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُ».
Überliefert von Jabir b. Abdullah: Ich hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Menschen am Tag der Schlacht am Graben zum Kampf ermahnte. Zubair sagte: Ich bin bereit (teilzunehmen). Er ermahnte dann erneut, und er sagte wieder: Ich bin bereit teilzunehmen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Siehe, für jeden Propheten gibt es einen Helfer, und mein Helfer ist Zubair.
Überliefert von 'Abdullah b. Zubair: Am Tag der Grabenschlacht waren ich und 'Umar b. Abu Salama bei den Frauen in der Festung von Hassan (b. Thabit). Einmal lehnte er sich für mich und ich warf einen Blick, und ein andermal lehnte ich mich für ihn und er sah, und ich erkannte meinen Vater, wie er auf seinem Pferd ritt, mit seinen Waffen in Richtung des Stammes der Quraiza. 'Abdullah b. 'Urwa überlieferte von Abdullah b. Zubair: Ich erwähnte dies gegenüber meinem Vater, woraufhin er sagte: Mein Sohn, hast du mich (bei jener Gelegenheit) gesehen? Er sagte: Ja. Daraufhin sagte er: Bei Allah, der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach mich an und sagte: Ich würde für dich meinen Vater und meine Mutter opfern.